이상과 모던뽀이들 - 산책자 이상 씨와 그의 명랑한 벗들
장석주 지음 / 현암사 / 2011년 6월
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절판


이상이라고 하면 거울이나 오감도라는 시가 제일 먼저 떠오르는 것 같아요.
학창시절에 배우기도 했지만 시라는 것이 난해하다고 해도 이상의 시처럼 난해한 시도 없는 것 같아요.
그러면서도 묘한게 사람을 끄는 매력이 있는 것은 그가 바로 천재라는 것을 말해주는 것 같아요.
본명은 김해경. 1910년에 서울에서 출생해서 1937년 사망.
어떻게 보면 우리나라 역사에 있어 가장 치열했던 한 시대를 살지 않았나 싶어요.
일제 치하 고독한 천재의 삶은 어땠을까요?
불과 27년이라는 짧은 생을 살고 불꽃처럼 사라져 간 그.
그런데 책에서는 모던뽀이들이라는 말을 쓰고 있는데, 지금은 쓰지 않는 모던보이가 도대체 뭘까요?
모던보이. 근대적인 남성.
일제 시대에 모던보이는 그야말로 신지식을 가진 시대를 앞서가는 사람들이잖아요.
개화를 부르짖던 시대에 개화된 사람이야말로 누구나 부러워하는 사람들이겠죠.
책에서는 여러 모던보이들의 인생과 문학과 예술을 되돌아보는데, 여러가지 자료를 통해서 우리가 알지 못하는 그 시대로의 여행을 마치 타임머신을 탄 것처럼 돌아가게 하는 것 같은 느낌이 들게 해요.
그들의 청춘과 사랑.
책은 이상이라는 한 단어를 통해서 수많은 의미를 말하고 있는데, 한글로는 같을지 모르지만 한자로 쓰면 전혀 다른 뜻을 가지는 이상.
그럼 이상은 무엇이 있을지 볼까요?
첫째. 이상(異狀) - 이것은 평소와 다른 상태를 말하는 거죠.
둘째. 이상(異常) - 이것은 정상이 아닌 상태를 말하구요.
셋째. 이상(異相) - 이것은 서로 다른 얼굴.
넷째. 이상(理想) - 실현하고자 하는 궁극의 목표를 말하고 있어요.
이상한 인간 이상이 그리 쫓았던 이상을 아오? 라는 말을 해석하려면,
異常한 인간 李箱이 그리 좇았던 理想을 아오? 라고 해야겠죠.
1930년대를 살았던 지식인들과의 나들이.
100년전을 살았던 한 지식인을 지금까지 우리들이 기억하고 있는 이유가 뭘까요?
이상한 나라. 이상한 시대. 근대와 전근대가 공존했던 시대. 조선과 일본.
어디에도 속하지 못하는 주변인으로서의 삶을 살아야만 했던 모던뽀이들.
그들은 어쩌면 시대를 앞서간 사람들이 아닐까요?
어쩌면 그 당시보다 지금에 더 어울릴...
그들이 남긴 발자취를 따라가는 여행에 동참하지 않으실래요?
이상하고 이상한 이야기 속으로...

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사람이 힘이다 - 네트워크의 강자가 성공한다
이연수 지음 / 문화발전 / 2011년 7월
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절판


사실 학창시절에는 공부를 잘하는 것이 최고이지만 사회에 나와서는 공부보다도 더 중요한 것이 바로 인맥이 아니겠어요.
무슨 일을 하든지 인맥이 많다면 어려운 일이 닥쳐도 도와주는 사람들이 많아 쉽게 헤쳐나갈 수 있잖아요.
그렇기 때문에 많은 자기계발서들에서 공통적으로 이야기하는 것이 바로 주위에 많은 사람들을 두라고 조언을 하는데, 사실 이런 인맥 네트워크를 만드는 것이 쉽지 않은 것 같아요.
어디에선가 세 사람을 건너면 세상의 모든 사람들을 다 알 수 있다고 했던 것 같은데, 사람은 혼자 살아갈 수 없는 거 아니겠어요.
알게 모르게 수많은 사람들과 함께 어울려서 살아가야 하는 것처럼 세상에서 가장 큰 힘이 되는 것은 바로 사람의 힘이 아닐까 싶네요.
그렇기 때문에 저자는 훌륭한 인맥이 있다면 성공하기 쉽다고 하는 거겠죠.
즉, 꿈을 이루고 싶다면 먼저 인맥 네트워크를 구축하라는 말.
그런데 이처럼 인맥 네트워크의 중요성을 알고 있다고 해도 그것을 실천하는 것은 또 다른 문제 아니겠어요.
그래서 다른 사람들은 어떻게 인맥 네트워크를 만들어가는지, 여러 사례를 통해서 그들이 가지고 있는 장점을 배우고 또 그것을 자신의 것으로 만들어서 자신의 인맥을 구축해나가는 것이 바로 이 책의 목적인 것 같다는 생각이 드네요.
1부에서는 WHY. 즉 인맥 네트워크가 왜 필요한지에 대한 이야기인데, 읽다보면 정말이지 인맥 네트워크가 정말 필요하구나 하고 간절하게 원하게 될 것 같아요.
그리고 나는 왜 이런 인맥 네트워크가 없을까 좌절하기도 하고 말이죠.
이어지는 2부에서는 MIND. 실망하고 있을 때가 아니라 없으면 만들면 되지 않겠어요.
그럼 인맥 네트워크를 만들기 위해서 가져야 할 마음가짐에 대해서 배우는 시간.
옛말에 받고 싶은 만큼 주라는 말이 있는 것처럼 상대방에서 호감을 사고 친근하게 다가갈 수 있는 매력을 갖추는 것.
마지막으로 TECHNIC. 이제 어떻게 효율적으로 인맥 네트워크를 구축할 수 있을지 방법에 대한 모색이라고나 할까요?
요즘 특히나 뜨고 있는 것이 바로 소셜 네트워크잖아요.
아마도 이것이 인맥 네트워크와 상통하지 않을까 싶네요.
지금은 세상 어디서든 누구와도 서로 이야기할 수 있지 않겠어요.
이처럼 인맥을 만들어가는데 유용한 도구가 있고 환경이 있는데, 자신만의 멋진 인맥을 만들지 않는다면 바보가 아닐까 싶네요.

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천국의 파편 - 이창헌 크리스천 단편집
이창헌 지음 / 대장간 / 2011년 7월
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믿는다는 것이 뭘까요?
눈에 보이는 것을 믿는 것과 보이지 않는 것을 믿는 것.
사실 기독교인으로서 가장 바라고 원하는 것은 바로 천국에 가는 것 아니겠어요.
그래서 지금 현실에서 하나님의 말씀을 믿고 하나님을 따라 살아가려고 노력하는데, 실상은 세상의 유혹에 빠져서 하나님을 저버리게 되는 경우가 참 많은 것 같아요.
그럼에도 하나님께서는 돌아온 탕자라는 이야기를 통해서 길 잃은 양을 찾는 목자의 마음처럼 기뻐하시는 마음.
그렇기 때문에 언제라도 하나님에게 다시 돌아갈 수 있다는 위안을 가지고 있는지도 모르겠어요.
물론 그렇게 해서는 안되겠지만 말이죠.
하지만 정작 하나님의 집이라고 하는 교회에서 믿음을 잃어버리게 되는 경우도 종종 있는 것 같아요.
세속적으로 물들어가는 교회. 성도들간의 갈등. 하나님의 영광이 아니라 사람의 영광을 좇는 사람들.
사실 한국에 기독교가 전파된지가 얼마되지 않았지만 지금 어디에서든지 십자가를 볼 수 있을 정도로 크게 성장했잖아요.
이처럼 양적으로는 많은 성장을 했지만 정작 질적으로 성장을 했는지는 한 번 반문해보고 싶어요.
하나님과 대화하는 기도.
그 기도를 통해서 마음 속에 담아놓은 이야기를 다 털어놓게 되기도 하는 것 같아요.
사실 이 책은 어떻게 보면 한 사람의 진솔한 간증이기도 하고 혼자만의 고백이기도 하고, 소설이라는 문학작품으로 볼 수도 있지만 정작 중요한 것은 바로 그 속에 담겨있는 진실인 것 같아요.
살아가다 보면 너무나 진실 같은 거짓을 만나기도 하고 거짓 같은 진실을 마주하게 되기도 하지만 올바른 진실을 찾아내는 마음이야 말로 지금 이 시대를 살아가는 데 꼭 필요한 것 같아요.
저자는 연세대학교 신학과를 나와서 프랑스에서 유학을 하고 한국 교회를 위해 귀국했다고 하네요.
어떻게 보면 교회에서 특정 교파로 나뉘어져 있다는 것도 좀 이상하지 않나요?
이 시대를 살아가는 우리들을 보면서 하나님은 어떤 말씀을 하실까요?
정녕 우리들은 천국에 들어갈 수 있을까요?
세상 사람들에게는 독실한 신자처럼 보이지만 정작 하나님이 보시기에 신실한 믿음을 가지고 있을까요?
천국을 바라보기 전에 먼저 자신의 믿음을 돌아봐야 할 것 같다는 생각이 들어요.
진정 우리들에게 이야기하고자 하는 바가 무엇인지 깨닫는 것.
그 진리를 통해서 천국으로 나아갈 수 있는 길이 보였으면 좋겠어요.

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열일곱 제나
조앤 바우어 지음, 이순영 옮김 / 꽃삽 / 2011년 7월
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제나를 보면서 나의 열일곱을 다시 생각하게 되네요.
그 때는 별로 특별한 일이 없었던 것 같은데, 제나가 하는 여러가지 모험은 정말이지 그 또래에게나 아니 모든 사람들에게 아주 특별한 경험이 될 것 같아요.
그래서인지 책을 읽는 동안 제나가 너무 부러운 거 있죠.
그녀가 만나는 사람들이 부럽고 그녀가 처한 상황들이 때로는 힘들지만 그래도 슬기롭게 헤쳐가는 모습을 보면서 대리 만족을 얻기도 하면서 말이죠.
그렇다고 제나가 다른 열일곱 살 또래보다 더 특별한 것도 아닌데 말이죠.
제나는 납작한 코에 곱슬곱슬한 머리, 그리 예쁘지도 않고, 공부도 별로, 운동도 별로이지만 누구나 그렇듯이 잘하는 것이 하나 있죠.
바로 글래드스턴 신발 매장의 최고 판매원이라는 거에요.
자신의 일에 최선을 다하는 모습은 정말이지 아름다워 보이는 것 같아요.
그래서인지 어느날 회장님이 자신의 차를 운전해달라고 부탁을 하죠.
바로 텍사스에서 열리는 주주총회에 자신을 태우고 갈 사람이 필요하다고 하는데, 사실 제니의 입장에서는 돈을 벌 수 있는 절호의 기회가 아니겠어요.
그녀의 가정환경은 그리 좋지 않거든요.
아버지는 술 주정꾼이고, 할머니는 치매에 걸려 있고, 간호사인 어머니에 여동생까지 있는데, 아버지는 이혼을 해서 집을 나가있구요.
이런 상황이지만 제나는 꿋꿋하게 살아가죠.
그러면서도 한 편으로는 또래의 아이들처럼 꿈 많은 소녀의 모습을 간직한 멋진 소녀 아니겠어요.
그래서 떠나게 된 초보 운전기사 제나의 모험.
회장과 함께 떠난 그 여행에서 제나는 많은 이야기를 듣게 되죠.
그것은 어쩌면 제나가 어른으로 성장하는 데에 많은 도움이 되는 이야기가 아니겠어요.
오랜 세월을 살아온 할아버지의 연륜과 경험이 묻어나는 삶의 지혜라고나 할까요?
이런 좋은 경험도 있지만 역시나 초보 운전에 낯선 곳이라는 환경이 제나에게는 힘든 여정이 되죠.
특히나 그녀의 가정환경은 여전히 나아질 기미가 보이지 않고...
운전을 하는 동안 제나는 많은 생각에 잠기기도 하죠.
사실 인생에서 우리는 수많은 어려움을 겪게 되지만 그 어려움을 통해서 좀 더 발전을 하는 거 아니겠어요.
그녀가 만나는 많은 사람들은 그녀의 인생에 소중한 경험이 되죠.
뭐 그녀는 이번 여행에서 수많은 일들을 겪게 되지만 결국은 성공적인 여행을 마치고 다시 돌아오게 되죠.
사실 가족이라는 것에 대해서 다시 한 번 생각하게 되는 것 같기도 하고, 진정 아이에서 어른으로 성장해가는 과정이 결코 쉽지는 않다는 것을 새삼 다시 느끼게 되는 것 같아요.
세상이 아무리 힘들어도 그럼에도 불구하고 소중한 사람들이 있기에 세상은 아름다운 거 아니겠어요.
제나가 보낸 열일곱 살의 여름.
그 특별한 여행으로 얻게 된 소중한 인생의 경험들.
그 가슴 뭉클한 성장 이야기들...

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한 끗 차이 - 아는 자와 모르는 자의, 화두로 보는 승자의 30가지 원칙
정보철 지음 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2011년 7월
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승자와 패자의 차이는 정말이지 글자 하나 차이.
그럼 도대체 누가 승자가 되고 누가 패자가 되는 걸까요?
한 끗 차이는 사실 사소한 것에서부터 전혀 다른 결과가 나오게 되는 과정.
마치 인생에 있어서도 사소한 선택 하나가 어떻게 인생을 바꾸게 될지 그 엄청난 비밀 이야기를 한 번 들어볼까요?
책에서는 유명한 철학자들과 실제 역사 속에서 커다란 성공을 거둔 인물들, 현대에서도 큰 성공을 거둔 기업가들을 내세워서 그들이 성공할 수 있었던 이유에 대해서 이야기하고 있어요.
승자가 될 수 있는 30가지 비밀.
그 상위 1%가 선택한 것들이 무엇인지 살펴보면 우연과 행운. 아는자와 묻는자, 기쁨과 재미, 제자와 스승 등 어떻게 보면 별로 차이가 나지 않는 것들이지만 실상 그 안을 들여다보면 실패할 수 밖에 없는 이유, 성공할 수 밖에 없는 이유가 있는 것 같아요.
그 한 끗의 차이를 아는냐 모르느냐의 기로에서 우리들은 과연 동전의 앞면뿐만 아니라 뒷면까지 볼 수 있을까요?
기회는 누구에게나 찾아오지만 그 기회를 잡을 수 있는 사람은 미리 준비한 사람만이 할 수 있는 거겠죠.
사실 승자나 패자나 어떻게 보면 동일한 선택의 순간에서 미묘한 차이가 엄청난 결과를 가져오게 되는데, 그 아주 작은 차이가 바로 열심히 준비한 사람만이 찾아내고 볼 수 있다는 거죠.
성공을 위해서 다른 사람들과 경쟁하고 싸워서 이겨야 하겠지만 정작 자신이 싸워서 이겨내야 할 상대는 바로 그 누구도 아니라 바로 자신이라는 것.
성공에 관한 이야기를 다루고 있는 책들은 많잖아요.
하지만 그 대부분의 이야기들이 어떻게 하면 다른 사람들과의 경쟁에서 이길 수 있는지 기술적인 면에 치중하는 경햐이 좀 있는 것 같아요.
뭐 틀린 말은 아니지만 그보다 더 중요한 인생의 화두.
진리와 지혜를 찾는 일.
어떻게 보면 삶의 지혜를 가진다면 성공이라는 것도 당연히 따로오지 않겠어요?
제목처럼 이 책을 통해서 커다란 변화가 생기는 것은 아니지만 사소한 마음의 변화를 통해서 그것이 조금씩 조금씩 자신의 삶을 변화시키고 결국은 그것이 자신이 원하는 성공의 길로 안내해주지 않을까 싶어요.
실패한 사람의 길을 따라가는 것이 아니라 성공한 사람의 길을 따라가는 것.
그것은 어쩌면 당연한 거지만 지금껏 우리는 그 당연한 것을 하지 못한 것 같아요.

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