독서법을 읽으면서 소소한 내 이야기

어떻게 읽을 것인가 - '모든 읽기'에 최고의 지침서
고영성 지음 / 스마트북스 / 2015년 12월

제목은 마음을 혹하게 하는데, 내용은 역시나 기대 이하였다.

이런 종류의 책들은 깊이있는 내용을 담기가 어려운 것 같다.

효율적인 독서법에 대한 갈증 때문에 독서법, 학습법, 시간관리법에 관한 책들을 읽게 되는데 읽을 때마다 욕구를 충족시켜 주지 못해 아쉽다.

올바른 독서법이라는 게 과연 있기는 한 건가 싶기도 하다.

독서에 관심을 갖고 책을 좀 읽어 볼까 싶은 사람들에게는 추천할만 하다.

나는 왜 책을 읽을까?

저자는 독서의 유용성에 대해 장황하게 늘어 놨는데 확실히 독서는 지적 활동이므로 학습 능력과 연관이 있는 것 같긴 하다.

부모가 아이들에게 독서를 장려하는 것은 나름 합리적인 이유가 있다.

책을 읽어야 "공부"를 잘 하게 되고 기본적인 읽기 능력은 지식 습득에 도움이 되는 건 맞는 듯하다.

그렇지만 그건 어렸을 때 얘기고 이미 직업을 갖고 있는 어른의 경우 독서가 과연 살면서 크게 중요할까?

나는 독서가 취미의 일종이라 생각한다.

경매나 주식책, 부동산책 읽는 것 보다는 직접 투자를 해 보는 경험이 훨씬 중요할 것 같다.

책 읽어서 돈 벌기는 어렵다.

내가 책을 읽는 까닭은 "너무너무 재밌기" 때문이다.

다른 어떤 활동보다도 만족감을 주고 내 감정을 고양시키고 항상 그런 건 아니지만 가끔 사는 게 너무 행복하다는 느낌을 줄 정도로 최고의 취미 생활이다.

다치바나 다카시의 책을 보면 인간에게는 식욕이나 성욕처럼 알고자 하는 인식욕이 있다고 하는데 정말 공감한다.

나는 소설에 관심이 없고 인식의 폭을 넓혀주는, 내 지적 호기심을 충족시켜 주는 인문서적이 좋다.

이 책에도 좋아하는 분야를 선정해서 읽으라는 조언이 나온다.

나도 처음에는 내가 정확히 뭘 좋아하는지 몰라 이것저것 들여다 보고 다양하게 읽는 게 좋을 것 같아 일부러 골고루 읽었는데 지금은 관심있는 분야의 책만 읽는다.

독서 시간이 너무 부족하고 그에 비해 읽고 싶은 책은 무궁무진하기 때문이다.

가장 관심있는 분야는 역사, 두 번째는 미술, 마지막으로 가끔 과학책을 읽는다.

독서의 장점은 돈이 거의 안 든다는 것이다.

구입을 한다 해도 다른 취미에 비하면 싼 편이라 생각하고 나처럼 도서관에서 빌리면 비용은 0원이다.

대신 시간이 많이 든다.

내 독서 생활의 가장 큰 관건은 시간을 어떻게 확보하느냐이다.

이 책에 따르면 한국인의 평균 여가 시간이 남자는 5시간, 여자는 3.5시간이라고 하는데 하루 독서 시간이 나도 3시간 정도 된다.

대신 수면시간이 줄어든다.

책에서는 부모가 책을 읽으면 자녀도 책을 좋아하게 된다는 데 솔직히 이건 잘 모르겠다.

내가 보기에는 유전적 성향, 즉 타고나는 게 훨씬 큰 것 같다.

우리 부모님도 책을 좋아하는 분이지만 맞벌이인 엄마가 책을 읽어 주거나 골라준 적은 한 번도 없었다.

그냥 어려서부터 나는 책을 좋아했고 지금도 집에서 열심히 읽고 있지만 우리 딸들은 책에 별 흥미가 없다.

임신 기간에는 시간도 많아 정말 열심히 책을 읽었는데도 애들은 안 읽는다.

영양 섭취 잘 하고 스트레스 안 받는 정도의 수준이면 모를까 과연 태교라는 게 과학적으로 의미가 있는 것인가 싶다.

저자가 부러웠던 점은 지금은 아내가 된 당시 여자 친구와 매년 독서 계획을 세우면서 연애를 했다는 것이다.

나는 이렇게 책을 좋아하는데 남편은 정말 단 한 권도 읽지 않는다.

처음 연애를 시작하고 남편의 집을 방문했을 때 이 사람은 무슨 책을 읽을까 설레는 마음으로 책꽂이를 봤는데 세상에, 전공서적 하고 주식책 몇 권이 다였다.

너무나 실망스럽고 충격이었던 기억이 생생하다.

신혼집을 차리고 나서 시어머니가 처음 방문하셨을 때 내 책장을 보시길래 내심 뿌듯했는데 하시는 말씀이, 넌 무슨 짐이 이렇게 많냐, 이러셔서 문화적 충격이었다.

하여튼 함께 1년의 독서 계획을 세우는 연인은 참 부럽고 멋지다.

확실히 독서 계획을 세우면 책 읽기를 지속할 수 있는 힘이 되고 흥미가 배가된다.

책에 대한 정보는 주로 알라딘에서 얻고 리뷰도 도움이 되고 책날개에 소개된 책이나 참고서적도 참조한다.

전에는 대형서점 가는 게 큰 낙이었는데 요새는 팬시점으로 변한 것 같아 아쉽다.

하긴 나처럼 책을 안 사는 사람이 많으니 오프라인 서점으로서도 어쩔 수 없는 변신일 것 같다.

<인상깊은 구절>

74p

특정 분야에 대한 강렬한 애착이 이미 있다면, 그 사람은 초보 독서가로 머물지 않을 확률이 크기 때문이다. 이미 찾아 보고 읽어 보고 마스터가 되어 있을 것이다.

주화파 최명길 이야기

최명길 평전 ㅣ 보리 인문학 1
한명기 지음 / 보리 / 2019년 11월

600 페이지에 달하는 책이라 읽기 힘들까 걱정했는데 최명길의 일대기를 그린 일종의 이야기책이라 하루만에 금방 다 읽을 수 있었다.

평전은 어쩔 수 없이 지루한 것 같다.

너무 세세하게 주인공의 일대기를 사료에 맞춰 기술하고 또 주인공의 관점에서만 당시 정세를 판단하기 때문인지 냉정한 비판이 결여되어 찬사 일색이 되고 마는 게 문제인 것 같다.

유홍준씨의 완당평전이 재밌으면서도 김정희가 동아시아 최고의 예인이 되고 마는 것처럼 말이다.

저자의 전작 <병자호란>과 겹치는 내용이 많은 것 같다.

아무래도 최명길의 일생을 평가할 때 병자호란이 가장 중요한 사건이기 때문일텐데, 그래서 약간은 지루했다.

얼마 전에 읽은 <병자호란 홍타이지의 전쟁>에서는 최명길을 비롯한 조선 측의 주화 노력에 대한 평가보다는 조선을 굴복시키러 온 청 태종이 급하게 강화를 맺고 돌아갈 수 밖에 없었던 자신들의 사정 곧 천연두의 위협을 중요하게 언급해서 대조가 된다.

구범진 교수는 저자가 인용한 나만갑 등의 책이 당시 전쟁 상황을 정확히 기록했다기 보다 과장과 전해 들은 말이 많다고 평가절하했는데 아무래도 일리가 있어 보인다.

책을 읽으면서 내내 느낀 점은 명분론은 한국인의 마음에 내재되어 있는 기본 심성인가 하는 것이다.

저자는 책의 말미에 패권국에 둘러싸인 오늘날의 한반도 사정을 걱정하면서 최명길처럼 현실적인 외교적 판단을 촉구했으나 여전히 명분론이 우세한 듯해서 안타깝다.

역사책에서 대명의리론을 읽을 때마다 깜짝 놀라는 것은, 조선 사대부들은 마치 명나라를 우리와 같은 한 나라로 생각한 게 아니었을까 싶다는 점이다.

책에도 김상헌을 비롯한 척화신들의 당시 발언들이 많이 등장한다.

명나라는 부모의 나라이고 임진왜란 때 나라를 구해 줬으니, 지금 오랑캐의 침략에 결사항전 하여 안 되면 모두 옥쇄해야 한다고까지 주장했다.

그런데 과연 자신들의 옥쇄까지도 염두에 둔 주장이었을까?

삼학사들이 심양으로 끌려가 처형당하긴 했지만 그 외 몇이나 죽었나 모르겠다.

기개로 봐서는 인조가 출성한 이후 전부 자결을 하던지 아니면 명나라로 망명해서 청과 싸워야 할 것 같은데 그런 인물은 한 명도 등장하지 않는다.

김상헌마저 위선적으로 자결하는 제스처만 취한 후 의리를 지키지 못한 군주를 위해 죽을 필요가 없다는 식으로 빠져 나간다.

물론 김상헌을 비롯한 안동 김문이 노론의 중심축이 되는 과정은 단순히 비아냥 거릴 수준이 아니라 당대의 성리학 관념을 온몸으로 실천하고 조선 사회의 인정을 받기까지 얼마나 피나는 노력이 있었는지 다른 책을 통해 자세히 알 수 있었다.

최명길의 후손은 소론이 되어 그 손자가 숙종 때 영의정까지 역임했으나 결국 주화파라는 비난을 받고 김상헌처럼 받들어지지 못했다.

그 역시 주자학을 익히며 대명의리론을 온 몸으로 받드는 성리학자였음에도 현실 정치에서는 실제적인 방안을 모색하고 화합하고 협상할 줄 아는 인물이었다는 점에서 높이 평가받을 만하다.

항복하는 국서를 찢기만 하면 결국 나라는 망하게 되니 붙이는 굴욕적이면서도 힘든 일을 하는 사람도 있어야 약한 나라가 살아갈 수 있다는 말이 정말 맞다.

아마도 당시 조선인들로서는 청이 금나라처럼 일시적으로 흥기하다가 곧 망하리라 생각했을 것이고, 그 후 중국 전역을 통일할 뿐더러 중앙 아시아와 티벳까지 점령해 최고의 판도를 만들고 세계 최고의 문화 강대국이 되리라고는 상상도 못했을 것이다.

너무 강력한 상대를 만난 게 불행이었던 셈이다.

유배지로서의 시베리아 개척의 역사

시베리아 유형의 역사 - 격리 형벌, 계몽, 자유 ㅣ 서울대 인문 강의 시리즈 8
한정숙 지음 / 민음사 / 2017년 12월

제목이 흥미로우면서도 시베리아는 잘 모르는 곳이라 지루하거나 어려울까 봐 걱정했었는데 역시 이 시리즈는 다 재밌다.

아마도 일반인을 대상으로 한 교양 강좌를 책으로 엮은 모양이다.

깊이있고 전문적인 내용을 교양있는 독자층이 흥미를 갖고 읽을 수 있을 정도의 수준으로 잘 쓰여져 있어 읽는 책마다 다 마음에 든다.

시베리아라고 하면 막연히 정치범들 수용소라고만 생각했다.

<러브 오브 시베리아> 같은 영화나, <이반 데니소비치의 하루> 같은 수용소를 소재로 한 소설을 보고 그렇게 생각했던 것 같다.

그런데 막상 읽어보니 정치범이 있긴 했지만 주류는 아니고 대부분은 공동체로부터 추방해야 할 범죄자들이었다.

하긴 정치범이 아무리 많다고 그 넓은 시베리아에 얼마나 보낼 수 있겠는가.

저자는 시베리아가 영국의 오스트레일리아 식민지처럼 징벌로서의 유배지이자 경제 식민지라고 주장한다.

이 점이 인상적이었다.

오스트레일리아는 아예 대륙으로부터 떨어진 당시로서는 절도인 만큼 탈출이 쉽지 않고 한 번 가면 다시는 돌아오기 힘들었을 것 같은데, 시베리아는 그래도 같은 러시아 땅이고 육로로 연결되어 있으므로 그 정도의 완벽한 추방은 아닌 느낌이다.

워낙 땅덩어리가 넓고 시베리아의 범위를 넓게 잡으면 러시아의 3/4에 해당되고 심지어 중국이나 미국보다 크다고 하니, 내가 생각하는 수준의 좁은 지역이 아닌 모양이다.

사실 워낙 넓고 인구도 적어 탈출은 수시로 일어났으나 사면되지 않는 이상 러시아 사회에서 정상적인 생활을 할 수 없어 계속 방랑해야 했다.

러시아는 모피를 찾아 유목민을 쫓아 내고 시베리아로 동진했는데 중국이 크게 관심을 두지 않았기 때문에 별다른 방해없이 오호초크해에 도달할 수 있었다.

청 또한 강대국이었을텐데 중앙아시아나 티벳 점령이 훨씬 이득이라 생각해서 동토의 땅은 내버려 둔 것일까?

중국인들은 러시아인들처럼 흑담비 모피에 별 관심이 없었던 것일까?

마치 미국인들이 금을 찾아 인디언들을 쫓아내고 서부 개척을 했던 것처럼 러시아인들도 시베리아 초원을 지배하게 됐으나 워낙 땅이 넓고 황량해 인구를 사민시키는 방법으로 유배형을 고안해 내게 된다.

마치 조선 초에 4군 6진을 개척하여 지방민들을 사민시켰던 것처럼 말이다.

남획으로 모피가 바닥나자 이번에는 광산에서 금은과 구리 등 값비싼 광물들이 발견되어 유배자들을 강제노역 시킨다.

중죄인은 광산에서 일하고 한 단계 낮은 범죄자는 농사를 짓고 산다.

그 외 수공업, 직물업 등에도 종사한다.

인구가 늘고 안정적인 정착촌을 만들길 원했기 때문에 정부에서는 가족과 함께 가는 것을 권장하고 그 지역 여자와 결혼하면 정착금도 줬다,

그러나 범죄자들은 신랑감으로 인기가 없었고 착실하게 정착해서 얌전한 농민이 되는 경우는 별로 없었다고 한다.

그러고 보면 미국 개척자들이 신앙의 자유를 찾아 가족이 다 함께 이주해 정착했기 때문에 안정된 사회를 건설하고 국가를 세울 수 있었던 모양이다.

시베리아 유배자들 역시 정치범 같은 귀족 계층의 아내들은 헌신적인 자세로 남편을 찾아 기꺼이 시베리아까지 쫓아와 가정생활을 했고, 러시아 정교회의 구의례파들도 신앙의 박해자였던 만큼 신실한 자세로 열심히 정착 생활을 했다.

먹고 살만 하거나, 신앙심 같은 경건한 자세가 있어야 안정된 삶을 살 수 있는 모양이다.

막연하게 시베리아의 황량한 이미지만 갖고 있었는데 유형지로서의 시베리아 개척기를 흥미롭게 잘 읽었다.

어떤 나라든지 영토를 넓히고 안정된 터전을 만드는 것이 거저 얻어지는 법은 없는 모양이다.

오늘날의 거대한 국가 러시아가 있기까지 국민들의 엄청난 희생이 있었고 또 그들을 채찍질 해 가면서도 무너지지 않고 큰 국가를 만들어 온 지도자들의 노력도 대단한 것 같다.

역사 속의 매혹적인 전사들

역사 속의 전사들 - 아시리아 전사부터 게릴라까지
정토웅 지음 / 매일경제신문사 / 2007년 5월

2007년에 읽고 쓴 리뷰가 있다.

무려 13년 전에 읽은 책인데 아쉽게도 현재는 품절이고 오랜만에 재밌게 읽었던 기억이 나서 재독하게 됐다.

도서관 문닫을 시간에 걸려 거의 불이 꺼지려고 하는데도 마지막 장을 못 놓고 급하게 읽었던 기억이 난다.

당시 쓴 리뷰를 보니 인물 외에 뒷부분의 게릴라전이나, 전쟁포로, 종군기자 등은 재미가 없다고 했던 것 같은데 다시 보니 그런 주변부가 더 흥미롭다.

고대 역사 부분은 저자가 전공이 아니라서 그런지 대부분의 역사책에 나오는 이야기들이라 사실 좀 지루했고 현대전 설명이 아주 흥미롭다.

아이젠하워와 패튼의 관계, 현대전에서 공군의 중요성, 과학자들의 군사 자문, 전쟁포로, 여군, 무기상 등을 재밌게 읽었다.

역사책에 등장하는 전사들도 일반인의 평범함을 뛰어넘는 대단한 용기의 소유자들이긴 하다.

알렉산더 대왕은 광대한 제국을 설립하고 젊은 나이에 죽었다는 신화적인 삶 말고도 문화통합을 추진하고 불멸의 의지와 용기 같은 성품만으로도 너무나 매력적인 인물이다.

후대인들이 그를 계속 추앙하는 까닭을 알 것 같다.

현대전에서 제공권 장악이 얼마나 중요한지 새삼 깨달았다.

전쟁은 경제력 싸움이 될 수밖에 없고 그 과정에서 과학이나 산업도 같이 발전하는 것 같다.

무조건 좋거나 무조건 나쁘기만 하는 일은 없는 모양이다.

공군 파일럿을 조명한 다큐를 본 적이 있는데 그 때는 그냥 군인인가 보다 했다.

그런데 책을 보니 조종사야 말로 전투의 승패를 좌우하는 최고의 핵심 전력이고 군대의 엘리트라고 한다.

엄청난 속도의 전투기들이 도입되어 이것을 조정하고 작전을 수행하려면 엄청난 체력을 갖고 맹훈련을 해야 한다고 한다.

걸프전의 제공권을 장악한 다국적 조종사들인 출격 전 하루 평균 2000회 이상의 연습을 했다고 하니 정말 대단하다.

그런 전투기 조종사도 지금은 여자들에게 개방되어 과연 남녀차별이 사라지고 있는 모양이다.

저자는 여군이 반드시 전쟁으로 나가야 하는 문제에 대해 약간 회의적인 듯한데 현대전이 과거처럼 체력만 요하는 것이 아니라면 권리를 획득하기 위해 모든 분야에서 능력을 발휘할 필요가 있음은 분명하다.

예전에는 여의사에게 진료받기를 꺼려 했지만 지금은 절반이 여의사다.

세계 최초로 의과대학에 입학해 의사 면허증을 획득한 엘리자베스 블랙웰 이후로 지금은 성별에 관계없이 누구나 의사가 될 수 있다.

군대 역시 여성들에게 점점 개방되고 있으니 권리에 맞는 의무 수행도 필요할 것 같다.

질병과 유명인들

질병이 바꾼 세계의 역사 - 인류를 위협한 전염병과 최고 권력자들의 질병에 대한 기록
로날트 D. 게르슈테 지음, 강희진 옮김 / 미래의창 / 2020년 3월

저자는 독일의 안과 의사이면서 역사학도 같이 공부했고 미국에서 특파원으로 있는 독특한 이력을 가진 사람이다.

의학사라는 분야도 연구해 볼만한 재밌는 분야 같다.

번역도 매끄럽고 내용도 한번에 쭉 쉽게 읽힐 정도의 수준이면서 전문적인 의학적 식견도 들어 있어 재밌게 읽었다.

350 페이지인데 4시간 정도에 다 읽었으니 비교적 평이한 수준의 내용이다.

고대인들의 죽음은 아무래도 기록이 너무 적다 보니 추측할 수밖에 없어 약간 지루하다.

알렉산드로스는 당연히 말라리아로 죽은 줄 알았는데 찌르는 듯한 상복부 통증을 근거로 과음에 의한 급성 췌장염을 의심하기도 하고, 웨스트나일바리어스라는 감염증을 의심하기도 한다.

젊은 건장한 남자가 30대 초반에 며칠만에 사망할 수 있는 질환이 뭐가 있을까?

로마의 황제 칼리굴라는 뇌염 후유증으로 간질을 앓으면서 인격이 변해 연회장에서 사람을 죽이는 등 극단적인 성격을 견디다 못한 이들에 의해 살해된다.

이렇게 확실한 암살이 아닌 이상 고대 독살설은 느닷없는 죽음을 이해하지 못한 당대인들의 음모론인 경우가 많을 것 같다.

당시 의학 지식으로서는 돌연사의 기전을 밝히기 어려웠을 것 같기도 하다.

그래도 서양은 부검 문화가 활발한지 최고 권력자인 레닌이나 독일 황제 프리드리히 3세 같은 이도 부검을 통해 사인을 분명히 밝힌다.

부검에 대해 부정적인 동양과 매우 다른 문화 같다.

1차 대전 후 전 세계에 유행해 2500만에서 1억명 사이의 사람들을 죽음으로 몰아넣은 스페인 독감도 요즘의 코로나 바이러스와 비교되어 흥미롭다.

전 세계 인구의 5%에 해당되는 이들이 스페인 독감으로 사망했다고 한다.

오스트리아의 화가 클림트와 에곤 쉴레도 이때 사망했다.

코로나 바이러스도 전 세계 인구를 단시간 내에 감염시켰다는 점에서 역사의 한 페이지로 남을 것 같다.

중세 페스트가 퍼진 것은 도시가 성장하면서 인구가 폭발적으로 증가해 쉽게 전염됐기 때문인데 오늘날 코로나 바이러스도 워낙 이동이 활발해서 그런 듯하다.

흥미로운 것은 페스트가 퍼질 당시 화산 폭발로 인한 이상 기온 현상으로 농작물 수확이 급격히 감소해 면역력이 떨어졌기 때문에 더 쉽게 퍼질 수 있었다는 점이다.

그런 면에서 보면 빈민들이 훨씬 전염병에 취약할 수밖에 없을 듯하다.

반면 통풍처럼 육식 위주로 잘 먹는 귀족들이 걸리는 병도 있다.

헨리 8세 등도 통풍으로 고생했고 루벤스 역시 말년에 통풍으로 손이 마비되어 붓을 잡기 힘들었다.

현대 정치인들의 질병 이력도 흥미롭다.

제일 관심있는 사람은 케네디다.

케네디 전기에 따르면 2차 대전 당시 일본군의 공격을 받고 함선이 침몰해 대원들을 구하는 과정에서 요통을 얻었다고 했다.

그래서 유세할 때도 매우 고통스러워 했지만 밝은 모습으로 이겨냈다고 그의 애국심을 칭찬하는 글을 읽었던 기억이 난다.

그런데 사실은 그가 에디슨병이라는, 부신피질호르몬 부족에 시달려 지속적으로 스테로이드를 복용하는 과정에서 골다동증이 생기고 척추가 주저앉게 됐다는 것이다.

그러고 보니 힐러리도 간질일 수 있다는 기사를 본 적이 있다.

유명인들은 언제나 건강한 모습으로만 대중 앞에 나서고 싶은 모양이다.

한 나라의 정책을 결정하는 대통령 정도의 위치라면 국민에게 정확히 공개하는 게 맞긴 할 것 같다.

그렇지 않으면 미국의 윌슨이나 루즈벨트처럼 말년에 병상에 누워 식물 대통령이 될 수 밖에 없으니 말이다.

<오류>

103p

폴란드의 지기스문트 왕은 구스타브 아돌프의 숙부로

-> 지기스문트는 구스타브 2세 아돌프의 숙부가 아니라 사촌형제이다.