사회과학전반

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문화의 수수께끼를 풀다- 문화 상대주의로 세상을 바꾼 인류학의 모험가들
찰스 킹 지음, 문희경 옮김 / 교양인 / 2024년 12월
28,000원 → 25,200원(10%할인) / 마일리지 1,400원(5% 적립)

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2024년 12월 24일에 저장

과잉 히스테리 사회, 단독성들의 사회- 21세기 경제, 기술, 정치, 노동, mz세대, 라이프스타일, 문화의 숨은 퍼즐
안드레아스 레크비츠 지음, 윤재왕 옮김 / 새물결 / 2023년 8월
34,000원 → 30,600원(10%할인) / 마일리지 1,700원(5% 적립)

*지금 주문하면 "7월 22일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

2023년 09월 01일에 저장

Foucault's Futures: A Critique of Reproductive Reason (Paperback)
페넬로페 도이처 / Columbia University Press / 2017년 4월
56,000원 → 44,800원(20%할인) / 마일리지 2,240원(5% 적립)

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2022년 02월 12일에 저장

래디컬 스페이스- 협동조합 민중회관 노동회의소
마거릿 콘 지음, 장문석 옮김 / 삼천리 / 2013년 7월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)

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2021년 05월 04일에 저장

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백신의 이중성, 모두를 위한 건강을 꿈꾸며

두 얼굴의 백신
스튜어트 블룸 지음, 추선영 옮김 / 박하 / 2018년 6월

2018년 2월, '약 안쓰고 아이 키우기(일명 "안아키")' 온라인 까페를 운영해온 한의사가 기소당했다. 동종업계 의료인과 맘까페의 공분을 산 이유 중 하나는, 그녀가 되려 '수두파티(수두 걸렸음을 축하하는 파티)'를 제안할 정도로 백신접종의 거부를 유도했으나 그 결과를 책임지지 않았다는 점이라고 한다. 그녀는 (잠재적으로 위험한) 백신 거부자의 대명사로 등극하는 듯 했다. 이처럼 우리는 '백신 수용 VS 백신 거부'의 이분법적 흑백논리에서 백신 문제에 접근하기 쉽다. 하지만, 『두 얼굴의 백신 ((Immunization how vaccines became controversial)』을 읽고 나니, '백신 안전성과 효과에 대한 확신'과 '거부'사이에는 '망설임'이라는 무시할 수 없는 중간항이 있었다. 최근 공공보건 공동체에서는 '백신에 대한 망설임(vaccine hesitancy)'이라는 현상에 주목한다. 이 망설임은, 대형 제약회사 및 백신접종을 권장하고 의무화하는 정부에 대한 불신, 아울러 자녀의 건강에 대한 타인의 충고에 귀닫아가는 부모 등 복합적 변화가 부추기고 있다고 한다.  

 2018년 2월, '약 안쓰고 아이 키우기(일명 "안아키")' 온라인 까페를 운영해온 한의사가 기소당했다. 동종업계 의료인과 맘까페의 공분을 산 이유 중 하나는, 그녀가 되려 '수두파티(수두 걸렸음을 축하하는 파티)'를 제안할 정도로 백신접종의 거부를 유도했으나 그 결과를 책임지지 않았다는 점이라고 한다. 그녀는 (잠재적으로 위험한) 백신 거부자의 대명사로 등극하는 듯 했다. 이처럼 우리는 '백신 수용 VS 백신 거부'의 이분법적 흑백논리에서 백신 문제에 접근하기 쉽다. 하지만, 『두 얼굴의 백신 ((Immunization how vaccines became controversial)』을 읽고 나니, '백신 안전성과 효과에 대한 확신'과 '거부'사이에는 '망설임'이라는 무시할 수 없는 중간항이 있었다. 최근 공공보건 공동체에서는 '백신에 대한 망설임(vaccine hesitancy)'이라는 현상에 주목한다. 이 망설임은, 대형 제약회사 및 백신접종을 권장하고 의무화하는 정부에 대한 불신, 아울러 자녀의 건강에 대한 타인의 충고에 귀닫아가는 부모 등 복합적 변화가 부추기고 있다고 한다.  

  거대 제약회사의 카르텔은 물론 정부 등 관련 이해관계의 예리한 눈에서 자유롭기 어려울텐데도 스튜어트 블룸은 학자적 양심을 발현시켜 『두 얼굴의 백신 』에서 곧은 소리를 계속 한다. 이처럼 백신에 대한 망설임 현상이 확산되는 이유는, 1. 백신 자체가 생명자체를 위협하는 감염성 질환의 예방에서 점차 다른 수단(특정 정신적 현상에 대한 백신, 암 백신, 인두유두종 바이러스 백신, 니코틴 중독 백신 등)으로까지 확산되어감을 깨닫는 대중들이 늘어가고 2. 보건 인프라 자체가 취약한데 경제논리에 따라 '더 이윤이 보장되는' 백신개발 필요성을 확보하고 백신 수요자를 충당하기 위해 공포를 창출하는 전략이 잘 먹히지 않기 때문이라고 한다. 

 그렇다고 블룸이 쓴 소리만 하는 것은 아니다. 공공보건을 위해 헌신하는 많은 이들의 노력과 대의를 칭송하며 그 대의가 더 잘 발현되어 'health for all'의 가치를 실현할 수 있도록 현실적인 제안들을 한다. 내가 파악한 바로 가장 중요한 메시지는, '백신'의 사전적 정의는 비록 단순할지라도 그에 부여하는 의미, 태도, 활용의지 등은 개개인뿐 아니라, 사회, 나아가 같은 사회일지라도 역사적 경험과 정치경제적 상황에 따라 복잡하게 전개되는 이를 꼭 인식하라는 메시지이다. 

밑줄 그으며 읽었는데도 참고 문헌 다시 뒤져 역추적해가며 다시 읽고 싶어진다. 백신을 '거부 혹은 수용'이라는 단순 이분법을 넘어 생각해보고 싶은 일반인뿐 아니라 이 논의를 만들어가는 이해관계에 속한 이들이라면 꼭 읽어야 할 책같다. 

Power Paradox

선한 권력의 탄생 - 1%가 아닌 ‘우리 모두’를 위한 권력 사용법
대커 켈트너 지음, 장석훈 옮김 / 한국경제신문 / 2018년 5월

최근 포토라인과 갑질 논란의 중심에 섰던 이명희(한진그룹 조양호 회장 부인)은 스스로 "권력은 내 손아귀에 있으니, 휘두르건 내지르건 내 맘인걸 몰랐니?"라고 생각했을까? 그와 그 자녀들이 권력을 어떻게 이해했는지 알길은 없다. 하지만 분명한 점은, 그들 스스로 "권력자"라고 느꼈을지라도 이제 행사할 영향력은 물론 평판을 죄다 잃었다는 점이다. 
 
아마도 이명희는 권력의 속성을 "재력, 정치력, 기만, 무자비, 전략적 폭력' 등으로 보는 데 동의했을 것이다. 이는 『선한 권력의 탄생(The Power Paradox)』의 저자, 대커 켈트너(Dacher Keltner)가 (21세기에 와서는) 진부하다고 일컫는 마키아벨리식 권력관이다. 20여년간 '권력' 연구에 매진해온 그는 권력을 독재자가 쟁취하고 휘두르는 강압적 힘으로 보기를 거부한다. 대신, 공동체에게 부여받고 타자와 관계맺게 해주는 매개로 파악한다. 한마디로 "권력은 세상에 기여하는 힘"이라는 것이다. 

이 대목에서 아크 자탈리의 『당신은 언제나 옳다』가 떠오르는데 켈트너가 말하는 "세상에 기여하는, 타인에게 긍정적인 영향을 미치는 힘"은 소위 명망 높은 소수자에게서만 나오는 것이 아니라, 공공선 증진에 기여할 그 누구에게서도 발휘될 수 있기 때문이다. 켈트너 식으로 해석하자면, 청와대 국민청원을 주도한 당신도, '아프가 점수'를 고안하여 미숙신생아의 목숨을 살린 여성도 이미 권력을 행사한 것이다. 

이처럼 권력은 쟁취하는 것이 아니라  (타인과의) 관계 속에서 주어지는 것이기에, 그 유지에도 공동체의 입김이 작용한다. 대거 켈트너는 평판, 존중, 뒷말, 창피주기 등 다양한 권력 견제의 메커니즘을 소개했는데 무척 흥미롭다. 그 중 17세기 독일에서 행하던 "굴욕 가면 (mask of shame)" 씌우기 예시가 인상 깊은데, 이는 공동체 내 공공선을 저해하는 이의 행위를 규제할 수 있는 방안이었다. 21세기에도 별 ☆☆☆☆☆평점이라든지 인터넷 댓글 등 뒷말을 공론화할 수 있는 수단이 널려 있다. 

 사회심리학자로서의 대거 켈트너의 관심은 "권력이 사람들의 개인적 삶과 사회적 삶에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 일상생활을 구성하고 있는 사회적 상호작용 속에서 어떻게 권력이 형성되는지 (21)"에 있다.  이러한 그의 학문적 관심을 반영한 용어가 바로 "권력역설(Power Paradox)"이다. 권력으로 세상을 바꿀 수 있는 반면, 권력을 남용하여 통제불능의 소시오패스가 될 수도 있다는 역설을 뜻한다. 켈트너에 따르면 권력역설의 문제를 잘 다루면, 개인차원에서는 사적, 공적 삶에서 올바른 지침을 얻고 사회적 차원에서는 건전한 공동체를 이룩할 수 있다고 한다. 

켈트너는 권력유지를 '다른 사람에 대한 관심의 끈을 놓지 않는 것'으로 정리하면서, 그 구체적 실천 사항으로서 "연민, 나눔, 고마움의 표현 그리고 스토리텔링" 능력을 든다. '타인의 감정을 더 잘 읽고, 더 잘 보듬아주고, 사람들에게 호감 주는 말재주를 가졌으면 당연히 인기 있지. 당연한 이야기 아냐?' 라고 반응할 독자가 있겠지만, 나는 켈트너가 어쩌면 뻔한 이야기를 관련 연구 결과들을 대학자의 통찰로 엮어 뒷받침하며 강렬하게 독자를 설득시키는 방식이 놀랍다. 정치학 서적으로 오해하고 책을 집어들었던 독자는 결국 『선한 권력의 탄생』 이 보다 나은 세상, 불평등을 감소하고 사람이 사람을 존중하는, 움추러들고 무기력의 악순환에 빠지기 쉬운 사회적 약자가 세상을 바꾸는 긍정의 힘을 찾으라는 메시지를 주는 책임을 깨닫게 될 것이다.

[2018.3.10 극장용] 환상노정기 - 김홍도의 화첩기행

환상노정기 김홍도의 화첩기행 

 

[정보]

장소: 국립중앙박물관 극장 용

공연기간: 2018.3.10 ~ 3.11 (일) 오후 3시 

"환상노정기"

공연 제목이 다소 어려워서, 입에 착착 붙지는 않네요. '환상....'하면서 어물쩍거렸더니 꼬마가 대뜸, "환상노정기"라고 알려줍니다. 꼬마도 너무 재미있었답니다. 국립중앙박물관 특별전인 "동아시아의 호랑이전"과 연계해 단 이틀만 하는 공연이라는 정도의 사전정보만 가지고 '극장 용'을 찾았습니다. 벌써 여러번 찾았지만 이 건물 계단에 오를 때면 '참, 이름 멋지다!' 이 생각이 저절로 듭니다.

3월 10일 오후 3시 공연에는 유난히 관객이 많습니다. 얼핏 봐도 60~80대의 노년층 관객들이 압도적으로 많아  꽤 인상적이었습니다. <환상노정기>를 위한 최적화된 관객이라고 해야할까요? 아니나 다를까, 흥을 아시는 분들이 많으신지 실제 공연 중간 중간 추임새를 넣으시려하거나 큰 소리로 무대와 소통(?)을 꾀하시려는 분들이 노년층 분들이셨어요. 사실, <환상노정기>는 연령 성별에 무관하게 모두다 박수치고 웃으며 볼 수 있는 멋진 공연입니다. 공연 포스터만 보고는 도저히 상상할 수 없는 활기와 흥과 감동이 가득하답니다.

<환상노정기>를 보면서, 내내 흐뭇했던 가장 큰 이유는 소리꾼 김봉영과 창작국악그룹 '그림'의 "끼"를 보니 제아무리 4차산업시대 인공지능의 역습을 두려워한다지만, 인간이 가진 가장 큰 무기(?) 중 하나가 이런 상상력과 창의성임을 다시금 확인했기 때문입니다. 특히 소리꾼 김봉영은 능청스럽다고까지 느껴질만큼 일인 다역을 목소리로만 해내더군요. 몸짓, 목소리, 큰 무대를 확 휘어잡는 카리스마까지. 참 대단했어요. 공연 시작하기 전 강연 20분을 제외하면 100분 공연 중 80분을 거의 김봉영이 주도했는데 끝까지 대단한 에너지였지요.  

동아시아 삼국 호랑이 중, 조선의 호랑이가 으뜸이라고 믿는 이들이 많겠죠? 그 중 최고는, 김홍도의 그림이라고 꼽을 수 있겠는데, <환상노정기>는 금강산 화첩기행을 갔다가 호랑이와 마주친 김홍도를 상상하며 만든 작품입니다. 참 놀랍게도 무대장치는 별 변화 없이 심플한데 소리꾼 김봉영과 창작국악그룹 '그림' 덕분에 금강산, 김홍도, 그리고 어린 소년의 모습이 머리 속에 쉽게 그림 그려지더군요. 소리를 통해 상상하는 즐거움, 스마트폰이 주는 일차원적인 자극에 길들여져 잊어가던 인간 고유의 능력이었습니다. <환상노정기>관람하면서 다시 생각해보게 된 힘이지요.

단 이틀만 무대에 올리는 것이 너무 아쉬웠던 <환상노정기>입니다. 이렇게 좋은 공연은 국가에서도 많이 지원해줘서 많은 이들이, 현대화된 우리 국악창작공연물을 접하고 김홍도뿐 아니라 조선의 예술세계에 대해서도 알 기회를 얻었으면 합니다. 저는 아직 "동아시아의 호랑이 미술"전을 제대로 감상하지 못했는데 박물관을 다시 찾아야겠어요.

전자파 조심하세요

오염의 습격 - 스마트폰, 전자방사선, 생활화학물질의 위협!
고쇼 히로에 지음, 황명섭 옮김 / 상상채널 / 2016년 10월

오염의 습격

 스마트폰에 사용되는 전자기파는 '전자방사선(비전리방사선)Eletromagnetic Radiation'

전자파 과민증 (EHS)- 세로토닌 분비 억제, 우울증, 기억력 감퇴, 건망증,

 

*주머니 등에 휴대전화를 넣음으로써 몸에 스마트폰을 밀착시키는 행위를 피한다.

* 휴대전화로 통화할 때는 이어폰을 사용하라.

* 차, 지하철, 엘리베이터 내에서 휴대폰 사용을 금하라.

* 인터넷은 유선으로.

*wi-Fi는 사용하지 않을 때는 접속 차단.

* 수면중 무선 공유기를 꺼둔다.

*휴대전화를 쓸 때는 스피커폰을 써서 가능한 거리를 두고 쓴다.

*스마트폰은 가급적 좌, 우측 교대로 쓴다.

* 주변이 금속으로 된 건물 (엘레베이터나 지하철) 등에서는 사용 금지.

* 비상시를 제외하고는 어린이의 스마트폰 사용을 금지.

 *학교 내 무선 LAN 금지해야.

* 어린이를 지키는 나라, 휴대전화 규제하는 나라: 러시아, 핀란드 등

 

 원하지 않아도 어딜가도 팡팡 터지는 wi-fi! 지하철에서도, 공공도서관과 까페, 심지어는 달리는 마을버스 안에서도 전자방사선에 노출된다. 유난히 전자파에 과민증을 보이는 이들을 '전자방사선 난민'이라고 하는데, 미국의 경우 National Radio Quiet Zone을 지정했다. 사람을 위해서라기보다는. 천체관측을 위한 망원경을 방해하지 않기 위해서였지만.

어린이들이 더 취약하다. 스마트폰 사용, 뇌종양 위험 증가! 최소한 아이들 방에 무선공유기 놓지 않기를.

향료의 습격

*2009년 P&G의 다우니 성공 후 향기나는 유연제 인기.

* 타인의 착향유연제가 나의 건강할 권리 침해. 일본 시민단체는 문부과학성에 학교 등 교육 시설에 향료 사용 금지를 촉구하기도. 캐나다에서도 직장 내 향료 사용금지 추진하기도