두려움 버리기

웰다잉 두려움 버리기
정혁규 지음 / 상상나무(선미디어) / 2012년 10월

죽음에 대한 두려움은 누구에게나 있다.그러나 이것을 어떤 방식으로 받아들이느냐는 개인의 생각에 따라 차이가 난다. 삶에서 언젠가 만나야 하는 죽음에 대한 두려움을 벗어 던지는 책이다.어쩌면 죽음은 우리에게 시간의 유한성을 깨닫게 해 줌으로써 그 시간이 다 가기 전에 이곳에서 우리 각자 자신이 하고픈 바를 바르게 행하도록 가르쳐주고 있는지도 모른다.

죽음의 의미를 먼저 이해하고 깨달은 사람들을 곁에서 보면 그 덕택에 더 잘 살아가는 것을 볼 수 있다. 죽음을 정면으로 마주하기는 무척 힘들기에 가급적 피하고 도망치고 싶은 유혹에 빠질 수도 있다. 그러나 죽음이 우리 삶에 다가올 때 당당하게 맞설 용기가 있다면, 그 때에는 자신의 죽음이든 사랑하는 사람의 죽음이든 정면으로 마주하면서 그 만큼 성장하게 된다.

민감한 감정을 지닌 인간이 죽음과 부딪혔을 때 슬픔과 절망으로부터 벗어날 수야 없겠지만, 다른 이들과 함께 서로의 경험을 나누면서 노력한다면 죽음을 좀 더 생산적인 방향으로 해결할 수 있을 것이고, 나아가 스스로의 죽음을 받아들이는 수준에 점점 더 가까이 다가설 수 있을 것이다.이 책은 죽음을 아름답게 떳떳하게 맞이하는 책이다.

시선을 조금 바꾸어 보면 죽음을 예측하고 맞이하는 과정에도 삶에 작용하는 그 어떤 더 뚜렷한 성장 동력을 발견할 수 있다는 것을 알 수 있다. 하루하루 일상을 살아가면서 인생의 성장을 잊고 살아가는 사람들조차도 삶에는 지금과 또 다른 무엇이 있다는 것을 생각하고 짐작한다. 지금 그 이상의 것, 그것이 바로 성장이다. 죽음 앞에 당당하게 맞이하는 아름다운 삶을 추구하자.

진정한 자신이 되는 것, 동시에 더욱 완전한 인간이 되는 것 그것이 바로 성장이다. 모순처럼 들리겠지만 성장을 향한 가장 생산적인 길 가운데 하나가 바로 죽음이다. 차라리 우리는 삶의 마무리인 품위 있는 죽음을 위하여 하루 하루를 뜻있고 풍요롭게 살도록 노력하자. 삶의 가치는 그 길이에 있지 않고 그 순간 순간을 얼마나 알차게 유용했느냐에 있다.

재밌는 전도

재밌는 전도 - 김인중 목사의
김인중 지음 / 두란노 / 2012년 11월

고수가 되기까지 얼마나 많은 실패를 경험하고 극복해야 하는지 전도의 고수가 되기를 원한다면 전도의 기술을 쌓는 과정을 반드시 거쳐야 한다고 저자는 말하고 있다.기술이 있어야 즐거움을 알고 재미를 알 수 있다.교회의 성장과 발전은 전도 밖에는 방법이 없다.이 책은 숨겨져 있는 나의 전도의 능력을 끄집어 내어 한국교회 발전의 밑거름이 되게 하는 초석으로 자리잡고 있다.

왜 전도해야 하는가? 하나님의 사랑을 발견했기 때문이다.이 책의 저자 김인중 목사는 한마디로 정리를 해준다.그렇다.하나님의 사랑의 발견이 전도라면 우리는 그것을 증명을 해야하는 것이고 그것은 죽어져가는 영혼들을 위함보다 나자신을 위한 증거이다.왜 전도해야하는가? 주님의 명령이기 때문이다. 하나님을 사랑하고 사람을 하라 영원한 생명을 전하라는 지상명령이다.

세상의 학문으로 살아가는 이세상의 풍경은 한마디로 축약하면 사도 바울의 표현으로 배설물에 불과하다.복음은 사람들의 심령에 비전을 심어주고 그 비전은 개인과 가정과 도시를 행복공동체로 만든다고 저자는 말하고 있다.복음 없이는 비전도 없고 비전이 없는 사람은 절대 행복을 누릴 수 없다. 왜? 전도를 해야하는가! 복음이 세상을 행복하게 만들기 때문이다.

전도는 한 사람의 인생에 비전을 주는 행동이며 복음으로 인해 비전의 사람이 되면 그사람 때문에 가정과 도시 나아가 나라가 바뀐다.결국 세상을 행복하게 만들 수 있다는 것이다.그것은 주님의 재림을 앞당기는 거룩한 행동이기 때문이다.

전도는 기본을 다지지 않으면 실패한다.재밌는 전도의 기본이다.초심의 마음으로 열심을 내야하고 뒷심이 있어야 성공할 수 있다.전도에는 믿음의 훈련이 필요하다.하나님의 능력을 의심하지말라고 이 책은 말하고 있다.믿음은 모든 것을 가능하게하고 의심은 가능한 것도 불가능하게 만든다.

"오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이 든지 주께 얻기를 생각하지 말라"(약1:6~7)

저자는 전도에는 왕도가 없다라고 말하면서 고수의 비법을 전수하고 있다.전도를 잘하는 사람들의 세가지의 특징은 첫째,복음이 무엇인지 정확히 알고있다.전하는 복음이 분명하고 매우 정리가 잘 되어 있다.둘째,복음을 전하는 기술이 뛰어나다.상황과 형편에 따라 복음을 다양하게 소개하는 능력을 가지고 있다.셋째,복음을 전해야 할 대상을 알려고 애쓴다.

영혼 구원을 위해서라면 얼굴 가득 미소를 머금은 채 뼈를 깎는 고통을 참고 힘쓰겠다, 기꺼이!영적 전쟁은 단번에 끝내야 한다. 지루하게 끌 싸움이 아니다. 그래서 필살기가 필요하다. 전도자의 필살기는 성령님을 의지하는 것이다. 성령님의 권능이 없다면 단번에 깨져 버리는 게 영적 전쟁이다.

진짜 초라한 건 텅 빈 지갑을 든 사람이 아니라 성령님을 경험도 못해 본 사람들이다. 전도한다고 나갔는데 능력이 나타나지 않는 게 초라한 거다. 권능이 없어 마귀에게 조롱받는 것이 불쌍한 거다. 전도할 때 자기 형편을 살피는 사람은 절대로 하나님을 의지하지 않는다. 그리고 그것 때문에 망한다. 그런 사람은 전도의 열매를 절대로 거둘 수 없다.

 

당신이 전도를 우선 가치로 삼았다면 매우 훌륭한 일이다.그러나 거기에 머물지 말고 당신이 가진 가치를 누군가와 나누기를 바란다.당신의 도전을 받은 누군가가 더욱 뛰어난 전도자로 헌신할 수 있도록 도우라 그러면 당신도 상상하지 못한 놀라운 결과를 얻게 될 것이다.기도로 전도하는 전도자가 되라.

"내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다"(롬1:16)

근혜철수뎐

근혜철수뎐 - 세상의 마음을 얻는 인간경영
조광수 지음 / 한국경제신문 / 2012년 11월

또 다시 선거철이다. 매년 해마다 겪는 연례 행사라면 어떨까! 누가 무엇을 어떻게 해주고 나는 이런 것을 해줄께 등등 참으로 빈 공약들을 내세우면서 유권자들을 향해 침을 튀긴다.과연 누구를 뽑아야 나라 살림을 잘 살아 주겠나? 사실 앞전에 많은 지도자들의 사례를 보면 솔직히 뽑아줄 인물이 없다.그러나 누구를 꼭 집어 뽑아야 한다면 생각을 해봐야 한다.

근혜철수뎐은 이 시대에 촛점을 받는 두사람의 대권 도전에 향한 인물평을 보는 책이다.재선에 성공한 미국의 오바마를 보면 결국 경제력의 우선을 둔 국민들의 선택이었다.우리라고 예외는 아니다.남북이 대치하고 있는 특수한 상황아래 우리는 대선을 치러야하는 대한민국이다.

거대 정당의 박근혜와 무소속의 안철수 인물들의 면면을 우리는 뉴스나 여러 매체를 통해 보고있다. 우리는 조금은 너그러운 또는 여유가 보이는 쪽을 바라본다.그러나 기득권의 눈으로 보는 대선주자들의 평은 또 다르다.카리스마 리더십은 자기 정당성과 불같은 정열 그리고 강력한 권력욕에 기초하여 강인한 추진력을 보이는 유형이다.

코디네이터 리더십은 권위와 인격에 기초하여 세력 균형의 방식으로 여러 입장을 조율, 합리적 대안을 만들어가는 유형이다. 박근혜는 카리스마 리더십에 가깝고, 안철수는 조정자 리더십에 가깝다.사람다움이란 기본적으로 사람을 아끼는 마음, 즉 인간에 대한 깊은 연민과 애정에서 시작한다.

남의 잘못을 용서하고, 적어도 자신이 하고 싶지 않은 일은 남에게 시키지 않는 것이다.정치는 상상력의 산물이다. 또한 대통령 선거는 미래를 두고 하는 경쟁이다.예의 과제를 제대로 수행해내기도 어렵지만, 설령 그럴 수 있다 해도 국민들의 갈증을 해소하기엔 부족하다. 과연 박근혜가 부족한 상상력을 용기로 만회할 수 있을까?

안철수는 권력 의지라는 표현을 싫어한다. 그래서 굳이 공적 의지라는 표현을 사용한다. 그는 사회의 공적인 이익을 위해 자신의 삶을 헌신하겠다는 공적 의지가 매우 강한 사람이다. 안철수는 막스 베버가 강조했던 책임윤리와 신념윤리를 말하며 자신의 출사를권력 의지가 아닌 소명 의식이라고 밝혔다.리더십은 시대의 산물이다.

여기에 고요한 노을이…

여기에 고요한 노을이…
보리스 바실리예프 지음, 김준수 옮김 / 마마미소 / 2012년 11월

러시아의 작가 톨스토이를 비롯하여 오늘 소개하는 보리스 바실리예프는 현대 러시아 전쟁문학의 거장이다. 자신의 참전 경험을 바탕으로 제2차 세계대전과 전쟁 세대의 운명을 주제로 한 작품을 썼고 그 후로는 역사소설로 우리에게 알려져 있다. 여기에 고요한 노을이는 영화로도 만들어졌다고 하니 인기가 대단하다.

이 책의 배경이 되는 때는 제2차 세계대전의 독일군 공수부대원들과 싸우다 풀잎처럼 쓰러져 간 시골 마을의 러시아 여군 병사 다섯 명의 안타까운 삶과 죽음을 그린 작품으로 여성과 전쟁을 그린 세계문학에서도 가장 서정적이고 동시에 가장 비극적인 문학작품이다.전쟁은 인간의 욕심이 최고조에 달했을 때 일어나는 비극이다.

여군 병사 다섯은 각자 타고난 운명에 따라 서로 다른 삶을 살아왔듯이 죽음도 각기 다른 방식으로 맞게 된다.그들의 못다 한 사랑,못다 이룬 꿈,못다 부른 노래,태어나지 못한 아이들도 생각해 보아야 한다는 것이다.그의 작품은 전쟁 자체나 전투가 아니라 전쟁에서 나타나는 인간 영혼의 삶과 죽음에 대한 것이다.

특무상사 바스꼬프를 중심으로 여군중사 끼리야노바,여군하사 리따 오샤니나 등의 여군들을 중심으로 펼쳐지는 그녀들의 밝은 모습,부푼 꿈,사랑하는 사람들에 대한 추억이 전쟁의 비인간적인 얼굴과 충격적인 대조를 이루고 있다.젊은 여자들이라고 해서 전쟁은 그들에게 자비를 베풀지 않는다.인간의 감성과 작가 특유의 섬세한 터치가 어우러지는 극치이다.

죽음을 통해 확인시켜 주는 생명의 소중함과 인간애를 끊임없이 보여주고 있다. 저자의 절제되고 간결한 문체,배경 인물의 묘사는 거장의 품격을 보여준다.전쟁은 인간의 성장을 더욱 성숙하게 만드는 묘한 정신력을 지배한다.한치 앞을 알 수 없는 미래,총알이 빗발치는 전장에서도 인간애는 살아있다는 것을 보여주는 여성과 전쟁을 그린 가장 서정적이고 동시에 가장 비극적인 문학작품이다

정치가들의  욕심에 전쟁으로 내몰린 양민들은 죽어야 하는가! 미래를 꿈 꿀 아름다운 처녀들이 총을 들고 살육의 현장에서 죽음의 재물로 사라져간다. 결국 그들을 극단적인 상황으로 몰고 가 삶과 죽음 가운데 하나를 선택하도록 강요한다.작가의 섬세하고 직접격은 전장의 모습을 여과없이 표현한다.

중년은 아프다

중년은 아프다 - 나를 잃은 크리스천 중년, 나를 다시 찾으라
박성만 지음 / 두란노 / 2012년 11월

사회가 어른이란 명찰을 가슴에 달아 입혀준 제복 속에서 중년은 속병을 앓는다.소리내어 주는 것은 사치다.울 감정도 다 말라 버렸다.그들의 에너지는 자신이 아닌 다른 곳에 집중되어 있다. 힘든 때야말로 하나님이 주신 최고의 성장 기회이며 인간은 고통의 시기가 지나야 비로소 값진 진주를 얻는다.(본문p 45~)

나이들어 비굴해 지지않고 사는 믿음의 비법을 이 책에서 말하고있다. 젊어서는 일에 메어 살아왔다면 이제는 자신을 돌아보는 시기가 바로 중년이다. 크리스챤 중년의 가슴앓이 나이가 들어가면서 돈과 명예란 한갓 부질없다는 생각이다.멋지게 나이드는 중년을 배워본다.이 나이에 무슨이 아닌,이 나이에도 할 수 있는 것이 많음을 보여주자.

중년에도 꿈이 있다면 그는 아직 청춘이다.은퇴 이후의 삶이 불안한 중년들을 위한 조언도 이 책에선 아끼지 않는다. 지금 이 순간이 은혜를 가장 많이 받는 나이,교회에서도 한참 일 할 나이이다. "그런즉 믿음,소망,사랑,이 세가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라"(고전13:13)하나님은 우릴 믿지 못하시나 사랑은 하신다.

우리가 믿지 못하는 누군가를 사랑한다면 그 것은 하나님이 우리에게 해주신 것을 실천하는 것이나 다름없다고 이 책은 말한다. 더 늙기 전에 여행도 좋고 조그마한 시골의 텃밭에 내가 먹을 채소와 과실이 맺히는 나무도 심어보는 것도 충분히 좋은 것이다.나이가 든다는 것은 이런 여유로움이 아닌가 한다.

아둥바둥 허겁지겁이 아닌 멋진 중년을 보내는 조언을 말하고 있다.어차피 죽음을 피해갈 수 없다면 우리는 당당하게 맞이하는 새로운 용기로 필요하다.질풍 노도의 중년이라니 어른의 모습이다. 우리에게 침묵은 고독이고 그 고독은 자신을 돌아보는 유일한 시간을 제공한다.그 시간에 우리는 조용히 하나님의 음성을 들어야한다.

야곱은 쫏기는 광야에서 하나님의 음성을 들었고,모세는 광야 사십 년에 하나님의 음성을 들었다.인생의 여정에 하나님의 관여하심을 우리는 기대해야한다.나의 짐은 결코 무거운 것이 아니다.주님이 함께 하신다면 새털처럼 가볍다.

사람의 삶이란 고단하기가 이루 말할 수 없다.희 노 애 락 그리고 생 노 병 사의 둘레에 우리는 쌓여있다 해도 과언이 아니다.참으로 생각해 보면 따분한 것이지만 오늘 이 책은 활력소를 충전해 주는 귀한 것으로 우리곁에 있다.막무가내의 삶이 아니라 인생의 본질을 알고 기왕이면 알차게 여생을 보내는 내용이 있다.중년의 홀로서기는 반드시 필요하다.

고통과 아픔을 신앙으로 극복할 줄 아는 것은  중년에 느끼는 자유이다.젊어서는 시간이 촉박하여 날아다니는 삶이 이제는 한숨돌리는 삶이 우리에게는 절실하다.책에서 말하는 내용들은 아!정말 정신없이 살아온 나를 돌아보는 계기가 충분하다.인구는 늘어나고 비좁은 지구촌의 풍경은 젊은이 들만 대접받는 세상이다.그러나 용기를 잃지말자.

"비록 무화과 나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이없으며 외양간에 소가 없을 지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다"(합3:17~18)

나이는 숫자에 불과하다.그 외로움 속에서도 우리는 성장해야한다.밤이 깊을 수록 아침이 다가오는 법,고난의 끝은 축복의 시작이다.힘을 내자 중년들이여! 이제 믿음의 꿈이 있는 한 우리는 아직도 청춘이다