아시아 여름

Asia 제21호 - Summer, 2011
아시아 편집부 엮음 / 도서출판 아시아 / 2011년 5월

사실 아시아 문화권에 있으면서도 정작 우리나라가 아닌 아시아 국가들의 작품이나 작가들에 대해서 너무나 모르고 있는 것 같아요.
가까운 일본이나 중국은 그래도 그나마 많이 문화적으로도 교류를 하고 있지만 그 외의 아시아 국가들에 대해서는 작품이 그다지 알려지지도 않은 것 같아요.
그러나 유럽이나 미국 등의 작품이 우리들에게 친숙한 것을 볼 때 좀 너무 한 것 같은 생각이 들기도 해요.
그런 의미에서 아시아 문학들을 접할 수 있는 통로가 있다는 것이 너무 좋은 것 같아요.
물론 처음에는 낯설기도 하지만 조금씩 계속 접하다보면 그들을 이해할 수 있지 않을까요?
이번에 여름을 맞이해서 특히나 창간 5주년 기념호로 발간이 되었는데요.
5주년이라는 시간이 어떻게 보면 짧을 수도 있고 길 수도 있지만 그만큼 아시아 문화를 알리기 위해서 얼마나 노력을 했을까요?
이번에는 특집으로 아랍의 혁명을 다루고 있는데, 이런 혁명이 일어날 수 있었던 것은 바로 소셜 네트워크의 발달 때문이라고 하더라구요.
거대한 집단이 아닌 한 개인이 세상을 바꿀 수 있는 힘을 가질 수 있게 된 것.
언제 어디서든 자신의 의견을 다른 사람들과 공유하고 소통할 수 있다는 것.
중동의 민주화...
물론 독재자들의 총과 칼에 의한 탄압은 있었지만 그럼에도 불구하고 자유를 외치고 독재타도를 외쳤던 평범한 시민들.
그들의 힘은 도대체 어디에서 나온 걸까요?
그들이 소통을 통해서 민주화를 이루어낸 것처럼 우리들도 아시아 국가들과의 소통을 통해서 더 나아가 온 세계와의 소통을 통해서 더 나은 미래를 함께 만들어가야 하지 않을까 싶어요.
지금 한국의 문학도 전 세계적으로 큰 영향을 미치고 있잖아요.
물론 아직은 그 힘이 미약하기는 하지만 앞으로 더 발전하지 않겠어요?
세상은 매 순간 변화하고 그 변화는 바로 그 시대의 문화이고 문학작품이 되겠죠.
기고문에서 아시아 문화의 세계화를 말하고 있는데, 우리들은 세계화를 말하면서 정작 우리의 소중한 문화를 잃어버리고 그저 외국의 것만 모방하려고 하는 것은 아닐까 하는 생각이 들기도 해요.
어쩌면 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이 될 수도 있다는 것을 잊지 말아야 할 것 같아요.
우리의 문화를 우리가 지키지 않는다면 누가 지켜주겠어요?

지구, 희망

위기의 지구, 희망을 말하다 ㅣ 우주인의 사랑 메시지
이종민.로운 지음 / 수선재 / 2011년 6월

요즘에는 계속 비가 내리네요.
일주일 넘게 계속 비가 오는 것 같은데 아무래도 장마비라고는 하지만 정상이 아닌 것 같아요.
지진으로 인해서 일본에 쓰나미가 덮쳐 많은 사상자를 내고 화산폭발까지 자연재해가 끝없이 일어나고 있는데 무언가 잘못된 것은 아닐까요?
우리 몸도 아프면 아프다는 신호를 우리에게 보내는 것처럼 지구도 그만큼 아프다는 것을 우리들에게 알려주고 있는 것은 아닌지 모르겠어요.
그동안 우리들은 자연에서 많은 것들을 가져다 쓰면서 정작 환경에 대해서 돌보지 않았던 것 같아요.
그저 우리들의 욕망만 채우기 바빴지 지구가 어떻게 되던 신경쓰지 않았던 것이 지금의 지구가 위기에 처한 이유가 아닐까 싶어요.
이처럼 스스로 깨닫지 못하고 있는 우리들에게 경고를 해주기 위해서 우주에서 온 존재가 있어 우리가 몰랐던 애써 외면하려고 했던 불편한 진실을 접할 수 있게 해주는데 그만큼 심각해진 환경파괴를 과연 우리들은 이제부터라도 다시 원래대로 돌릴 수 있을까요?
아님 이대로 지구는 온난화와 환경파괴로 인해서 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 밖에 없을까요?
지구에 대위기가 닥치고 있다고 하는데 우선 이런 위기가 왜 오고 있는지 알아야 하겠죠.
그리고 이런 위기들이 우리들에게 미치는 영향이 무엇인지 대처할 수 있는 방법이 무엇인지를 찾아보는 것.
과연 시리우스 행성에서 온 우주인에게서 듣게 될 이야기는 무엇이고, 우리들이 어떻게 해야할지 찾을 수 있을지 모르겠어요.
자연 속에서 수많은 생물들이 살아가고 있지만 정작 인간이야말로 다른 생물들과 공존하면서 지구를 최대한 오염시키지 않고 살아가지 못하고 파괴하고 다른 생물들을 멸종시켜가면서 오로지 자기 자신만을 위해서 살아가는 것 같다는 생각이 들어요.
이런 인간의 오만함이 결국은 자연을 오염시키고 대위기를 몰고 오게 되지만 정작 그 피해가 결국에는 자기 자신에게도 미치게 된다는 것을 왜 모르는 걸까요?
지금 지구가 우리에게 보내고 있는 여러가지 메시지들을 또 다시 무시하게 된다면 결국에는 지구뿐만 아니라 바로 인간들조차 사라져버릴지 모르겠다는 생각이 들어요.
그런 무시무시한 결과를 초래하기 전에 지금부터라도 지구를 복원하는 일을 시작해야하지 않겠어요.
바로 나부터 조그마한 힘을 보태서 변화를 만들어보는 건 어떨까요?

속물~

나는 가끔 속물일 때가 있다 - 두 남자의 고백
악셀 하케 & 조반니 디 로렌초 지음, 배명자 옮김 / 푸른지식 / 2011년 6월

속물이라는 말을 많이 쓰기는 하는데 도대체 속물이 뭘까요?
문득 이런 의문이 들어 국어사전을 찾아봤더니, 속된 물건이라는 뜻과 함께 교양이 없거나 식견이 좁고 세속적인 일에만 신경을 쓰는 사람을 속되게 이르는 말이라고 하네요.
이처럼 속물은 좋지 않은 뜻으로 쓰이게 되는데, 왜 두 남자는 자신이 가끔 속물일 때가 있다고 고백을 하는 걸까요?
사실 스스로 한 번 생각해보면 누구나 가끔? 아니 매 순간 속물처럼 살 때가 있을 것 같아요.
아무것도 모르고 천진난만한 천사와 같은 아이들에 비해서 사회생활을 하고 세상을 접하면 접할수록 어쩔 수 없이 속물이 될 수 밖에 없는 것 같아요.
그리고 아이에서 어른이 되어간다는 것은 그만큼 속물이 되어간다는 거겠죠.
속물이 되지 않고서는 어른이 될 수 없는 세상.
그런 세상을 살고 있는 당신과 나의 이야기인 것 같다는 생각이 들어요.
군중 속에 있어도 고독하다고 했던가요?
사실 우리들은 타인에게 보여주는 자신의 모습과 자신이 가지고 있는 모습이 다를 수 밖에 없고 그런 이중성이야말로 어쩌면 속물이 아닐까요?
무엇이 진실이고 거짓인지 알 수 없는 세상.
행복이라는 것은 무엇일까요?
그저 많은 돈을 버는 것.
사실 우리들은 행복이라는 것도 사회가 주입하고 있는 속물적인 생각에 의해서 길들여지고 있는 것 같아요.
성공을 위해서 다른 사람들과 경쟁을 해서 이겨야 한다고 더 많은 돈을 벌어야 성공할 수 있다고 끊임없이 인간의 욕망과 탐욕을 부추기는 세상 속에서 어쩌면 속물처럼 살아가지 않는다면 견디지 못할지도 모르겠어요.
비록 지금은 속물적인 사람이 되어버렸지만 그래도 마음 속에 남아있는 가치들에 대해서 다시 한 번 생각해보게 하네요.
어쩌면 자신의 치부를 들어내는 것이 그리 쉽지는 않았을 것 같아요.
물론 많은 사람들이 그들처럼 이중성을 가지고 있지만 막상 그것을 드러내고 이야기한다는 것은 그만큼 큰 용기를 필요로 하겠죠.
사회와 개인.
그 속에서 사회가 가지고 있는 모순과 개인이 가지고 있는 모순들.
어떻게 우리들은 사회화가 되어가고 그 속에서 속물이 되어가고 어른이 되어가는지, 왜 우리들은 그런 과정에 저항하지 못하는 걸까요?
도대체 올바른 가치관과 함께 속물적이지 않은 것은 도대체 무엇인지...
끊임없이 자신에 대해서 질문을 하게 만드네요.

엄마~

보고싶은 엄마 ㅣ 상상 그림책 학교 1
레베카 콥 글.그림, 이상희 옮김 / 상상스쿨 / 2011년 6월

사실 눈물이 왈칵 날지 알았는데, 가슴이 따뜻해지더라구요.
엄마의 사랑을 받고 자라야 할 나이인데, 그저 엄마가 보이지 않는 거라고 소파 뒤, 침대 밑을 찾는 아이의 모습을 보면서 가슴이 찡하네요.
아무것도 모르고 어른들이 눈물을 흘릴 때 이유를 알지도 못하고, 아빠에게 엄마가 언제 오느냐고 묻은 아이.
결국에는 엄마가 돌아오지 않는 것이 자기 때문인 것 같기도 하고, 화가 나기도 하죠.
아이에게 죽음이라는 것을 어떻게 설명해야 할까요?
영원히 다시는 볼 수 없다고?
아이의 마음도 그렇지만 아빠의 마음은 오죽했을까요?
어쩌면 아빠도 아이만큼 아니 그보다 더 그리울지 모르겠어요.
하지만 눈물은 아이를 위해서 참고 살아야겠죠.
그리고 엄마가 없는 빈 자리를 서로가 서로를 의지하면서 살아가야 하겠죠.
만남이 있으면 이별이 있고 태어남이 있으면 죽음이 있다고 하지만 여전히 이별의 아픔은 마음을 아프게 하네요.
엄마의 존재는 단순히 존재를 뛰어넘어 절대적인 사랑이고 숭고한 사랑이잖아요.
엄마가 있는 아이들에게는 스스로가 얼마나 행복한지 그리고 엄마에게 투정을 부리거나 화를 내지 말고 사랑하는 마음을 보여줘야 한다는 것을 그리고 엄마가 없는 아이들에게는 지금 자신의 모습이 어떤지 비록 주인공의 모습처럼 엄마를 보지 못하지만 그래도 세상을 어떻게 살아가야 하는지 엄마가 자신의 얼마나 사랑하는지 아빠가 자신을 얼마나 사랑하는지, 자신은 이 세상에 사랑받기 위해서 태어났다는 것을.
엄마와 아빠에게 자신이 얼마나 멋진 선물인지를 깨닫게 해주는 것 같아요.
비록 엄마가 아니라 다른 누군가와 이별을 하게 된다고 해도 그 이별을 어떻게 받아들여야 할지 잔잔하게 이야기해줄 수 있을 것 같아요.
사실 어떻게 보면 참 어려운 이야기잖아요.
그런 이야기를 책을 통해서 자연스럽게 할 수 있는 것 같고, 아이의 모습을 보면서 웃고 울게 되네요.
항상 우리들은 어릴 때에나 커서도 항상 무슨 일이 생기면 가장 먼저 하게 되는 말이 엄마~ 잖아요.
그만큼 우리들의 삶에서 엄마의 존재는 언제나 포근하고 기댈 수 있고, 언제나 보고 싶은 사람이지만 때로는 누군가에게는 정말이지 너무나 보고 싶은 보고 싶어도 볼 수 없는 사람도 있다는 것.
엄마에게도 아이는 특별한 존재이고, 아이에게도 엄마는 세상에서 하나밖에 없는 가장 특별한 존재인 것 같아요.
비록 볼 수 없어도...

위험한 소설

위험한 소설
송수경 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 6월

아니 왜 위험하다는 거지?
혹시 책에 폭탄이라도 있다는 건가?
사실 위험한 책에 대해서 예전에는 출판금지된 책들이 꽤 많더라구요.
요즘도 그럴지는 모르겠지만, 도대체 누가 그런 결정을 내리는 걸까요?
물론 선정적인 책들이 있고, 문제가 있는 책들이 있기는 하지만, 정작 판단은 읽는 독자의 몫이 아닐까 싶기도 하고, 이처럼 양서와 악서를 구별해주면 좋기는 하지만 그 구별을 하는 판단은 정말이지 누가봐도 보편타당해야 하지 않겠어요?
지금으로부터 시간을 거슬러 올라가서 17세기.
그 시대를 살았던 한 사람. 허균.
우리에게 잘 알려진 허균은 지금까지 전해져오는 소설인 "홍길동전"을 비롯하여 한정록 등이 있는데, 그의 대표작인 홍길동전은 조선시대의 사회적 모순을 비판한 책으로서 아마도 그 당시에 아주 위험한 책이었을 것 같아요.
사실 우리들은 칼이 펜보다 더 강하다고 알고 있잖아요.
물론 직접 싸워본다면 당연히 펜보다 칼이 더 강하겠지만, 칼보다 펜이 강하다는 말 속에는 그만큼 사람들의 생각을 바꾸는 커다란 힘이 있다는 것을 말해주는 것 같아요.
조선시대에도 백성이 있어야 왕이 있고 양반이 있는 거 아니겠어요.
그런데 만약에 백성들이 사회적인 모순을 알고 그것을 고치려고 한다면 아마도 그런 사회적 모순을 토대로 기득권을 가지고 살아가고 있던 양반들에게는 그런 변화가 달갑지 않을 거 아니겠어요.
아버지를 아버지라 부르지 못하는 서얼의 문제.
허균은 양반으로 태어났지만 자유분방한 생각과 혁신적인 학문을 했으며 평탄지 않은 정치생활을 했던 그 시대로 보면 정말 이단아였던 게 분명한 것 같아요.
지금은 그저 재미난 소설로 읽게 되는 홍길동전이 만약 그 시대의 사람들이 읽었다면 어떤 느낌이었을까요?
왜 홍길동은 고국을 떠나야만 했던 걸까요?
그가 이루고자 했던 이상향. 율도국.
그런데 지금 우리가 알고 있는 이야기가 진짜 그 시대에 허군이 썼던 홍길동전의 내용일까요?
단순히 한 영웅의 이야기가 아니라 정말이지 반사회적인 소설로 대중을 선동하려고 했던 책이였을까요?
도대체 왜 허균은 이런 위험한 책을 쓰게 되었는지...
그동안 우리들이 몰랐던 홍길동전에 대한 미스터리를 이 책을 통해서 풀 수 있게 될까요?
도대체 우리가 모르는 이야기는 무엇일지 흥미를 자아내게 하네요.