괜찮아, 다 괜찮아.

괜찮아 3반
오토다케 히로타다 지음, 전경빈 옮김 / 창해 / 2010년 12월

책을 읽으면서 자꾸만 하이타니 겐지로가 오버랩됐다.  너무나 이상적인 교사로 내 머리에 콱 박혀버려서, 간절히 그런 교사를 원하기 때문이다.
우리 교육은 한참 왜곡되어 교육의 본질을 잃은지 오래다. 오로지 공부로만 몰아가며 그 외에 다른 길은 터 주고 있지도 않고, 공부가 최고라 여기고 있다. 정말 그럴까? 공부만 교육이라는 생각이 바뀌지 않는 한 우리의 교육은 지금보다 더 엇나갈지 모른다는 생각이 든다.
도대체 희망이란게 보이지 않는다. 그런데 하이타니 겐지로의 책에서나 오체불만족에서 나는 희망을 보았다. 그런 기대치를 가졌기에 무척이나 설레게 한 책이다. 그리고 실망시키지 않았다. 읽는 내내 뿌듯함에 기분이 기분이 좋았다.
제목의 '괜찮다'는 말, 보편적으로 사용하는 말이지만 힘든 이에게 분명 위로가 되고 힘이 된다.

<오체 불만족>을 읽은지 10년이 지났지만 아직까지 스테디셀러로 각광받고 있는 책이다. 표지의 띠지만 봐도 그의 장애 정도가 드러난다. 팔도 다리도 온전치 않아 전동 휠체어를 타고 다니면서도 웃는 얼굴의 긍정적인 마인드를 가졌다는 것을 책을 읽지 않아도 쉽게 짐작 가능하다.
이제 그가 초등학교 교사가 되어 아이들을 가르친다. 젤 먼저 드는 생각이 어떻게 그 몸으로 가능할까? 우리나라에서는 절대로 불가능 할텐데....일본은 우리와 교육 시스템도 비슷하고 환경도 비슷한데 이런 점은 굉장히 다르구나, 하는 부러움이 밀려왔다.

표면에 드러난 내용은 아카오 선생님의 장애가 눈에 띄겠지만 학부모의 입장에서 아카오의 장애는 전혀 의식되지 않았다. 어쩌면 그 이유가 하이타니 겐지로 선생님과 겹쳐서 일수도 있겠지만 그보다는 오로지 아이들을 위한 것인가, 아닌가만 생각하는 마음 때문이었다. 

일반적인 기준에 아카오는 선생이란 자리에 앉기엔 맞지 않다. 특히나 학교는 일반적인 것을 중시하는 곳이란 걸 우리는 잘 안다. 그렇기 때문에 변화하기도 무척이나 힘들고 더딘 집단이 바로 학교이기도 하다.
이렇게 세상의 판단에 묶이면 중증 장애가 아니라도 뭐든 제약을 받을 수 밖에 없다. 자신의 신념이란 것 조차도 믿을 수 없는 것이되고 흔들릴 밖에. 그러나 아카오는 워낙에 굳은 신념을 가졌기에 그를 믿었다.

아야노가 친구들의 실내화를 감추는 사건을 통해 그 아이 내면에 잠재된 트라우마를 읽은 아카오는 어떻게 해서든 그 상처를 치유해 주려고 한다. 도덕 시간에 '일반적인 것'이 뭔가에 대한 생각을 끄집어내어 아이들과 토론식 수업을 한다. 사실 일반적이다 일반적이지 않다의 기준은 모호할 수 밖에 없다. 그리고 우리는 그러한 '모두가', '대부분의 경우에'란 말로 두루뭉술한 사고에 익숙하고 거기에 갖혀있기도 하고. 그런데 일반적인 것이 좋은 것인가, 아니면 일반적이지 않은 것은 좋지 않은 것인가에 대한 고민을 할 필요가 있다. 남과 다르면 일반적이지 않은 것이고 그것이 옳지 않거나 바보 취급을 당하거나 이상한 취급을 받아서는 안 된다. 하지만 현실은 그렇지 않았다.

다운증후군을 앓는 언니가 사람들의 웃음거리가 되는 것에 충격과 상처를 받은 아야노가 언니를 일반적이지 않다고 깨닫게 된다. 그것으로 괴로워 했던 아야노. 다른 사람과 다르다고 관계가 달라질 것도 사랑하지 않는 것도 아닌데 미처 그것까지 헤아리기엔 어렸고 그런 자신의 마음을 드러내지 않았기에 부모조차 도와주지 못했다. 아니 그걸 미처 읽어내지 못했을런지도 모르고 애써 외면 했는지도 모른다.
그걸 아카오 선생님은 놓치지 않고 캐치해 낸다. 아이들에 대한 애정이 아니고서야 절대 불가능한 일이다. 이 책을 읽으면서 기대했던 게 바로 이런 거 였다.

1등이 중요한 게 아니고 그 과정이 중요하다고들 하지. 그러나 아이들, 아니 나 조차 가끔은 간과했을지도 모르고 애써 모른 척 했을지도 모르는 부분을 그냥 넘어가지 않고 있다. 이 부분은 아이들 뿐 아니라 어른들도 마찬가지다.
'나는 그냥 마음을 먹지 않았을 뿐이야. 마음만 먹으면 언젠가 뭐든 할 거야.'하고 생각하면서 꿈이나마 계속 꿀 수 있는 것으로 위안을 가지지는 않았는지 스스로에게 묻길 바란다. '나는 여기까지밖에 안 되나 봐'하면서 스스로의 한계를 짓지는 않았는지. 안될 것 같으니까 미리 포기한 건 아니고?
그리고 그런 말들이 아이들에게 상처를 입히지 않기 위해 도전조차 할 수 없게 했던 것은 아닌가. 이 얼마나 어리석은 일인가. 
이 외에도 더더더! 많지만 어른들이 저지르기 쉬운 실수는 가르치려 한다는 것이다. 이것이 때론 어른들과 단절의 벽을 쌓게 하는 원인이 되기도 한다. 가르치려드니 교육적이어야 하고 훈계조가 되기 쉽상이니까. 다시 처음으로 가면, 아카오 선생님의 인사말을 못마땅했던 아오야기 선생님이 참 불쾌했더랬다. 교사인 우리가 어째서 아이들에게 도움을 받아야 하냐고 했다. 이런 교만은 부모인 내가 우리 애들한테도 있었지 않았을까. 몇 번쯤이나 있었을까....수 없지 많았겠지.

지나치게 감동적이지도 않고 비현실적이게 느껴지지 않는 걸 보면 분명 우리에게도 희망은 있겠지. 아카오 선생님이나 곤노 선생님, 교장 선생님 같은 진짜 선.생.님.이라고 부르고 싶은 분들을 만날 희망. 그렇게 믿고 싶다.

이보다 어찌 4.19를 쉽게 설명하리, 망설임 없이 별 다섯개 꾸욱!

4.19 혁명 ㅣ 십대가 만난 현대사 1
윤석연 지음, 소복이 그림 / 한겨레틴틴 / 2010년 12월

'못살겠다. 갈아보자'는 구호를 외치던 국민들의 함성이 지금 다시 소리없이 들리는 한 착각이 들었다. 도대채 이정권은 민주주의에 역행하기로 다짐을 했는지 한숨만 나올 뿐이다. 그래서 책에서 반복적으로 나오는 저 말을 나도 모르게 하고 있다. 다들 지금 얼마나 힘들어 하고 있는가. 날은 춥고 물가는 올라 장보기가 무섭단 말을 실감하고 산다. 보일러를 틀면서도 정말 없는 사람들은 어찌하라고...하면서 조금 참아보자 하는 맘이 절로 생기는 것은 착해서가 절대 아니다. 다 이놈의 정권 때문이지.

4.19혁의 중심엔 '학생'이 있었다. 학생들이 만들어낸 성과는 실로 대단했고 또 그만큼 많은 희생을 치뤘다. 지금 우리 아이들도 젊음의, 정의의, 불의에 항거할 줄 아는 그 뜨거운 피를 이어받았을거라 믿는다.

그래서 뭐 어떻게 행동하라는 것은 아니다. 다만 그들의 희생으로 지금 우리가 있는 것이고 그들을 잊지 말라는 것이지. 민주주의가 얼마나 소중한지 그들의 목숨으로 지켜진 것이라는 것을 알아야 한다는 것이다.

그러나 사실 학교에서 배우는 4.19는 쉽지 않다. 6학년 사회 끝부분에서 다뤄지는데 많이 어려워한다. 4.19뿐 아니라 근대사를 훑고 있는데 간략하게 설명하다보니 맥을 잡기가 힘들다. 그러니 아이들이 어려워 하는 것도 무리는 아니다.  관련 책을 찾아보면 왜 이렇게 말들이 어렵고 딱딱한지. 이부분이 중학교, 고등학교에서도 계속 이어지는데 제대로 짚고 넘어가야 할 것 같은데 맘에 쏙 드는 책을 찾기 어려웠다.
학교 선생님들은 교과서보다 쉽고 완벽한 책은 없다고들 한다. 정말 그럴까? 지면 부족이나 할당된 수업시간만으로 이런 것을 전반적으로 다 설명해 줄 수 있을까?

이 책 정말 마음에 든다. 4.19혁명 전개 과정을 상세히 설명하고 있는데 정말 십대 눈높이에 맞춰 쉽게 설명했다. 어떻게 이보다 쉽게 설명하겠어, 하는 생각이 들었으니까. 진작 좀 나오지.

책을 읽고 아이와 4.19에 대한 얘기를 나눴다. 알긴 안다. 김주열을 김수열로 잘 못 말해서 그렇지-.-;; 이 책 읽어보라고 하니 순순히 읽고 있다. 이쁘게도.^^

'십대가 만난 현대사'를 시리즈로 기획한 첫 번째로 만든 이 책, 너무너무 마음에 들어 다음 권은 어떤 내용일까 궁금해 책 날개를 보고 책의 앞,뒤를 다 찾아봐도 아무것도 정보를 제공하지 않았다. 2권은 뭘까? 정말 궁금하다. 이 시리즈 다 모아볼까보다.

보이지 않는다고 못 믿을 건 아님.

눈감으면 보이는 상상세상
조대연 지음, 강현빈 그림 / 청어람주니어 / 2010년 12월

 독특한 그림. 책을 펼치니 그닥 끌리지 않았다. 앞쪽은 좀 지루하기도 했고. 다행히 그림 빼면 글의 양이 많지 않아 빠르게 읽혔다.
동서양을 막론하고 귀신을 소재로 한 얘기에 사람들은 열광한다. 과학적으로 설명되지는 않지만 눈에 보이지 않는다고 무시하기에도 석연치 않은 것들이 많다.
아마 제목의 '눈 감으면 보이는 상상세상'에서 가장 많이 다루고 있는 얘기중 많은 부문이 바로 귀신과 관련된 얘기다. 동양 귀신과 서양 귀신, 일본 귀신 등을 비교하여 차이를 설명한 부분도 재미있고 가십기사로 심심찮게 나오는 녹음실 귀신 얘기도 그렇고....그런데 이런 귀신 얘기에도 시대상을 반영한다는 거~~ 숨 막히는 사회가 숨 막히는 학교를 만든다는 말과 일맥상통한다. 옛날엔 성적을 비관해 자살하는 아이들이 거의 없었는데 요즘엔 해마다 그 수가 늘어난다. 그에 따라 학교에 대한 괴담이 생기는 것도 결국은 성적으로 친구와 경쟁하고 왕따 시키고...이런 괴담들 세상을 비추는 거울이 되기도 한다. 세상의 잘못을 비추는 거울인 예는 또 있다. 장군이었다가 반란으로 대통령이 된 사람들. 이때 이순신이니 강감찬이니 하는 장군 동상을 세웠는데 자신들도 이들처럼 훌륭한 장군임을 포장하고 싶었던 게지. 그래서 나온 괴담이 '자정이 되면 세종로 이순신 동상과 덕수궁 세존 동상이 서로 피를 흘리며 싸운다'는 괴담이다. 마냥 웃을수만은 없는 씁쓸한 괴담이다.

이런 식의 귀신 얘기도 있지만 신화나 상상속 동물 이야기도 있는데 목차를 귀신 얘기를 앞부분에 싣는게 더 낫지 않았을까 싶다. 그래야 아이들이 흥미를 잃지 않고 끝까지 읽어 낼 테니까.
그렇게 생각했던 것은 앞쪽의 내용들이 확실하게 밝혀지지 않은 이야기를 꺼내 색다른 정보가 아닌 것을 나열하는 것은 아닌가 하는 생각이 들기도 했다.
그중 아이들이 관심 가질 만한 이야기가 눈에 띄었다. 더구나 크리스마스가 지난지도 얼마 안 되서 딱이다. '산타클로스는 왜 빨간 옷을 입을까?'에 대한 설명인데 자본주의 사회에서 기업이 자신들의 상품 판촉을 위한 아이디어는 아무리 생각해도 기발하다. 코카콜라도 별반 다르지 않다. 아니 코카콜라는 세계적인 다국적 기업이지 않던가. 작년 우리나라에서도 강남 거리에 코카콜라에서 거리를 자기네 상품모양으로 길을 밝혔다지 않던가. 그러니 뭐 그리 놀라울 것도 없을지 모른다. 겨울에 콜라를 마시는 사람이 적자 겨울과 잘 어울리는 산타를 만들어 광고에 집어 넣는 거다. 산타의 빨강이 코카콜라를 대표하는 색이고 흰 수염은 콜라의 거품을 본뜬 거란다. 그래서 사람들이 산타클로스를 보면 자연스레 코카콜라를 떠오르게 한 거라는 사실.
이때가 1931년이니 이전의 산타는 우리가 지금까지 알던 그런 모습은 아니란 얘기지.
이보다 놀라운 사실은 1700년 전 터키에서 태어나 착한 일을 많이 한 주교인 산타클로스가 결국은 "착한 사람이 권하는 착한 음료수."란 이미지로 만들었다는 것이다. 이는  상업주의의 왜곡된 모습을 적나라하게 알려주는 사례이지 싶다. 찾아보면 이런 예는 넘친다. 

눈을 감거나 어둠은 보이지 않아서 더 무섭고, 보이지 않아서 상상의 한계가 없다. 이렇게 세상은 우리가 이해하지 못할 환상이 있지만 그걸 꼭 과학의 잣대로 들이댈 필요는 없다고 생각한다. 그러면 그 환상이 깨지는 것도 있을테니까.^^

1월 <청소년, 어린이, 유아> 파트 주목 신간!

유아/어린이/청소년 분야 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

이달엔 청소년 부분에서만 골랐다. 방학이잖아~~ㅎㅎ

  

부제가 눈에 확 들어왔다. 재밌을 것 같지 않은가.

 

이런 책 너무 무겁고 힘든데 난 왜 이런 책에 끌리지...어쨌거나 지구상에서 실제로 벌어지는 일에 무관심 할 수는 없는 일!

   

페이지 수도 그리 많지 않으니 방학때 이런 책 읽어줘야 한다^^

 
 

 

청소년 소설들이 주소 '성장'을 테마로 하고 있다보니 늘 거기서 거기다.  이런 책 애들이 열광하겠지.^^ 다양한 책들을 부탁해~~~
 

 

그동안 인권에서 청소년 들은 많이 배제되어왔다. 몇 년간 청소년 인권에 대한 책들이 나오곤 있는데 아직도 많이 모자라다. 번역서라 망설여지지만 다른나라와 우리나라가 비교하면서 읽어보면 좋을 것 같다.

상상력이란 이런거야!

거인의 엉터리 딸기잼
프란츠 홀러 지음, 니콜라우스 하이델바흐 그림, 김경연 옮김 / 청어람주니어 / 2010년 10월

 
88편의 동화를 엮었다하니 볼륨감이 느껴지는가. 하지만 읽다보면 팍팍 페이지가 넘어가있다. 그만큼 재밌고 기발한 작가의 상상력에 놀라울 따름이다.

워낙에 이야기가 많이 실리다보니 분량의 압박때문에 아이들은 읽기도 전에 질리게 하지만 욕심부리지 않고 한두편만 아이들에게 읽어주면 좋을 것이다. 어른들이 읽는 동화가 많지 않지만 이런 책은 어른, 아이 구분없이 읽어도 좋을, 아니 만족할 만한 책이라 단언한다.

특히나 강력한 메세지가 담긴 글이나 생각의 발상을 깨면 이렇게 무궁무진한 상상의 날개를 달아줄 수 있는데 우린 너무 고정관념에 생각을 가두려는 경향이 크다. 작가가 가지는 상상력이 무조건 엉뚱하다고해서 혹은 너무 현실과 동떨어진 것만에 국한되지 않기에 더 매력적이다. 진정한 동화가 뭔지 상상력이란 모름지기 이정도는 돼야하는데 말이다.

'휴대전화기 도둑'을 읽으면서 잠시 책을 덮었다. 요즘 날 가장 힘들게 하는 게 뭔가 하는 생각을 했다. 입으론 사춘기 아이때문에 힘들다 불평하지만 사실은 그런 아이의 모습을 너그러이 봐 넘겨주지 못해 화가나고 자꾸만 아이를 보는 내 시선이 부정적이고 삐딱하지 않았나 하는 생각을 했다. 아이는 나름 앞으로 나아가고 있는데 오히려 내 잔소리가 아이를 붙들어 앉히는 꼴은 아닌가 하는 반성을 했다. 그래서 지금은?.........ㅠㅠ 달라진 건 없다. 늘 책을 읽을 때만 반짝 할 뿐. 책을 읽고 머리에서 가슴으로 행동으로 옮겨가지 않는 이 병을 어째야 할지..