토트 신전의 그림자
미하엘 파인코퍼 지음, 배수아 옮김 / 영림카디널 / 2007년 12월
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줄거리부터 간단하게 쓰겠습니다.

새라 킨케이드는 아버지가 물려준 요크셔의 킨케이드 영지에 박혀있다. 대부이자 아버지와 친한 모티머 레이든 박사가 와서 충동함으로써 런던으로 갈 생각을 하기전까지는. 런던에서 발생한 매춘부들의 잇단 살해와 장기 적출 사건은 이집트 상형문자가 옆에 있음으로써 새라의 주목을 끈다. 사건의 책임자 제프리 훌 경, 경찰관 데스먼드 퀘일 경위 등과 함께 일하던 새라는 한계에 부딪혔다고 생각하고 아버지를 도왔던 프랑스인 모리스 뒤 가르를 불러들인다. 새라는 그의 도움으로 몽환적인 상황에서 사건을 풀어간다. 결국 이집트로 가야한다는 결론을 내리지만 제프리나 퀘일의 동의를 얻지 못한다. 이때 레이든 박사가 납치되는 서건이 발생하고 일행은 학술연구차 가는 형식으로 이집트를 방문하게 된다. 이 퀘일은 그 전에 피살되어 폭스 경위로 교체되었고, 경호차 헤이든 대위가 가세하였으며 현지 안내인 카말도 합류한다. 모리스는 배 안에서 화재를 틈탄 소동 때 피살된다. 이런 저런 위기에서 토트의 그림자에 접근한 새라는 그 모든 사건의 주동자가 레이든 박사임을 알고 놀란다. 몇 가지 우연으로 일행은 위기를 극복하고 런던으로 돌아간다.

간혹 새라의 일기, 일지, 탐험기 형식으로 이끌어가려는 시도를 보입니다. 제가 보기엔 시도하지 않은 것보다 못한 형식입니다. 그냥 경험담으로 풀었다면 오히려 더 자연스러웠을 텐데 굳이 이런 형식을 채택한 것은 누군가를 흉내낸 것으로 보입니다. 모리스의 환각 상태에서 예지능은 어이가 없을 정도이고, 카말의 투아레그 전사들 이야기도 그렇습니다. '우리는 소모품입니다'라면서 기다리고 있는 소품으로밖에 안 보이네요. 하지만 재미라는 측면으로만 본다면 읽을 만하니 3점을 주기로 합니다. 다 읽고 나서 작가의 프로필을 보니 젊은(출간당시 37살) 독일인이네요. 왜 영국과 이집트를 배경으로 했는지 잘 모르겠습니다. 구성도 엉성한 편이고. 잘 아는 것부터 정리하는 게 나았을 텐데요. 아참, 등장인물들은 너무 서두르는 편입니다. 읽다 보면 좀 짜증이 나죠. 

(2009년 9월 29일 작성)


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난 아빠도 있어요 우리문고 15
크리스티네 뇌스틀링거 지음, 김라합 옮김 / 우리교육 / 2007년 4월
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정확하게 어떤 내용인지 모른 상태에서 아마도 성장 소설일 것이다라는 추측으로 빌려왔습니다. 제목은 반쯤 읽은 다음 무슨 뜻으로 채택한 것인지 알게 되었습니다. "난 아빠'도' 있어요."

펠리는 자기가 어렸을 때 이혼한 엄마와 함께 빈에서 살고 있다. 아빠는 조금 떨어진 곳에서 혼자 살면서 여자 친구를 여럿 갈아치우는 듯하다. 주로 재택 기자로 일하는 엄마는 어느 날 뮌헨이 있는 잡지사에서 일하자는 제의를 받았다고 말한다. 그런데 결정이 된 다음에야 전보로 알게된 딸이 다그치자 마지못해 실토한 것이다. 그러면서 시험적으로 근무를 한 다음 결정할 것이라고 말한다. 그래서 펠리는 잠시(?) 아네미 이모 집에 맡겨진다. 이모 가족 중 소피를 제외하면 뜻이 맞는 사람이 없다. 그리고 그 소피는 그 집에서 미운털이 박힌 신세이다. 이모네에 안 가려고 아빠에게 연락했지만 아빠는 떨뜨름한 반응이다. 결국 이모네에 가야했다. 하지만 결국 문제가 생겨 펠리는 뛰쳐나온다. 그런데 아빠는 연락이 되지 않는다. 어디 놀러갔다고 한다. 그래서 뮌헨의 엄마에게 쳐들어갔다. 그런데, 엄마는 말했던 호텔에서는 자주 안 자고 베르트람 딩엔베르크 씨 집에서 주로 잔다는 게 아닌가! 결국 엄마는 잡지사가 문제가 아니라 베르트람과 함께 지내기 위해 뮌헨에 온 것이었다! 그래서 아빠에게 연락을 했다. 아빠는 화가 나서 뮌헨으로 달려와서는 엄마와 협상을 하고 딸과 같이 (잠시) 살기로 한다. 아빠는 같이 살아보니 여간 까탈스러운 남자가 아니다. 아빠의 전 애인 마리나와 어떻게 하다가 엮어졌다. 마리나는 아빠에게 손을 든 상태이다. 아빠의 새 애인 리시-하시와 어쩔 수 없이 상봉하게 되었다. 그녀는 아이를 데리고 왔는데 천방지축이다. 하지만 리시-하시는 자기 자식만 끼고 돈다. 결국 펠리는 자기 다리를 무는 아이를 발로 걷어차주고 자리를 벗어난다. 아빠는 한 시간 쯤 뒤에 와서는 아무 말도 안했다. 아빠도 그 애에게는 손을 들었으니. 결국 휴가여행을 취소하기로 한다. 대신 생일 축하 파티를 허용하기로. 초대장이 예뻐서 그만 30장을 돌렸다. 찾아온 아이는 예상인 10명 이하를 휠씬 초과하는 20여 명. 난장판이 된 아빠의 집에 엄마가 찾아왔다. '생일' 선물과 함께. 그리고 다음날 소피는 이모와 엄마 사이의 대화를 펠레에게 전해준다. 즉 '선물'을 주기 위해 온 게 아니라 베르트람의 집으로 들어가기 위해 펠리를 데리러 온 것이라는 소식을. 펠리는 베르트람을 싫어하기 때문에 '기생오라비'라는 표현으로 표현하고 있다. 결국 펠리는 한 학기 더 아빠와 살기로 한다. 아빠도 엄마가 그런 것에 대해 반대하기 때문에 딸을 데리고 산다. 엄마가 결혼식을 하기 직전 엄마는 정리를 하고 돌아왔다. 그래서 아빠의 집으로 가서 지내라고 한다. (아빠 집은 원룸이라 둘이 지내기 불편해서 얼마 전부터 부녀는 엄마의 집에 와서 살고 있었다.)

펠리의 경우는 좀 특수합니다. 아이가 어릴 때 부부가 합의 이혼한 상태이고 그렇기 때문에 둘 다 아이에겐 잘해주고 있습니다. 앙금이 적으니 두 사람도 사이가 아주 나쁘진 않고요. 하지만 엄마의 입장에선 자신에게 (잠시지만) 거치는 존재가 되는 딸을 잠간 치울 데가 동생네밖에 없습니다. 그 다음은 자신의 남자 애인집. 딸의 입장을 고려하지 않은 선택들입니다. 딸은 이 경우 아빠'도' 있다는 걸 주장하는 것이고요. 즉 독자에게 시각을 달리하면 다른 게 보인다는 것을 지적하는 책입니다. 주로 엄마가 양육권을 갖는 세태에 대한 교훈 비슷한 것을 담은 책이라고 생각합니다. 세상은 다르게 바라볼 필요가 있는 것이니까요. 

(2009년 9월 29일 작성)


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황허에 떨어진 꽃잎 VivaVivo (비바비보) 3
카롤린 필립스 지음, 유혜자 옮김 / 뜨인돌 / 2008년 2월
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레아 카우프만은 중국에서 태어나 독일인 부모에게 입양되어 함께 사는 아이이다. 16살이 되던 해 몇 가지 사건이 일어나고 아버지가 어설프게 보관한 비밀을 밝혀냄으로써 자신의 출생비밀을 알게 되어 생모를 만나고 싶어한다. 그리움이 아니라 원망 때문에. 그리고 자신이 알고 있는 일부의 중국과 다른 사실들을 확인하고 싶은 욕망도 있다. 중국의 일부 정책에 대해 사실을 이야기하지만 바라보는 시각은 별로 고려되지 않고 있다. 즉 서양인의 관점에서 본 사실이 주로 부각된다. 그렇다고 중국의 정책이 옳다는 것은 아니다. 책 중에 (원해서 그런 것은 아니지만) 옹호하는 입장에 서게 된 레아의 몇 가지 발언은 철학적이다. 개인의 생활이 중시되는 사회에서 단체(사회)의 입장이 더 강조되는 것은 설득하기 어려운 주제이다. 작가는 실제로 중국을 방문한 상황에서 이 문제를 다시 한번 들추지만 이번에는 현실적으로 입에 담기 힘들다는 식으로 넘어간다. 즉 어쩔 수 없다는 식이다.

독자로서 보자면, 단순화할 경우 이는(레아의 반응은) (그녀가 감당할 수 있는) 한계용량을 넘어섰기 때문에 발생한 문제에 불과하다. 즉 레아는 16살이고 아직 준비가 안된 상태이다. 그런데 섣부르게 -자신을 쓰레기처럼 비닐봉투에 담아 버린- 생모를 만나 원망을 늘어놓고 싶어하는 응석을 부린 것이다. 할머니가 그것을 지지해줌으로써 양부모는 별 영향력을 행사할 수 없었다. 레아가 원했던 진실은 더 가혹했다. 자신의 언니는 아빠에 의해 강물에 던져졌고, 자신은 엄마에 의해 강물에 던져지지 않기 위해 처음보는 외국인에게 '쓰레기처럼 봉투'에 담겨 건네진 것이다. 그리고 이제 생부와 생모 옆에는 아들이 있다. 국가가 개인을 보호해줘야 한다는 반대파 학생들의 주장은 어떤 면에서는 비현실적이다. 왜냐하면, 중국의 경우에는 1가구 1자녀를 취하지 않을 경우 대규모 아사자가 발생할 수밖에 없었기 때문에 그런 정책이라도 행하지 않을 수 없었던 까닭이다. 나는 남의 이야기이므로 이렇게 쉽게 말할 수 있다. 나에게 그런 정책이 가해졌다면 반발했겠지만. 원래 일이라는 것은 당사자와 제삼자 간에 서로 입장이 다를 수 있는 법이다. 다시 돌아가서 레아는 아직 어리기 때문에 사리를 제대로 파악할 능력이 부족했다. 그럼에도 불구하고 자신이 처리할 수 있는 것보다 더 과한 상황에 맞부딪힘으로써 좌초하고 만 것이다. 작가는 아이들에게 어른처럼 대응하는 것이 위험하다는 이야기를 하고 싶었을까? 살아온 세월이 성숙도를 나타내는 것은 아니다. 레아의 경우는 극단적이다. 나이도 어리고, 지금까진 (인종문제의 경우) 별 어려움 없이 살아왔고, 중국에 대해 아는 것도 별로 없다. 그렇기에 누구나 레아에겐 벅찬 상황임을 공감할 수 있다. 실제로는 애매한 상황에 처한 사람이 더 많을 것이다. 작가는 다른 목적으로 이 글을 썼을 수도 있다. 하지만 지금 독자는 나이고, 나는 내가 보고 느낀 것을 말할 뿐이다. 

(2009년 9월 29일 작성)


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비밀의 숲 테라비시아 눈높이 어린이 문고 101
캐서린 패터슨 지음, 최순희 옮김, 정태련 그림 / 대교출판 / 2007년 4월
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영화(디비디)를 먼저 보았기 때문에 읽으면서 장면들을 연상하지 않을 수 없었습니다. 원작이 대부분 영화와 다르다는 것은 이미 잘 알고 계실 것입니다. 이것도 그렇지만 영화도 원작을 살려 잘 만들었다고 생각되네요. '눈높이어린이문고'이므로 내용이 전부 수록된 것인지 아니면 발췌본인지 모르겠습니다. 영화 때문에 줄거리를 따라가는데 지장이 없었기 때문에 판단하기 곤란합니다. 내용은 간단합니다.

제시 올리버 아론즈는 누나 둘과 여동생 둘 사이에 낀 남자아이입니다. 5학년이라고 하니 11살인 것으로 추정됩니다. 동생 메이벨은 7살인데 잘 따랃닙니다. 제시는 부모님을 돕느라 바쁜 하루를 보냅니다. 어느 날 레슬리 버크라는 여자애가 옆집으로 이사를 옵니다. 학년도 같습니다. 그런데, 별로 친해지고 싶은 생각이 없었죠. 게다가 벼르고 별러온 달리기에서 레슬리가 끼어들더니 이겨버렸습니다. 지금까진 남자들만 달리기를 했었는데, 여자애가 이기자 달리기는 인기가 없어졌습니다. 하지만 결국엔 레슬리와 친구가 되고 맙니다. 레슬리는 작가인 부모를 두고 있어서 상상력이 풍부했고, 둘은 둘만의 공간, 테라비시아를 창조합니다. 그냥 건너편 숲을 그리 상상한 것이지요. 건너가려면 줄에 매달려 넘어야 합니다. 이게 그 영역을 결정짓는 역할을 하고 또 전환점을 마련해 주므로 영어 제목이 더 소설에 어울립니다. 아무튼 잘 놀다가 평소 존경하던 음악선생님이 박물관에 가자고 하여 따라갑니다. 에드먼즈 선생님을 독점하려는 생각에 '레슬리랑 같이 가요'라는 말은 생각에 머무르고 말았습니다. 집에 돌아오니 다들 우울한 표정이었고, 죽은 자가 살아돌아온 것처럼 반깁니다. 레슬리가 혼자 건너다 줄이 끊어져 떨어지면서 머리를 부딪혀 죽었다는 것입니다. 충격을 받은 상태로 문상도 가고 하다가 버크네가 떠나자 얻은 나무판자로 다리를 만듭니다. 그리고 메이벨을 데리고 들어가 테라비시아를 소개합니다.

영화와 책이 상보적인 것도 있지만 보통은 한쪽이 다른쪽보다 우월해서 다른 것을 볼 흥미를 잃게 만드는 수도 있습니다. 다행스럽게도 이것은 상보적인 편입니다. 어느 것을 먼저 보든지 다른 것을 감상하는데 지장은 없을 것으로 보입니다. 

(2009년 9월 29일 작성)


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이이가 들려주는 이통 기국 이야기 철학자가 들려주는 철학 이야기 7
이종란 지음 / 자음과모음 / 2006년 1월
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고아인 엄마가 죽음으로써 몽이와 정이는 고아원에 가야 합니다. 아버지는 오래 전에 돌아가셨고, 엄마와 결혼하기 위하여 친척들과 의를 끊었습니다. 그런데 갑자기 삼촌이라고 주장하는 이현룡이라는 사람이 나타납니다. 할아버지가 보내서 왔다고. 어린 정이가 헐랭이 삼촌이라고 말하는 바람에 그렇게 부르기로 합니다. 삼촌은 이상합니다. 어려운 이야기들을 잔뜩 하기도 하고, 전하를 뵈어야 한다고 하기도 하고, 차를 타거나 돈을 쓰는 것 등이 모두 서툽니다.

이이의 자가 현룡이라고 하네요. 그가 청와대나 국회에 남긴 것은 자신의 저서이고. 몽이와의 대화는 이기설을 풀은 것입니다.

몇 가지 점에서는 건너뜀이 심하기 때문에 편집/구성에서 중립점수를 줘야 합니다. 

(209년 9월 29일 작성)


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