오늘은 저자가 자신의 사투리 말투를 교정하기 위해 다...

오늘은 저자가 자신의 사투리 말투를 교정하기 위해 다녔던 스피치 학원에서 배우고 느꼈던 점들을 얘기하면서 시작한다. 본문의 내용에 근거해 나름대로 핵심을 정리해보자면 다른 사람들과 소통을 할 때는 복잡하고 어려운 말보다는 가급적 이해하기 쉬운 말로 미소지으면서 하는 게 좋은 듯하다. 이미 이렇게 잘하고 계신 분들도 많겠지만 그렇지 못한 분들에게는 이러한 저자의 조언이 조금이나마 도움이 될 수 있을 것이다.
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이어지는 글에서 저자는 미소의 중요성에 대해서 언급한다. 이것은 지난번 포스팅에서도 나왔던 내용인데, 오늘 좀 더 자세히 알 수 있어서 도움이 되었다.

말 잘하는 노하우에 대한 얘기도 위에 언급한 미소와 연관지어 얘기하는데, 달변가들이 말할 때 미소를 짓는 이유를 저자는 그들이 자신이 알고 있거나 경험했던 것들을 자신들만의 언어로 풀어내기 때문이라고 말한다. 이를 좀 단순화하자면, 어떤 지식을 토대로 경험을 하고 이를 자신만의 언어인 키워드로 정리하는 과정을 거친 사람이 달변가가 된다는 정도로 정리해볼 수 있겠다. 어떤 경험 속에서 핵심 키워드까지 뽑아낼 수 있을정도라면 생각이 잘 정리되어있는 사람일 것이고 이것은 결국 달변가가 될 수밖에 없다라는 게 저자의 생각이다.

소통은 내가 전하고자 하는 메시지를 전달하는 것이고, 거기에 거창한 포장지는 필요 없었다. 그리고 메시지에 미소가 동반될 때, 이야기는 쉽고 편안하게 전달되었다. 미소와 전달력, 그것이 스피치의 핵심이었다. 그리고 이것은 스피치뿐 아니라 일상의 대화, 비즈니스 회의, 다양한 발표에서도 필요한 소통의 본질이었다. - P152

‘당신의 미소가 세상을 바꿀 수 있게 하라. 하지만 세상이 당신의 미소를 바꾸게는 내버려 두지 마라.‘ - P153

미소가 담긴 말은 세상을 바꾸는 힘이 있다. - P153

표정과 감정은 일대일로 매칭되어 있다. 좋은 감정이 들 때 웃음 짓고, 슬픈 감정이 들면 눈물이 난다. 미소는 좋은 느낌의 표현이다. 이 느낌은 나의 미소를 통해 남에게 전달되고, 그들의 미소로 이어진다. - P154

인간은 본능적으로 남의 행동을 따라 하는 무의식적 반응이있다. ‘미러 뉴런(Mirror Neuron)‘이라 불리는 신경세포가 있기 때문이다. 마치 거울을 보듯 남의 행동을 따라 하도록 신경 시스템이 세팅되어 있다. 그 자극은 나의 감정에도 영향을 준다. 그래서 상대가 기분이 좋으면 마치 나도 미소 짓는 듯한 감정 상태가 된다. 상대방의 미소가 나에게 좋은 느낌과 긍정의 감정을 만드는 이유다. - P154

미러 뉴런은 전운동 피질 아래쪽, 두정엽 아래쪽, 측두엽 위에 위치한다. - P154

미러 뉴런 발견 이전에는 논리적인 사고 과정을 거쳐 타인의 행동 뒤에 숨은 의도를 해석한다고 믿었다. 그러나 이제는 ‘생각함‘이 아니라 ‘흉내 냄‘으로 타인을 이해한다고 믿는다. 상대의 미소를 따라하며 그에게 긍정의 마음이 생기는 것이다. 옆에서 하품하면 나도 하품하듯, 그의 미소에 나도 미소 짓게 된다. - P155

미소와 함께 전해지는 말은 마음에 자리 잡는다. 긍정의 감정을 가질 때 쉽게 허용하는 마음이 생긴다. 반대로 부정적 감정에 휩싸일 때 그 부정성과 하나가 되어 버린다. 타인의 이야기에 관심이 가지 않는다. 마음의 여유가 없기 때문이다. 심각한 고민에 빠져있을 때, 극도의 슬픔이 나를 감쌀 때, 우리는 귀를 닫고 마음의 문을 잠그게 된다. 그 어떤 이야기도 귀에 들어오지 않는다. 나도 그렇고, 당신도 그렇다. 슬플 때는 귀가 없어진다. - P155

말은 미소와 함께 온다. 미소와 함께 전달된 말은 우리의 가슴을 울린다. 긍정의 감정이 마음을 열고, 가슴을 두드리기 때문이다. 그래서 미소로 전해지는 말은 전달력이 좋다. 허용을 통해 들어온 이야기는 내 가슴을 거쳐, 내면에 새겨지기 때문이다. 오랫동안 그의 이야기가 남는 이유는 우리의 무의식에 그 말이 각인되기 때문이다. 각인의 ‘인‘이 ‘도장 인(印)‘자다. 마음에 도장을 찍듯 그말은 마음에 기록된다. - P155

말에 미소를 담아라. 그리고 웃으며 전달하라. "선생님, 웃으시면서"를 항상 기억하라. 말을 잘하는 첫 번째 방법이다. - P155

말의 본질은 소통이고, 소통은 내 생각을 정확히 전달하는데 있다. 말은 생각에서 시작하고, 생각이 정돈되었을 때 정리된 말을 하게 된다. 말이 정리되면 전달력이 좋아지고, 자신감이 생기게 된다. 결국 ‘생각 정리‘가 전달력의 핵심이다. - P156

우리의 생각 공장이 분류된 지식과 정보들로 가득할 때 원하는 이야기를 자유롭게 할 수 있다. 어떤 이야기를 하더라도 큰 막힘이 없다. "저 사람은 어떤 질문에도 답을 잘하네", "이는 게 참 많은 사람이야", "저분은 설명을 쉽게 해줘서 좋아" 이런 이야기를 듣는 사람들의 특징이다. 머릿속이 일목요연하게 정리가 되어 있다. 마치 옷을 정리하듯 흩어진 지식을 잘 정돈한 사람이다. - P157

생각이 정리될 때 생각의 자유를 얻고, 이 자유 속에서 자신의 이야기를 마음껏 할 수 있다. - P157

정보에 나의 스토리가 담길 때 비로소 지식이 된다. - P158

정보가 지식이 되면 설명이 쉬워진다. 나의 이야기와 연결되기 때문이다. 그리고 그렇게 연결된 지식은 쉽게 휘발되지 않는다. 우리 뇌의 해마를 거쳐 장기 기억 공간인 대뇌 피질에 저장되기 때문이다. 그리고 언제 어디서나 필요한 상황에서 ‘문득 떠오른 생각‘ 형태로 나타난다. 정보는 날아가지만, 지식은 쌓여간다. - P159

배운 것은 익혀야 한다. 그래서 학습을 한자로 배울 학(學)과 익힐 습(習)을 쓴다. 머릿속에 떠오른 것은 몸으로 체험해야 자신의 것이 된다. - P159

소맥을 스스로 만들어 먹다 보면 자신만의 비율, 순서,
선호하는 브랜드 등 다양한 경험치가 쌓이게 된다. 그 경험을 통해 황금비율이라는 것이 나온다. 그때부터 소맥의 노하우가 생기는 것이다. 삶의 노하우도 마찬가지다. 지식을 경험으로 녹일 때 삶의 노하우인 ‘지혜‘가 생기는 것이다. 그때 삶의 변화가 시작된다. - P159

습관은 지식을 경험화하는 과정에서 나타난다. 이때 나의 지식은 머리에 저장되는 것이 아니라 몸에 기억된다. 지식이 몸에 기억될 때, 지식은 스스로 자신의 자리를 찾아간다. - P159

기록으로 남겨진 몸은 나도 모르게 무의식적 행동으로 지식을 펼쳐낸다. 그게 달변가의 시작이다. 자신의 경험을 이야기할 때 자신 있게 이야기를 펼쳐낼 수 있다. 몸으로 정리된 생각이 머리에 기억된 생각보다 훨씬 자연스럽기 때문이다. 그래서 늘 하는 일상에 대해서는 눈감고도 이야기할 수 있다. - P159

지식과 정보는 취득한 것이다. 그 취득한 것들이 몸으로 체득될때 무의식에 변화가 생긴다. 내 마음에 납득이 되는 것이다. 지식의 경험화는 지혜를 거쳐 무의식의 관념으로 자리 잡게 된다. 취득은 체득을 통해 납득이 된다. - P160

몸으로 기록된 일상을 자신의 키워드로 정리하는 것 - P160

단순한 정보를 지식화하고, 그것을 경험을 통해 익히며, 일상의 지혜를 자신의 언어로 정리하여 전달 - P160

자신의 이야기를 나의 언어로 풀어낼 때 가장 편안함을 느낀다. 그래서 그런 이야기를 할 때는 표정이 밝다. 자신도 모르게 이야기에 여유가 생긴다. 미소와 여유가 달변가와 함께하는 이유다. - P161

달변가는 말을 유창하게 하는 사람이 아니다. 달변가는 생각이 정리된 사람이고 자신의 삶을 나의 키워드로 정리한 사람이다. 그래서 그들의 이야기는 단순하고 간결해서 듣기가 편하다. 정리된 키워드로 정돈된 말을 하기 때문이다. - P161

일상을 글감 삼아 습관을 요약하는 연습을 해보자. 습관을 키워드화하여 자신을 관찰하면 무의미하게 하루가 지나가지 않는다. 소모적 삶이 아닌 축적하는 삶을 만들 수 있다. 그 과정에서 인생은 풍성해진다. 쌓고, 경험하고, 정리하라. - P161

‘당신이 자주 가는 곳, 만나는 인간, 읽는 책이 당신이 어떤 사람인지 알려준다.‘ ...(중략)... 우리는 3간(시간, 공간, 인간)의 산물이기 때문이다. ...(중략)... 그 3간이 우리의 가치를 결정한다. - P162

삶은 한 편의 영화이고, 우리는 그 영화의 관객이자 작가다. 이떤 영화든 쓸 수 있기 때문에 자신을 왕의 자리에 놔둘 수 있고 거지 자리에 배치해도 된다. 회장의 배역을 줄 수도 있고, 직장인의 역할도 줄 수 있다. 영화 <설국열차>의 계급 서열처럼 자신을 열차 앞칸에 둘 수도 있고, 가장 끝자리에 둘 수도 있다. 이 자리는 내가 정한다. - P163

어제와 똑같은 시간을 보내고 똑같은 장소를 오가면서 인생이 바뀌길 바라지 마라. - P163

매일 똑같은 장소에서 똑같은 시간을 보내면서 무슨 변화가 있을까? 움직임이 있어야 인생이 변한다. - P163

운은 변화 없이 생기지 않는다. 나도 모르는 운의 행보는 오늘의 운세가 되고, 운명이 된다. - P163

일상에서 일으킨 사소한 움직임이 나비의 날갯짓이 되어 삶의 태풍을 만든다. 그 작은 움직임이 지금 모습의 출발이었다. - P163

사람은 집과 직장 외 또 다른 장소가 있어야 한다. 자신의 즐거움과 의미를 찾을 수 있는 공간, 나의 제3공간이 있어야 한다. - P164

단순히 인간관계에만 해당하는 얘기가 아니다. 관계적 문제를 넘어 한 사람의 성장과 발전에도 나만의 공간은 반드시 필요하다. - P164

그렇게 나는 변하고 진화해갔다. 그 시작은 내가 가는 ‘장소‘였다. 내가 자주 가는 공간이 나를 변하게 했다. 책을 읽게 하고, 몸을 쓰게 했으며, 명상하게 했다. 삶의 3가지 기본기는 공간이 주는 선물이었다. - P165

자주 가는 곳에서 보내는 나만의 시간, 그 시간과 공간만큼 중요한 것이 있다. 바로 인간이다. 내 앞에 보이는 누군가는 나에게 가장 큰 영향을 주는 존재이기 때문이다. 인간관계는 우리가 접하는 관계 중 가장 직접적이고 구체적이다. - P165

사실 나는 나와 먼저 관계한다. 나를 바라보는 또 다른 나와의 연결이 우선이다. 하지만 그 속성이 구체적이지 않기에 잘 드러나지 않는다. 세상과의 관계도 마찬가지다. 우리에게 직접 말하거나 조언하지 않고 간접적으로 표현할 뿐이다. - P166

가족, 친구, 동료, 지인들과의 인간관계는 직접적이고 구체적이다. 사람 인(人)자의 모습처럼 서로 영향을 주고받으며 기대어 존재하기 때문이다. - P166

당신의 주위에는 어떤 사람들이 있는가? 나에게 좋은 에너지를 주고, 긍정의 기운을 주는 사람이 많은가? 혹은 불평, 불만, 불안해하는 3불을 가진 사람들이 많은가? 이 둘의 차이는 매우 중요하다. 당신의 운을 결정하기 때문이다. - P166

삶의 에너지는 행운과 불운을 나누는 중요한 요소다. 내 삶에 긍정의 기운이 많을 때, 우리 인생은 꽤 훌륭한 방향으로 흘러간다. 하지만 부정적 에너지가 나를 감싸고 있을 때, 그 불안한 예감은 항상 틀리지 않는다. - P166

주변이 좋은 사람으로 채워질 때, 그 관계는 나의 운이 되어 나를 행동하게 한다. 하지만 나에게 불만을 표시하고, 불평하는 사람들이 가득할 때, 나의 내면은 그들의 결핍으로 채워진다. 그리고 마음이 결핍되면 우리는 행동하지 않는다. 불안의 생각만 반복할 뿐이다. 그 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 몸은 더 무거워진다. 더 이상 나아가지 않게 된다. 행동하지 않기에 삶의 변화는 없다. 인생의 운이 발생하지 않는다. 그 운명에 묶여 버린다. - P166

살면서 반드시 버려야 하는 사람이 있다. 나를 묶어 버리는 사람이다. 움직이지 않게 하고, 그 자리에 머물게 하는 사람들이다. 생각의 늪에 빠지게 하고, 그 부정적 생각 속에서 한 발짝도 나가지 못하게 한다. 3cm도 되지 않는 삶의 문턱을 못 넘고, 수십 미터의 생각 담장에 갇히게 된다. - P167

하지만 나에게 충고하고 평가하고 판단하는 그들도 사실은 절대로 움직이지 않는다. 늘 불안해하면서 불평하고 불만을 표한다. 그 자리에 머물러 있기 때문이다. 정체되고 썩어가고 있다. 진심으로 토 나오는 인간들이다. 지금 바로 연락을 끊고, 마지막으로 말해라.
"토 나와, 이제 그만해." - P167

‘토 나와‘를 발음 그대로 영어로 만들면 TONAWA (Talk Only No Action With Appraisal)다. 그들의 특징은 행동하지 않고, 평가하고 말만 한다는 점이다. 뭔가 대단한 사람인 것처럼 당신을 평가하지만, 사실 조언을 들어야 할 사람은 그들이다. 거대한 통찰을 가진 것처럼 충고하지만 사실 그들의 논리는 나약하다. 통찰은 행동을 통해 얻어지는 것이지, 생각을 통해 나오는 게 아니기 때문이다. - P167

오늘부터 그들과 이별해라. 세상에는 좋은 사람이 너무나 많다. 그들과 시간을 보내기에 당신의 시간은 너무 소중하다. 시간은 다이아몬드다. 그 빛나는 시간을 토 나오는 인간들과 보내지 마라. 반짝반짝 빛나는 사람들과 시간을 보내라. 그들이 당신을 더욱 빛나게 해줄 것이다. 그 관계 속에서 당신의 3간(시간, 공간, 인간)은 빛나고 있을 것이다. 인생 영화는 그렇게 써 가는 것이다. 3간을 리셋하라. 그게 인생 작가가 해야 할 작업이다. - P168

나에게는 돈의 느낌이 있고, 부의 의미가 있으며, 부자의 가치가 있다. 돈은 감사의 느낌이고 부는 풍요의 과정이며, 부자는 부러움의 대상이다. 어떤 의미와 가치 없이 텅 비어 있던 단어에 이제는 풍요와 감사의 느낌이 담겨 있다. 비어 있던 돈의 그릇에 긍정의 가치와 삶의 의미를 담기 시작했다. - P172

돈이 주는 느낌의 변화, 그것은 나에게 있어 부자가 되는 가장 빠른 길이었다. 그 시작은 바로 돈에 대한 앎이었다. ‘돈이란 무엇일까?‘ 돈에 대한 고민과 돈에 대한 정의, 그리고 그것에 대한 생각과 사유, 그로인한 돈의 앎, 그 과정이 부자로 가는 나의 발걸음이었다. 그리고 그 발걸음의 모든 과정이 돈에 담겨 있었다. - P172

사람들은 대부분 돈에 대한 앎이 없다. ‘돈이 뭐지?‘라는 질문에 쉽게 답을 내지 못한다. 정말 아이러니다. 돈을 좋아하고 부를 사랑하며, 부자가 되고 싶은 사람들이 돈에 대해 모른다. 부에 대해 무지하고 부자를 막연히 시기한다. - P172

사람은 아는 것을 소유할 수 있다. 눈앞에 스마트폰이 스마트폰임을 알 때, 그것을 소유할 수 있다. 소유의 전제는 앎이기 때문이다. 그것이 무엇인지 알 때 그것을 가지고 싶어 한다. - P173

돈의 정의를 살펴보자. 돈의 정의를 사전에서 찾아보면 ‘사물의 가치를 나타내며, 상품의 교환을 매개하고, 재산 축적의 대상으로도 사용하는 물건‘이라고 나온다. 즉 물건의 가격이 돈이다. 하지만 돈은 단순한 교환 수단이 아니다. 모든 인과 관계의 시작이고, 인과관계가 만드는 인연 관계의 중심에 돈이 있다. - P174

커피 한잔의 돈이 삶에서 일어난 모든 인과의 시작이고 인연관계의 중심인 것이다. 그렇기에 돈에 대해 잘 알아야 한다. 그리고 잘 대해야 한다. 내 삶에 어떤 인연이 펼쳐지고, 어떤 결과물이 주어질지는 돈에서 기인하기 때문이다. 그래서 돈을 긍정하고, 돈에 감사해야 한다. 돈이 만드는 인연 관계를 축복하고 고마움을 표해야 한다. 그 감사의 마음을 돈에 담을 때 돈은 우리의 아바타 역할을 한다. - P175

화학 성분의 결합을 여기서 만날 줄은 미처 몰랐다. ...

화학 성분의 결합을 여기서 만날 줄은 미처 몰랐다. 세상은 참 내가 알지 못하는 것들이 너무나도 많다. 다 알 수도 없고 다 알기도 어렵지만 적어도 한 번 쯤 접해봤던 것들은 호기심을 가지고 알아보는 것도 나쁘지 않을 듯하다.

펫들이 좋아하는 시럽이나 음료수를 물방울 주사기에 넣고, 특정 액체에 한 방울씩 떨어뜨리니 개구리 알 같은 게 만들어졌다.

염화칼슘이 녹아있는 물에 알긴산나트륨을 섞은 주스를 조금씩 떨어뜨리면, 표면에 얇은 막이 생성되어 동그랗고 말랑말랑한 알 모양으로 변형되는 것이었다.

‘주변인과의 별거 아닌 일상... 이런 게 진짜 소중한 시간이구나.‘

원래 이사하면 맛있는 걸 먹어야 한다.

‘어류는 수온 변화에 따른 병에 잘 걸리는데, 오색 붕어도 비슷한 것 같네.‘

개도 지능이 높은 종일수록 키우기 어려운 것처럼. 몬스펫도 지능이 높을수록 핸들링이 까다로웠다.

모든 생명은 언젠가 죽는다. 종착지는 모두가 같지. 병 따위는 신경 안 써. 나는 죽기 전에 하고 싶은 걸 하겠다.

그냥 내 마음대로 살다가 죽기 전에 그 안식처로 돌아가면 ‘끝‘ 아니겠는가.

2개의 길이 내게 주어지고. 나는 선택을 했을 뿐이다. 이것이 내 의지이자 자유라는 거겠지.

내가 가는 길이 험난하더라도, 나는 내 길을 가겠다.

한계를 돌파하면서 새로운 경지의 스킬을 만들어냈다.

뭘 해도 설득이 불가능하다. 그냥 방황하다가 돌아오길 기다리는 수밖에 없다는 생각이 든다.

"경험할 거면 미련 안 남게 지금 하는 게 좋아. 나중에 늦바람 불면 더 힘들어."

자신의 힘으로 뭔가를 이룬다는 감각!

‘선택과 그에 따른 결과 감당. 이게 자유라는 것이군. 아주 좋다.‘

‘일단 이 부족에서 좋은 자리를 얻는다. 그리고 힘을 키운 다음 내가 우두머리가 되는 거지!‘

군체의 힘은 항상 젊은 개체로부터 나오니까

‘아카데미에서 맞고 다니던 예전의 나는 죽었다. 나는 지금부터 새롭게 다시 태어나겠어!‘

유기펫이라고 해서 강제로 포획하면 오히려 역효과가 날 것 같았다.

"유기펫을 무작정 포획하는 게 그들에게 행복하지 않을 수도 있겠다는 생각이 드네요. 갑자기... ."

"우리가 그동안 너무 핸들러 입장에서만 생각했던 것 같아."

몬스펫에 대한 인식을 바꿔야 하는 사람은, 다름 아닌 나였다.

"주인이 없는 펫은, 우리가 케렌시아를 먼저 알려주고, 원할 때 선택할 수 있게. 돌아올 수 있게. 자리를 지키면서 기다려줘야 하는 게 아닐까?"

독자적으로 판단하고 올바르게 움직여야 한다

‘구역 개방은 마음이 중요해. 그리고 그건, 누군가의 명령으로 얻어지는 게 아니야... .‘

상급자 입장에서는 괜찮아 보여도 자세히 들여다보면 썩어있는 조직이 얼마나 많은가.

씨앗을 하나 포기하는 대신 많은 씨앗이 더 생긴다.

아직은 기다려야 한다.

‘나중에 시간이 지나고 나면 알겠지.‘

‘결국 안정을 줄 뿐이지. 해결은 아니니까.‘

한때는 찾아서 배제해야 할 적에 불과한 이블린이, 지금은 함께 협등하는 가족 같은 존재였다.

스스로 훌훌 털어버려서 성장해야 하는 건데, 내가 너무 보호하려고 했다.

"누군가를 키운다는 건 생각보다 어려운 일이구나."

개인의 상실감 그리고 욕심

‘그렇게 해봤자 복종과 이익을 위한 행동이지. 자유가 주어진 상태에서의 선택은 아닐테니까.‘

자유롭게 활동하면서 하고 싶은 걸 하라고 말했다.

질서 계열은 화합의 속성이 있고, 혼돈 계열은 무작위적인 분열의 속성이 있다.

정신력 소모가 필요한 영역이니, 시간을 두고 기다리는 게 좋아 보였다.

육체에 담겨있는 영역에서 정령의 힘을 사용하는 건 굉장히 어려운 일일 것이다. 몸에 존재하지 않는 꼬리를 있다고 상상하면서 컨트롤하는 것과 비슷한 난이도가 아닐까.

더이상 오르지 않는 수치를 본 이상 특단의 조치가 필요했다.

단순히 수를 채우기 위해 미숙한 동작을 여러 개로 나누는 것은 옳지 못하다. 그럴 때일수록 제일 완벽한 기원에 집중하라.

그렇다면, 기원에 중점을 두면 분리 자체가 무의미해지는가? 그렇지 않다. 오히려 기원을 따르면서 분리되는 식(式)을 굳게 세우게 되는 것이다.

‘옳은 길을 추구하면, 식을 분리하려고 따로 힘쓰지 않아도 자동적으로 분리가 된다라... ... .‘

‘기다리면 알아서 해결하겠네.‘

역시, 창작자의 입장에서는 자기 작품을 칭찬받는 것만큼 좋은 일이 없을 것이다. 앞으로 자주 칭찬해줘야겠다.

‘이번에는 더 빨리 만들었네. 나도 이제 좀 능숙해진 건가.‘

꼭 눈치보면서 할 필요는 없어.

각 몬스펫마다 취미와 재능이 다르니까. 앞으로 원할 때 적재적소에 맞는 일을 하면 될 것이다.

올리브 나무는 가지에 달린 잎사귀의 수가 많고, 잎이 적당한 사이즈를 갖추고 있어서 배포용으로도 안성맞춤이었다.

항상 만들 때마다 많이 요리하는 게 이곳의 법칙이었다.

지난번 포스팅의 마지막 부분에서 우리 뇌에 있는 시냅...

지난번 포스팅의 마지막 부분에서 우리 뇌에 있는 시냅스라는 것이 컴퓨터의 기능을 가지고 있는 동시에 감정을 만드는 역할을 한다는 것을 얘기했었다.

오늘은 이 시냅스의 활성화 정도에 대한 이해를 돕기 위해 저자가 야구를 하는 상황을 가정해 이야기를 시작하는데, 이를 통해 몰입하는 것이 우리 시냅스에 얼마나 많은 영향을 미치는지 그리고 그것이 우리 행동과 기분(감정)으로까지 이어진다는 것을 보다 명확히 느낄 수 있었다.
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뒤이어 읽다가 간섭이 많을 경우 몰입이 힘들다는 얘기가 나온다. 본문에 직접적으로 나온 말은 아니지만 속담 중에 ‘사공이 많으면 배가 산으로 간다‘ 는 말이 생각났다. 이는 움직이는 것도 아니고 움직이지 않는 것도 아닌 그저 제자리에서 우왕좌왕하는 행태를 일컫는 말이라고 생각한다. 저자도 본문에서 간섭이 많을 경우 이와 비슷한 상황이 발생한다는 점을 지적하면서 무언가에 몰입하려는 자에게 간섭하는 행위가 부당하다는 것을 다시금 강조한다.
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또 이어 읽다가 학생과 직장인들의 월요병에 대한 저자만의 분석이 독자인 나의 눈길을 끌었다. 저자는 월요병의 원인을 공부나 업무의 몰입 정도가 주말동안에 다른 취미 활동 등으로 인해 현저하게 떨어지기 때문이라고 말한다. 저자에 따르면 일정 수준 이상의 몰입으로 들어가기 위해서는 일정시간 재미없고 지루한 고통의 시간이 불가피하게 필요하다고 말하는데, 월요일이 되면 주중에 하던 활동들과는 다른 활동을 하다가 다시 몰입을 해야하기 때문에 이른바 월요병이라는 것이 생겼다는 분석을 내놓는데, 독자마다 받아들이기 나름이겠지만 개인적으로는 굉장히 공감이 가는 분석이었다.

야구를 할 때 몰입도가 낮으면 시냅스가 적게 활성화되어 마치 성능이 낮은 컴퓨터로 계산을 하는 것과 같다. 따라서 투수가 던진 공의 속도와 방향에 대한 계산 결과가 불완전하고 부정확할 수밖에 없다. 공이 자신도 모르는 사이에 금방 지나가버린다. 적은 양의 시냅스가 작동하기 때문에 자극이 적게 발생해 재미도 별로 없고 지루하게만 느껴질 뿐이다. - P330

몰입도가 높아 보다 많은 양의 시냅스가 활성화되면 성능이 좋은 컴퓨터로 계산을 하는 것과 마찬가지로 결과도 보다 완전하고 정확해진다. 투수가 던진 공이 천천히 오는 것처럼 느껴지고, 야구공이 축구공만큼이나 크게 보인다. 그래서 야구방망이로 공을 정확하게 맞힐 수 있다. 많은 양의 시냅스가 작용하여 자극이 커지기 때문에 성공하면 엄청난 희열을 느끼고, 실패하면 큰 아쉬움을 남긴 채 야구를 즐기게 된다. - P330

작가가 글을 쓸 때도 마찬가지다. 관련된 시냅스가 활성화되어야 적절한 표현, 소재, 아이디어, 구성 등이 필요할 때 즉시 떠오른다. 예술가들이 창작활동을 할 때도 관련 시냅스가 활성화되어야 기량이 올라간다. 난도가 높은 문제를 해결하고 아이디어를 내려고 할 때도 마찬가지다. 관련 시냅스가 활성화되어 있다는 것은 관련 내용이 의식과 의식 근처에 있어 의식에서 차지하는 비중이 높다는 것을 의미한다. - P331

장기 기억에 저장되어 있다고 해서 어느 때고 필요한 기억들을 끄집어낼 수 있는 것은 아니다. 필요한 장기 기억들을 의식과 의식 근처로 끌어올릴 때 비로소 기량을 올릴 수 있다. 문제는 그때그때 필요한 정보를 인출해서 사용하기가 쉽지 않다는 것이다. 어떤 정보는 아무리 끄집어내려고 애써도 인출이 안 되기도 하고, 또 어떤 정보는 인출하는 데 상당한 시간과 노력을 필요로 하기도 한다. - P331

필요로 하는 정보를 장기 기억에서 의식과 의식 가까운 곳으로 끌어올려 바로 사용할 수 있는 상태로 만드는 것이 몰입도를 올리는 과정이라고 할 수 있다. - P331

어떤 정보가 의식과 의식 근처에 있어서 언제든지 사용할 수 있는 기억을 작업 기억이라 하는데, 그 용량은 대단히 작다. 장기 기억을 큰 호수에 비유한다면 작업 기억은 조그만 물웅덩이에 비유할 수 있다. 컴퓨터에 비유하면 장기 기억은 하드디스크, 작업 기억은 캐시메모리 cache memory에 해당한다. 한마디로 장기 기억은 잠재능력, 작업 기억은 순간의 능력이라고 할 수 있다. - P332

작업 기억 : 단기 기억과 대별되는 개념으로 단기기억이 정보를 잠시 유지하고 있는 수동적인 개념이라면 작업 기억은 의식의 역동성에 초점을 둔 능동적인 개념이다. 미국의 사상가 윌리엄 제임스William James에 따르면 작업 기억은 즉각적인 현재 순간이 의식에 포착되는 성분으로서 의식적 주의, 능동적인 정신적 노력이 작용하는 성분이다. 예를 들면 전화번호부에서 어떤 전화번호를 찾아 다이얼을 누를 때까지 기억하거나, 글을 읽거나 말을 듣고 이해하는 일은 단기적인 작업 기억에서 이루어진다. - P625

인간이 동물과 달리 언어구사 능력을 갖고 있는 이유는 작업 기억의 용량이 상대적으로 크기 때문이다. 우리가 의식하지 않아도 자연스럽게 말을 이어갈 수 있는 이유는 관련된 정보들이 자동적으로 의식의 근처로 떠오르기 때문이다. - P332

몰입도를 높이는 것은 마치 가파른 산을 오르는 것처럼 힘들고 괴롭다. 특히 창작활동의 경우 높은 몰입도를 요구하기 때문에 화가들도 몰입도가 낮은 상태에서는 그림에 손을 댈 수가 없다고 한다. 일상에서 창작의 세계로 들어가기까지는 대기권을 통과하는 것과 같은 진통을 겪게 된다. - P332

글쎄요. 일종의 투쟁이라고나 할까요. 시작한다는 것은 엄청나게 힘듭니다. 첫 페이지를 쓰기 위해 1주일 동안 죽어라고 매달리기도 하죠. 정말 피와 눈물과 땀이라고밖에 달리 표현할 길이 없군요. 무언가 훌륭한 결과가 나오리라는 희망을 갖고 자신을 계속해서 밀어붙여야 하고, 자연스러운 몰입이 시작될 때까지 견뎌야 합니다. 나 자신을 밀어붙이고 강요하지 않으면 아무 일도 일어나지 않을지도 모릅니다. 일단 몰입에 들어가면 좋은 시간을 가질 수 있지만 거기 도착하기 위해서는 높은 장벽을 넘어가야 합니다. 그전까지는 그저 순수한 고통일 따름입니다. - P333

일단 몰입도가 올라가면 그 다음부터는 높은 산에 올라가 산등성이를 타는 것처럼 일이 쉬워진다. 그런데 만약 힘들게 몰입도를 올리고 있는 와중에 방해 요인이 생기면 올라가던 몰입도가 다시 내려가게 된다. 이는 힘들게 산에 오르다가 다시 내려가는 것과 같다. 그러면 내려간 지점부터 다시 올라가야 하기 때문에 산의 정상에 오르기가 더욱 힘들어진다. - P333

간섭이 많으면 아무리 발버둥을 쳐도 몰입도를 올리기 힘들다. 마치 정상 정복을 목표로 산에 오르내리기를 반복하는 것과 같다. 이런 상황이 만성이 되면 일을 제대로 하는 것도 아니고, 그렇다고 아예 안 하는 것도 아닌 최악의 상태에 빠진다. 일을 한다고 앉아있기는 하는데 이렇다 할 성과가 없는 것이다. 이런 상태에 있는 사람은 자신의 일을 좀처럼 즐기지 못하고 다른 곳에서 재미를 찾게 된다. - P334

높은 몰입도를 추구하려면 ‘하려면 제대로 하고 그렇지 않으면 그만두겠다‘는 마음으로 확실한 태도를 취하는 것이 좋다. - P334

몰입도가 높은 상태를 만들려면 힘든 시간을 가장 오랫동안 견뎌야 하는 것이다. - P335

높은 몰입도를 유지할 때 업무의 기량도 높아진다. 뿐만 아니라 몰입도가 높은 만큼 일에 대한 흥미도 더 커진다. - P336

종종 지루함을 덜기 위해 하던 일을 잠시 미뤄두고 다른 일을 하거나, 영어 단어를 외우다가 수학 문제를 푸는 식으로 하던 일을 수시로 바꾸는 경우가 있는데, 이러한 행동은 몰입도를 떨어뜨리므로 주의해야 한다. 물론 높은 몰입도를 요구하지 않는 일이라면 그런 식으로 바꿔가며 해도 큰 상관이 없다. 그러나 높은 몰입도가 필요한 일이라면 한 번에 몰아서 끊김 없이 지속적으로 해야지, 시간을 쪼개서 조금씩 나눠서 하는 것은 대단히 비효율적이다. - P336

같은 1시간이라도 연속된 60분과 10분, 20분씩 쪼갠 시간은 질적으로 차이가 있다. 연속되는 60분 동안에는 몰입도를 올릴 수 있어 난도가 높더라도 의미 있고 희소가치가 있는 일을 할 수 있지만, 10분이나 20분 단위로 부스러기처럼 잘게 쪼갠 시간동안에는 몰입도를 올릴 수 없기 때문에 충분히 생각해야 하는 일은 불가능하고 단순한 일을 하는 게 고작이다. 따라서 유용하게 쓸 수 있는 연속적인 시간이 잘게 쪼개져 흐지부지 소모되지 않도록 시간 관리에 특별한 주의를 기울여야 한다. - P337

몰입도의 개념을 잘 이해하면 보다 효율적이고 현명하게 업무나 학습에 대처할 수 있다. - P339

몰입도에 따라 기량과 성과뿐 아니라 심리상태도 크게 변화한다. 몰입도가 낮을 때는 자신감이 없고 걱정이나 근심 등 각종 불안감이 엄습하고, 해결할 수 없는 문제를 가지고 괜히 고생만 하고 아까운 시간만 허비하고 있다는 생각이 든다. 반대로 몰입도가 올라가면 이러한 부정적 감정이 감소하고 의욕과 자신감이 생기기 시작한다. 그리고 자신도 모르게 근심이나 걱정이 사라진다. - P339

동일하게 최선을 다하더라도 몰입도가 낮을 때는 기량이 낮아 성과가 나타나지 않기 때문에 ‘괴로운 최선‘이 되고, 몰입도가 중간이 되면 ‘견딜 만한 최선‘이 되고, 몰입도가 높을 때는 높은 기량이 발휘되어 성과도 높고 즐거운 자극이 반복되기 때문에 ‘즐거운 최선‘이 된다. - P339

몰입도가 낮은 상태에서 높은 상태로 끌어올리려고 노력할 때는 온갖 부정적인 감정이 지배하게 된다. 그러다가 시험날이 코앞으로 다가오면 ‘이러다가 큰일 나겠다!‘는 위기감이 엄습하면서 자신도 모르게 몰입의 장벽을 넘게 된다. - P340

몰입의 장벽을 극복하면 공부하는 내용도 머릿속에 쏙쏙 들어오고, 공부가 힘들기보다는 오히려 재미있게 느껴질 뿐 아니라 자신도 모르게 근심이나 걱정이 의식에서 사라진다. 이러한 변화는 몰입도가 올라가면서 나타나는 전형적인 현상으로 몰입도가 올라가면서 우리 뇌에 도파민과 같은 긍정적 화학물질의 분비가 촉진되기 때문에 발생한다. - P340

몰입도가 낮을 때에는 노력을 해도 기량이 발휘되지 않고 목표로 했던 계획이 제대로 이루어지지 않는 것이 당연하다. 그러므로 자신을 탓하거나 괜한 짜증을 낼 필요 없다. 자신이 정신을 차리지 않아서가 아니라 단지 몰입도가 낮아서 그런 것뿐이다. 오히려 몰입도가 낮은 상태에서 바동거리면서 고생하는 자신을 위로하고 마음을 편히 갖기 위해 노력해야 한다. 이러한 노력을 지속하다 보면 몰입도는 반드시 올라가게 되어 있고, 결국에는 편안한 마음으로 기량을 발휘할 수 있게 된다. - P341

"몰입도만 올리면 공부 자체는 힘들지 않고 오히려 재미있게 할 수 있어. 누구나 몰입의 장벽을 넘을 때는 산에 올라가는 것처럼 힘이 들게 마련이야. 그러니 힘들더라도 꾹 참고 1시간 정도 엉덩이를 책상 앞 의자에서 떼지 말고 아주 쉬운 공부부터 시작해봐라." - P342

몰입도가 낮은 상태에서 높은 몰입도를 요구하는 공부를 할 때 힘이 들고 재미가 없다 - P342

공부나 업무는 몰입도만 올리면 힘을 들이지 않고도 충분히 할 수 있다. 대개 학습에 대한 몰입도를 올리기 위해서는 워밍업을 하듯이 아주 쉬운 것부터 시작해서 대략 30분~1시간 정도를 견디면 된다. 이때 몰입도를 올리기 위해서는 어느 정도 힘든 시간을 보내야 한다는 사실을 인식해야 한다. 자신의 기량을 올리기 위해 바동거릴 때 비로소 몰입도가 올라간다. 다시 말해 힘들고 지루하게 여겨지는 시간은 몰입도를 올리기 위한 필요조건인 것이다. - P343

직장인이나 학생들은 흔히 월요병이라는 것을 앓는다. 주중에는 몰입도가 높았다가도 주말에 가족과 함께 시간을 보내거나 취미활동을 하다 보면 몰입도가 바닥으로 떨어지게 된다. 그런 상태에서 월요일에 출근을 하면 일이 영 손에 잡히지 않는다. 몰입도가 몹시 떨어진 상태라서 업무 효율은 극히 낮고 심하면 아예 업무를 진행하지 못하는 경우까지 있다. 해야 할 일은 산더미같이 쌓여 있는데 일이 손에 잡히지 않아서 괴로운 시간을 보내게 된다. 심한 경우 자신의 업무뿐만 아니라 삶 자체에 심각한 회의까지 느끼게 된다. - P343

괴로운 시간을 보낸다는 것은 업무 몰입도를 올리기 위해 안간힘을 쓴다는 것을 의미한다. 그런데 그 과정에서 업무와 관련된 장기 기억들이 의식과 의식 근처로 끄집어내져 자신도 모르게 업무 몰입도가 올라간다. 그래서 월요일 오후나 화요일부터는 일이 손에 잡히기 시작하고 자연히 효율성도 높아진다. - P343

일단 업무몰입도가 올라가면 기량이 좋아져 일을 비교적 순조롭게 할 수 있게 될 뿐 아니라 일하는 것도 상대적으로 덜 지루하고 경우에 따라서는 재미도 느끼게 된다. 그러다가 주말이 되면 다시 업무 몰입도가 떨어지고 앞에서 말한 과정이 반복된다. 월요병은 높은 몰입도를 요구하는 일일수록 그 정도가 심하다. - P344

월요병 증상을 줄이고 싶다면 다음과 같이 해보자. 어느 장소에 있든 자신의 일에 대한 생각의 끈을 놓지 않는 것이다. 꼭 책상 앞에 앉아 있어야만 몰입도를 올릴 수 있는 것은 아니다. 그러다 보면 일과 관련된 장기 기억이 활성화되어서 의식 근처로 오게 된다. - P344

일요일 저녁부터 월요일에 출근해서 업무를 어떻게 처리할지 차분하게 생각하다가 잠이 들고, 월요일 아침에 일어나서도 그 생각을 유지하고, 출근하면서 또 그에 대한 생각을 계속하다 보면 업무 몰입도가 올라가기 때문에 월요병 증상이 눈에 띄게 줄거나 아예 없어진다. - P344

빠른 속도로 몰입도를 올리기 위해서는 빠른 속도로 관련 시냅스를 활성화시켜야 한다. 이때 활동을 하는 것이 생각을 하는 것보다 유리하다. 활동에 의한 몰입이 사고에 의한 몰입보다 쉬운 이유가 여기에 있다. 아무리 생생하게 상상을 해도 실제 상황보다 더 생생할 수는 없다. 더 생생하다는 것은 관련 문제에 대해 보다 많은 시냅스를 활성화시킨다는 의미다. - P345

생생하게 상상하여 관련된 시냅스를 활성화시키려면 많은 노력이 필요하지만, 실제 상황을 경험하면 별다른 노력 없이 쉽게 관련된 시냅스가 활성화된다. 따라서 단순히 생각만 하기보다 관련 시냅스를 활성화시키는 활동을 포함시키면 보다 쉽게 몰입도를 올릴 수 있다. - P345

관련된 내용에 대해 동료나 부하직원, 혹은 상사와 가볍게대화를 나누거나 토론을 한다. 대화할 상대가 없으면 혼자 중얼거리면서 자기 자신과 대화를 나눈다. - P345

걸으면서 생각하거나 대화를 하면 몰입이 잘 된다. 산책할수 있는 상황이 아니면 실내에서라도 왔다 갔다 하면서 생각하거나 중얼거리면 된다. - P345

러닝머신에서 천천히 걸으면서 생각하거나 중얼거려도 좋다. 경험에 의하면 산책보다 러닝머신에서 천천히 걸을 때 몰입이 더 잘 된다. 주위의 풍경 변화에 대한 자극이 없기 때문이다. - P345

관련된 내용의 mp3와 같은 소리파일을 듣거나 동영상을 보면 쉽게 몰입도가 올라간다. 예를 들어 학생의 경우 수업시간의 강의를 녹음했다가 그것을 들으면서 공부를 시작하면 몰입도를 한결 쉽게 올릴 수 있다. - P345

주어진 문제를 생각하다가 졸릴 경우 10~20분 선잠을 자고 나면 몰입도가 불연속적으로 올라간다. - P346

직장에서의 업무수행에 대한 부담, 스트레스 및 위기감을 몰입도를 올리는 데 활용한다. 수동적인 몰입을 하는 경우는 전적으로 위기감이 몰입의 구동력이 된다. - P346

산만할수록 몰입도를 올리기가 어렵고 몰입도가 높을수록 몰입도를 올리기가 쉽다. 산만한 상태에서 업무나 공부를 시작할 경우 가급적 쉽고 피드백이 빠를수록 좋다. 예를 들면 이미 내용의 절반 이상을 알고 있는 것으로 시작을 하는 것이다. 그러다가 몰입도가 어느 정도 올라가면 목표로 하던 것으로 옮겨가면 된다. - P347

규칙적인 운동은 몰입할 수 있는 인프라를 제공한다. 의욕이 높을수록 몰입에 대한 진입장벽이 낮아진다. 반면 스트레스가 높고 컨디션이 나쁠수록 몰입에 대한 진입장벽이 높아진다. - P347

약한 몰입을 올리는 방법은 주로 ‘각성에 의한 집중‘이라고 할 수 있다. 보다 효율적이고 선택적인 집중을 위해서는 ‘이완에 의한 집중‘이 유리한데 이는 충분한 훈련이 필요하다. - P347

원래 몰입의 진화론적인 기능은 생사가 걸린 비상사태에서 발동되어 생존확률을 높이는 것이지만, 꼭 목숨이 걸린 위기상황이 아니어도 얼마든지 가능하다. - P349

우리 뇌는 단지 주어진 활동에 빠져 있는 상태에서 입력되는 자극을 감지하고, 그것에 기초해서 상황의 중요성을 판단하는 속성을 갖고 있는 것 - P350

몰입을 유도하기 위해서는 뇌가 위기상황 혹은 중대한 상황이라고 인식하게끔 해야 한다. 실제로 위기상황이 아니어도 상관없다. 그저 뇌가 위기감을 느끼면 되는 것이다. - P351

우리 뇌는 쉽게 속는다 - P351

우리 뇌가 느끼는 위기감은 한마디로 ‘내적 위기감‘이라고 할 수 있다. - P351

몰입이 내적 위기감에 의해 유도된다면 내적 위기감이 어떻게 만들어지는지 이해하는 것도 중요하다. - P351

위기감이나 공포심은 우리 뇌의 편도체에서 만들어진다. 원래 쥐는 고양이 앞에서 본능적으로 공포심을 느껴 바싹 얼게 되어 있는데 편도체를 제거한 쥐는 고양이를 전혀 무서워하지 않는다. 뇌가 내적 위기감을 느끼는 기능을 할 수 없어졌기 때문이다. 실험결과는 오히려 쥐가 잠자는 고양이 등에 올라타 귀를 물어뜯었다고 보고하고 있다. 따라서 우리 감정에 더 큰 영향을 미치는 것은 외적 위기상황보다는 내적 위기감이라는 것을 알 수 있다. - P351

외적으로는 전혀 위기상황이 아닌데 내적으로 위기감이나 공포심을 느끼는 경우도 있다. 대인 공포증, 고소 공포증, 폐소공포증과 같은 다양한 공포증이 여기에 해당한다. - P352

좋은 기회가 되어 읽어볼 수 있게 되었다. 저자의 이...

좋은 기회가 되어 읽어볼 수 있게 되었다. 저자의 이름을 보니 유튜브 영상에서도 몇 번 접해본 적이 있는 듯하다. 재태크 전문가의 노하우 및 기타 여러가지 꿀팁들을 배울 수 있는 시간이 되길 기대해본다.

공부, 운동, 저축에는 공통점이 있다. 바로 누구나 잘하고 싶어 한다는 것이다. 그 말은 공부, 운동, 저축이 쉽지만은 않다는 뜻이기도 하다. 이 3가지를 잘하기 위해서는 ‘반복‘이 중요하다.

어떠한 기술을 몸에 익혀서 무의식적으로 반복할 수 있을 정도가 되려면 중도에 포기하지 않도록 강제성을 동반한 반복 훈련, 즉 ...(중략)... 트레이닝이 필수다.

저축은 나 자신과의 약속이기 때문에 강제성이 부족하다.

나 자신과의 약속을 깨더라도 그 누구에게도 비난받지 않는다.

머니 트레이닝의 목표는 트레이닝을 반복하며 저축 근력을 키우는 데 있다. 헬스장에서 근력 운동을 해본 경험이 있는가? 처음에는 가벼운 무게의 바벨을 들어올리다가 점진적으로 무게를 높여가는 경험을 했을 것이다. 이것이 가능한 이유는 반복과 훈련으로 근력이 성장했기 때문이다. 돈을 모으고 관리하는 데도 분명 근력이 필요하다. 그 근력을 키우는 원리는 근력 운동과 같다.

저축액은 항상 정액으로 유지하는 게 아니라, 점차 증가하는 저축 근력과 매년 소폭 인상하는 연봉에 맞추어 조금씩 늘리는 것을 목표로 해야 한다.

저축을 위한 트레이닝이 필요한 또 다른 이유가 있다. 저축을 방해하는 소비의 유혹을 차단하기 위해서다.

불필요한 소비의 유혹을 이겨내고 정해진 시간동안 목돈을 만드는 일은 정말 중요하다. 즉, 소비의 유혹을 이겨냈기 때문에 저축을 하는 게 아니라, 먼저 저축을 함으로써 소비의 유혹에서 벗어날 수 있게 되는 것이다.

사과나무는 심은 뒤 약 10년 간 제대로 된 열매 수확을 기대하기 어렵다고 한다. 사과나무 키우듯이 오랜 시간을 견뎌 비로소 최근에 주가 상승으로 투자 수익이 발생했다면 그것은 분명 투자가 맞다. 하지만 최근에 엄청나게 가격이 오른 주식을 불안함과 초조함, 혹은 나만 주식 투자를 하지 않아 뒤처지는 게 아닌가 하는 공포심으로 주식을 샀다면 그건 투자가 아니다.

역사상 최고점이라는 말이 결국은 역사상 최고로 위험한 상황이라는 사실에 주목할 필요가 있는 것이다.

‘1개의 사과 안에 몇 개의 씨앗이 있는지는 알 수 있지만, 1개의 씨앗 안에 몇 개의 사과가 있는지는 알 수 없다‘는 말처럼 작은 씨앗 하나가 엄청나게 많은 열매를 맺는 나무로 성장할 수 있다. 따라서 그 씨앗이 되는 종잣돈 1억 원을 모으는 일은 재테크에서 가장 기본이 되면서도 중요한 일이 된다.

경제적으로 안정되기 위해서는, 혹은 부자가 되기 위해서는 가장 먼저 ‘1억 원‘을 모아야 한다

"여러분은 반드시 중산층이 되어야 하기 때문에 우선 1억 원부터 모아야 한다"

중산층이 되는 것은 평범한 사람이 부자가 되기 전에 꼭 거쳐야 하는 과정으로 생각하는 목표다. 해발 8,848m 의 에베레스트 산 정상을 오르기 위해서는 우선 해발 5,000m 이상에 위치하는 베이스캠프에 올라야 하는 것과 같은 것이다.

모든 경제 문제에는 절대가치가 아닌 상대가치가 적용되어야 한다.

행복이란 지극히 상대적인 것이다.

소득의 크기보다는 ‘소득의 형태‘로 경제 계층을 구분해야 한다고 생각한다. 그래야만 꾸준히 돈을 모을 수 있고 계속해서 자산을 불리려는 동기부여가 될 것이다.

경제 계층을 구분하는 것은 여러분의 목표를 분명하게 해서 더 힘을 낼 수 있는 원동력으로 삼기 위함이다.

당연한 말이겠지만 모든 자수성가형 부자는 부자가 되기 전에 ‘중산층‘이란 중간 과정을 거쳐서 그 자리에 올라갔다. 그러므로 여러분도 가장 먼저 중산층으로 진입하는 것을 첫 번째 목표로 삼아야 한다.

서민층은 ‘Working class‘ 다. 그러므로 일을 한다면 모두 서민인 것이다. 여기서 ‘Working‘은 바로 생계형 경제활동을 의미한다.

億(억) = 人(사람) + 日(매일) + 心(마음) + 立(세움)
이 뜻을 해석하자면, ‘억‘이란 사람이 매일같이 마음을 다시 세울 수 있을만한 큰돈이란 뜻이 된다. 다시 말해, 매일 동기부여가 될 수 있게 하는 돈이란 뜻이다.

중산층의 조건인 근로소득 이외의 자본소득은 자신이 근로소득을 벌어들이는 일을 멈추더라도 1년 정도는 그 자본소득으로 최소한의 생활을 할 수 있을 정도의 크기가 되어야 하지 않을까?

실제로 자본소득이 발생할 수 있는 예금이나 주식, 그리고 임대용 부동산과 같은 자산으로 보유해야 한다

중산층이 되기 위해서는 어떤 상황이나 조건을 막론하고 앞서 소개한 가구원별 기본생계비는 자본소득으로 무조건 달성이 되어야 하는 필수 불가결한 요소다.

중산층으로 올라가기 위한 사다리에 올라타기 위해서는 우선 1억원을 모아야 한다

1억 원이란 가장 확실한 종자돈을 만들면 미래에 상상도 못할 놀라운 변화가 여러분에게 생길 수 있다

1개의 씨앗이 얼마나 많은 열매로 맺어질지는 아무도 모른다. 자산 규모가 일정 수준에 오르게 되면 그 이후에 생길 수 있는 변화의 경우의 수는 정말 수천수백 가지이기 때문이다.

오랫동안 꽉 닫혀 있던 병뚜껑을 열려면 아주 강한 힘 딱 한 번이 필요하다. ...(중략)... 같은 맥락으로 여러분의 인생을 바꿀 힘은 1,000만 원, 2,000만 원이 아닌 바로 1억 원이라는 종잣돈이다.

"월급이 250만 원밖에 안되기 때문에, 반드시 1억 원을 모아야 합니다."

월급이 적으니까 자본소득을 늘리기 위해서 남들보다 더 절실하고 간절하게 최소한의 자본 1억 원이 필요한 게 아닐까? 이렇게나 남들보다 불리한 조건인데 종잣돈 1억 원도 없다면 앞으로 어떻게 하겠느냐는 말이다.

민간 항공기의 평균 속도는 시속 800~1,000km다. 항공기가 이런 엄청난 속도로 비행할 수 있는 이유는 무엇일까? 바로 항공기가 비행하는 곳은 기권氣圈의 공기 대부분이 모여 있어 공기 저항이 있는 대류권과 달리, 공기 저항이 거의 없는 성층권이기 때문이다.

항공기가 상공 10km까지 올라가는 것을 우리는 이륙이라고 한다. 무거운 기체를 상공 10km까지 올려놓기 위해서는 아주 많은 에너지가 필요하다. 잘 알겠지만 항공기가 이륙할 때 나는 엔진음은 엄청난 에너지를 쏟아붓는듯한 굉음이다. 그 무거운 기체를 대류권에서 성층권까지 끌어올리기 위한 분투와 노력인 것이다. 앞서 말한 것처럼 적은 월급으로 1억 원이라는 자본을 모으기 위해 엄청난 분투와 노력을 하는 것과 비슷하다.

항공기에게 이륙이란 비행을 위한 필수 조건이다. 선택이 아니란 뜻이다. 하지만 많은 에너지를 쏟아부어 결국에 성층권까지 올라간다면, 그때부터는 아주 적은 에너지로도 실로 엄청난 속도를 내어 비행할 수 있게 된다.

항공기가 대류권에서 비행한다면 미국까지 가는 데 아마도 일주일이 넘게 걸릴지도 모르겠다. 하지만 항공기는 이륙 후 기상이 안정적인 성층권에 진입한다면 기상이 불안정한 대류권과는 완전히 달라진 환경에서 빠르고 안정적이게 비행할 수 있다. 마찬가지로 자본소득으로 가는 첫걸음인 1억 원의 종잣돈을 모을 수 있다면, 여러분은 완전히 다른 세상을 만날 수 있을 것

적어도 1억 원이 있으면 손에 돈 한 푼 없을 때보다는 다양한 생각이 머리에 떠오른다. 자신이 생각한 방법이 옳은지 자문을 구하기도 하고 또 다른 돈 관리 대안은 없는지를 궁금해하기도 하지만, 적어도 1억 원을 가지고도 아무런 감을 못 잡는 경우는 드물다. 1억 원을 하루 이틀 만에 모으지는 않았을테니, 돈을 다 모으면 어떻게 해야 할지 꾸준히 생각하고 고민해온 결과일 것이다.

1억 원을 모은 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 적게는 1년에 300~400만 원, 많게는 600~700만 원의 소득 상승 효과를 가지게 한다. 여러분이 생각하기에 추가 연 소득 500~600만 원이 과연 적은 돈인가?

세상에는 내가 할 수 있는데 하지 않는 일과 할 수 없어서 못하는 일이 있는데, 이 둘은 완전히 다르다. 1억 원이라는 목돈을 손에 쥐게 되면 과거와는 달리 내가 할 수 있는 새로운 일들이 보이기 시작하니 세상이 달리 보인다.

가능성이 있는 삶을 꿈꿀 수 있는 게 진정한 인생의 행복이다.

1억 원을 모으고 나면 이 또한 하나의 선택지이자 인생의 가능성이 생기게 되는 것이다.

1억 원 모으기는 이전에는 인생에서 아예 생각하지 못했던 일에 가능성을 만들어주고, 머릿속에서 계획을 세울 수 있게 해주는 첫 번째 시작점인 것이다.

자산 상승에 가속도가 붙어, 1억 원을 모을 때까지 걸린 시간보다 1억 원에서 2억 원을 모을 때까지 걸린 시간이 더 짧디는 것이다. 즉, 자산이 늘어나는 속도는 등속 운동이 아니라 가속 운동이다.

소득이 발생하는 동안 저축은 당연히 해야한다고 생각하는, 즉 저축 습관이 몸에 밴 사람은 1년에 1,000만 원, 2,000만 원은 가볍게 모은다. 헬스장에서 무거운 바벨을 반복적으로 들어올리는 훈련을 한 사람이 나중에는 근력이 커져서 무거운 바벨의 무게를 잘 견뎌내는 것과 비슷한 원리다.

지금 당장 힘들고 어려운 것은 어떻게든 참고 견딜 수 있지만, 미래에도 현재보다 별반 나을 게 없어보이는 현실이 많은 직장인의 자존감을 떨어뜨리고 깊은 좌절감에 빠지게 한다

시간, 체력, 감정 등 나의 모든 리소스를 투입하는 직장생활로 나의 시간과 젊음이 나날이 사라지고 있는데, 나의 통장에 자본이 전혀 늘어나지 않는다면, 우울한 마음이 들지 않는 게 오히려 이상한 일일 테다. 그래서 지금 힘들게 참고 견디면서 희망없는 미래를 준비하기보다 지금 당장 누릴 수 있는 순간의 기쁨을 선택하는 경우가 늘어서 더더욱 미래는 불투명해지는 악순환이 계속되고 있다. 그러나 미래가 막막하다고 미래에 대한 아무런 대책 없이 현재만을 즐기는 것은 분명 문제다.

"지금 이런 상태가 지속되면 5년, 10년이 지나도 상황이 달라질 게 전혀 없겠구나." 라는 푸념 속에 답이 있다. ‘이런 상태‘ 란 1억 원 모으기 저축조차도 못하는 상태를 말한다. 따라서 이런 상태를 다른 상태로 바꾸는 것만이 유일한 해답이 될 수 있다.

1억 원 모으기의 시작과 성공은 직접적으로 여러분의 미래를 바꾸지 못하더라도, 낮아진 자존감을 높이고 좌절감을 회복하며 ‘나도 할 수 있다‘는 자신감을 높이는 가장 좋은 이벤트인 것이다.

가장 중요한 단 한 가지의 핵심 가치에 집중해야 한다

가장 중요한 단 한 가지에 집중하면 나머지 부수적인 것들은 저절로 해결된다

볼링에서 스트라이크를 치는 원리도 1억 원 모으기 원리와 유사하다. 1개의 공으로 10개의 핀을 넘어뜨려 스트라이크를 치려면 맨 앞에 있는 1번 핀을 맞추는 데 집중해야 한다. 1번 핀을 맞추면 나머지 핀들은 쉽게 넘어지게 되어 있다. 1억 원 모으기도 마찬가지다. 일단 1억 원을 모으면 그 다음 단계도 순조롭게 진행된다.

물론 여러분이 1번 핀을 맞춘다고 100% 확률로 스트라이크를 친다는 보장은 없다. 하지만 1번 핀을 맞추었는데도 핀이 고작 2~3개만 쓰러지지는 않는다. 그러므로 볼링을 칠 때 가장 집중해야 할 첫 번째 핵심 과제가 1번 핀을 맞추는 일이다.

지난번 포스팅의 마지막 부분에서 저자는 세계 역사에 ...

지난번 포스팅의 마지막 부분에서 저자는 세계 역사에 대해 언급하면서 한때 거대한 국가나 위대한 제국들이 결국에는 몰락했다고 말한다. 이것은 이 부분의 소제목인 ‘성공이 실패의 기폭제가 될 때가 있다‘ 는 것을 설명하기 위한 하나의 근거로 사용된 것인데, 이와 관련된 매커니즘을 저자는 ‘명확성의 역설the clarity paradox‘ 이라는 현상으로 설명한다. 이에 대해선 지난번 포스팅을 참조하시길 바란다.

오늘은 저명한 역사가인 윌 듀런트와 그의 아내가 국가의 흥망성쇠에 대해 분석하는 글부터 시작한다. 알라딘 검색창에 저자의 이름을 검색해보니 꽤나 많은 저서들이 있음을 알게 되었다. 기회가 되면 한 번 찾아서 읽어보는 것도 좋을 듯하다.
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뒤이어 읽다가 오늘 포스팅의 마지막 부분에 큰 목표를 작은 과정으로 나눌 때 몰입이 가장 잘된다는 얘기가 나오는데, 예전에 읽었던 다른 책에서 이와 비슷한 메시지를 봤던 기억이 문득 떠올랐다. 그 책도 자기계발서 종류였는데, 개인적으로 몇 권 읽다보니 중간중간 공통분모들이 보이기 시작하는 듯하다. 이런 비슷한 메시지들이 반복적으로 내 머리에 인식되면 이것의 중요성을 내 뇌가 좀 더 강하게 인식하게 되어 나의 무의식에 자리잡고 어떤 일을 하게 될 때 본능적으로 뇌가 반응할 수 있게 되는 것 같다. 최근 함께 읽고 있는 《나는 나의 스무 살을 가장 존중한다》라는 책의 내용과 연계하여 적어보았다. 뇌의 작동 원리를 깨우치면 분야를 막론하고 적용하여 학습이나 업무 능력 향상에 유익할 듯하다.

저명한 역사가 윌 듀런트Will Durant와 그의 아내 아리엘 듀런트Ariel Durant는 《월 듀런트의 역사의 교훈》이라는 책에서 국가의 흥망성쇠를 잘 정리했다. 인간의 문명은 다음 세 가지 주요 단계를 거쳤다.

1. 사냥

2. 농업

3. 산업 - P110

사냥 단계에는 초점이 개인에게 있었다. 잔인하고 야만적이고 극도로 경쟁적인 개인들은 자신의 생존에만 집중했다. - P110

농업 단계에는 가족이 중심에 있었다. 아이들은 농장의 일꾼으로 자랐다. 사람들은 서둘러 결혼해서 필요한 노동력을 확보하고자 자녀를 일찍 낳았다. 이혼은 드물었다. 여전히 경쟁이 존재하는 사회였지만, 농부들은 다른 농부들과 거래하고 물물교환을 하면서 서로 협력했다. - P110

산업 단계의 초점은 집단에 있다. 기술이 발전하고 사회가 형성되면서 사람들은 농장을 떠나 도시로 몰려왔다. 결혼은 전만큼 중요하지 않다. 자녀도 많이 낳지 않는다. 정부, 교육, 기술이 종교를 대체한다. - P111

듀런트 부부는 이런 현상이 몰락의 시작이라고 말한다. 그들의 설명에 따르면, 사회 집단이 번영하려면 각 개인은 자신의 이익보다 집단의 이익을 우선하는 도덕규범에 복종해야 한다. 하지만 이는 개인적인 발전을 중요하게 생각하는 사람들에게는 어려울 수 있다. - P111

듀런트 부부는 공산주의는 결국 몰락한다고 말한다. 자연과 사회에는 근본적으로 불평등이 존재할 수밖에 없기 때문이다. 공산주의는 어떻게 해서든 평등한 사회를 만들려고 하지만 그런 노력은 자유와 자율성을 말살한다. - P111

자유가 사라지고 사회의 구성원들이 더 나은 사회를 만들기 위한 자유의지를 발휘할 수 없을 때 그 사회는 무너지고 만다. - P111

천국과 유토피아는 우물 안에 있는 양동이들이다. 하나가 밑으로 내려가면 다른 하나는 위로 올라온다. - P111

기업과 마찬가지로 국가가 극심한 빚을 지고, 생산성이 떨어지고, 내부 분열로 균열이 발생하면, 그것은 몰락의 조짐 - P112

개인과 팀, 조직, 국가는 성공을 잘 관리하지 못한다. 성공하는 것과 그 성공을 확장하는 것은 완전히 다른 차원의 문제다. 일이 잘되기 시작하면 해이해질 수도 있다. - P112

미래의 나를 명확하게 보고 그 모습을 이루기 위해 구체적으로 계획해 투자한다면, 분명히 놀라운 성공을 거둘 것이다. 그리고 지식과 기술, 돈, 인간관계가 쌓이고 쌓여서 엄청난 힘을 발휘하는 것을 보게될 것이다. 하지만 성공을 하면서 예상치 못한 복잡성에 직면한다. - P112

한 번의 성공만 맛보고 주저앉는 것을 피하려면 성공할 때마다 미래의 나를 명확하게 그려야 한다. 성공하면 전에는 신경을 쓰지 않았던 문제들이 여기저기서 생기고 덜 중요한 목표를 이루는 데 급급하게 된다. 정말로 중요한 것을 명확하게 보지 못하고 정신이 나뉘게 될 수 있다. - P112

성경에도 "두 마음을 품은 자는 자기의 모든 길에서 안정이 없느니라."라는 말이 있다. - P112

성공은 미래의 나를 위협하는 심각한 요인이다. - P112

미래의 나는 고정불변의 모습이 아니다.
삶이 나아갈 방향은 무궁무진하다.
현재의 나는 미래의 나를 필연적으로 만나게 된다. - P113

"인간에게 정말로 필요한 것은 아무런 긴장 없는 삶을 살아가는게 아니라 자신의 의지로 선택한 가치 있는 목표를 이루기 위해 고군분투하는 것이다. 어떻게든 긴장을 없애는 게 필요한 것이 아니다. 인간에게는 자신이 이루어낼 의미 있는 사명이 필요하다."
_빅터 프랭클 - P115

"사람이 목숨을 걸 일을 찾지 못하면 살 자격이 없다." - P119

"상황이 요구한다면 보통 사람의 능력은 두 배로 증가할 수 있다." - P121

나는 대중을 속이고, 국민에게 사기 치고, 정부의 돈을 훔치고, 정적을 살해한 경험은 없습니다. 그래서 당신이 말하는 종류의 정치적 경험이 없다는 건 인정합니다. - P121

우리는 모두 변한다. 삶의 사건들이 우리를 변화시킨다.
노화가 우리를 변화시킨다.
배움, 관계, 경험, 성공, 실패가 우리를 변화시킨다. - P124

"숙고하는 행위자를 관찰하지 못하기 때문에 목적이 없다고 가정하는 것은 어리석다."
_아리스토텔레스 Aristotle - P125

모든 행동은 목적을 이루기 위한 것이다. - P126

목적론을 의미하는 텔레올로지 teleology의 어근인 ‘텔로스télos‘라는 단어는 "사물의 목적 또는 원인"을 뜻한다. - P126

목적론에 따르면, 인간의 모든 행동은 목표나 미래 지향적인 어떤 목적을 이루는 수단이다. 즉, 목표나 목적이 행동의 원인이라는 뜻이다. 예를 들어 걷기, 체중 감량, 병원 진료, 좋은 식습관은 건강이라는 목표를 위한 행동이다. - P126

동물은 반사적이고 본능적으로 행동한다. 그런 행동은 환경과 자극의 직접적인 결과다. 이와 대조적으로 인간은 원하는 목적과 결과에 따라 의식적으로 선택한 행동을 하기 때문에 지능적이다. - P126

아리스토텔레스의 관점에서 인간의 지능적인 행동은 모두 ‘의도적‘이며, 행동 기저에는 원인이나 목적의 추구가 있다. 우리는 목표를 상상하며 선택할 수 있고, 목표를 달성하기 위한 행동을 할 수 있다. 실제로 목표가 행동의 원인인 것이다. - P127

모든 지능적인 행동은 목표를 추구한다. - P127

정신적 창조가 물리적 창조보다 먼저다. - P127

주변에 있는 인간의 모든 창조품은 지능적인 설계의 결과다. 무언가 만들고 싶다는 아이디어를 떠올리고 그 아이디어를 물리적 형태로 바꾼 것이다. 그 과정에서 시행착오도 있었지만, 목표가 동력을 제공했다. - P128

눈에 보이는 모든 게 지능적인 설계의 결과다. - P128

어느 한 과정도 우연히 이루어지지 않았다. - P128

이 책의 아이디어와 구조는 체계적이지 않았던 생각, 인용문, 연구 결과, 사례들을 의식적으로 정리해서 구성한 결과다. - P128

정리되지 않고 다듬어지지 않은 생각을 체계화하고 분류할 때 창의성이 생긴다. 예를 들어 식탁은 무에서 생기지 않는다. 아무렇게나 있던 원자재를 조직적으로 설계해서 식탁이 만들어진다. 나무, 돌, 못, 접착제를 조합해 식탁을 만드는 것이다. 식탁 제작에 사용하는 나무를 생각해보면, 그 재료는 처음에는 숲속의 나무였다. 그 나무가 목재라는 새로운 형태로 다시 만들어진 것이다. 그리고 사고와 계획이 결합한 결과, 목재가 가구로 다시 탄생한다. - P128

창의성은 지능적인 설계를 통해 다듬어지지 않은 재료를 구체적인 형태로 만드는 것이다. 창의성 또는 지능적인 설계는 구체적인 목표나 목적 없이는 존재하지 않는다. - P128

"약한 사람은 운을 믿고 강한 사람은 원인과 결과를 믿는다." - P128

삶이 우연이라고 믿는가 아니면 삶을 계획할 수 있다고 믿는가? 행동과 상황이 우연의 결과라고 믿는가, 아니면 자신이 영향력을 행사해 행동과 상황을 바꿀수 있다고 믿는가? - P129

사소하고 무의식적일지라도 모든 행동에는 목적이 있다. - P129

"당신의 삶이 대부분 우연히 이루어진다고 믿는다면 이 책을 왜 읽는가?" - P129

당신은 명확한 미래를 기대할 수도 있고 아니면 미래는 불확실한 것이라고 생각할 수도 있다. 명확한 미래를 예상한다면, 당연히 그 미래를 미리 조사해보고, 자신이 원하는 미래를 만들기 위해 노력할 것이다. 하지만 우연에 의해 좌우되는 불확실한 미래를 예상하면, 미래를 정복하기 위한 노력을 포기할 것이다. - P130

미래에 대한 불명확한 태도 때문에 오늘날 세상에서 역기능이 일어난다. 불명확한 태도를 지닌 사람은 본질보다 절차를 중요하게 생각한다. 미래가 불명확하니 구체적인 계획을 세우지 않고, 천편일률적인 방법을 사용해 다양한 선택지를 짜 맞춘다. 하지만 이와 대조적으로 명확한 태도를 지닌 사람은 확고한 신념을 중시한다. 그저 그런 일들을 다양하게 추구하며, 그것을 ‘다재다능함‘이라고 부르는 대신, 가장 좋은 것 하나를 결정해 집중한다. - P130

목표 달성을 위한 행동을 의도적으로 계획할 때 더 지능적인 행동을 할 수 있다. - P131

"같은 행동을 반복적으로 하면서 다른 결과를 기대하는 것은 미친 짓이다." - P131

결과를 전혀 신경 쓰지 않고 기존의 절차만 반복해서 수행한다면, 그 절차가 효과적이라는 사실을 어떻게 알 수 있겠는가? 절대 알 수 없다. - P131

몰입은 명확한 목표를 수반한 행동을 할 때 생기는 경향이 있다. 명확한 목표는 행동에 방향과 목적을 제시해주는 역할을 한다. - P132

구체적인 목표 없이 몰입하는 건 극도로 어렵다. 목표가 초점을 맞출 수 있는 틀을 만들기 때문이다. 하루의 목표가 전혀 없다면 어디에 집중해야 할지 어떻게 알 수 있겠는가? - P132

구체적인 목표는 몰입의 방아쇠를 당기는 필수적 요소다. - P132

"중요한 것은 지금 무엇을 하고 있는지 그리고 다음에 무엇을 할 지 아는 것이다. 그래야 현재 주의를 계속 집중할 수 있다." - P132

목표는 우리가 집중해야 할 틀을 만들어 거기서 벗어나지 않게 해준다. - P133

큰 목표를 작은 과정으로 나눌 때 몰입이 가장 잘된다. - P133

지금 당신 앞에 있는 공을 차는 데 집중하라. 반복적으로 기회를 포착하라. 이러한 행동이 우승이라는 최종 목표에 도달해 승자가 되는 중요한 과정이다. - P133