역사 속 숨겨진 역사 조선 왕실 가족사

조선의 숨겨진 왕가 이야기 - 역사도 몰랐던 조선 왕실 가족사
이순자 지음 / 평단(평단문화사) / 2013년 2월

역사 속 숨겨진 역사 조선 왕실 가족사를 알아본다.왕이 살았던 궁궐은 아는데 왕가는 뭘까?

궁(宮)은 왕족이 사용하는 장소로 왕가, 궁집, 궁가,궁방이라고도 불린다.그리고 기능에 따라 잠저,사당,제택으로 나눌 수 있다.잠저는 왕의 서열이 아닌 왕자가 왕위에 오르기 전에 살던 집을 말한다.만약 세자가 아닌 왕자가 왕위에 오르게 되면,궁궐 밖에서 살다가 궁궐로 들어오게 되는데 이때 왕이 살던 옛 집을 잠저라 한다.




저자의 깊은 고증과 귀중한 자료들은 타의 추종을 불허한다.세조가 혼인하여 살던 영희전, 광해군이 살던 이현궁, 인조가 살았고 효종이 태어나 살던 어의궁, 영조가 살던 창의궁, 고종이 태어나 살던 운현궁이 잠저에 속한다.사당은 왕비가 아닌 후궁에게서 태어난 왕자가 왕이 될 경우 왕의 어머니는 왕비가 아니므로 죽은 후에 신주를 종묘에 모시지 못한다.




또 왕위 계승자가 아닌 왕자가 왕이 되었을 때 그 아버지도 마찬가지였다.왕이 살았던 영희전,이현궁,어의궁,창의궁,운현궁이며,왕의 아버지와 어머니를 모셨던 경모궁,육상궁,연호궁,저경궁,대빈궁,선희궁이고,출가한 왕의 자녀들이 살던 용동궁,계동궁,사동궁,창성궁,죽동궁이 바로 왕가다.



왕의 어머니와 아버지,즉 사친(私親)을 모시는 사당을 궁이라 불렀다.궁에는 어머니의 사당인 육상궁,연호궁,저경궁,대빈궁,선희궁,경우궁,덕안궁과 아버지의 사당인 도정궁,경모궁,누동궁이 있다.




제택은 혼기가 차서 출가한 왕의 자녀들인 왕자가 살던 집과 공주나 옹주가 혼인 후 남편과 살던 집도 궁이라 불렀다. 그 예로 용동궁,계동궁,사동궁,창성궁,죽동궁 등이 있다. 그리고 왕가의 특별한 행사를 위해 지은 별궁으로 안국동별궁이 있고,요절하거나 후사 없이 죽은 왕자와 공주를 위한 수진궁도 있었다.



그 많던 궁은 왜 사라졌는가?




고종은 1904년 궁중에 황실제도정리국을 설치하여 황실의 재산을 정리하기 시작하여, 1907년에는 대부분의 황실 재산이 국유화되었다. 자식이 왕위에 올랐으나 종묘에 들지 못하는 후궁들의 사당이 한곳에 모여 칠궁이 된 것도, 선농단과 선잠단이 사직단에 합쳐진 것도, 역대 어진을 모신 전각들이 선원전만 남기고 사라진 것도 이때였다.더불어 한양의 궁들은 대부분 사라졌다.




일제강점기에 일제는 조선을 식민지화하기 위해 여러 가지 조치를 취했다. 특히 황실 재산을 국유화하기 위해 전 국토의 소유권을 조사하고, 조사 결과 황실의 재산으로 판명되면 국유화했다. 이러한 과정에서 조선 시대 한양의 왕실 가족들이 사용하던 궁들은 국유화되거나 개인의 소유가 되면서 그 모습이 변해갔다.귀중한 자료들이 소실되고 도시의 개발로 흔적이 모호하다.





한시대를 풍미했던 조선시대의 역사적 산물인 왕실의 흥망성쇄가 우리들이 살고 있는 이시대에 함께있다 .권력의 무상함 결국 우리는 그렇게 살아가고 또 사라져간다.역사 속 숨겨진 역사 조선 왕실 가족사 이 책을 읽는 내내 유한한 인생의 무상합을 본다.

선포 기도

스티븐 퍼틱의 선포 기도 - 하나님이 주인이심을 선포하라, 개정판
스티븐 퍼틱 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2013년 1월

믿음은 바라는 것들의 실상이요,보이지 않는 것들의 증거이다.이증거를 부여잡고 한평생을 살아온 우리들의 이웃이 있다.밝은 곳에서 빛은 그 가치를 못느낀다.어둠에서 빛은 발하는 것이 더욱 빛나기 때문이다.성경은 우리에게 믿음의 선진들을 소개하고 있다.그들은 하나같이 그리스도의 증인이 되어 살아왔다.하나님이 우리삶에 주인이심을 선포하는 스티븐 퍼틱의 선포기도이다



그는 이 책에서 믿음은 마약이 아니다.힘들고 어려울 때 의지하는 현실을 도피하는 도피성도 아니요,믿음은 바로 우리를 새로운 삶으로 이끄는 힘이다라고 말하면서 구약의 인물 여호수아에 대하여 소개하고 있다.여리고성의 견고함과 여호수아의 믿음이 대비된다.결과는 우리모두가 아는 것처럼 여리고의 무너짐이다.노예로 태어나서 출애굽사건을 경험한 여호수아 그를 통한 하나님의 계획하심을 본다.



하나님을 의심했던 이스라엘 백성,그들은 40년을 광야에서 세월을 허비한다.그 중의 한사람 여호수아는 날이 갈수록 하나님의 역사하심을 의심없이 몸으로 느끼면서 광야에서 살아왔다.모세는 그들을 이끌었지만 광야를 지나 가나안의 입성을 못하고,하나님은 여호수아를 후계자로 지명하여 이스라엘 민족들을 이끌 지도자로 세운다.그 역사의 시작은 이제부터이다.



“태양아 너는 기드온 위에 머무르라 달아 너도 아얄론 골짜기에서 그리할지어다”(수 10:12) 영적전쟁을 승리로 이끄는 그 견고한 여리고성을 무너뜨리는 강력한 파워 여호수아 이기도는 우리를 불가능에서 가능으로 이끄는 하나님의 능력을 체험하게한다.그 믿음되로 되어지는 선포 기도란 불가능해 보이는 문제에 대해 하나님의 초자연적인 개입을 요청하는 대담한 기도다.



불가능해 보이는 상황에서 믿음을 지키기란 정말 쉽지 않다. 하지만 아무리 상황이 어두워도 믿음을 버려서는 안 된다. 불가능한 상황은 오히려 믿음이 자라는 비옥한 토양이 될 수 있다.하나님의 역사의 한복판, 태양을 멈추는 믿음으로 살아가야한다.이 책은 허스티븐 퍼틱의 실천적 기도의 삶의 간증이다. 실천적 의지로 하나님을 바로알고 기도로 선포하라고 권면한다.



이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라(수1:8) 지금 이순간에도 내 몸에 맞지 않는 옷을 입고 이쁘다고 생각하는 삶이 얼마나 많은가! 스스로의 믿음의 판단을 가지고 살아가는 우둔한 크리스찬이 얼마나 많은지 생각해 보았는가! 말씀에 근거를 두지않고 행하는 믿음은 헛다리를 짚는 것과 똑같다.내마음에 있는 불신의 여리고성을 무너뜨려야한다.



최고의 기도는 남을 위해 선포하며 기도하는 것이다.중보기도의 중요성 그것은 하나님의 나라 사닥다리를 내리는 귀한 축복의 시발점이다.여호수아의 대담한 기도 태양을 멈추는 그의 기도는 하나님의 마음을 움직였다.행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라(약2:17) 하나님의 시간표대로 이루어지기까지 작은 성공을 쌓아가라고 이 책은 말하고 있다.지금 우리가 서있는 자리에서 하나님의 역사에 동참하자.



가슴이 아파도 하나님 앞에 잘못을 깊이 인정하고 인정하라 믿음의 실수는 창피한 것이 아니다 그것을 통하여 신앙이 성장하는 것이다.하나님의 은헤는 덮지 못할 죄가 없다.하나님은 나의 실수도 기적으로 바꿔 주길 원하신다.하나님은 지금도 나를 위해 쉬지않고 일하신다.여호수아에게만이 아니라 우리모두에게 복 주시기를 원하신다.여호수아처럼 죽음까지도 불사하는 믿음을 소유하자.



은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라.죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요(롬6:1~2) 할 수있는 부분에서 최선을 다하고 나머지는 하나님께 맡기자.하나님의 영광을 맛보려면 순종의 대가를 기꺼이 지불하라.최고의 삶을 얻기위해 수많은 쓰레기는 깨끗이 치울 것을 선포해 보자.먼저,마음의 할례를 해야한다.내 믿음의 잣대가 아니라 하나님의 기준으로 살아가야한다.



하나님의 은혜는 평범한 사람의 순종으로 역사를 일으킨다.하나님의 일에 대충은 있을 수 없다 당신의 일상에서 일어나는 일들은 다 기적이다.세상에 공자는 없다.대담한 믿음으로 초대하시는 하나님의 음성은 노력하고 훈련받는 자에게 들린다.지금 내가 하는 일이 하잖고 보잘 것 없다고 불평하지말자. 대담한 모험의 시작이 나로 부터 시작된다.

블레싱

블레싱 - 하나님의 축복 선언
이동원 지음 / 규장(규장문화사) / 2013년 2월

복의 근원은 하나님으로부터 시작이다.크리스찬의 인식이 그러하다.


창세기9장1절에는 "하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라"고 말씀하고 있다.저자는 이 책에서 말하는 것은 나의 약함이 곧 복이 된다고 말하고 있다.누구나 자신에게 피할 수 없는 가시를 안고 살아간다.바울은 자신에게 주신 하나님의 가시를 평생을 가지고 살아가면서 그가시로 인해 축복을 누린 삶을 살아갔다.


우리는 물질의 노예가되고 시간의 노예가 되고 권력의 노예가 되고 살아간다.현재를 살아가는 우리는 어떠한 마음가짐으로 살아가야하나! 새해가 되면 모두는 복을받으라고 서로에게 인사를 한다.저자는 복이 아니라 하나님이 주시는 축복을 받으라고 권한다.기복신앙의 탈피를 해야하는 한국교회이다.복을 받기위한 것은 고난을 잘 통과해야한다.


우리중에 고난 당하는 자가 있는가! 그것은 하나님의 축복전에 허락하시는 준비과정이다.


그 크신 축복을 그냥주시지는 않는다.이 책에서 말하는 것은 나를 찌르기보다 나를 지켜주는 가시의 축복,희망의 또 다른 이름 고난의 축복,하나님의 숨겨진 계획 불편함의 축복,내 삶을 회복시키는 첫걸음 자백의 축복,참된 죄책감이 가져다주는 회개의 축복,있는 그대로 받아들일 때 주시는 용납함의 축복을 이야기하고 있다.나의 약함이 곧 복으로 돌아온다는 뜻이다.



“하나님은 당신에게 복 주시길 원합니다”

 

하나님은 우리에게 세상을 이기는 복을주시며 믿음으로 도전할 때 일어나는 기적 모험의 축복,모든 두려움을 넉넉히 이기는 자유함의 축복,이 세상의 진정한 리더십 섬김의 축복,새로운 미래를 설계하는 시간 안식의 축복,정직함으로 하나님의 가능성이 되는 청지기의 축복을 허락하신다.하늘의 복을 누리는 삶을 우리는 원하고 하나님도 우리에게 주시기를 원하신다.



오늘 우리는 아버지를 만나는 기쁨이 충만한 예배의 축복,내 삶을 제대로 변화시키는 말씀의 축복,세상에서 가장 탁월한 투자 기도의 축복,하늘의 능력을 받는 시작점 순종의 축복,완벽하신 파트너와 함께 걷는 동행의 축복을 누리기를 소망한다.네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 (신명기 28장 2절)

이 책의 저자는 우리에게 받은 복을 나누라고 말하면서 세상을 창조하시면서 주신 처음 축복,망설임 없는 믿음의 첫걸음 떠남의 축복,용서를 결단할 때 주시는 번성의 축복,영향력 있는 인생이 되는 열매의 축복,축복하는 자가 축복받는 제사장의 축복을 누린다고 말하고 있다.영원한 그분의 상급은 언제나 블레싱으로 다가온다.땅에 축복하심과 하늘의 축복을 누리는 삶이기를 소망한다.

김하중의 중국 이야기 1

김하중의 중국 이야기 1 - 떠오르는 용, 중국 ㅣ 김하중의 중국 이야기 1
김하중 지음 / 비전과리더십 / 2013년 1월

이 한권의 책으로는 중국을 이해하기는 어렵다.그러나 아는만큼 중국은 우리의 가까이에 있다.

1992년 8월 한.중 수교가 이루어진지가 20년이 지난 즈음이다.희망 품고 시작을 하였지만 한국은 중국을 알기에는 너무 무모했다.어쩌면 가까운 나라임에도 아는 것이 없었다.아는 것이라고는 서방의 자료들에 의존하였던 것이 전부였다.중국 그 중심에서 한국을 대표했던 대사를 통해 그 실체를 알아보자.단절된 문화적인 교류를 열어가는 시작으로 우리는 출발을 잘못했다.



그가 말하기를 수박 겉할기식의 중국이 아니라 고정관념의 틀에서 벗어나야 한다고 이 책에서 밝히고 있다.중국 가깝지만 먼 이웃 우리는 그렇게 중국과 가까이 살고있다. 거대한 열강의 나라들 사이에 살고 있는 한국의 국민으로 나는 언제나 민족의 자부심을 가지고 살아가고 있다.그러나 기독교 문화가 한국으로 들어온지 세기를 거듭하면서 많이도 변한 삶을 기억한다.



중국을 안다는 것은 다양한 삶들이 살아가기에 이해를 한다는 것은 조금은 불가능해 보인다.그가 말하는 중국관,그리고 중국을 올바르게 이해하는 방법을 알아보자.형재 중국은 과거,현재,그리고 미래가 서로 공존하는 나라이다.같은 한자를 사용한다고 이해하기가 쉬운 나라는 결코 아니다.중국문화와 그들의 기질을 이해하는데는 고정된 모범답안은 없다는 것이 이 책에서의 결론이다.


중국적 기질과 자연조건은 음양오행설에서 기인한다.천인합일 땅과 하늘 사이에 사람이 있다고 그들은 믿어왔다.면적이 960만 평방키로미터 정도로 한반도의 약44배에 달하고 총22개의 성이나 자치구의 평균 인구가 약4,300만명으로 한국 인구와 비슷한 곳이 30개정도가 되는 셈이다.그들은 살아남기 위해서는 무엇인가를 해야만한다는 생각이 강하다.

이 책에서 말하는 그들의 깊은 정신세계를 지배하고 있는 것은 유가사상과 노장사상이다.묵가와 불교도 커다란 영햐을 끼쳤다.유가사상은 사람이 공부를 안 하면 물건보다 못하다는 것이다.노자는 스스로 만족하고 그 속에서 낙을 즐기라는 것이다. 화를 피하기 위해 족함을 알고 남보다 두각을 나타내려 하지 말고 스스로의 생활에 만족하면서 그속에서의 낙을 즐기라고 강조한다.



중국적 기질의 우수성은 긍정적인 기질이 많이 있다.그들은 자신의 몸을 버려 인을 이룬다고 했으며 그밖에도 덕,화평,선,관용,절조,검약,과감,애국등을 중시한다고 한다.하나의 중국을 만들어가는 힘은 한자문화에 있다고 저자는 강조한다.진시황이 6개국을 통일한 후 문화적교류의 편의를 위해 문자를 하나로 통일시킬 것을 전국에 명하였는데 이것이 바로 소전이다.



신 중국 성립과 사회주의는 1949년 신 중국수립이후 중국공산당은 마르크스주의를 신봉했고 일종의 종교와도 같은 인식을 가지고 있었다.그것이 변하여 오늘날 사회주의 실천방안으로 실시되게 된다.법치보다는 인치쪽으로 기울이다보니 중국은 전진보다는 후퇴하는 나라의 기반이 될 수 밖에 없었고 1965년의 문화대혁명이 마오쩌둥을 등장시켰고 인민해방군에 의해 변화가 일어난다.



덩샤오핑은 개혁개방의 물고를 튼 위대한 지도자이다.세 번 숙청되었으나 세 번 복권되는 오뚝이의 삶을 살았던 중국의 지도자로 추망받는 그는 "검은 고양이든 흰 고양이든 쥐를 잘잡는 고양이가 좋은 고양이다."라는 주장으로 실용주의적인 입장의 중국을표방,그의 개혁개방 조치로 오랫동안 닫쳤던 중국의 문을 열고 본격적인 시장경제의 도입을 시작 이대올로기적 속박을 벗어난다.



아직도 중국은 발전할 가능성은 무궁무진하다.한국은 이러한 중국을 성장의 동반자로 삼고 발전을 거듭해야한다.그들의 자원과우리들의 인적자원을 바탕으로 저자가 전해주는 중국의 오늘의 현실을 바탕삼아 한걸음,한걸음,전진해 나가야한다.13억의 무궁한 저 엄청난 시장이 우리 눈앞에 펼쳐있다.우리가 아는 중국 이 책을 통해 더욱 깊이 그들을 알 수 있다.

여성을 위한 군주론

여성을 위한 군주론
이남훈 지음 / 북퀘스트 / 2013년 2월

사람들에게 성적 차별을 받을 때마다 좌절하는 여성이 아니라,무시를 받을 때마다 무시할 수 없는 여성이 되고자 하는 열정과 의지가 당신의 인생을 바꿀 수 있을 것이다.



마키아벨리는 수세기가 지나도 그의 명성이 뛰어난 것은 우리가 익히 알고 있는 탁월한 전략가이다.흔한 기억들의 저뒷편에 있는 삶의 언저리가 아닌 시대를 초월하는 그의 군주론에 비겨 저자의 심도있는 조언으로 여성들에게 전하고 있다.앞서간다는 것은 감성의 힘 만으로는 되지 않는다고 이 책에서 말하고있다.착한 여자로 성공하기는 힘들다.




여성 리더들에게 권하는, 평범을 거부하는 여성에게 권하는 책이다.




저자가 전하는 마키아벨리의 이론에 근거한 여성을 위한 조언을 이 책에서 살펴본다.여성의 관계를 위한 조언 여성의 자립을 위한 조언 여성의 입지 강화를 위한 조언 여성의 도약을 위한 조언으로 구성되어 있다.거부할 수 없는 현실의 높은 장벽을 넘기는 남자들도 마찬가지이다.그래서 저자는 여성을 위한 군주론을 이야기 하고 있다.피할 수 없다면 즐기라는 말이있다.

때론 선택의 귀로에 서있는 여성에게 저자는 한쪽을 택해야 한다면 차라리 미움받는 일도 서슴지 말라고 조언한다.어쩌면 우유부단하여 일을 거르치는 것보다는 마키아 벨리의 이론에 비취 야심적인 사회 지도층, 무모한 민중, 잔인하고 탐욕적인 군대, 이 세 가지를 모두 만족시킬 수는 없다. 어차피 어느 한쪽을 선택하고 다른 쪽의 미움을 받을 수밖에 없는 일이다.




좋은 일을 하든, 나쁜 일을 하든 어느 한쪽의 미움을 받게 마련이라면 지도자는 나라의 질서를 유지하기 위해 어쩔 수 없이 나쁜 일을 해야만 하는 경우가 많다는 것에 자신만의 양자택일을 권한다.특히 여성으로써의 장점인 부드러움과 따뜻함을 지녀야 한다는 주위의 기대에 부응하기 위해 단호하게 목표로 전진하지 못하는 경우도 많다.





주변 사람들과 아무런 경제적 이익관계도 없다면 늘 사랑을 받을 수 있다. 하지만 그렇게 살아간다는 것은 이미 관계의 중심에 서지 못한 것이고, 결국 밉지 않은 주변부 사람에 불과한 것이다. 중심에 서고 싶다면 때론 목적을 위해 타인들에게 두려움의 대상이 될 수도 있는 선택도 해야 한다.무서워하는 사람은 쉽게 배신할 수 없다.부드러움과 카리스마에 대하여도 조언을 아끼지 않는다.





여성들은 여성이라는 이유만으로 사람들이 자신을 인정해 주지 않을 것이라는 생각을 하기도 한다. 남성 우월주의가 완전히 사라지지 않고 여전히 남아있는 이상, 그러한 생각도 전혀 무리는 아니다. 하지만 그런 성차별의 문제만으로 자신의 성공을 포기하거나 노력을 게을리하는 것은 용납이 될 수는 없다. 그렇게 생각하는 여성들일수록, 더욱 필요한 것은 바로 무력이다.





현실에서의 무력이란 사람을 굴복시키는 물리적인 폭력이 아니라 그 누구도 부인할 수 없는 자신만의 실력이라고 할 수 있다. 마키아벨리가 이야기하듯, 설사 사람들이 당신에 대해 믿음을 잃어버렸다고 하더라도, 실력은 당신을 배척했던 사람들도 다시 당신을 믿을 수 있도록 만들어 줄 수 있기 때문이다. 문제는 여성이 아니라 실력 없는 여성이다.