눈부신 오늘

눈부신 오늘
법상 지음 / 마음의숲 / 2015년 5월

목탁소리의 맑고 청명한 음은 어쩌면 우리가 바라는 또 다른 세상으로의 귀속을 말하는 것은 아닌지 눈부신 오늘은 바로 우리에게 주어진 특권인 것이다.하늘의 높음과 구름속의 태양처럼 삼라만상의 기운이 나에게 비추고 있다는 희망을 버리지 말아야 한다.삶이 나를 괴롭게 하는 것은 무엇일까? 법상 스님은 그 이유를 나, 당신, 삶, 고통, 행복이라는 다섯 가지에서 찾았다.

​

​

​

​

이 다섯 화두는 언제나 우리를 괴롭힌다. 아무리 뜯어봐도 부족하고 못난 나, 친구인 것 같지만 역시 적이자 경쟁자인 당신  노력해 봐도 여전히 불만족스러운 삶 인생의 다른 이름인 것 같은 고통 눈이 빠지게 찾아도 보이지 않는 행복 그는 우리 마음속에 가장 크게 도사리고 있는 다섯 가지 화두를 가지고,그 화두를 어떻게 바라보아야 할지,또 어떻게 다루고 다독여야 할지,그래서 마침내 우리의 오늘을 어떻게 눈부시게 바꾸어야 할지를 알려준다.

 

​

​

​

​삶이 그대를 속일지라도 결코 슬퍼하거나 노하지 않는 인생이 되어보자.이게 사는 건가! 아무리 작고 사소한 것이라도 그 인연의 끈을 놓치지 말고 부여잡고 있노라면 우리는 그것으로 인해 행복을 느낄 수 있고 자존감을 회복할 수 있다고 이 책에서 말하고 있다.세상이 왜 이모양이냐고 소리치지만 정작 나 자신은 바뀌질 않고 있다.그렇게 외치는 나에게 돌아오는 것은 현실의 공허함 뿐이다.나를 비우고 채워가는 진솔하고 아름다운 이야기가 이 책에 가득 담겨있다.

​

​

​

​

삶의 언저리에서 방황하는 영혼이 있는가! 숨만 쉴 뿐 나에게는 아무런 희망이 보이지 않는다는 사람이 있는가! 오늘 영혼없이 무거운 육신을 끌고 돌아 다니는 지친 중생들을 본다. 삶이 눈부시지 않다 해도 눈부신 오늘을 만들어가는 재주가 우리에게 있다고 이 책의 저자는 말하고 있다.배는 바닷가에 세워놓기 위해 만들어진 것이 아니라 더 넓은 바다를 향해 달려가기 위해 만들어진 것이다.마찬가지로 우리 인생도 거친 세상을 향해 달려가기 위해 만들어진 것이다.

​

​

​

​

거친 세파와 싸우면서 커가는 인생이야말로 보람된 것이고 그가 던진 삶의 그물에는 성공이라는 고기가 가득 차게 될 것이다.나의 삶이 힘이든다는 것은 성장하기 위한 과정이고 ​성장통 후에 우리는 삶의 가장자리에서 승리를 맛볼 수 있는 것이다.마음을 비운다는 것이 대단히 힘든 일이다는 것을 아는가!혹자는 마음을 비워야지 하는 말을 편하게 하지만 득도의 경지에서만 누릴 수 있는 것이 무념무상 마음을 비우는 것이다.

​

​

​

​

손에 잡히는 것으로 세상을 살아간다면 우리는 날마다 허빵 인생이다.저자가 말하는 삶의 비결은 무엇일까?에세이 형식으로 우리에게 전해오지만 그 여운은 상당히 긴 시간 내 마음에 화두를 던져주고 있다.생각해보면 우리는 자신이 만들어 놓은 틀안에서 살아간다.행여 남들과 타협을 불허하는 삶이 아닌가 생각해보자.무원고립의 인생에게 더 이상 태양이 비출곳은 없다.내일은 오늘보다 더 나을 것이라고 자신을 속여가며 하루 하루를 살아가지는 않은지 생각해 보자.

​

 

​

​

​이 책은 지친 우리에게 새로운 삶을 향해 출발하는 아름다운 동기부여를 주고 있다.바쁘고 분주한 하루의 일을 정리하듯 조용히 그리고 묵상하듯 살펴보자.​삶의 재충전과 내면에서 솟아오는 뜨거운 용기를 얻을 수 있는 법상스님의 멋진 에세이다.

​

​

​

반경

반경 - 전략이란 무엇인가 ㅣ 인문플러스 동양고전 100선
조유 지음, 문이원 옮김, 김근 감수 / 동아일보사 / 2015년 5월

어느 마을에 물이 필요했다.그들은 필요한 물을 길어오기 위해 먼길을 걸어서 이웃마을에 물을 길어오곤 했다.

남녀노소 이런 힘든 일 때문에 마을의 장로들이 모여 의논을 하고 지혜와 돈을 모아 우물을 팔 수 있는 기술자를 불러 우물을 판다.그리고 그 마을의 우물은 모든 사람의 소유가 되어 지금가지 마르지 않는 샘이 되고 있다.우리가 가진 지혜와 지식도 이와 같은 것이다.내 것 내 소유만 찾다 보면 금방 말라 버리는 우물과 같은 것이다.반경은 이러한 방법을 찾아보는 전략의 지혜를 제공하는 리더들의 지침서이다.

반경은 시대와 시기를 초월하여 우리앞에 마르지 않는 지식과 지혜의 샘물로 돌아왔다.

목마른 자 물이 필요하듯 지식과 지혜에 목말라 있는 자에게는 반경은 필요하다.​집안의 살림살이도 많은 그릇들이 필요하지만 나라의 살림살이에도 그곳에 맞는 그릇들이 필요하다.우리는 그런 그릇들이 되기 위한 것과 그 그릇이 필요한 곳에 사용될 수 있도록 하는 혜안이 필요하다.이 책은 그런 일들의 소용되는 지혜를 일러주고 사람이 살아가는데 필요한 지혜를 보여주고 있다.사람을 잘다스리는 법,그리고 그들을 내 편으로 만드는 법이 필요하다.

​도척(盜蹠)의 수하가 물었다.“도둑에게도 도리가 있습니까?”그러자 도척이 대답했다.“천하의 어떤 일이 도를 벗어날 수 있단 말인가?방 안에 무엇을 숨겼는지를 생각해서 가치가 있는지 판단하는 것이 성(聖)이다.먼저 들어가는 것이 용(勇)이고,나중에 나오는 것이 의(義)다.성공 여부를 판단하는 것이 지(智)이고, 균일하게 분배하는 것이 인(仁)이다.이 다섯 가지를 갖추지 못하고서 큰 도둑이 된 사람은 아직 천하에 없었다.라고 대답하였다.

위 이야기를 통해 착한 사람들이 성인의 도가 없이 바로 설 수 없듯이 도적도 성인의 도를 따르지 않으면 안 된다는 것을 알 수 있다.천하에 착한 사람은 적고 나쁜 사람은 많다.그러므로 성인의 도가 천하에 미치는 이로움은 적고 천하에 미치는 해는 더 많다고 할 수 있다.총 64장에 걸쳐 나라의 정치와 백성을 다스리는 법,전쟁에서의 이기는법과 그들의 심리를 이용하는 법 등 이 책은 많은 것을 망라하고 있다.

군주 된 자로서 자신의 신하가 충심을 다하길 바라지 않는 사람은 없다.그러나 충심이 있다고 해서 반드시 신임을 얻는 것은 아니다.이 때문에 오왕(吳王) 합려(闔廬)에게 충심을 다했던 오자서(伍子胥)는 전당강(錢塘江)에 버려졌고, 주경왕(周敬王)에게 충심을 다했던 장홍(萇弘)은 촉땅에서 죽임을 당해 그 피가 3년 뒤에 벽옥(碧玉)이 되었다는 말이 전해지는 것이다.나라 일을 맡은 사람의 올바른 책무를 이 예에서 볼 수 있는 대목이다.

부모 된 자로서 자신의 자식이 효심을 다하길 바라지 않는 사람은 없다.그러나 효심을 다한다고 해서 반드시 사랑을 받는 것은 아니다.효기(孝己)는 아버지인 은고종(殷高宗)에게 효심을 다했지만 계모의 참언 때문에 해를 당했고, 증삼(曾參)은 어머니에게 믿음을 얻지 못해 비참해졌다. 따라서 반드시 변하지 않는 것은 없다고 하는 것이다.덜어내고 더함에 있어서 서로 방법을 달리하는 것처럼, 질박한지 화려한지에 따라 서로 다르게 다스려야 한다. 

권력을 높여 나라를 다스려야 한다고 하는 사람도 있고,도를 두텁게 해 풍속을 안정시켜야 한다고 하는 사람도 있다.

예로부터 전해지는 가르침은 오늘날 부합하기도 하기도 하고 위배되기도 한다.그들이 말하기를 새를 잡는 것은 그물의 한 눈이지만,한 눈뿐인 그물로는 결코 새를 잡지 못한다.새가 멀리까지 날 수 있는 것은 두 날개의 힘이지만,깃털의 도움이 없으면 멀리 날지 못한다.이 쓸모가 없어 보이는 것도 실제로는 큰 쓸모가 있다는 것을 알 수 있다.지혜를 모으는 책략은 대단한 힘을 발휘하는 원동력으로 작용한다.

​우리 모두가 현자가 될 수는 없는 법이다.그러나 현자들이 전하는 교훈은 그들이 얻고자 했던 지혜를 이 책에서 배우고 있다.

자연이 우리를 도우듯이 우리 또한 자연과 동화되어 살아간다.수천 년을 이어져오는  현자들의 반경은 우리와 더불어 후손에게도 물려주어야 할 마르지않는 지혜의 샘이다.누구든지 지혜에 목말라 지혜의 우물을 찾는이는 반경을 읽어보라고 권하고 싶다.책략에는 군사적인 용어와 권력에 대한 이야기만 있는 것이 아니다.근본이 있고 질서가 있고 이 험한 세상을 어떻게 살아가야 하는지를 알려주는 삶의 지침서이다.

소서

소서 - 삶의 근원은 무엇인가 ㅣ 인문플러스 동양고전 100선
황석공 지음, 문이원 엮음, 신연우 감수 / 동아일보사 / 2015년 5월

고전을 읽고 배운다는 것은 얼마나 가슴 떨리고 흥분되는 일인지 모른다.그것은 옛사람들을 만난다는 기쁨이 몰려오기 때문이다.벌써 수천년을 넘나들면서 그들과 대화를 나누면 해박한 지식과 삶에 지혜를 얻기 때문이다.인생의 그것이 유한 하지만 그러나 이러한 보고(寶庫)의 바다에서 우리는 자신의 부족함을 개닫는다.유대인들에게 잠언이 있다면 동양에는 소서가 있다.열정적이고 도전적인 것이 서양문학이라면 동양의 문학은 정적이고 인본을 중심으로 발전되었다.

소서는 오늘날까지 그 잠언이 실행되고 있으니 가히 성인의 교훈이 아닌가 한다.이 책에서 사람다움과 배움에 뜻을 두고, 흔들림 없이 자신의 길을 갔던 그들의 부단한 자기 단련을 통해 많은 이들의 이정표가 된 과정을 담아내고 있다. 그리고 그들의 삶과  배움, 도전, 열정의 정신을 보며 두려움 없이 자신만의 길을 걸어갈 것을 권하고 있다.배운다는 것은 열정만으로는 부족하다.배우고자 하는 마음을 잘 알아서 이끌어주는 멘토가 반드시 필요하다.

​소서가 들려주는 인생속의 지혜 이야기는 자신을 돌아보게 하고 가르치며 실행을 권유하는 책이다.내가 무엇을 위해 살아왔는지, 과연 어떻게 사는 것이 가치 있는 삶인지 뒤늦게 돌아보는 것이 현재 우리 세대의 자화상이다. 그렇기에 내가 추구해야 할 인생의 가치를 명확히 정립하고 바로 서는 것, 내가 바른길을 가고 있는지, 어떻게 서야 할지 자신이 없다면 같은 고민을 소서속에서 조언을 구하는 것은 어떨까?옛 것 속에서 새로운 것을 발견한다면 괜찮은 삶이다.

​각 장마다 이해가 가능한 예문들을 실어놓았고 남녀노소 누구나 읽어도 좋다.좋은 인격의 형성에도 ​많은 도움을 주는 유익한 책이다.수천년의 시대와 시간의 벽을넘어 우리는 새로운 그들의 조언을 다시 듣고 있다.진리는 언제나 단순하지만 그 깊이는 가늠하기가 힘든다.소서는 이러한 내용들을 바탕으로 경영에도 또 자기 계발서로도 아주 유용하다.좋은 책을 읽는다는 것은 우리 삶을 살찌우는 대단히 의미있는 일이다.

수 천년을 내려오면서 고전은 우리 삶에 버팀목으로 지켜주고 있다.흔히들 새 것이 좋다고들 하지만 깊이와 그 가치를 따진다면 고전만한 것이 없다.어쩌면 저자의 생각이 나의 생각과도 맞아 떨어진다는 것도 이런 이유랄까!바쁘게 살아가는 우리에게 소서는 참 나를 돌아보게 하고 나의 삶의 지표를 정해주는 등대와 같은 것이라면 이해가 가능하다.고전은 소의 되새김처럼 읽을수록 지혜를 부어주고 세상을 보게하는 혜안을 밝게한다.

어둠을 밝히는데 밝은 불이 필요하듯 소서의 고전적 의미는 내용과 인문학적인 모든 것을 망라하여 보여준다.​책에서 말하는 것은 겉멋이 아닌 내적인 지식과 그 지식을 내 것으로 만들어서 사용할 수 있도록 우리에게 권유하고 있다는 것이다.스피드로 진행되는 것으로는 우리 인생의 깊이를 가늠할 수 없다.

​

​

​

빠르게 진행되는 세상의 이치와는 다소 역행하는 것도 있지만 느리게 간다는 것도 이 고전이 가진 아름다운 학문이라 생각된다.​나를 바로 세우는 일부터 첫장은 시작한다.장수가 칼을 갈듯 우리는 날마다 자신의 마음을 갈고 닦아야한다.날마다 새롭게  또 새롭게 하라고 말하면서 우리가 흔히 말하는 천성이라는 것도 습관에서 나오는 것이라고 하면서 나쁜습관이 아닌 좋은 습관으로 나를 길들여 나가라고 조언한다.

 

 

 

 

시대가 원하는 사람이란 어떤사람일까!우리는 작은 일에도 정성을 다해야 한다고 조언하며 고전에 비추어 알고 있는 것을 삶에서 실천해 가라고 한다.견소왈명(見小曰明)작은 것을 보는 것이 명철함이다.사소한 변화를 감지하는 날카로운 통찰력을 의미하는 말로 노자에 나온다.큰일의 시작은 작은 것에서부터 시작된다.작은 것을 보는 명철함,그 표면 아래 ​감추어진 것이 무엇인가를 읽어내는 혜안이 필요하다.

​

 

​

소담한 생각 밥상

소담한 생각 밥상 - 박규호의 울림이 있는 생각 에세이
박규호 지음 / 매일경제신문사 / 2015년 5월

이전에 연애편지를 써 본 적이 있는가! 시작을 어떻게 해야 하나를 망설이면서 몇권의 편지지를 버려가면서 겨우 한장을 다 채우지 못하는 편지를 끝내 전해주지 못했던 유년시절의 그리움이 이 책을 보면서 생각이 난다.글이란 마음의 표현이다.우리는 그 글을 읽으면서 그 사람의 생각,느낌 등을 같이 공유하고 있다.글을 쓴다는 것과 읽는다는 것의 차이는 무엇일까!느낌을 잘 표현한 글을 읽으면 왠지 마음이 정화되고 기분이 좋아지는 것은 공감하는 것이 있기 때문이다.

소담한 생각 밥상은 ​우리시대에 잘 차려진 밥상보다 소박하지만 정성이 가득 담긴 내 어머니의 밥상같은 여름에 땀흘리며 수고한 농부에게 주어지는 시원한 미숫가루 한 그릇의 따뜻한 사랑이 담긴 글이라고 생각한다.인생을 그만큼 살아오면서 저자가 겪은 일들을 다소곳이 우려내는 진국같은 에세이가 내마음을 사로잡고 있다.사실 반복되는 직장생활에서 활력을 찾는다는 것은 힘든다.하지만 지루한 일상을 맛깔스럽게 담아내는 저자의 글 솜씨 또한 일품이다.

저자가 우리에게 제공하는 일곱가지의 요리를 이제 맛볼 시간이다.그의 정성어린 밥상에 숫가락을 들어보자.아!참,미리 말해두는데 함께 하지못한 밥상에 느낌은 내가 먹어보고 알려주기를 약속한다.소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 것은 어쩌면 당연한 얘기가 아니겠는가! 소문이 날정도의 인기에 음식인들 남아나겠는가!먹을 것이 없는게 정답이지,그러나 이 책은 풍성하다 우리모두가 맛있게 먹어도 풍성하게 남아있다.우선 애피타이저로 부드럽게 한입 먹어보자.

​당신의 감정계좌에는 잔고가 얼마나 있는가! 사실 복잡하고 다양한 사람들을 만나면서 우리들의 순수했던 감정들은 매마른 사막의 그것처럼 쩍쩍 갈라져있는 것인지도 모른다.아니 잔고가 "제로"가 언제 되어 있는지도 모른체 살아가는 것인지 나의 밥상에 이런 말라버린 생각들이 반찬으로 놓여있다면 나는 슬픈밥상을 놓고 있는 것이다.저자는 우리들이 가지고 있는 감정들이 얼마나 풍부하느냐에 따라 밥상이 풍성해 진다고 말하고 있다.

​인생의 밑거름이 되는 저자의 조언은 보물상자같이 우리들의 마음을 녹이고 있다.잠시 잊혀젔던 감정을 추스리고 어떻게 살아가야 하는지를 바로 보게 하는 인생선배의 경험담이 있는 좋은 이야기이다.이러한 생각들의 밥상을 나라별로 차려진 맛있는 밥상을 우리는 읽고있다.경영에서부터 회사,한국사회,한일관계등 저자의 풍부한 직장경험과 사회전반에 대한 일들을 조목조목 논하고 있다.세계는 우리에게 잘 차려진 밥상이다.그러나 그 밥상에 초대받은 이는 적다.

​어떤이들은 자신의 삶을 글로 남기고 표현하지만 한편으론 속에 깊숙이 묻어두고 살아가는 이들도 많이 있다.그러나 한국의 정서는 밥상에서 부터 시작된다.나는 이글을 읽으면서 아직도 세상은 이렇게 따뜻하게 밥상을 잘차려놓고 우리들을 기다리고 있다는 것이다.바쁘게만 살아가는 일상에서 잠시 눈을 돌려보자.저자는 오늘도 우리에게 이런 밥상을 차려놓고 우리들을 초대하고 있다.빈부와 귀천을 가리지 않는 내 고향집의 어머니가 차려준 아름다운 밥상처럼 ,

달리다보면 피곤하고 지치고목마르고 배도 고프다.​시원한 냉수 한 그릇에 버들잎을 따다 넣어주면 후후 불어가며 마시는 소박함,찬물에 밥을 말고 방금 딴 풋고추와 된장이면 족하던 우리들의 밥상이다.소담한 생각 밥상에 어린 시절을 보낸 고향집의 기억과 학사장교로 복무했던 경험 등 저자 자신의 개인적인 추억들을 들을 수 있는 좋은 책이다.

 

하나님의 세렌디피티

하나님의 세렌디피티 - 평범한 일상 속에 나타난 비범한 하나님의 뜻과 섭리
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2015년 7월

세상에는 우연이라는 것은 없다.다만 우리가 생각하는 틀 안에서 우연이라는 것은 존재한다.기회가 주어진다는 것의 의미는 내가 그일에 대하여 최선을 다했을 때 찾아오는 기회이지 우연은 아닌 것이다.세렌디피티는 그냥 우리가 그렇게 생각하는 것의 실체가 나타나는 것의 정의라고 볼 수 있다.하나님의 뜻은 정말 모호하고 단정하기 어려운 우리들의 판단이다.우연을 가장한 실체,아님 실수 속에서 발견하는 뜻밖의 발견이라고 말할 수 밖에는 없는 표현이다.

​하나니믜 깊고 오묘한 역사하심은 성경에도 많이 나타나는데 저자는 이 책에서 롯의 예화를 주로 시작하고 있다.순종이 제사보다 나음은 그것이 복되다고 말씀하고 있다.우리의 인생에서 무엇을 선택하든지 어떤 은혜속에서 계획의 실천을 도모하여 그일의 성취를 맛보아도 우리는 하나님의 세렌디피티를 경험하게 되는 것이다.단어들이 주는 의미는 다른 책에서 이야기하는 내용과는 전혀 다른 새로운 스토리를 이 책에서 경험할 수 있다.

​우리가 아는 롯의 이야기는 한 과부의 이야기이다.전쟁터에서 사랑하는 남편을 잃어 버리고 고국인 모암으로 가지않고 시어머니 나오미와 함께 베들레헴으로 오는데서 부터 그녀의 제2의 인생의 시작된다.결과론적으로 이야기 하면 그녀는 훗날 이스라엘 계보에 그리스도의 탄생이라는 하나님 구원의 역사의 근원이 되었다.과연 이것이 한낱 연약한 여인의 선택인지 하나님의 섭리인지 우리는 알길이 없어나 결과는 그것이 하나님의 세렌디피티임을 증명하고 있다.

​일의 결과를 놓고 볼 때 우리는 그 과정을 무시할 수는 없다.만약 그녀가 시어머니와 같이 하지 않고 그녀의 고향인 모암으로 가버렸다면 과연 그리스도의 계보에 기록될  수 있었을까라는 생각을 지울 수 없다.하잘 것 없는 과부의 행적을 성경은 놓치지 않고 기록하여 우리에게 보여주는 것은 하나님의 섭리속에 우리의 인생이 놓여있다는 것을 보여주는 사례이다.예비하시는 하나님의 일들을 이 책은 총 8장에 걸쳐 자세하게 설명하고 있다.

보이는 것은 오직 절망,그들에겐 무엇이 보였을까!롯은 시어머니가 섬기는 하나님을 어떻게 생각했을까!

젊은 며느리인 자신이 연로한 홀시어머니를 부양해야 한다는 사실과 룻의 시댁에는 가진 재산이 더 이상 없었다.외국에 가서 젊은 과부가 일을 해서 가정의 생계를 꾸리는 것이 쉽지 않다는 것을 룻도 잘 알고 있었다.이방 여인인 롯의 선택은 낮선 베들레헴 땅에서 젊은 과부가 살아가기란 정말 어려운 것이다.인생에서 실패와 하나님께로 돌아옴을 그들을 통해 보여주는 것은 그래도 우리에게 기댈 곳은 하나님의 품안이라는 것을 보여준다.

​성경에서 성공이 아닌 실패를 보여주는 것은 어떤 이유일까! 그것은 성공으로가는 과정임을 보여주는 것이 아닐까!하나님은 롯을 남편의 친척이고 고엘 후보중의 한 사람인 보아스의 밭으로 이삭줍기로 이끄시고 그곳에서 두 사람의 일을 진행해 가신다.목적이 없는 결과는 없다.다만 우리가 생각하는 것은 하나님의 세렌디피티라는 것인데 기대할 수 없는 결과란 바로 하나님의 은헤로 이루어지는 것이다.지금 당장의 눈에 보이는 것으로  만족하지말라.

또는 보이지 않는다고 쉽게 포기 말기를 이 책은 장을 거듭 할수록 ​롯의 삶속에 하나님의 역사하심을 보여주고 있다.순종하는 삶의 결과와 비록 나에게 주어진 모든 것을 잃어버렸을지라도 끝까지 포기하지않고 인내하는 믿음,이방여인으로 살아남기 위한 몸부림,롯이 생각했을 미레에 대한 생각을 하나님은 시어머니 나오미를 통해 만들어 가셨다.내가 하나님의 역사하심을 기대하고 그 분 앞으로 나가는 한 하나님은 절대로 우리를 포기하지 않으심을 이 책에서 본다.

비록 지금 내가 막다른 골목에서 고통스럽게 몸부림치며 세상의 끝에 와 있다 할지라도 절대 포기하지말자.

내가 생각하는 끝의 시작은 곧 하나님의 세렌디 피티의 시작인 것이다.마지막 장까지 이어지는 페이지는 바로 내가 써내려가야하는 믿음의 계보인 것이다.하잘 것 없는 모암의 이방 여인 롯을 통해 보여주는 하나님의 역사 시어머니 나오미를 통해 믿음의 계보와 계승 역사를 이어나가는  단순히 성경의 한부분으로 생각할 것인지 아님 나에게 주는 하나님의 메시지인지 판단은 나에게 있다.그러나 이 책은 분명 하나님의 세렌디피티인 것이다.