구름기둥

구름기둥 - 갈대상자 그 이후
김영애 지음 / 두란노 / 2014년 2월

나는 때로 주님께 여쭈어 본다."주님,고난이 언제 끝날 줄 모르기 때문에 이렇게 힘들잖아요.고난이 끝나는 날을 제게 살짝 귀띔이라도 해주시면 안 될까요? 그렇게 해 주신다면 제가 훨씬 견디기 쉬울 텐데요."사랑하는 딸아,내가 이미 말해 주지 않았느냐? 성경에는 너희 믿음의 선진들이 통과했던 모든 과정이 기록되어 있지 않느냐? ​나는 그들이 갔던 그 길을 너희도 본받으며 가길 원한단다.

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한동대 총장 김영길 장로를 도와 눈물의 기도로 하나님께 간구한 김영애 권사의 구름기둥은 오늘을 살아가는 크리스천들에게 믿음의 본보기로 남아있다.한동대에 부어주신 하나님의 사랑,하나님의 마음,하나님이 하신 일들을 기록한 이 책은 고난이 축복으로 이어지는 것을 알려주고 있다.갈대상자 이후 삶속에서 신앙의 열매로 믿음의 증거를 보여주는 불기둥과 구름기둥으로 우리를 안내하고 있다.



타고난 과학자인 남편은 미국 나사에서도 뉴욕 인코(INCO)에서도 카이스트에서도 강의실과 실험실에서 연구에만 몰두했던 사람이었다.그런 그들에게 뜻밖의 제의가 들어온다.포항에 기독교 정신으로 세워지는 신설대학인 한동대학교 총장으로 청빙하는 전화를 받는다.처음에는 정중하게 사양하던 남편이 기도해 보고 전화 하겠다고 하고 하나님께 기도하고 총장직을 수락한다 그러나 그길은 광야의 시작이었다.

개교 8개월을 앞두고 재정적인 문제로 설립자  재단 기업이 문을 닫는 문제가 발생하게 되고 얘기치 않은 문제의 발생으로 평범하던 부부에게 재헌신의 시련이 오면서 새벽기도에서 무릎을 꿇게 된다.하나님 앞에 순종을 결심하게 된 그는 착찹한 심정으로 포항행을 결심하게 된다.포항공대의 총장이었던 형님마져 불의의 사고로 유명을 달리하고 그 충격으로 시모마져 돌아가신다.집안의 우환은 계속된다.

그러나 하나님과 약속한 학교의 개학은 진행되어야 한다는 결심은 변함이 없었다.한동대학이라는 가나안을 가기 위해서는 광야에서 겪어야 하는 모든 시험을 통과해야 하는 운명이었다.개교후 2년 사이에 이사장이 네번 바뀌고 직원노동조합이 9개월이나 파업을 하는 초유의 사태가 발생하고 민.형사상 고소,고발 등으로 바람 잘 날이 없는 연속이었다고 저자는 이 책에서 말하고 있다.

총장이 구속되는 사태가 벌어지고 학교는 기도의 물결로 넘처나고 고난과 역경의 소용돌이 속에 벼랑끝으로 하나님은 인도한다.곳곳에 구름기둥을 보여준다."내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라."이말씀을 부여잡고 김권사는 하나님께 매어달린다.책장을 넘길 때마다 은혜의 간증이 넘쳐난다.

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가나안 땅에 들어갈 때까지 여호수아와 갈렙처럼 지치고 힘들 때마다 하나님이 늘 함께 하셨고 한동대학교의 19년의 역사는 구비구비 눈물의 기도와 사랑의 기도로 이어져왔다고 간증하고 있다.저 모퉁이로 돌아가면 무엇이 있는지 우리는 아무도 모른다.그러나 하나님은 세상에서 제일 좋은 것으로 준비하고 우리들을 기다리신다.마치 ​낮에는 구름기둥 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하는 것처럼(출13:22)

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하나님은 인간의 모든 것을 포기하고 내려놓을 때 비로소 자유함의 기쁨을 주시는 것을 이 책에서 깨닫는다.하나님의 인도하시는 데로만 따라가려는 그들의 눈물겨운 충성은 보석같이 빛나는 믿음의 증거들로 우리곁에 있다.​광야에서 우리를 만나 주시는 그 하나님 언제나 구름기둥으로 우리를 인도하고 계신다.나는 포기할지라도 하나님은 결단코 포기하지 않으신다.

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​돌아보면 19년의 한동대학은 좋은 평판을 얻었고 대학이 벤쳐마칭하는 대학 작지만 강한 대학이 되어있다.이것은 변화의 능력자 되시는 예수 그리스도께서 하신 것이다.물을 포도주로 변하게 히시듯 포도주가 떨어진 것 같았던 한동대를 세계속의 대학으로 성장 시켜주셨다.우리는 그 비밀을 알고 있다고 저자는 이 책에서 말하고 있다.

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교육사유

교육사유 - 실천하는 교사, 깨어있는 시민을 위한
함영기 지음 / 바로세움 / 2014년 1월

군사부일체라는 말을 들어 보았는가! 이제는 그런 말은 케케묵은 고전에서나 찾을법한 이야기로 들린다면 세상이 변해도 너무 많이 변했다.교육사유는 실천하는 교사 깨어있는 시민의 이야기를 깊이있게 파헤치고 따뜻하게 쓰다듬는 내용으로 꾸며져있다.정체성을 잃어버린 아이들,존재감을 확인하기 위해 그들은 방황하고 공부를 통해 관심을 끌 수 없는 무기력한 학교생활을 올바르게 이끌어줄 책이다.



 

누군가는 교육 불가능의 상태를 근원적으로 재구조화하는 방법을 상상하며,혹자는 그래도 교육에서 희망을 발견하자고 호소하지만,분명한 것은 우리의 사고와 무관하게 이 모든 상황은 지금도 숨 가쁘게 흘러간다는 것이다.잘못된 교육일망정 완전히 멈춘 상태에서 개선을 시도하는 것은 불가능하다.이는 교육을 개선하는 과정이 생각만큼 단순하지 않다는 것이다라고 이 책에서는 말하고 있다.

관료주의는 교육 실패의 책임을 개별 교사에게 묻는다. 교사들은 책임을 면하기 위한 방법을 찾는다.절차와 매뉴얼만 잘 따르면 능력 있는 교사라는 무사유 교육이 태동한다.교사들의 전문성은 연수 이수 시간으로 치환되고, 소모적 업무와 기능적 수업은 교사들에게서 사유의 여백을 앗아간다.생각 없는 교육이 판을 친다. 생각 없는 교육 저편에서 아이들의 고통이 증폭된다. 

현실과 교육은 정비례한다고 본다면 경제적인 수준으로 교육은 변해가고 있는 현실이다.여기에는 교사와 학부모의 역활은 대단히 중요하게 작용하고 있다.이책의 저자는 교육 현장에서 느낀 것들을 이 책에서 나열하고 그 해결책을 제시하고 있다.하나의 정책적 결정을 두고 갈등이 예상될 때 책임 있는 정책가는 무엇을 기준으로 해야 할까?




정책을 바로 이끄는 기준은 바로 아이들의 전인적 발달을 위한 교육 공공성의 확보이다. 아이들의 성적을 결정하는 요인은 얼마나 노력했느냐가 아니라,부모의 직업이라는 조사가 있다.학생들을 향하여 너도 열심히 하면 성공할 수 있다는 주술적 되뇜을 해야 하는 교사들도 마음이 편치 않지만,정말로 심각한 것은 끔직한 경쟁 속에서 희망조차 가질 수 없는 아이들의 전망 없는 미래에 대한 좌절이다.

배움에는 끝이 없다.교사와 학생 그리고 학부모로 이어지는 사회적인 구조속의 교육현장은 날마다 전쟁이다.신학기가 시작되고 새로운 교육제도가 나오지만 교육을 시장의 기능에 맡겼을 때 교육 독점과 양극화가 심화된다는 것은 의심의 여지가 없다.그러므로 교육에서 의사결정 권한을 가진 사람들은 고민해야 한다고 저자는 이 책에서 말하고 있다.

권력

권력 - 중원을 차지한 리더들의 핵심 전략
황호 지음 / 내안에뜰 / 2014년 1월

권력은 대단한 힘을 가진다.그러기에 많은 사람들은 그 권력을 잡기 위해 사람들은 수단과 방법을 가리지 않고 있다.그 권력의 매력이라는 것은 누리지 않은 사람은 알 수가 없다.그 권력에 맛을 들인 사람은 어떤 방법으로든 그것을 유지하려고 한다.행여 우리는 이런 부류의 사람들을 알고 있지는 않는가! 초원을 누비며 한치의 땅을 차지하기 위해 노력하며 백성의 안일을 도모하던 군주들의 이야기를 들어본다.



이 책은 대륙 최초의 여황제 무측천,서민 출신 황제 한 고조,공정한 정치를 펼친 당 태종,두 얼굴의 독재자 명 태조 등 그들의 피비린내 나는 권력 장악과 백성들을 위한 정치,경영 등을 한 눈에 볼 수 있다.사회 리더로서 인재를 등용하고,관리하며,추진력 있게 조직을 이끌기 위한 방법과 노하우를 알려주는 책이다.요점의 정리와 리더들이 갖추어야 할 자격과 덕목을 알려주는 점이 좋다.

권력의 두 얼굴을 이 책에서 본다.리더로서의 덕목인가! 정권을 장악하기위해 수단을 가리지 않는 권력인가!권력은 달콤하기도 하지만, 냉혹하기도 하다. 권력이라는 칼자루를 손에 쥔 순간, 세상은 발아래 있는 것처럼 보인다.손에 쥔 칼자루를 어떻게 휘두르냐에 따라 권력의 얼굴은 변한다.여기 중국 대륙 최초의 여황제 무측천이 있다.그리고 유방과 이세민,주원장이 움켜줬던 권력의 모습들이 있다.

상대편이라도 능력만 있다면 인재를 등용했던 유방,출신성분이 하찮고 배움이 없는 부하일지라도 그의 말에 귀를 기울인 이세민,권력은 국민에게서 나온다고 생각하고,이를 정치의 기반으로 삼은 주원장,이들에게서 현대의 리더들이 본받아야 할 모습들은 많이 있다.단순히 피바람을 불러일으킨 숙청이나 대량 살육만을 보기보다,그들이 가졌던 기본 마음가짐을 찬찬히 들여다 볼 필요가 있다.

성공과 실패는 누가 인재를 얼마나 잘 쓸 줄 아느냐에 달려 있다.전략을 짜는 데 있어 나는 장량만 못하다.또한 후방을 지키면서 백성들을 안심시키고 군량을 조달하는 데 있어서는 소하를 능가하지 못한다.그리고 백만 대군을 통솔하여 전쟁을 승리로 이끄는 능력으로는 내가 한신을 따르지 못한다.나는 이 세 명의 뛰어난 인재들을 가까이 둔 덕분에 승리한 것이다.



항우는 수하에 범증뿐이었으나 그런 범증마저 의심했으니 어찌 실패하지 않을 수 있겠는가? 영웅은 영웅을 알아보는 법이다.태조는 정치란 사람을 다스리는 일이란 걸 누구보다 잘 아는 군주였다. 한 나라의 법과 제도는 물론 왕을 위한 것이 아니다.법과 제도는 궁극적으로 백성들을 위한 것이다.법과 제도로 백성들의 삶을 윤택하게 함으로써 왕권을 보다 안정시키는 가장 합리적인 방법의 하나이기도 했다.

올바른 리더는 어떤 사람일까? 단순히 자신의 이익만을 취하기 위해 앞으로, 위로만 솟아오르려는 리더는 이제 환영받지 못한다.아무리 힘들고 지치더라도 늘 강인한 모습을 보인 무측천,시대는 흘러도 영웅은 남는법이다.이 책은 우리에게 진정한 리더의 자질이 무엇인지 되묻고 있으며, 리더들이 갖춰야 할 기본 요소들을 직접적으로 제시하고 있는 책이다.

변하지 않아도 괜찮아, 기운내

변하지 않아도 괜찮아, 기운내
도인종 지음 / 디어센서티브 / 2013년 12월

변해야 살아가는 세상에 저자는 변하지 않아도 괜찮아라고 우리에게 화두를 던진다.경쟁이 치열한 삶의 한가운데서 이 책은 변화를 두려워하는 우리에게 무엇이 우리나라의 섬세한 사람들을 힘겹고 불행하게 만드는지를 쉽고 친절하게 알려주고 짚어주고 있다.인정 받고자 노력하는 당신의 등을 토닥거려주는 아름다운 글을 이 책에서 볼 수 있다.

사람들이 그동안 힘들고 지치고 상처받게 되는 원인, 불행해지는 원인에 대해 자신을 변화시키려고 애쓰고 있어서라고 풀어가고 있다. 섬세한 사람들이 자신에게 맞는 삶을 살며 행복하기 위해 필요한 것은 싸우고 극복하고 부딪히고 경쟁하는 모습이 아니라는 점을 짚어주고 있는 것이 이 책의 매력이라 할 수 있을 것이다.



섬세하지 않은 세상의 섬세하지 않은 사람들은 이야기를 해줄 수 없었던 섬세한 사람에 관한 설명과 섬세한 사람이 살아가는 데에 필요한 사랑과 일에 관한 내용을 중심으로 큰 위로와 안도감을 담고 있다는 것이 놓칠 수 없는 매력이라 할 수 있을 것이다.빠르게 변화하는 시대에 그렇게 보조를 맞추어 살아갈 필요는 없다.느리면 느린대로 살아가는 것이 우리의 인생이다.



생각을 뒤집어보면 많은 것이 우리곁에 있다.우리는 남이 가진 것을 내 것으로 만들기위해 노력하고 있지는 않는지 이 책은 그런 생각의 전환점을 만들어주고 있다.한발짝 뒤에서 보는 관점 그것이 변하지않아도 괜찮은 것이다.타고난 섬세한 기질에 관한 이해와 생각이 없는 사람들에 의해 갖게 된 뿌리 깊은 생각 자체에 대한 생각을 하기를 바라는 마음이 담겨져 있는 책이다.




이 책은 말하기를 실수와 좌절은 깨닫고 받아들일 때까지 반복된다고 한다. 만약 당신이 섬세한 기질을 가지고 태어난 섬세한 사람이라면, 과연 당신은 섬세한 당신에게 맞는 삶을 생각하며 그러한 삶을 살아가고 있는가? 변하고자 하는 모습이 섬세한 당신의 모습에 대한 이해와 고려가 없는 것이라면 더 더욱 변하려고 하지 말라고 이야기하고 있다. 

또 한 가지 생각의 축은 지금 섬세한 당신이 얻고자 하는, 이루고자 하는, 인정받고자 하는 것이 섬세하지 않은 세상의 섬세하지 않은 사람들에 의해 생각이 주입 당했을 수 있다는 생각을 하고 있다는 점이다. 섬세한 사람이 무엇을 찾아야 하고, 누구를 찾아야 하며, 어떤 생각을 가지고 어떻게 찾아야 하는지에 관한 생각을 바탕으로 이야기를 담고 있다.

12억 인도를 만나다

12억 인도를 만나다
김도영 지음 / 북치는마을 / 2013년 12월

인도에 대한 우리들의 생각은 계급제도가 아직도 진행되고 있는 나라 간디가 생각나고 소가 거리를 활보하고 무질서와 혼돈 그리고 13억의 인구가 사는 나라로 인식하고 있다 .오늘 이 책은 그 인도에 대한 인식을 현대식으로 만들어 가는 책이다.현재 인도의 대학에서 한국어를 가르치는 교수로 이름난 김도영 교수가 전해주는 인도의 실상이다.







인도는 여러 면에서 한국과 닮아 있는 모습들을 발견 한다고 저자는 이 책에서 밝히고 있다.새해가 되면 일년의 토정비결 운수를 보거나 힌두적 미신을 따르고 산다.식민지배에서 일제에 항거하던 유관순열사와 마하트마 간디의 비폭력 운동의 공통점을 발견하는 민족의식도 인도인과 유사한 점이 있다는 것이다.인도인의 성격은 화를 내지도, 감사해하지도, 미안해 하지도 않는다는 것이다.







이런 성격의 밑바탕에는 힌두교의 종교적인 특성인 관용에서 비롯된 것이라고 저자는 말하고 있다.수천 년간 인도인의 생활 규범을 규정한 카스트제도는 헌법으로 금지된 오늘날까지 그들의 삶 깊숙이 영향을 주며 살아 있다. 겸손과 예의, 평등을 중요시 하는 한국인에게 인도인을 제대로 이해하기란 결코 쉬운 일이 아니다.우리와 다른 다른 인도인의 종교와 문화,사회를 알리기 위한 노력으로 만들어진 책이다.





우리나라와 닮은 점이 있는 그러나 조금은 다른 인도의 그 이면을 들여다보자.한국인들이 생각하는 같은 것으로 그들에게 다가가면 친구가 되기보다는 상처를 입는다고 저자는 말하고 있다.인도는 2000년도를 전후해 빠른 성장을 거듭하고 있다고 한다.그들의 의식세계와 문화를 이해하고 우리가 장기적인 안목을 가지고 그들을 올바르게 인식하는데 도움을 주는 책이다.

아는 사람을 밖에서 만날 때 어디 가느냐,왜 가느냐고 묻는 것은 힌두의 미신으로 볼 때 큰 실례다.이 질문을 듣는 순간 힌두들은 오늘 일을 망치겠구나하고 생각할 것이다.시험을 보는 학생들 편에서는 오늘 시험 망쳤군,사업하는 사람에게는 오늘 사업 잘되긴 틀렸군하고 여긴다. 집에서 나가려는데 이런 질문을 받으면 인도인들은 집으로 다시 들어가서 물을 한 컵 마시거나 과자를 먹거나 한 다음 나온다는 것이다.



일종의 불길한 기운을 중화시키는 의례다.또 인도에서는 여성의 생리를 오염된 것과 불결하게 생각한다는 것이다.여자의 완성이 아니라 순결하다거나 고결하지 않는 것으로 여긴다는 점이 우리와 많이 다르다는 점이다.또 생리기간 중에는 부엌에 들어가 요리하는 것과 손님을 맞이 하지 않는다는 것이다.또다른 나라 인도의 종교적인 물질적인 인도를 이 책에서 살펴본다.