친숙하게 느껴지는 민화

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무명화가들의 반란, 민화 ㅣ 정병모 교수의 민화읽기 1
정병모 지음 / 다할미디어 / 2011년 8월

책표지속 사슴 등에 커다란 화분이 올려져 있다. 무언가에 얽매이지 않고 틀속에 갇혀 있지도 않는 자유분방함이 좋다. 무엇이든 간에 민화의 세계는 사실을 넘어서는 이상적인 세계다. 보는 그대로 사실적으로 묘사하기보다는 느끼고 아는 대로 자유롭게 표현하여 실제적인 사실성보다 관념적인 구성이 두드러진다.(31쪽) 민화를 보고 또 보고 우리집 벽에 민화 비슷한것도 없지만 친숙한 느낌이다. 몇페이지 못 넘길것 같은 느낌이였는데 자연스럽게 술술 넘어간다. 뭘까 나도 전생에 무명화가?? 민화를 그렸나?? 하는 우스운 생각이 들정도였다. 관심이 없었던것도 같고 생활속에서 가까이 하지도 않았던 것 같은데 은연중에 민화는 생활속에서 친숙하게 있었다는 것을 몰랐던 것 같다. 서양화를 바라볼때는 뭔가 불편한 마음이 있었는데 민화를 볼때는 편안한 마음이다.

민화의 까치호랑이를 바라보며 교과서에서 자주 보아서 그런지 익숙했다. 짝짝이 눈을 가진 호랑이의 우스꽝스러움이 살펴보면 볼수록 재미를 준다. 까지호랑이 그림은 권력자와 민초의 관계를 우화적으로 표현한 그림이라고 한다. 삶이 힘들면 힘들수록 민화속에서는 특유의 해학과 여유를 보여주고 있었다.
세상의 권위는 적어도 민화 속에서는 인정되지 않는다. 삼국지의 영웅들을 해학적으로 표현했고, 백수의 왕 호랑이를 우스꽝스럽게 묘사했다. 적어도 민화 속에서는 모든 것들이 공평하다. 높은 것은 깎아내리고 낮은 곧은 돋우어서 평등하게 만든 세상, 이것이 서민들이 꿈꾸는 이상향인 것이다. (55쪽) 민화속에서는 생각지도 못할, 현실에서는 하지도 못할 꿈을 꿀 수 있었다. 정조의 책거리편에서는 다양한 책거리를 만나볼 수 있었다. 비슷비슷해 보이지만 그때의 사정을 반영하고 있었던 책거리는 단순해 보이지만 꽤나 재미있는 사실을 말해주고 있었다. 유교 문자도에 대해 살펴보고 우리의 기상이였던 호랑이가 전해주는 이야기가 등장한다. 매섭게 눈을 부릅뜨고 있는 호랑이부터 이빠진 바보처럼 보이는 호랑이도 보았다. 왠지 귀여워서 턱을 쓰다듬어 주고 싶었다. 안타까운 사실은 이제는 호랑이를 동물원에서만 볼 수 있다는 것이다. 자유롭고 거친 영혼을 가지고 있던 호랑이는 존재하지 않는다. 1922년 경주 대덕산에서 잡은 호랑이를 마지막으로 멸종되었다. (215쪽) 무섭고 두려운 존재이기는 하나 멸종되었다는 사실에 가슴이 찡하다. 우리가 지켜줘야 할 무언가가 끊어져 버린듯한 기분이다.

"에헴" 하지도 않고 형식적이지도 않다. 이런책을 읽을때면 알아두어야 한다는 생각때문인지 읽는게 힘겨울때가 있다. 그런걸 느끼지 못했다. 읽는 동안 즐거웠고 쉽게 읽혀져서 좀 놀라웠다. 나같은 사람도 쉽게 읽혀지는 책이라서 이책이 더 좋아졌다. 민화읽기 첫번째이니 두번째도 기대된다.

제목이 악의 교전인 이유

악의 교전 1 ㅣ 악의 교전 1
기시 유스케 지음, 한성례 옮김 / 느낌이있는책 / 2011년 7월

 
이 책을 모 책방에서 받아서 2권도 구매했다. 아마 1권을 읽었다면 2권을 사지 않았을지도 모르겠다. 악의 교본이랄까, 정말 이 인간은 '악' 그 자체다 싶은 인간이 나온다. 추리소설에서 사람 죽는 것은 다반사이고 공포물에서는 엽기발랄한 일들도 많지만, 저마다의 세계는 조금씩 다르다. 추리소설도 그 나름의 잔잔하고 따스하고 재미있는 것도 있다. 때로는 먹구름을 몰고 다니는 듯한 느낌을 주는 책도 있다. 그런 인간이 있다면 기필코 그 인간 전방에는 들어서지 않기를 간절히 바라게 된다.

그에게 있어 살인은 일종의 게임이고, 게임을 한다면 언제나 승리하기를 원한다.(9쪽) 이 책에 등장하는 하스미 세이지는 인기 많고 얼핏 보기에는 좋은 선생님 같다. 하지만 같기만 할뿐이다. 하스미라는 작자가 하는 짓들을 읽게 된다면 아마도 보통의 사람이라면 경악을 금치 못할 것이다. 솔직히 이런 인간이 이 세상에 있다는 것을 책으로만 알게 된다면 얼마나 좋을까. 사이코 패스라고, 그런 단어로 정의 되어지는 인간이란 말인가. 타인의 존재를 인정하지 못하고 타인의 감정을 이해하지 못한다면 후천적인 괴물은 언제라도 생겨나리라.(8쪽) "사람을 죽여서는 안되는 이유를 모르겠다."라고 영화속의 누군가가 말했다. 바퀴벌레가 휘리릭 지나가면 잽싸게 잽을 날리는데 사람도 옆을 지나간다는 이유로 쨉을 날린다면 그것참. 하스미가 학교에 들어온 이유는 단순하다. 학생들을 죽이고 싶도록 사랑해서이다. 학교에는 많은 학생들이 몰려 있기 때문이기도 하리라. 이 책의 끔찍한 한방은 2권의 마지막에 숨겨져있다. 그리고 이런말은 약간 실례될지도 모르겠으나 하스미같은 사람들은 죽음의 문턱에 잘 들어서지도 않을 뿐더러 끈덕지게 돌아오곤 한다. (내가 보지는 않았으나 그럴것만 같다.) 이 얼마나 무서운일인지.

교보 북씨앗으로 받은 책입니다.

서술적인 심리의 트릭

로트레크 저택 살인 사건
쓰쓰이 야스타카 지음, 김은모 옮김 / 검은숲 / 2011년 7월

이 책을 읽으면서 다시금 앞으로 책장을 넘길지도 모르겠다. 첫번째 살인사건이 일어나고 이 책은 급속도로 진도가 나간다. 그리고 범인의 자백의 글에서 "뭐지?" 라는 짧은 의문과 함께 앞장으로 넘어간다. 왜냐하면 이 글은 약간 복잡미묘하다. 첫장의 '결코 잊을 수 없다'로 시작할때의 화자는 시게키의 사촌이였다. 즉 하마구치였다. 로트레크 저택 2층 평면도에서 하마구치와 시게키는 두 사람 이름이다. 나처럼 눈치가 느린사람 아니고서는 다들 눈치를 채셨을 것이다. 그방에 두사람이 묵었다는 것을 말이다. 근데 나는 일본의 이름과 성으로 하마구치 시게키가 한사람 이름인 줄 알았다. 그래서 앞장을 빼고서는 시게키의 입장에서 이야기가 흘러가는 것 같은 착각을 일으켰다. 아마도 하마구치랑 구도, 시게키 세사람이 로트레크 저택에 함께 온 줄 모른 사람도 있을지도 모른다. 아마도 저자가 이부분을 묘하게 독자로 하여금 혼돈하게끔 장치를 한듯하다. 이 이야기는 시게키의 입장으로 이어지고 있어서인지, 이 저택에 머무는 세 여인이 시게키에게 시집을 못가서 안달난것일까 하는 의문이 들었다. 아 시게키는 어린시절 사고로 스물여덟살이지만 몸은 8살 그대로이다. 이 일은 사촌인 하마구치의 장난으로 불행히 그렇게 되어버렸다. 앞장에서 시게키가 화백으로 아무리 잘나간다고 해도 그런 장애를 갖고 있는데 지참금까지 챙겨가며 자신의 딸들을 주려고 하는 이유가 좀처럼 이해가 되지 않았다.

불행히도 서로의 입장차이라고나 할까. 범인이 범행을 저지른 이유, 그리고 어쩌면 말도 안될지도 모르는 이유로 세 여인은 살해당했다. 이 책의 앞부분의 매우 수다스러운 대화가 왜 필요한지 모르겠다고 생각했지만, 아마도 독자를 혼란에 빠뜨리기 위한 저자의 수작이지 않았을까 싶다. 처음부터 사건과 연관없어 보이고 허황된 이야기들이 짜증스러움을 일으켰다. 그렇지만 페이지당 글자수도 별로 없었고 초반에 읽어나가기가 싶진 않았지만 살해사건이 일어난 순간 책의 진도는 빠르게 진행되었다. 무엇때문에 세여인이 죽어야 했는지 그녀들을 죽인 범인보다 그 이유가 더 궁금해졌다. 아마도 범인을 알아야 그 이유도 알아낼 수 있었겠지만. 다른것은 몰라도 좋으니 상대방의 진심이 진짜인지 가짜인지만 구별이 가능하다면 얼마나 좋을까. 그렇다면 이런일이 일어나지 않았을지도 모른다. 상대방이 내 진심을 그대로 받아들이지 못한다면 아무리 솔직해져도 소용없다. 참 답답할 일이다. 속을 뒤집어서 보여줄 수도 없으니 말이다.  

교보에서 북씨앗으로 받은 책입니다.

맷과 그 무리들 원점으로 다시 돌아오다

다른 세상 2 : 붉은 하늘 ㅣ 다른 세상 2
막심 샤탕 지음, 이원복 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2011년 9월

이 책이 이토록 장대한 규모의 책인지 모르고 미끼에 걸린 기분이다. 3권에서도 아직 결말이 나지 않았지만 다른 리뷰를 보니 막에 가까워지고 있는 듯한 느낌이다. 괜히 다른 리뷰를 읽어 본 것 같다. 결론이 그랬던건가. 하지만 저자의 느낌이라면 뭔가가 더 있을 것 같은데, 로페로덴이라는 흉악한 녀석이 맷의 꿈속을 헤집고 다니면서 맷이 있는 곳을 알아내려고 필사의 노력을 한다. 삼총사는 편하게 팻의 정착지에 머물수도 있었으나 그 망할 여왕이 맷에게 원하는 것이 무엇인지 알아내기 위해 남쪽으로 간다. 지겹도록 걷고 또 걷고 지쳐가고 있는 삼총사에게 정신이 번뜩 들만한 위험이 다가온다. 바로 로페로덴이 맷을 쫓아 온것이다. 에샤시들의 손이 맷과 무리들의 소지품을 더듬고 "꺄오 찾았다" 라면서 로페로덴에게 소리친다. 영락없이 끌려 가는구나 싶었는데 하늘에서 별들이 쏟아지면서 맷과 토아비스, 앙브르를 하늘로 끌고 올라간다. 플륌은 어디로 사라졌는지 알 수 없다.(덩치가 큰 개이고 나중에 다시 무리에 함류하게 된다.)

제목이 다른 세상인 이유가 있었던 것처럼 여기저기 다른세상이 난무하다. 맷과 무리들이 끌려간 곳은 초록느낌이 물씬나는 무리들이였다. 그들도 팬과 비슷한 공동체로 아이들로 구성되어 있었다. 다만 몸의 생김새가 나무잎이나 나무와 비슷해서 초록피를 흘릴것만 같은 외계인으로 느껴진다. 끝이 보이지 않는 나무 위쪽에 배가 떠다닌다고 상상해 보시길. 물이 있지 않아도 촘촘한 나무 사이를 배가 옮겨다닌다니 참 재미있는 일이다. 그곳에서 그들만의 규칙이 있었고 세소녀가 모든 것을 판단한다고 한다. 세 사람의 운명의 그녀들에게 달려있다. 사정을 설명하고 이런저런 이야기를 나누고 맷과 무리들은 이곳에 남아도 좋다고 결정된다. 이 곳에서 백만년동안 편하게 살 수 있었다면 행복하고 아주 아름다운 결말이였을지 모르겠으나 맷과 무리들은 그들이 숨기고 있는 것이 무엇인지 궁금해 미칠라고 한다. 그리고 그들이 숨기고자 했던 비밀을 파헤치고 추방당하기 일보직전이다. 이 책은 읽으면 읽을수록 끌린다. 맷과 무리들이 호기심을 감추지 못하는 것처럼 그다음에는 무엇이 나타날지 기대된다. 그들이 사는 곳 역시 안전지대는 아니다. 거대한 붉은 문어도 피해야 하고 이것저것 피해야 하고 말이다. 깜찍하게도 맷과 무리들은 배를 훔쳐서 금단의 숲 말롱스 여왕의 땅으로 간다.

가서 말롱스 여왕의 팬들에게 찾는 피부 수색이 무엇인지, 무엇때문에 맷을 추격하는지, 로페로덴이라는 것은 뭐하는 녀석인지 후딱 알아내기를 바랬으나, 내 뜻대로 되지 않았다. 어른들은 기억을 잃어버린 좀비같은 시나크란 존재가 되어 버린 이유를 조금은 알게 된다. "기억은 우리의 정체성이고 가치야. 지식의부재가 그들을 텅 빈 조가비로 바꿔버린 거야. 말롱스는 그들을 자신의 꼭두각시로 만들기 위해 안심이 되는 확신을 불어넣었지." (245쪽) 모든 어른이 시나크로 변한것은 아니었다. 발타자라는 영감님은 정신이 말짱했다. 여왕의 땅에는 시나크들이 세운 거대한 도시가 있었다. 여기서 여왕을 금방 만날 수 있으리라는 기대는 하지 않는게 좋다. 왜냐하면 맷과 무리들의 일종의 사건이 빵터지고 힘겹게 힘겹게 무리로 함류해서 원래의 팬 공동체로 돌아가게 된다. 왜냐면 여왕이 전쟁을 일으키려하기 때문이다. 차라리 여왕을 죽여버려.

한국사 100년의 기억을 찾아 일본을 걷다

한국사 100년의 기억을 찾아 일본을 걷다 - 생생한 사진으로 만나는 일제강점기 조선인 강제징용 잔혹사
이재갑 글.사진 / 살림 / 2011년 8월

이 책의 제목만 보더라도 처절함, 우리 선조들이 타국에서 억욱하게 죽어간 사연을 듣게 된다는 생각만으로도 가슴에 천금만한 돌덩어리가 떨어지는 것 같은 느낌이 들것이다. 생감보다 담담하게 씌여지고 있어 읽는 이로 하여금 더 숙연한 마음이 들게 한다. 더 다행스러운 것은 울면서 분노에 치를 떨면서 이 책을 쓰셨을지도 모르겠지만, 그 감정을 배제하고 사실을 전달하는데에만 주력하신듯 하다. 몇쪽을 읽어 내려가면서 나도 모르게 눈물이 났다. 일본에 강제징용 당하여 고통스럽게 죽어라 일만하다 원통하게 돌아가신 많은 분들의 넋이 일본의 곳곳에 방치되어 있다는 사실. 일본인들이 따로 무덤을 만들지 못하게 하고 한국사람이 죽어도 개보다 못한 취급을 받으며 죽든지 말든지 신경쓰지 않았다고 한다. 달랑 돌 올려 놓은게 전부라는 사진을 보았을때 눈물이 났다. 비석에 돌아가신 분들이 죄수도 아닌데 번호만 매겨진 것을 보고 또다시 가슴에 화가 일렁거렸다. 과거는 과거다. 일본에 대한 악감정이 하루 이틀일도 아니고 열받는다고 해서 확 받는다고 해결될 것은 아무것도 없다. 이럴수록 더 침착해야 한다. 저자의 말처럼 과거를 알아야 한다. 그분들의 죽음이 헛되지 않도록, 앞으로 그런일이 다시는 일어나지 않도록 말이다. 배선생님은 일본에서 한국인들의 인권과 강제징용 당해 억울하게 돌아가신 분들의 넋을 위로하고 비를 세우기 위해서 힘을 쓰고 계신다고 한다.

일본인들은 자신들의 잘못에 대해서 반성하고 있지 않다. 반성하기를 바라지 않는다. 억지 춘향처럼 반성한다고 해서 될 문제가 아니기 때문이다. 일본 총리의 망발로 우리나라가 떠들썩한 적이 한두번이였던가? 그들은 우리가 미친듯이 날뛰길 바라는지도 모른다. 정작 현실에서 우리가 그런 망발을 듣고도 참아야 하는 것이 더 가슴아프다. 나라가 국민을 지켜줘야 한다는데 최종병기 활에서 영화가 다 끝나고 올라간 그 씁쓸한 자막. 임금은 백성을 나몰라라 하고 도망갔고 끌려간 국민들을 위해서 한것은 아무것도 없다. 지금은 어떠한가. 지금의 현실은 좀 다른가. 과거를 과거로만 생각해서는 안된다. 우리가 과거를 망각하게 된다면 그것이 현재가 될 수도 있는 것이다. 이 책은 꼭 읽어 봐야 한다고 생각된다. 우리가 우리끼리 비일비재하게 싸우는데 정작 싸워야 하는 것. 그것이 무엇인지 맹점을 정확하게 보아야 한다. 우리는 과거에 대해서 좀 더 알아야 하고 냉정해질 필요가 있다. 
 

이책은 북카페 책책책 책을 읽읍시다 - http://cafe.naver.com/readbook.cafe 에서 받은 책입니다.