싸이코 패스 암수살인, 학대-나카와키 하쓰에(내손안의 책-12회)이혁준 문학평론가

너는 착한 아이야
나카와키 하쓰에 지음, 홍성민 옮김 / 작은씨앗 / 2013년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

오랜만에 업로드를 하려니

시간이 꽤 많이 걸린다.

왜 이런 짓을 하고 있을까?

그 흔한 돈 받고 책을 홍보하는 일도 아닌데다

명예를 얻는 일도 아닌데

난 왜 괴로워하며 블로그를 올리려 하는 것일까?

사실,

조금은 남에게 도움이 되고 싶다는 습관때문이다

기억은 안나지만,

난 눈치라는 이름으로 과도한 배려로 살아왔다.

사람을 만나면 제일 먼저

<이 사람에게 내가 도움이자 자랑거리가 되어야 할텐데...> 라고 생각한다.

솔직하게 고백하자면,

학대가 학대가 아닌 시대에 자란 나는

<네 까짓게><네가 감히>라는 말로

형들을 비롯한 모든 가족에게 이유없는 매 타작으로

하루를 보내고,

가난한 집안의 막내는

<저 것만 없으면 입 하나가 줄텐데....>라는

할머니의 푸념을 노상 들어야만 했다.

9살때부터 공사장에서 못을 주워 팔고

50년 가까이 돈을 쉬지않고 벌어

가족을 지원 했던 습관은

어떻게든 가족안에서 살아보려는 몸부림이었고

그 당시에는 몰랐던 학대때문이었다

장독대에서 몸을 던지 나의 첫 자살 시도는

내 나이 고작 6살이었다.

<나카와키 하쓰에><너는 착한 아이야>를 통해

혹시 내가 드러나지 않는 살인을

나도 모르게 하고 있지 않는지,

혹시 눈 앞의 살인을 방조하고 있는 건 아닌지

어떠한 이유에서든지

우리는 살인을 막아야 할 의무가 있다.

임/ 학대 받는 아이와 그 아이를 바라보는 관찰자,

아이를 학대하는 엄마의 시점 등

아동학대를 다각도에게 다루고 있는 것 같은데, 어떤가요?

<나카와키 하쓰에>의 <너는 착한아이야>는

다양한 아동학대의 에피소드를 다루고 있는데요,

1,새아버지의 학대와 어머니의 무관심으로

급식의 메뉴를 모두 외워버린 허기진 간다의 이야기 <산타가 오지 않는집>,

2.학대받고 자란 엄마가 대물림으로 자신의 아이를 학대하는

<웃음가면, 좋은 엄마 가면>,

3, 어려서 학대를 받고 자란 딸이 치매 걸린 엄마를 바라보는

<엄마를 버리다>,

4, 학대 받는 아들 친구에 관한 이야기 <거짓말쟁이>

5,자폐아와 치매 할머니의 우정 <안녕하세요, 안녕히 가세요>의

다섯가지 이야기가, 연관있는 듯 없는 듯 이어진 옴니버스 구성입니다.

너무나 가슴 아프고 있어서는 안되는 아동학대를

되도록 평정심을 유지하고 주변인으로 관찰하기도 하고,

가해자, 그리고 피해자의 시점으로 아주 담담하게 그리고 있기도 한데요.

지금 우리 나라에서도 아동학대가 큰 문제거리로 인식되고 있는 만큼,

이 모든 얘기가 소설로 가공된 허구의 얘기가 아니라,

사회 다큐멘터리를 보는 듯, 직

접적이고 실제적인 얘기로 다가오는 책이라고 할 수 있겠습니다

임/ 책에 소개된 5편의 이야기가 아동학대를 다룸에 있어서

학대당한 아이의 마음을 위주로 그려냈다는 느낌이 들거든요.

제 느낌이 맞을까요?

이 소설의 시점은 학대를 당한 아이의 시점이 아니라,

학대를 당하고 있는 아이의 관찰자, 선생님, 어머니, 이웃집 할머니,

친구 부모등의 시점으로 그리려지고 있습니다.

이는 이미 학대 아동의 마음은 따로 이야기 하지 않아도

이미 그 상처의 깊이는 모두 알 수 있는 것이고요,

이 책은 그 마음을 이해하려고 노력하는

어른들의 얘기라고 해야 할 것 같습니다.

1, <산타가 오지 않는집>에서 소년 간다는

<자신이 나쁜 아이라 산타가 오지 않는다>고 얘기하는데

오카노 선생의 대답은 <너는 착한 아이야>라는 대답밖에 하지 못합니다.

산타가 올 거라고 감히 희망조차 줄 수 없는 현실에

할 수 있는 것이라곤 위로밖에 없었던 것이죠.

하지만, 간다의 아픔을 이해하기 시작하는 대목이라고 할 수 있고요.

2, <엄마를 버리다>에서는 자신을 학대한 엄마가 치매에 걸리자,

혈육이란 이름으로 이도저도 못하는 가요가

학대의 기억 속에서 엄마의 사랑을 확인하는 기억을 떠올리며,

용서의 첫 걸음을 떼기도 하는데요.

이는 작가가 아동학대의 본질적인 사건보다는

치유의 방식에 대해서 얘기하고 있는 듯이 보여집니다.

임/ 2012년 책이 출간된 이후 호평을 받으며

꾸준히 사랑을 받고 있는데요,

그 이유가 무엇이라고 보시나요?

언제든, 어느 나라에서든, 아동학대는 큰 사회문제이기 때문인데요.

우리 나라에서도 끊임없이 아동학대 사건이 뉴스 톱을 차지하고 있습니다.

사람들의 최대 관심사이면서 어쩌면 정도의 차이일뿐,

우리 모두 아동학대와 관련있다고 생각되기 때문에

너는 착한아이야가 꾸준히 사랑을 받고 있는 것이죠.

특히, 이런 사회문제를 다루는 소설은 고발성이 많아서

독자를 선동하는 것이 주목적이라고 한다면,

<너는 착한 아이야>는

감히 <나는 아냐, 상관없어>라는 생각이 들수 없을 정도로

각 캐릭터들이 평범하면서도 담담하게 생활밀착형으로 그려졌기 때문입니다. 게다가, 가정에서 일어난 일이라 숨기기 급급하고,

무관심으로 일관되었던 주변인에게

공동 책임감은 물론 행동지침까지 언급하면서

우리 모두의 반성을 이끌어 내기 때문이죠

임/ 지난 3월, 영화로도 제작되어 개봉되었는데요,

책과 비교해 보자면 어떤가요?

일본의 따뜻한 가족영화 감독이면서 가장 인기를 얻고 있는

고레에다 감독의 뒤를 잇는다고 평가되는 오미보 여성감독의 작품인데요

한국 국적인 재일교포 2세라고 합니다.

에피소드 5가지중 <엄마를 버리다>와 <거짓말쟁이>를 뺀,

<산타가 오지 않는집><웃음가면. 좋은 엄마 가면>

<안녕하세요, 안녕히 가세요> 세편을

영화적 가공 없이 소설 그대로 잔잔하게 찍었는데요.

이는 소설의 소재, 아동학대가 갖고 있는 무게감때문일 것입니다,

특별히 더하거나 뺄 거 없이 있는 그대로를 보여줌으로써

느끼는 것은 관객의 몫으로 남겨둔 것이죠.

영화 엔딩에 <산타가 오지 않는 집>의 오카노 선생님이

결석한 간다의 집문을 두드리는 것으로 끝이 나는데요.

소설과 마찬가지로 숨기고 싶은 아동학대를 표면화 시켜서,

근절시키려는 노력과 용기의 메시지를 담은 것이라 할 수 있겠습니다

임/ 아동학대를 다룬 기존의 책들과 비교해

이 책만의 특징이 있다면 무엇일까요?

드라마틱하거나 자극적이지 않다는 것이죠.

다른 아동학대를 다룬 책들은 마치 정신없이 소나기를 맞은 듯이

독자를 괴로움으로 지치게 한다면,

<너는 착한 아이야>는 이슬비에 몸이 젖어 들 듯이,

독자의 직간접적인 경험을 회상하게 해서,

스스로 깨우치게 한다는 것인데요.

이는 아동학대의 다양한 이유와 수많은 치유방식이 존재하기에

A는 B다 라는 정확한 명제가 없기 때문입니다

그렇기에 현재를 살아내는 사람들은

아동학대라는 단어에서 자유로울 수가 없다는 것을 가르쳐주면서

우리가 해결해야할 명제임을 느끼게 해주는 책입니다.

​임/ 저자가 이 책을 통해 하고 싶었던 이야기는 무엇일까요?

모든 범죄 중에 가장 막아야 하는 것은

아동학대와 노인학대가 아닐까 싶습니다.

노인학대는 지금 우리가 살고 있는 터전을 부정하는 일이며,

아동학대는 우리의 미래를 파괴하는 일로써

결국은 현재의 자신의 과거와 미래는 물론

현재까지 없애는 일이기 때문입니다

따라서, 서로에 대한 관심과 이해로 아동학대를 멈춰야 한다는는 것입니다.

백설공주나 신데렐라, 콩쥐의 아동학대 가해자는 계모였지만,

어쩌면 지금은 무관심이란 이름으로

우리 모두가 아동학대의 공범이라고 말하고 있는 것 같습니다.

<거짓말쟁이>편에서 학대받는 아들 친구 다이짱이 행복해지려면

백설공주처럼 일곱난쟁이가 필요하다고 합니다.

저자는 우리 모두가 그 일곱난쟁이가 되길 바라는 것 같습니다

임/ 책 속 구절을 소개해주시는 시간..

‘내 손 안의 인생 구절

오카노 선생님이 간다를 구하러 가면서 이렇게 얘기합니다

<세계를 구제하는 일은 물론 불가능하다

하지만, 이 아이를 구제할 수 있을지도 모른다>라고....

지금 우리가 필요한 것은

1.학대 받아서 아이를 학대한다는 변명,

2, 아이의 미래를 위해서라는 비틀어진 이유,

3, 옆집 벽에 닿을 만큼 집을 지어 자신의 땅은 주장하면서

정작 이웃집 아동학대에 대한 무관심은 이제 멈춰야 한다는 것입니다.

아이가 미래라는 거창한 이유보다는

가장 중요한 것은 아이는 소유물도 물건도 아닌

소중한 생명을 가진 어른과 같은 인격체이기 때문입니다. ’

이혁준의 음악, 문화 얘기 http://blog.naver.com/gogotowin

이혁준의 문화 얘기 http://blog.aladin.co.kr/700044166

이혁준의 광고, 일상 얘기 www.cyworld.com/gogotowin

이혁준의 소통 http://twtkr.com/gogotowin

이혁준의 유튜브영상 https://www.youtube.com/channel/UCunwxD34udjnOv0KoTv--Eg

 

Hyeokjoon Lee

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이혁준,문학평론가,책,책 추천,책 리뷰,도서추천,너는 착한 아이야,나카와키 하쓰에에,아동학대,이혁준 평론가,임현주,아나운서,내 손안의 책,MBC,문화방송,추천도서,이혁준 작곡가,이혁준 광고PD,이혁준 작가,작가,크리에이티브 디렉터,광고CD,야인시대,카피라이터,이혁준 카피라이터,엄마를 버리다,산타가 오지 않는 집,고레에다,오보미,일본도서,일본책,거짓말쟁이,웃음가면 좋은 엄마 가면,안녕하세요 안녕히 가세요,나사나이다,음악감독,이혁준 음악감독,광고인,방송,도서추천방송,작은 씨앗,출판

싸이코패스 암수살인, 학대-너는 착한 아이야-나카와키 하쓰에(내손안의 책12회)이혁준 평론

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

오랜만에 업로드를 하려니

시간이 꽤 많이 걸린다.

왜 이런 짓을 하고 있을까?

그 흔한 돈 받고 책을 홍보하는 일도 아닌데다

명예를 얻는 일도 아닌데

난 왜 괴로워하며 블로그를 올리려 하는 것일까?

사실,

조금은 남에게 도움이 되고 싶다는 습관때문이다

기억은 안나지만,

난 눈치라는 이름으로 과도한 배려로 살아왔다.

사람을 만나면 제일 먼저

<이 사람에게 내가 도움이자 자랑거리가 되어야 할텐데...> 라고 생각한다.

솔직하게 고백하자면,

학대가 학대가 아닌 시대에 자란 나는

<네 까짓게><네가 감히>라는 말로

형들을 비롯한 모든 가족에게 이유없는 매 타작으로

하루를 보내고,

가난한 집안의 막내는

<저 것만 없으면 입 하나가 줄텐데....>라는

할머니의 푸념을 노상 들어야만 했다.

9살때부터 공사장에서 못을 주워 팔고

50년 가까이 돈을 쉬지않고 벌어

가족을 지원 했던 습관은

어떻게든 가족안에서 살아보려는 몸부림이었고

그 당시에는 몰랐던 학대때문이었다

장독대에서 몸을 던지 나의 첫 자살 시도는

내 나이 고작 6살이었다.

<나카와키 하쓰에><너는 착한 아이야>를 통해

혹시 내가 드러나지 않는 살인을

나도 모르게 하고 있지 않는지,

혹시 눈 앞의 살인을 방조하고 있는 건 아닌지

어떠한 이유에서든지

우리는 살인을 막아야 할 의무가 있다.

임/ 학대 받는 아이와 그 아이를 바라보는 관찰자,

아이를 학대하는 엄마의 시점 등

아동학대를 다각도에게 다루고 있는 것 같은데, 어떤가요?

<나카와키 하쓰에>의 <너는 착한아이야>는

다양한 아동학대의 에피소드를 다루고 있는데요,

1,새아버지의 학대와 어머니의 무관심으로

급식의 메뉴를 모두 외워버린 허기진 간다의 이야기 <산타가 오지 않는집>,

2.학대받고 자란 엄마가 대물림으로 자신의 아이를 학대하는

<웃음가면, 좋은 엄마 가면>,

3, 어려서 학대를 받고 자란 딸이 치매 걸린 엄마를 바라보는

<엄마를 버리다>,

4, 학대 받는 아들 친구에 관한 이야기 <거짓말쟁이>

5,자폐아와 치매 할머니의 우정 <안녕하세요, 안녕히 가세요>의

다섯가지 이야기가, 연관있는 듯 없는 듯 이어진 옴니버스 구성입니다.

너무나 가슴 아프고 있어서는 안되는 아동학대를

되도록 평정심을 유지하고 주변인으로 관찰하기도 하고,

가해자, 그리고 피해자의 시점으로 아주 담담하게 그리고 있기도 한데요.

지금 우리 나라에서도 아동학대가 큰 문제거리로 인식되고 있는 만큼,

이 모든 얘기가 소설로 가공된 허구의 얘기가 아니라,

사회 다큐멘터리를 보는 듯, 직

접적이고 실제적인 얘기로 다가오는 책이라고 할 수 있겠습니다

임/ 책에 소개된 5편의 이야기가 아동학대를 다룸에 있어서

학대당한 아이의 마음을 위주로 그려냈다는 느낌이 들거든요.

제 느낌이 맞을까요?

이 소설의 시점은 학대를 당한 아이의 시점이 아니라,

학대를 당하고 있는 아이의 관찰자, 선생님, 어머니, 이웃집 할머니,

친구 부모등의 시점으로 그리려지고 있습니다.

이는 이미 학대 아동의 마음은 따로 이야기 하지 않아도

이미 그 상처의 깊이는 모두 알 수 있는 것이고요,

이 책은 그 마음을 이해하려고 노력하는

어른들의 얘기라고 해야 할 것 같습니다.

1, <산타가 오지 않는집>에서 소년 간다는

<자신이 나쁜 아이라 산타가 오지 않는다>고 얘기하는데

오카노 선생의 대답은 <너는 착한 아이야>라는 대답밖에 하지 못합니다.

산타가 올 거라고 감히 희망조차 줄 수 없는 현실에

할 수 있는 것이라곤 위로밖에 없었던 것이죠.

하지만, 간다의 아픔을 이해하기 시작하는 대목이라고 할 수 있고요.

2, <엄마를 버리다>에서는 자신을 학대한 엄마가 치매에 걸리자,

혈육이란 이름으로 이도저도 못하는 가요가

학대의 기억 속에서 엄마의 사랑을 확인하는 기억을 떠올리며,

용서의 첫 걸음을 떼기도 하는데요.

이는 작가가 아동학대의 본질적인 사건보다는

치유의 방식에 대해서 얘기하고 있는 듯이 보여집니다.

임/ 2012년 책이 출간된 이후 호평을 받으며

꾸준히 사랑을 받고 있는데요,

그 이유가 무엇이라고 보시나요?

언제든, 어느 나라에서든, 아동학대는 큰 사회문제이기 때문인데요.

우리 나라에서도 끊임없이 아동학대 사건이 뉴스 톱을 차지하고 있습니다.

사람들의 최대 관심사이면서 어쩌면 정도의 차이일뿐,

우리 모두 아동학대와 관련있다고 생각되기 때문에

너는 착한아이야가 꾸준히 사랑을 받고 있는 것이죠.

특히, 이런 사회문제를 다루는 소설은 고발성이 많아서

독자를 선동하는 것이 주목적이라고 한다면,

<너는 착한 아이야>는

감히 <나는 아냐, 상관없어>라는 생각이 들수 없을 정도로

각 캐릭터들이 평범하면서도 담담하게 생활밀착형으로 그려졌기 때문입니다. 게다가, 가정에서 일어난 일이라 숨기기 급급하고,

무관심으로 일관되었던 주변인에게

공동 책임감은 물론 행동지침까지 언급하면서

우리 모두의 반성을 이끌어 내기 때문이죠

임/ 지난 3월, 영화로도 제작되어 개봉되었는데요,

책과 비교해 보자면 어떤가요?

일본의 따뜻한 가족영화 감독이면서 가장 인기를 얻고 있는

고레에다 감독의 뒤를 잇는다고 평가되는 오미보 여성감독의 작품인데요

한국 국적인 재일교포 2세라고 합니다.

에피소드 5가지중 <엄마를 버리다>와 <거짓말쟁이>를 뺀,

<산타가 오지 않는집><웃음가면. 좋은 엄마 가면>

<안녕하세요, 안녕히 가세요> 세편을

영화적 가공 없이 소설 그대로 잔잔하게 찍었는데요.

이는 소설의 소재, 아동학대가 갖고 있는 무게감때문일 것입니다,

특별히 더하거나 뺄 거 없이 있는 그대로를 보여줌으로써

느끼는 것은 관객의 몫으로 남겨둔 것이죠.

영화 엔딩에 <산타가 오지 않는 집>의 오카노 선생님이

결석한 간다의 집문을 두드리는 것으로 끝이 나는데요.

소설과 마찬가지로 숨기고 싶은 아동학대를 표면화 시켜서,

근절시키려는 노력과 용기의 메시지를 담은 것이라 할 수 있겠습니다

임/ 아동학대를 다룬 기존의 책들과 비교해

이 책만의 특징이 있다면 무엇일까요?

드라마틱하거나 자극적이지 않다는 것이죠.

다른 아동학대를 다룬 책들은 마치 정신없이 소나기를 맞은 듯이

독자를 괴로움으로 지치게 한다면,

<너는 착한 아이야>는 이슬비에 몸이 젖어 들 듯이,

독자의 직간접적인 경험을 회상하게 해서,

스스로 깨우치게 한다는 것인데요.

이는 아동학대의 다양한 이유와 수많은 치유방식이 존재하기에

A는 B다 라는 정확한 명제가 없기 때문입니다

그렇기에 현재를 살아내는 사람들은

아동학대라는 단어에서 자유로울 수가 없다는 것을 가르쳐주면서

우리가 해결해야할 명제임을 느끼게 해주는 책입니다.

임/ 저자가 이 책을 통해 하고 싶었던 이야기는 무엇일까요?

모든 범죄 중에 가장 막아야 하는 것은

아동학대와 노인학대가 아닐까 싶습니다.

노인학대는 지금 우리가 살고 있는 터전을 부정하는 일이며,

아동학대는 우리의 미래를 파괴하는 일로써

결국은 현재의 자신의 과거와 미래는 물론

현재까지 없애는 일이기 때문입니다

따라서, 서로에 대한 관심과 이해로 아동학대를 멈춰야 한다는는 것입니다.

백설공주나 신데렐라, 콩쥐의 아동학대 가해자는 계모였지만,

어쩌면 지금은 무관심이란 이름으로

우리 모두가 아동학대의 공범이라고 말하고 있는 것 같습니다.

<거짓말쟁이>편에서 학대받는 아들 친구 다이짱이 행복해지려면

백설공주처럼 일곱난쟁이가 필요하다고 합니다.

저자는 우리 모두가 그 일곱난쟁이가 되길 바라는 것 같습니다

임/ 책 속 구절을 소개해주시는 시간..

‘내 손 안의 인생 구절

오카노 선생님이 간다를 구하러 가면서 이렇게 얘기합니다

<세계를 구제하는 일은 물론 불가능하다

하지만, 이 아이를 구제할 수 있을지도 모른다>라고....

지금 우리가 필요한 것은

1.학대 받아서 아이를 학대한다는 변명,

2, 아이의 미래를 위해서라는 비틀어진 이유,

3, 옆집 벽에 닿을 만큼 집을 지어 자신의 땅은 주장하면서

정작 이웃집 아동학대에 대한 무관심은 이제 멈춰야 한다는 것입니다.

아이가 미래라는 거창한 이유보다는

가장 중요한 것은 아이는 소유물도 물건도 아닌

소중한 생명을 가진 어른과 같은 인격체이기 때문입니다. ’

이혁준의 음악, 문화 얘기 http://blog.naver.com/gogotowin

이혁준의 문화 얘기 http://blog.aladin.co.kr/700044166

이혁준의 광고, 일상 얘기 www.cyworld.com/gogotowin

이혁준의 소통 http://twtkr.com/gogotowin

이혁준의 유튜브영상 https://www.youtube.com/channel/UCunwxD34udjnOv0KoTv--Eg

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[코멘트]중국이 먼저다? 사람이 먼저다!(조금 늦은 그러나 다른 문화비평-71회)-이혁준 문화평론가

전출처 : 이혁준님의 "중국이 먼저다? 사람이 먼저다!(조금 늦은 그러나 다른 문화비평-71회)-이혁준 문화평론가"

오랜만에 들어와보니 댓글들이 정말 실망이군요 여기의 댓글은 팩트를 갖고 서로 의견을 나눠주는 곳입니다 여러 사람의 의견을 듣고 판단은 각자의 몫인 거죠. 우린 공산주의가 아니고 민주주의이기에 다양한 의견이 있어야 합니다. 그러니, 의견만 피력해주시고 각자 판단하시고 총선에서 보여주시면 됩니다. 내 의견과 다르다고 욕하지 마시고 내 의견을 다른 사람에게 강압도 하지 말길 바랍니다. 정답은 없습니다 영원한 진리는 어느 곳에도 없으며 우리가 살면서 배워야 할 것은 이미 유치원 초등학교에서 다 배웠습니다. 다만 여러분들이 알아야 할 것은 정치의 권력을 유지하기 위해 가장 필요한 것의 제 1번은 국민 분열입니다 정치권들이 원하는대로 해주시면 안됩니다 마음이 아픕니다 그리고 개인적으로 대통령은 우리가 뽑은 부리는 사람이지 모시는 사람은 아니라고 생각합니다. 따라서 전 그 때 그때 누가 국민을 잘 섬길지를 보고 투표합니다 즉, 영원한 부동층이고, 여러분도 정치인을 따르기보다는 과연 누가 국민을 위해 잘할 것인지 각자 판단하시기 바랍니다 자신의 의견을 근거없이 강압하지 마시고, 문빠, 닭빠, 인신공격, 욕그리고 글 내용과 상관없는 내용은 자제해주시기 바랍니다 적어도 알라딘은 다른 블로거와 달리 의식있고 개념있는 블로거라 생각합니다

중국이 먼저다? 사람이 먼저다!(조금 늦은 그러나 다른 문화비평-71회)-이혁준 문화평론가

중국이 먼저다? 사람이 먼저다!!

코로나 19의 확산으로

대한민국 전체가 두려움과 공포, 

그리고 절망감에 눌려있다.

​그저 힘을 합쳐 빨리 극복하기를

기도하는 마음 이외에는 달리 할 것도 없고,

​이런 어려운 시국에 질책 한 줄 더 얹어

정부의 시간을 뺏기보다는

차라리 그 시간에 코로나19에 집중하길 바라는 마음에

글 쓰는 것이나 인터뷰를 자제하고 있었다.

​그러나, 오늘 개인적으로도 힘든 상황에

컴퓨터 앞에 앉게 만든 것은,

​같은 생각, 같은 투쟁으로

대한민국 민주화와 정의를 위해 세월을 함께했던

현 정부가 너무 창피하기 때문이다.

​이전 정부가 화를 돋아 촛불을 들게 했던 정부였다면,

​지금 정부는 마치 내가 잘못을 저지르는 것처럼

국민들에게 창피하고 미안하다.

 <사람이 먼저다>

세상 어느 시대이건 진리인 말이다.

​복잡한 외교 사정이야 잘 모르겠지만,

​의사협회에서 권고한 

초기 <중국인 입국제한>을 조금이라도 고민했다면,

​지금 이 전쟁 같은 상황이 조금이나마 나아지지 않았을까? 

​이는 중국인 입국제한을 했던

베트남, 러시아를 비롯한 다른 국가의

코로나19 확진자가 증명해주고 있다.

​어쩔 수 없이 여러 외교적 사정으로 이해는 한다 하더라도,

지금 중국이 한국인 입국금지를 시행하는 것을 보면

분명 성과 없는 허망한 결정이었다.

​물론 잃을 것도 많겠지만,

​국민들의 안전과 건강이 먼저야 하지 않았을까?

<중국이 먼저다>가 돼버린 꼴로,

​보건복지부 장관 <박 능후>는

<중국인이 아니라 우리 나라 국민이 감염원인>이라는 말로,

​안 그래도 절망적인 국민에게 버거운 책임을 떠넘겼다.

​아무리 문재인 정부를 지지하는 사람이라 하더라도,

​도저히 납득할 수 없는

책임회피의 비겁하고 오만한 발언이다.

​사실 <박 능후> 장관뿐만 아니라,

​민주당을 비롯한 정부에서는

<중국 입국 금지>에 대한 책임을 회피하기 위해 

무리수를 두고 있다.

​이미 늦어서 소용 없기도 하겠지만

아직도 <중국 입국금지>를 고려하지 않는 것은

왠지 잘못을 인정하기 싫은

어린아이 아집으로밖에 보이지 않는다.  

지금 정부는 이례적으로 팬덤 정치 경향이 있다.

​물론, 팬덤을 이룰만한 참신한 생각과 

정치 변화의 선두주자로

초기에는 그 자격이 충분했다.

​그러나, <임 미리> 교수 칼럼의 고소 사건을 계기로

정부가 초심을 잃은 게 아닌가 하는 의심을 하게 된다.

​문재인 대통령 당선 지지율 41.1%였다.

​높은 지지율이긴 하지만,

​반대로 얘기하자면 60%는 지지하지 않았다는 것이다.

​그럼에도 불구하고,

​마치 41.1%가 대한민국 전부인 것처럼 

다른 반대 의견은 듣지 않고,

<내가 제일 잘하고, 절대 옳다>라는 생각은 

분명 경계해야 할 것이다.

​그런 생각이 드는 순간부터

어느 분야건 <제일 못하고, 절대 글렀다>라는

길을 걸을 수 밖에 없기 때문이다.

​아이돌들도 분에 넘치는 팬덤 사랑에

잘못된 착각으로 

<나는 마약을 해도 돼, 성추행을 해도 돼>라며

스스로 합리화 하는 오류적 범죄를 저지르기도 한다.

​맹목적인 10대들조차

자신의 스타들도 잘못을 하면 

안타까움의 채찍질을 하는 마당에,

​정치적 지지자들은 무조건적인 감싸주기와 큰 소리로,

​오히려 정치인의 눈과 귀를 가리기만 하는 것인지

어른으로서 창피하다.

지금은 정치적 이념과 쟁점을 접고

국민 정부 모두 힘을 합쳐,

​코로나19를 극복해야 할 시기다.

범투본은 국민의 안전을 위협하는

광화문 집회는 당장 중지해야하고

정부는 정치적 외교적 관점 갈등을 집어치워야 한다.

차라리 정부는

<초기 대응에 실패했습니다. 죄송합니다

실패한 만큼 더욱 더 코로나19 극복을 위해 

매진하겠습니다>라는 멋진 모습을 보여줘야 한다.

​그래야, <중국입국금지>논란으로 야당과 허비할 시간에

한 사람의 확산이라도 막을 시간을 벌 수 있을 것이다.

​대한민국 국민은

잘못을 인정할 줄 아는 보통 대통령을 용서할 수 있는

성숙한 사람들이기 때문이다.  

당선 전에는 모두 괜찮을 것 같던 분들이

왜 청와대만 입성하면 

비슷비슷한 아집과 독재 정치로 변하는지

도통 알 수 없다.

​아마도 무조건 지지만 하는 지지자들의 팬심과

지인과 동료와 의리로 이루어진 내각이

대통령의 가치 판단을 흐려 놓는 것은 아닌지 

염려가 되기도 한다.

<사람이 먼저다>라는 말을 우선적으로 생각하면 

답은 언제나 명쾌하다

제발 창피하지 않은 정부가 되길,

제발 국민들의 촛불이 잘못되지 않았다는 것을 

증명해 주길,

다시 한번 속는 셈치고 마지막으로 믿어 보고 싶다.

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틀린 것이 아니라 틀릴 수도 있다-날 보러와요-김광림-평민사-이혁준 추천도서

연쇄 살인범의 검거로 

다시 주목 받는 화성 연쇄 살인 사건... 

당연히 대중적으로 많이 알려진

<봉준호> 감독의 <살인의 추억>이 회자되고 있지만.

그 전에 영화의 모티브가 되었던 

<김광림> 작가의 <날 보러와요>도 

다시 눈여겨 볼 만 하다.

상업적 재미 보다는 

정의가 고개를 들지 못하고 

악이 선을 이기는 세상에서 

다음 세상을 기약하는 위로만으로는 

살아가는 이 세상이 너무나 고단함을 

직설적으로 잘 표현해 준 작품이다 

연극의 희곡이라는 점에서 

친절하게 인물의 감정도 가르쳐 주는 지문 덕분에 

훨씬 더 이해가 빠른 작품이기도 하다.

화성 연쇄 살인범 검거의 실패는 

오직 자신의 진리만을 주장하고 

선입관과 편견으로 바라 보는 

쓸데없는 자존심이 그 원인임을 말해 주고 있는 작품.

그 걸 비웃듯이 

온갖 범죄와 부조리를 저지르는 악인들은

<날 보러와요>라며 

틀림없는 자신의 가치관만을 주장하는 우리 모두를 

조롱하고 있다.

개인적으로 

연극을 보지 않아도 

희곡만으로도 많은 것을 생각하게 하는 작품이다 

다시 묻는다.

<넌 정말 네 생각이 틀리지 않았다고 확신하니?

틀릴 수 있다고 생각하지 않니?>

이 질문에 

<그래, 내가 틀릴 수도 있어>라고 

진정 말할 수 있는 이들은 

과연 몇이나 될까? 

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