투명 강아지 아무개의 마법

투명 강아지 아무개의 마법
완다 가그 글.그림, 정성진 옮김 / 지양어린이 / 2010년 8월

아이들이면 누구나 동물을 좋아하잖아요.
특히나 강아지라면 너무 귀여워하는데 이런 강아지 이야기라면 딴 짓도 안하고 집중해서 잘 볼 것 같아요.
투명 강아지라는 아무개라는 소재가 다소 현실적이지 않고 환상적인 이야기지만 어쩌면 그래서 더 아이들의 호기심을 자극하는 건지도 모르겠어요.
특히나 엄마를 잃고 버려진 강아지가 아이들에게 무척 불쌍하게 느껴지나봐요.
아이들의 순수한 마음으로 동정심을 가지게 되나 봐요.
다른 사람에게는 보이지 않는 투명 강아지라니, 왠지 좀 의미심장한 생각을 하게 하네요.
남들에게 보이지 않는다는 것은 그만큼 존재감이 없다는 것이거나 특히나 요즘 아이들이 학교에서 왕따를 다하는 것 같은 생각이 문득 드네요.
세상의 모든 부모님들이 자신의 아이를 최고라고 생각하지만 주위를 둘러보면 재능도 많고 예쁜 아이들이 참 많은 것 같아요.
특히나 요즘은 TV에 끼 많은 아이들이 많이 나와서 자칫 우리아이에게는 그런 특별한 재능이 없는지 자꾸 찾게되는데 사실 그런 재능이 없을 수도 있는 거잖아요.
아무개처럼 어쩌면 보이지 않는 숨어 있는 다른 재능이 있을 수도 있는 거잖아요.
마법의 힘으로 모습이 보이게 된 아무개처럼 아이들에게도 숨어 있는 모습을 발견할 수 있는 마법이 있었으면 좋겠다는 생각이 들어요.
아이들이 버려진 강아지나 남들에게 보이지 가족과도 헤어지고 길을 잃고 헤매는 모습에서 따뜻한 마음을 가졌으면 하고 결국은 다시 삼형제가 만나는 이야기에서 힘든 상황에서도 아이들이 포기하지 않고 노력하는 모습이라든지 여러가지 교훈과 함께 멋진 그림이 아이들이 보기에 참 좋은 것 같아요.
물론 칼데곳 영예도서로 선정되었다고 하니 그만큼 믿을 수 있다는 것이겠죠.
누군가 나를 불러주었을 때 비로소 나는 그에게 의미있는 존재가 되었다는 말처럼 우리들도 사랑으로 누군가의 이름을 불러볼까요?
사랑은 때로는 표현하지 않으면 보여지지 않는 것이니까 말이죠.

선을 넘지 마라

선을 넘지 마라 - 인간관계 속에 숨어 있는 유쾌한 영역의 비밀
시부야 쇼조 지음, 박재현 옮김 / 흐름출판 / 2010년 10월

선이라는 말은 참 다양한 의미를 함축하고 있는 것 같아요.
같은 말이라도 한자로 나타내면 수많은 글자로 나눌 수 있고 말이죠.
처음에는 선을 넘지 마라고 하는 말을 들으면 육상경기에서 출발선이라든지 범죄현장에서 쳐놓은 접근금지선 같은 게 먼저 떠오르더라구요.
이런 것들은 아무래도 시각적으로 줄을 긋는다든지 바리케이트를 설치해서 왠지 넘어가서는 안될 것 같은 심리적인 거 부담감이 작용하게 되죠.
그런데 왠지 하지 말라고 하면 자꾸 하고 싶은 게 사람 마음인 것 같아요.
살다보면 사람들과 자주 만나게 되는데 처음에는 너무 어색하잖아요.
그래서 조금 친해보려고 나름 오버를 하는 경우도 있는데, 그럴때 사람들의 반응이 좋아하는 사람도 있고 싫어하는 사람도 있더라구요.
아마도 인간도 동물이다 보니 어떤 영역에 대한 소유욕이 있는 것 같긴 해요.
사춘기가 되면 자기 방을 갖고 싶어하고 부모님이라도 마음대로 들어오는 것을 질색하잖아요.
연애할 때도 서로간의 거리를 보면 사귄지 얼마된 커플인지 알아볼 수 있다고 하더라구요.
아무래도 친밀도 만큼 가까워지겠죠?
회사 내에서도 자신만의 공간, 거리를 갖는 게 무척이나 중요하고 소중하게 생각하기 때문에 친하지 않은데 마음대로 자신의 영역을 넘어들어오는 사람들이 있으면 무례하다고 느끼는 것은 당연하겠죠?
그런데 문제는 혹시 나는 다른 사람의 그런 영역을 넘지 않았는지 하는 게 문제겠죠.
더구나 어떤 명확한 선이 있는 것이 아니라 그 사람의 마음의 상태에 따라 선이 정해지는 것이라 잘 알 수 없어 나도 모르는 사이에 그 선을 넘어갈 수 있다는 것이 가장 중요한 문제인 것 같아요.
사람이 살아가면서 혼자 살아가는 것이 아니라 함께 살아가야 하기에 서로를 배려하고 존중해주는 것은 선택의 문제가 아니라 생존에 필요한 필수적인 생존기술이 되지 않을까요?
회사내에서 아무리 일을 잘하고 능력이 뛰어나도 인간관계가 안 좋다면 그만큼 회사생활이 평탄하거나 재미있지 않을 것 같은데 그런 인간관계에서 주의해야할 "선".
이 보이지 않는 선을 어떻게 알아낼 수 있는지 그 비밀을 풀 수 있다면 앞으로 회사에서나 연애에서나 당혹한 일을 만들지 않겠죠?
사실 이처럼 보이지 않기에 무시할 수 있는 것들이 때로는 상대방의 마음에 큰 상처를 남길 수도 있다는 것을 우리는 종종 잊어버리고 살아가는 경우가 많은 것 같아요.
하지 말아야 할 것과 해야 할 것을 잘 구별하는 것.
치열한 생존경쟁에서 살아남을 수 있는 가능성이 커지는 것이겠죠.

MT 경영학

MT 경영학 ㅣ 나의 미래 공부 1
이동진 지음 / 청어람장서가(장서가) / 2008년 5월

학창시절에는 저마다 많은 꿈을 꾸게 되잖아요.
물론 어릴 때 대통령이 되겠다, 의사가 되겠다, 과학자가 되겠다, 선생님이 되겠다 또는 우주비행사가 될 거라는 꿈을 가진 아이도 있었지만 말이죠.
그런데 어릴 때는 단순히 꿈을 가지고 있기만 하면 짠~ 하고 이루어 질 지 알았는데, 그것은 단지 환상일 뿐이더라구요.
그 꿈을 이루기 위해서 많은 노력을 해야 하는데 그 노력을 하기에 힘이 들면 포기하고 다른 꿈을 찾게 되기도 하죠.
사람의 얼굴이 다 다르듯이 성격도 다르고 미래에 무엇을 하고 싶은지 그 꿈도 다 다른 것 같아요.
하지만 정작 자신의 꿈을 이루기 위해서 무엇을 배워야하고 무엇을 해야 할지 아는 사람은 얼마나 될까요?
미래는 그저 주어지는 것이 아니라 자신이 스스로 만들어 나가는 것이겠죠.
나의 미래를 위한 공부.
지금 18종류가 나온 것 같더라구요.
물론 자신의 꿈을 찾아 선택하면 되겠지만 일단 경영학이 눈에 띄네요.
특히 지금 G20 세계 정상 회의가 우리나라에서 열리고 있잖아요.
최근에 미국의 서브프라임 사태라든지 리먼 브라더스 같은 투자회사들이 파산하면서 그 경제 위기가 비단 미국뿐만 아니라 우리나라 등 전세계에 경제 침제를 가지고 왔잖아요.
사실 세상을 살아가면서 가장 중요한 것이 바로 이런 경제를 잘 이해해야지만 투자를 해도 손해보지 않고 누구나 바라는 부자가 될 수 있지 않을까요?
경영학을 하게 되면 나중에 직접 경영을 할 수도 있고, 금융회사나 회계 등 경제 분야에 진출할 수 있겠죠?
어쩌면 경영학을 살펴보면서 자신과 맞지 않을 수도 있고 더욱 더 꿈을 구체화할 수도 있을 것 같아요.
사실 대학 전공처럼 경영학에 대해서 모든 것을 배울 수는 없지만 앞으로 경영학을 통해서 나의 미래가 어떻게 바뀔지 미리 생각해볼 수 있는 시간이 될 수 있을 것 같아요.
단지 막연하게 생각했던 꿈이라면 이제는 진지하게 고민해봐야 하지 않을까요?
경영학이 자신의 미래가 될 수도 있고 아닐 수도 있지만 나의 미래를 설계하는데 지도처럼 길을 잃지 않게 해주지 않겠어요?

통증을 길들이다

통증을 길들이다 ㅣ 과학과 사회 10
베르나르 칼비노 지음, 이효숙 옮김 / 알마 / 2010년 8월

통증이란 무엇일까요?
단지 아픔을 느끼는 것?
그렇다면 이 통증을 하나의 감각으로 봐야 할지 아니면 감정으로 봐야 할지?
통증은 어떻게 우리가 인지할 수 있는지?
왜 통증은 생기는지?
통증을 없앨 수는 없는지?
이런 수많은 물음들이 아마도 우리가 통증에 대해서 알고 싶어하는 것들이 아닐까요?
사실 통증을 나쁘게만 생각할 수 없는 것이 통증을 통해서 비로소 우리가 몸에 이상을 감지하고 병원에 가서 치료를 받을 수 있게 만들 수도 있기 때문인 것 같아요.
병 중에서 가장 무서운 것이 아무런 자각증상이나 통증이 없다가 어느 순간 돌이킬 수 없는 치명적인 결과를 가져오는 것들이 어쩌면 통증을 수발해서 아픈 병보다도 더 우리들에게 무서운 질병은 아닐까요?
하지만 그럼에도 불구하고 통증이 있다는 것은 피하고 싶은 일임에 틀림없을 것 같아요.
그런데 신기하게도 몸에 아무런 이상이 없음에도 불구하고 통증을 느끼는 경우가 있는 것 같아요.
사실 통증이라는 것은 어떤 자극으로 인해서 발생되어지는 것 같은데도 아무런 외부의 자극 없이도 단지 생각만으로 통증을 느낄 수 있다는 것.
그럼 통증은 감각이 아니라 감정인 것인가요?
어떻게 통증이 생기게 되던 일단 통증이라는 것은 정말 견딜 수 없을만큼 우리에게 고통을 주는 것이잖아요.
그래서 수많은 진통제들이 만들어진 것인지도 모르겠어요.
인간이 통증을 길들일 수 있다는 것.
정말이지 통증으로 고통받고 있는 사람들에게는 그야말로 기적 같은 일이 아닐 수 없을 것 같아요.
하지만 신기하게도 이런 진통제는 마약류로 만들어진다는 것이죠.
그래서 진통제를 자주 맞게 되면 아무래도 몸이나 정신적으로 좋을게 없을 것 같아요.
특히나 중독성이 있다고 하니 스스로 통증을 길들여야지 이런 약으로 길들이다보면 어느순간 약에 자신이 길들여질 수 있다는 것을 명심해야 할 것 같아요.
사실 예전부터 이런 통증들이 인류의 역사와 함께 하면서 수많은 사람들이 이런 통증들을 길들이려고 많은 노력을 해왔겠죠?
지금은 통증의학이라는 것이 있어 전문적으로 통증에 대해서 밝히려고 노력하고 있기 때문에 어쩌면 지금보다 인류는 통증에 대해서 더 많이 이해하고 길들일 수 있지 않을까 싶어요.
통증에 대한 다양한 이야기들을 보면서 정말이지 인간의 몸이 그렇게 신기할 수가 없는 것을 새삼 느끼게 되네요.

탐욕의 지배

탐욕의 지배 - 돈과 영혼
폴커 라인하르트 지음, 김희선.최정미 옮김 / 말글빛냄 / 2010년 9월

예전에 인간의 본성에 대해서 성선설과 성악설 중에 성선설을 믿고 싶어지만 요즘 TV나 신문 등을 보게 되면 왜 그렇게 무서운 이야기들 나오는지 모르겠어요.
정말이지 귀신보다 사람이 더 무서운 것 같아요.
왜 그렇게 다른 사람들에게 죄를 저지르게 되는 걸까요?
남을 돈을 훔치고, 어린아이를 강간하기도 하고, 살인을 하기도 하고..
정말이지 이런 모든 것들이 다 인간의 본성이 태어날 때부터 악하기 때문에 어쩔 수 없는 것인가요?
비단 지금 현재에 이러한 일들이 생겨난 것은 아니잖아요.
과거로부터 쭉 인간의 역사 속에는 항상 이런 일들이 존재해왔다는 것은 그만큼 인간의 본성이 악하다는 반증이 아닐까 싶기도 해요.
자세히 들여다 보면 이 모든 것들에는 인간의 욕망이 들어있는 것 같아요.
탐욕스러운 욕망 말이죠.
자신뿐만 아니라 다른 사람들까지 파멸시키면서도 가지고 싶어하는 그 탐욕스러운 욕망 말이죠.
돈에 대한 욕망으로 사기를 치고 사람을 죽이는 것을 보면 그만큼 강렬하고 주체할 수 없을 정도의 마력을 가진 것인가 봐요.
사실 역사 속에서 이런 탐욕에 자신을 팔아버린 사람들의 모습을 보게 되지만 어쩌면 이것이 지금 바로 나의 모습은 아닐지 무서워지네요.
하지만 어쩌면 이러한 모습 자체가 바로 우리들의 본성이 아닐까 싶기도 해요.
더 가지고 싶어하고 부자가 되고 싶어하는 욕망.
사실 그런 욕망을 뭐라고 할 수는 없지만 자칫 그런 욕망으로 인해서 자신을 파멸로 이끌지 않을까 걱정이 되기도 해요.
물론 자신만 파멸의 길을 가든지 주위에서 구두쇠나 인색하다고 욕을 먹으면 그나마 괜찮을지도 만약 다른 사람들까지 피해를 주고 자신의 욕망을 채우려고 한다면 그것은 정말 용서 받지 못하겠죠.
사람들은 다른 사람들의 탐욕에 대해서는 이렇듯 부정적으로 보고 비난을 하기도 하지만 정작 자신들의 꿈이 바로 지금보다 더 많이 가져서 부자가 되는 것이라는 것을 부정할 수는 없겠죠.
어떻게 되었든 과거나 지금이나 많이 가지고 있다는 것은 그만큼 다른 사람들에 비해서 힘을 가지게 되는 것을 의미하기 때문에 그런 욕망을 버릴 수 없는 것이겠죠.
이처럼 때로는 탐욕이 모든 사람들이 원하는 미덕이 될 수도 있는 것 같아요.
사실 요즘 부자들 중에서 기부를 하는 사람들도 많더라구요.
단정적으로 탐욕이 죄악이다라고 결정지을 수는 없을 것 같아요.
단지 그 탐욕에 지배를 당하는지 아니면 탐욕을 지배할 수 있는지의 문제가 아닐까 싶네요.