한국의 신국부론, 중국에 있다

한국의 신국부론, 중국에 있다
전병서 지음 / 참돌 / 2014년 6월

지금 미국과 유럽의 금융위기와 경기침체로 내수가 살아있는 중국으로 전 세계 기업이 몰리고 있다.중국기업인들의 마음을 읽지 못하면 비즈니스는 시작도 못해보고 문전박대 당하는 시대가 왔다.

저자는 이 책에서 말하기를 천년을 가는 지혜는 함부로 무시하면 안된다.중국의 2000년 사상은 서방의 짧은 200년의 사상으로 해석하면 틀린다. 2000년된 나라와 200년된 나라는 다르다.종이 중에서 닥나무로 만든 한지는 스스로 숨 쉬며 미세섬유를 통해 악취와 습기도 흡수하면서 대기정화까지 하면서 끈질긴 생명력으로 천년을 간다고 한다. 

내수폭발시대의 중국을 제대로 공략하려면 주역과 논어로 무장한 중국 비즈니스맨들의 생각을 알아야 하는 것은 이젠 필수다. 중국인들은 한국과 비즈니스를 하려면 김치를 더 먹어야 한다는 주장은 금융위기와 함께 그 수명이 다 했고 이젠 한국의 기업인들이 공자와 주역 도덕경과 손자병법을 미친 듯이 공부해야 하는 시대가 왔다.

13억 이상이 살아가는 현존하는 대륙의 중국 그리고 그들의 열강의 틈바구니에 대한민국이 자리잡고 있다.우리나라의 지리적인 형세는 이들의 국가의 중심에 자리잡고 있는 적략적 요충지라고 해도 과언이 아니다.역사의 중심에 서 있는 우리나라가  성장할 수 있는 그 원동력에는 바로 중국이라는 경제의 보고가 있다는 것이다.자원이 없는 우리나라의 현실로 보면 그들은 많은 것을 제공해 주는 나라이다.

저자의 신국부론에 나도 동감하는 바가 크다. 전 교수의 역작 한국의 신국부론, 중국에 있다는 경제를 생각하는 또는 공부를 하는 학생들이 꼭 읽어봐야 하는 중국에 관한 지침서같은 생각이 든다.중국경제 이야기를 넘어,세계경제의 흐름과 부의 이동,한국경제가 나아가야 할 길까지 제시하고 있는 미래 전략서이자 비교할 수 없는 중국경제에 대한 재미있고 탄탄한 내용이 담겨져 있다.

 

 

우리는 변화에 대처하는 나라 그리고 개인이 생존하는 가능성이 크다는 것을 잘 알고있다.그가 말하는 중국의 시장은 엄청난 곳이지만 섣부른 판단이나 무조건적인 투자로는 감당하기 어려운 결과를 초래한다.로마,영국,중국과 같은 제국들은 세계의 패자로 동서양 역사의 한 페이지를 장식했지만 재정위기를 극복하지 못하고 찬란한 영광을 뒤로한 채 결국 패권의 막을 내렸다. 



인류 역사를 보면 영원한 제국은 없었다.역대 강대국의 몰락은 공통점이 있다.바로 재정위기다.과거 대영제국이 세계대전 이후 막대한 전비로 인해 빚더미에 올라앉으면서 파운드화가 붕괴했던 것처럼,미국도 재정적자가 지속되고 심화되면 결국 이런 일이 일어날 가능성이 있다. 미국도 과거 로마제국과 대영제국처럼 해외 군사기지를 유지할 돈줄이 마르면 정치, 외교적 파워를 잃을 수밖에 없다. 

첨단에 목숨 걸고 문화소프트 파워를 기르지 않으면 한국은 희망 없다.반도체,자동차 얼마 못간다.지금까지는 솔선수범, 1등 정신, 애사심,스톡옵션,빠른 승진이 한국기업을 성공으로 이끈 원동력이었지만 인건비상승을 못 견디어 해외로 나가는 국제화 시대가 되면 달라진다.혼혈의 잡종교배에 능하고 잡종 교배지를 잘 관리하고 혼혈의 다국적군을 능숙하게 잘 관리하는 이가 국제화 시대의 진짜 프로 경영자다. 



한국은 공대에 외국인 유학생이 별로 없다.중국,베트남,인도네시아,인도 등 동남아의 천재외국인 학생을 대량으로 유학시켜 한국을 가르치고 첨단을 가르쳐 한국공장,연구소에서 일하게 해서 아시아로 나가는 교두보를 만들어야 한다.그리고 한국에서 공부한 친한파 유학생들이 만드는 창업회사를 지원하고 M&A해야 한다.동북아의 작은 나라의 시각과 아이디어로는 절대 아시아를 먹지 못한다라고 조언하고 있다.

길 위에서 만나는 신뢰의 즐거움

길 위에서 만나는 신뢰의 즐거움 - ‘진정한 나’를 찾아 떠나는 신뢰로의 여행
알폰소 링기스 지음, 김창규 옮김 / 오늘의책 / 2014년 5월

인생의 길위에서우리는 많은 사람들을 만난다.그들은 우리에게 어떤 신뢰를 보내줄 수 있을까! 알폰소 링기스는  전세계를 여행하면서 만나는 다양한 사람들을 통해 보고 느끼는 것들을 자신의 철학에 녹여내 논리를 펼치는 책으로 우리에게 전해주고 있다.매일 마주치는 그들에게 우리는 어떤 모습으로 비쳐질까! 우리는 지식보다는 자신에 대한 신뢰에 더 의지한다.



누군가가 그를 신뢰하기 시작하면 그 신뢰는 더 많은 신뢰를 만들어낸다.다른 사람이 그를 신뢰한다는 사실에서 비롯되는 힘은 자신에 대한 그의 신뢰를 내부적으로 지배적인 힘으로 만들어주며,불안함과 망설임을 날려버리게 만든다.신뢰는 두 사람을 더 튼튼하게 연결해준다.신뢰는 점점 더 강해지고 중독성이 심해지는 에너지다라고 저자는 이 책에서 말하고 있다.



나는 누구인가? 진정한 나를 찾아 떠나는 신뢰로의 여행속에서 이루어지는 진정한 신뢰를 갖게 될 때 우리 모두는 유일한 실재를 만나고 진정한 나를 볼 수 있다고 이야기 하고 있다.나는 누구인가라고 자신이 혼잣말로 의문을 품고 대답하는 끝없는 물음에 대한 연결고리를 풀어내는 명쾌한 키워드가 바로 신뢰임을 얘기하는 것이다.

지나간 삶의 흔적들과 지금 살고 있는 사람들의 모습을 통해 공포와 용기,웃음,성적인 갈망 등이 어떤 점에서 신뢰와 공통점이 있는지를 밝혀내고 있다.신뢰는 죽음과 같은 공포요, 용기이다.그리고 신뢰는 웃음이나 성적인 갈망처럼 아찔하고 탐욕스럽다.지식이란 분명하게 알 수 있는 것에 대한 믿음,또는 증거가 있고 증명이 가능한 조리 있고 일관된 설명에 대한 믿음을 낳는다.



신뢰는 믿음만큼 강력하지만 지식으로부터 발생하지는 않는다.무언가를 신뢰하는 사람은 부분적이나마 불분명하게라도 알 수 있는 것들만,혹은 모호하고 잘 알 수 없는 것들만 신봉한다. 신뢰는 상대의 말이나 행동이 이해 불가능하거나 동기나 생각을 알 수 없을 때 생성되는 것이다.자신이 신뢰받는다는 것을 아는 사람은 그 길을 잘 알고 있다.



주기적으로 여행을 했고,바로 어제만 해도 그 길로 왔기 때문이다.하지만 많은 비가 내리면 산길이 무너지고,어제 건넜던 길도 오늘은 다를 수 있다는 것 역시 안다.자신이 모르는 것도 많다는 것을 안다.자신을 신뢰하기 때문에 미지의 상황이 닥쳤을 때 대처할 수 있다는 것도 안다.길위에서 만나는 신뢰의 즐거움 속에서 자신을 맏겨보는 것도 인생의 즐거움이다.

누군가 내 사랑을 노리고 있다

누군가 내 사랑을 노리고 있다
김정일 지음 / 청조사 / 2014년 5월

정신과 의사인 김정일이 써내려간 자전에세이 누군가 내사랑을 노리고 있다는 어지럽고 혼탁한 시대를 살아가는 우리에게 보여주는 정신적인 에필로그이다.어차피 한 평생인데 우리는 그렇게 아웅다웅 하며 살아가야 하나 그러나 사랑과 결혼,그리고 이혼에 대한 담론을 담은 자전적 에세이를 펼쳐보인다.사랑도 남이하면 스캔들이고 내가하면 로맨스이다.



저자는 이 책에서 말하기를 나는 사랑지상주의자다.순수한 믿음을 간직한 사랑을 하기 위해 많은 대가를 치렀다.



나는 순수하려고 노력했지만 돌아온 것은 추락뿐이었다.나는 순수하게 믿으려고 노력했지만 사회는 나를 가장 추하게 취급했다.그러나 포기하지 않았다.언젠가는 반드시 그녀를 만나리라.순수한 믿음을 간직한 그녀를 아무리 사회가 나를 엮어도 난 그녀를 만나기 위해서라도 여자에 대한 믿음,순수를 간직하리라하고 고백하고 있다.

​때로는 이혼이 치료다.사랑은 쌍방간의 거래다.사랑 없는 결혼은 자살이다.남자는 잘 구슬러 평생 하인으로 데리고 살면 된다.뭐니뭐니해도 최고의 꽃뱀은 조강지처다.남자는 욕망을,여자는 사랑을 버리지 못한다는 그의 고백속에 아직도 때묻지 않는 순수함이 베어있는 듯하다.통속의 범주 안에서 사랑의 이유를 찾는 사랑에 대한 이야기다. 하지만 낭만적이진 않다.



모든 사랑이 아름답거나 해피엔딩으로 마무리되지는 않듯이.오히려 지극히 통속적이고 결말도 빤하다. 왜?그것이 사랑이니까. 그것이 지금 나와 당신이 하고 있는 사랑이니까.남자는 여자에게 무제한의 성적 제공을 바라고,여자는 남자에게 무제한의 경제적 제공을 바란다고.내가 남자에게 바라는 것을 얻으려면 나도 남자가 바라는 것을 제공해야지.우리 남편 요즘 돈 잘 벌어와.



요즘은 내가 더 섹스를 밝혀.죽여 놔야 바람 안 피우지.죽어서도 남자는 욕망을, 여자는 사랑을 버리지 못하는군.

사람들은 왜 여유 있게 살지 못하는 걸까.어차피 다 마찬가진데.인생은 운명이라는 순리에 떠 있어 욕심 부린다고 얻는 것도 아니고 포기한다고 잃는 것도 아닌데.그래서 이승에서는 의사가,저승에서는 불새가 있는 게 아닐까? 욕망과 사랑을 적절히 조절하고 남김 없이 태워 버리라고.정신과 의사의 사랑 에세이 한여름 밤의 꿈을 장식하고 있다.

휴식을 거르지 마라

휴식을 거르지 마라 - 1년 365일, 단 하루도
니시다 마사키 지음, 나은정 옮김 / 라이카미(부즈펌) / 2014년 5월

쉼을 가진다는 것의 즐거움을 누리는 것은 좋은 것이다.그러나 그것을 누리지 못하는 사람들이 많다.



힘들어, 지친다, 피곤해 죽겠어가 입버릇이 되었다면,그것은 휴식이 필요하다는 경고다. 쉬어도 쉬는 것 같지 않다면, 해도 해도 끝나지 않는 일들에 시달린다면, 당신의 휴식에는 문제가 있다고 이 책은 말하고 있다.긴급 시에 냉정하고 신속하게 치료를 하지만, 꾹 참을 필요가 있을 때에는 놀랄 정도로 아무것도 하지 않는다고 한다.급하지 않은 일은 천천히 하는 것이 훨씬 잘 해결된다.
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일을 할지 안 할지를 긴급한 정도에 따라 지금 당장,오늘 중으로 내일 한다는 3가지로 구별하는 것이다.그런데 지금 즉시 해야 할 일, 일각을 다투는 일에 해당하는 것은 확실하게 구분하기 쉽지만 오늘 중에 할 일 내일 해도 되는 일에 해당하는 안건이 무엇인가는 충동적이 아니라 냉정하게 생각해야 한다.한다,안 한다의 결정을 내릴 수 있도록,일의 긴급성을 판단하는 능력을 기르도록 하자.




중요도는 높지만 긴급도가 낮은 일이라면, 오늘은 푹 쉬고 내일 제대로 마무리하는 편이 일의 질을 향상시킬 수 있다. 냉정한 머리로 생각해서 중요하긴 하지만 급한 건 아니다라고 생각되면,그 일은 그날 하지 않아도 괜찮다.적극성을 발휘하여, 당당하게 휴식을 취하도록 하자.이렇게 생각해 나가다 보면,지금 즉시, 일각을 다투는 일 이외에 지금 반드시 해야만 하는 일은 의외로 많지 않다.




빠르고 어설프게 마친 일은 실패할 가능성이 높다. 의사가 자주 하는 상투적인 멘트 중에 상태를 두고 봅시다.라는 말이 있다.아무것도 하지 않겠다는 뉘앙스로 느껴지지만,급하지도 않은데 자꾸 대응을 바꾸거나 이것저것 손을 대면 오히려 치료가 혼란스러워져서 상태를 악화시키게 되는 경우가 많기 때문에 그러한 말을 하는 것이다.




​성실함을 미덕으로 생각해온 이 사회에서 실제로 ‘게으름’은 마치 죄악처럼 치부되어 왔다. 그래서 게으름을 피우는 방법 이라는 나의 말에 거부감을 느끼는 사람도 적지 않을 것으로 생각한다.하지만 이 책에서 말하고자 하는 게으름은 오히려 나와 타인에게 더욱 큰 이득을 가져오는 현명한 휴식 방법이다.나는 1시간이든 30분이든, 일정한 시간을 자신을 위해 사용하는 것도 넓은 의미의 게으름 이라고 생각한다.




그 시간 동안 그냥 멍하니 있어도 좋고,주말이나 장기 휴가의 일정을 짜보거나 자신과 가족의 미래에 대해 생각해보는 것도 좋다.이 게으름 피우는 시간을 확보하기 위해서는 완벽한 시간 관리가 기초가 되어야 한다. 일을 하는 평일은 물론 가족을 위해 봉사하느라 바쁜 휴일에도 반드시 게으름을 위한 시간을 마련해두자.그리고 가능하다면 일정표에 어느 정도의 공백을 표시해 놓는 것이 좋다라고 저자는 말한다.




이날의 절반은 기분전환하는 데 쓰도록 하자.라고 마음먹었다면, 회사에 미리미리 반차를 신청하고 일정표에 잘 보이게 표시해 놓자. 어떤 업무도 그 시간을 방해하지 못하도록 시간 도둑으로부터 게으름 시간을 보호하는 것이다.게으름’이라는 개념과는 거리가 먼 경영학자 피터 드러커는 성과를 올리는 자는 일부터 시작하지 않는다. 그들은 시간으로부터 출발한다라는 말을 남겼다.




시간 배분과 시간 관리를 가장 먼저 생각하라는 뜻의 이 말을 확대해석해 보자면, 게으름 피울 시간을 확보하는 것부터 시작하라는 뜻으로 해석할 수 있지 않을까? 게으름 좀 피워도 괜찮다. 적당히 게으름을 피울 줄 알아야 오히려 나도 일도 편해진다.앞만 보고 달리는 우리에게 휴식은 정말 필요한 것이다.

 

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300 : 29 : 1 하인리히 법칙

300 : 29 : 1 하인리히 법칙 - 재앙을 예고하는 300번의 징후와 29번의 경고
김민주 지음 / 미래의창 / 2014년 6월

월드컵의 영원한 우승후보 브라질은 독일의 전차군단에 대패를 했다.수비에만 집착하면서 1등에 오르기는 힘들다.2등,3등에 머무를 뿐이다.그렇다면 1등,즉 정상에 이르기 위해서는 무엇이 더 필요할까?그것은 아이러니하게도 수비 지향의 플레이,수비 지향의 행동에서 애써 없애려고 하는 실수다.한국의 4강신화는 진정한 실력이 아닌 운? 우리들의 기대치를 부풀려 놓았다.





수비의 실수 이 실수는 패배의 단초를 제공하는 치명적 실수가 아니라 성공에 이르게 하는 창조적 실수다.창조적인 실수는 사람들로 하여금 틀에 박힌 사고에서 한 발자국 물러나 다른 시각으로 문제를 바라보게 한다.이렇게 발견된 새로운 가능성은 성공에 이르는 지름길을 열어주기도 한다.

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예고된 사고라는 말을 많이 듣는다.하인리히 법칙이 우리에게 경고하는 300,29.1의 숫자의 의미는 단순한 횟수가 아니라 그만큼의 기회속에서도 눈치를 채지 못한 우리들의 잘못이 크다.사고가 나면 왜 우리는 이것을 놓쳤는가?하고 우왕좌왕하는 모습은 다 똑같다.인재니 관재니 가벼운 실수속에 숨어있는 큰사고의 밑그림이 그려지고 있다는 것인데 말이다.

 

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​저자는 이러한 법칙을 통하여 우리가 조금만 주의를 기울이면 큰사고를 막을 수 있는 것들을 나열하고 있다.결함이 시작되는 확산을 끊어야 한다고 강조하면서 도미노 이론을 역설한다.사소함, 그것은 결코 사소하지 않다는 것이다.아킬레스건과 최소율의 법칙을 예를 들면서 타이타닉호,엑손 발데즈,세월호를 이야기한다.위기관리의 유형과 프로세스 실패사례와 성공사례를 보여준다.

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인간이 하는 일에 실수가 없을 수 없다. 기업 입장에서는 직원들의 실패를 숨기고 방치해 더 큰 위기를 만드는 것 보다 실패를 드러내고, 실패를 교육해서 눈앞의 단기적 이익이 아닌 장기적인 성장을 이뤄낼 수 있도록 해야 할 것이다. 그것이 바로 보잘것없는 실수를 위대한 혁신과 성공으로 바꾸어내는 첩경이다.실패를 자산으로 만드는 방안을 소개하고 있다.

 

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저자는 실패를 실패로 끝나지말고 반복되는 고리를 끊는 방법을 제시하고 예방과 재발의 방지를 각사업장과 사람들이 많이 모이는 곳에 고지 또는 교육을 통해 지속적으로 안전에 대한 의식을 강조하라고 말한다.사고가 나면 인명피해와 물적인 손해 모두를 잃는다.우리는 안전에 대한 가치가 최고인 것이다.

허버트 윌리엄 하인리히는 미국의 여행자보험회사에 근무하면서 다양한 사고 통계를 접하게 되는데 사고의 인과관계를 계량적으로 분석했다.그 결과 그는 한 번의 대형사고가 발생하기 전에 29번의 경미한 사고가 있었고 더 전에는 부상을 일으키지 않은 300번의 가벼운 실수가 있었다는 사실을 밝혀냈다.여기서 밝혀낸 수치에 ‘1:29:300 법칙’이 생겼고 우리는 이를 하인리히 법칙이라고 부른다.