중년은 아프다

중년은 아프다 - 나를 잃은 크리스천 중년, 나를 다시 찾으라
박성만 지음 / 두란노 / 2012년 11월

사회가 어른이란 명찰을 가슴에 달아 입혀준 제복 속에서 중년은 속병을 앓는다.소리내어 주는 것은 사치다.울 감정도 다 말라 버렸다.그들의 에너지는 자신이 아닌 다른 곳에 집중되어 있다. 힘든 때야말로 하나님이 주신 최고의 성장 기회이며 인간은 고통의 시기가 지나야 비로소 값진 진주를 얻는다.(본문p 45~)

나이들어 비굴해 지지않고 사는 믿음의 비법을 이 책에서 말하고있다. 젊어서는 일에 메어 살아왔다면 이제는 자신을 돌아보는 시기가 바로 중년이다. 크리스챤 중년의 가슴앓이 나이가 들어가면서 돈과 명예란 한갓 부질없다는 생각이다.멋지게 나이드는 중년을 배워본다.이 나이에 무슨이 아닌,이 나이에도 할 수 있는 것이 많음을 보여주자.

중년에도 꿈이 있다면 그는 아직 청춘이다.은퇴 이후의 삶이 불안한 중년들을 위한 조언도 이 책에선 아끼지 않는다. 지금 이 순간이 은혜를 가장 많이 받는 나이,교회에서도 한참 일 할 나이이다. "그런즉 믿음,소망,사랑,이 세가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라"(고전13:13)하나님은 우릴 믿지 못하시나 사랑은 하신다.

우리가 믿지 못하는 누군가를 사랑한다면 그 것은 하나님이 우리에게 해주신 것을 실천하는 것이나 다름없다고 이 책은 말한다. 더 늙기 전에 여행도 좋고 조그마한 시골의 텃밭에 내가 먹을 채소와 과실이 맺히는 나무도 심어보는 것도 충분히 좋은 것이다.나이가 든다는 것은 이런 여유로움이 아닌가 한다.

아둥바둥 허겁지겁이 아닌 멋진 중년을 보내는 조언을 말하고 있다.어차피 죽음을 피해갈 수 없다면 우리는 당당하게 맞이하는 새로운 용기로 필요하다.질풍 노도의 중년이라니 어른의 모습이다. 우리에게 침묵은 고독이고 그 고독은 자신을 돌아보는 유일한 시간을 제공한다.그 시간에 우리는 조용히 하나님의 음성을 들어야한다.

야곱은 쫏기는 광야에서 하나님의 음성을 들었고,모세는 광야 사십 년에 하나님의 음성을 들었다.인생의 여정에 하나님의 관여하심을 우리는 기대해야한다.나의 짐은 결코 무거운 것이 아니다.주님이 함께 하신다면 새털처럼 가볍다.

사람의 삶이란 고단하기가 이루 말할 수 없다.희 노 애 락 그리고 생 노 병 사의 둘레에 우리는 쌓여있다 해도 과언이 아니다.참으로 생각해 보면 따분한 것이지만 오늘 이 책은 활력소를 충전해 주는 귀한 것으로 우리곁에 있다.막무가내의 삶이 아니라 인생의 본질을 알고 기왕이면 알차게 여생을 보내는 내용이 있다.중년의 홀로서기는 반드시 필요하다.

고통과 아픔을 신앙으로 극복할 줄 아는 것은  중년에 느끼는 자유이다.젊어서는 시간이 촉박하여 날아다니는 삶이 이제는 한숨돌리는 삶이 우리에게는 절실하다.책에서 말하는 내용들은 아!정말 정신없이 살아온 나를 돌아보는 계기가 충분하다.인구는 늘어나고 비좁은 지구촌의 풍경은 젊은이 들만 대접받는 세상이다.그러나 용기를 잃지말자.

"비록 무화과 나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이없으며 외양간에 소가 없을 지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다"(합3:17~18)

나이는 숫자에 불과하다.그 외로움 속에서도 우리는 성장해야한다.밤이 깊을 수록 아침이 다가오는 법,고난의 끝은 축복의 시작이다.힘을 내자 중년들이여! 이제 믿음의 꿈이 있는 한 우리는 아직도 청춘이다 

사랑하기 전에 꼭 알아야 할 것들

사랑하기 전에 꼭 알아야 할 것들 - 짝을 찾는 청춘들을 위한 쿨한 연애코칭
양소영.양희욱 지음 / 카리스 / 2012년 10월

사랑하기 전에 꼭 알아야 할 것들은 크리스챤의 배우자를 위한 필독서이다. 흔히 배필을 위해 기도하는 것이 중요하지만 내게 맞는 사람을 선택하는 것도 중요하다. 기도만 한다고 배우자가 나타나는 것은 아니다. 그런 사람을 찾아나서는 행동이 중요하다. 사랑하는 사람을 찾으려면 까칠한 크리스천보다 쿨한 넌크리스천이 낫다고 하는 말은 사회생활에도 능력이 있어야한다.

 

 

 

신앙빨과 화장빨 사이에서는 구분을 잘해야 한다는 것이다.교회생활과 사회생활이 이중적인 사람은 결혼을 해서도 정말 힘든다.너무 반짝이는 별보다 함께 빛날 수 있는 사람,경제력은 넘겨도 영적 분별력은 붙잡아야 한다는 남자에게는 정말 꼭 필요한 말이다. 결혼을 전제로 신앙생활을 약속하고 결혼 후에는 교회를 멀리하면 정말 실패한 결혼이다.

 

 

 

이 책은 성경에 나오는 인물들의 중심으로 현대 사회의 크리스챤들의 결혼관을 새롭게 보여주는 내용으로 꽉 차있다. 배우자 기도는 진정으로 사랑하는 사람을 만나기 위해 드리는 기도이지, 그저 경제적인 능력자를 만나려는 욕심을 채우기 위한 기도가 아니다.우리는 배우자의 능력에 의지하거나 매달리지 말고,자신의 능력을 키우는 데 매진해야 한다

 

 

 

나를 평생 사랑하고 같은 비전을 향해 달려갈 수 있는 배우자,어려울 때 서로 이끌어 주고 보듬어 주는 배우자를 만나야 한다. 그래야 서로 부족한 부분을 채워 주고 감싸주는 부부로서 한 인생길을 걸어가게 되는 것이다.진정한 배우자 기도는 내가 채워 줄 수 있는 사람, 나와 변함없는 사랑을 나누며 서로 돕는 자를 볼 수 있는 분별력을 위해 기도하는 것이다.

 

 

 

목적이 다른 부부 행복하지 못하다고 이 책은 말하고 있다.나의 노력 없이는 가정의 평화는 있을 수 없다.일중독이 되면 애인은 벌거 벗는다는 여러가지 생각을 하게 한다.사랑을 시작하는 청년들에게 지혜로운 사랑법을 알려준다.예비부부에게는 더불어 사랑하고 행복할 수 있는 배우자를 선택할 수 있는 지혜를 알려주고 후회 없는 결혼 생활로 이끌어줄 사랑잠언이 될 것이다.

 

하나님을 부끄럽게 하지 말라

하나님을 부끄럽게 하지 말라 ㅣ 레오나드 레이븐힐 대부흥 시리즈 5
레오나드 레이븐힐 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2012년 10월

하나님을 부끄럽게 하지말라. 레오나드 레이븐힐은 당신은 하나님의 자존심이다라는 말로 이 책의 서두를 꺼낸다.이시대에 가장 필요한 사람은 누구인가! 육신의 배고픔은 먹어야 채울 수 있지만 영혼의 배고픔은 그 어떤것으로 해결을 할 수없다.오직 기도밖에 없다. 말씀을 부여잡고 사는 크리스챤이 영혼의 풍성함을 누리는 특권이있다.나 자신에게 또는 교회는 기도가 필요하다.

하나님을 배고파하는 사람들에게 하나님은 언제나 채워 주신다.목마른 영혼의 우물은 언제나 말씀이다.성령은 언제나 기도하는 사람들의 몫이다.마가의 다락방에 모인 사람들처럼 성령에 목말라하는 그들에게 언제나 마르지 않는 우물을 허락하신다.그리하여 우리는 강력한 부흥의 능력을 받아야한다.성경은 우리에게 인내에 대하여 가르친다.저자의 강력한 외침을 이 책에서 본다.

이 책은 우리에게 상한 심령으로 기다리는 법을 배우라고 종용한다.귀한 것은 쉽게 얻어지지 않는다.교회가 깨어나면 세상을 흔들어놓을 것이다.깨어있다는 것은 대단한 힘을 의미한다.중국의 잠재력을 알았던 허드슨 테일러는 이미 중국대륙을 그에게 달라고 하나님께 기도로 허락을 받아 7 억의 인구의 결신자를 만들어낸 사실을 우리는 알고있다.

우리는 하나님의 군사이다.군사는 무장된 훈련의 옷을 입고 전쟁에 임해야한다. 신앙의 성숙은 고된 훈련과 어려움을 잘견디어낸 자만이 얻을 수있다.저자는 이 책에서 말하기를 십자가를 배의 깃발로 삼아 폭풍속으로 돌진하라고 말하고 있다.오늘날 타락한 시대를 거스려 올라가느냐! 아니면 그들과 함께 지옥의 나락으로 빠져드는가는 자신에게 달려있다.

마귀의 권세를 이기는 방법은 말씀 밖에는 없다.마귀도 하나님의 말씀을 안다는 사실을 아는 사람은 극히 적다.밀알이 되는 삶은 결코 혼자가 아니다라고 이 책에서 저자는 말하고 있다.역사는 언제나 승리자의 몫이다.바울은 회심하고 난 뒤 그의 학문은 그리스도를 아는 지식에 비하면 배설물로 여기는 고백을 하였다.그는 결국 혼자가 아니었다.

당신의 구원을 값싼 은혜로 전락시키지 말라고 이 책은 말한다.기도를 게을리 하여 마귀의 노리게로 전락하는 우를 범하지말라.교회를 분열시키는 인간이 되지 말고 언제나 하나님을 기쁘게 하는 자리에 머물러 있기를 원하며 기도해야한다.믿음과 기쁨안에서 거룩함을 느끼기를 갈망해야한다.지금 우리시대는 도덕적 영적 혁명이 필요하다.기도해야한다.

뷰티풀 천국 쇼킹 지옥

뷰티풀 천국 쇼킹 지옥
김폴 지음 / 베다니출판사 / 2012년 10월

천국에 대하여 소개하는 많은 책들이 나왔었다.그러나 정작 우리는 이러한 사실들에 대해 의구심을 가지고 살아간다.이러한 이야기들은 믿거나 말거나 하는 시간속으로 흘러간다.왜 그런 현실이 진행 될까! 늑대소년의 이야기를 아는가! 우리는 이런 이야기들을 그렇게 흘러가 버린다.나에게 득이 되는 이야기는 세기고 아님 흘려 버리는 현실속 이야기들의 한부분으로 치부해 버린다.

내가 정말 천국을 보았어요.라고 외쳐도 3차원의 인간이 어떻게 그런 공간적인 사실을 받아들이는 것은 참으로 힘이 든다.내가 경험하지 못한 경이로운 이야기에 귀를 기울이기 보다는 주기적으로 이런 책이 나오는구나 라고 치부해 버린다. 저자는 오랜 신앙의 삶을 통해 하나님과 가장 가까운 삶을 살아온다.그의 신앙적 경험으로 볼 때 하나님은 은혜로 천국과 지옥을 보여주시는 역사를 이루신다.

이전의 청년시절의 우리는 성령충만을 얻기 위해 기도원을 전전하며 철야기도,새벽기도를 하며 응답 받기를 원했었다.지금은 TV 메체를 통한 예배가 성행되고 유명 목사들이 등장하여 내 입에 맞는 설교를 해준다.기성교회의 이러한 변화는 신앙의 질적인 양보다 양적으로 우세한 교회가 능력이 있는 교회로 성장한다.시대가 악할 수록 천국에 대한 열망은 두터워져야 한다.

저자의 이러한 천국과 지옥을 소개하는 것도 천국에 소망을 두고 살아가는 성도에게는 기쁨이요,고난을 당할 때도 환희로 다가온다.믿음은 바라는 것들의 실상이요,라고 히브리서 저자는 말하듯 우리의 삶은 언제나 저 천국을 소망하며 살아가야한다. 마음의 천국이 아니라 내가 장차 하나님 나라에서 살아갈 영원한 본향을 우리는 기대해야한다. 이 책의 내용들은 이세상의 종말론적인 현상이다.

줄기차게 경제적인 성장을 거듭해 오던 우리나라의 성장고도는 신앙생활의 안이로움으로 변모한다.고난과 핍박을 받을수록 더욱 강건해지던 믿음도 이제는 나도 그런 기도 해봤어라고 넘겨 버리는 현실이다. 새로운 은혜에 동참하기 보다는 무사 안일의 기도생활은 말씀이 없어무너져 버린다.예수를 믿기보다는 교회를 믿는 교인들이 늘어나고 있다.교회 건물은 결국 우리를 구원해 주지 못한다.

하나님의 은혜는 어제나 오늘이나 동일하시다. 내가 구하지 못하여 못받는 것이다.저자는 이러한 한국교회를 지적하며 천국과 지옥의 실체를 이 책에서 밝히고 있다.의인이 한사람도 없어 멸망한 소돔과 고모라성의 이야기를 아는가! 이 많은 사람중에 의인은 누구란 말인가! 낮에도 등불을 밝히고 다니는 우를 우리는 범하지 않기를 기도해야 한다.하나님이 허락하신 은혜의 강가로 우리 모두는 기대해야 한다.

다산에게 인생을 배우다

다산에게 인생을 배우다
전도근 지음 / 북스타(Bookstar) / 2012년 5월

서양에 레오나르도 다빈치가 있다면 한국에는 다산 정약용을 꼽을 수 있다. IT 강국으로 세계를 이끌 수 있는 나라의 저력에는 이런 한국 최대의 실학자이며 개혁가 부국강병을 주장한 그가 있었기에 가능한 일이다.이 책은 다산의 삶을 조명하여 이 시대에 리더의 덕목과 진정한 지도자의 상을 보여주는 인생의 지침서이다. 다산에게 리더십을 묻다 에서 들어본다.

귀향살이의 고달픔 속에서도 어두움 보다는 밝은 쪽을 지향하면서 백성들의 고충과 정치적인 탄압을 학문으로 풀어낸 실학사상의 대가로 승화시킨 인물이다.그의 덕목은 인내와 성실, 용기에서 비롯된 것이었다. 그는 성실을 제일로 친 사람이었다. 그의 방대한 저작은 평생을 통하여 중단없이 노력에 노력을 거듭하여 탄생한 것이었다.쓸모 있는 학문이 백성을 살린다에서 살펴보자.

관료이면서 자리에 연연하지 않고 개혁과 개방을 통해 부국강병(富國强兵)을 주장한 인물이다. 그가 한국 최대의 실학자가 될 수 있었던 것은, 자기 시대의 문제점을 정확히 파악,그에 대한 개혁 방향을 제시할 수 있었기 때문이다.다각도로 조명한 이 책은 이 시대에 맞게 구성하여 현대인들도 쉽게 이해할 수 있는 인생을 배우는 지침서이다.

그는 18년을 유배지에서 바람 앞에 등불과 같은 조선의 미래를 걱정하며 일생에 걸쳐서 성리학의 조선을 개혁하는 일에 남은 생애를 바쳤다. 그가 본 조선의 현실은 모든 것을 바꾸지 않으면 안 되는 병든 사회였다. 그는 특히 관리들의 횡포와 부정, 그 속에서 삶에 대한 희망을 잃어가는 농민들의 굶주림에 대해 안타까워 했다.누구를 위한 리더인가를 생각해본다.

지식을 경영하면 아는 것을 융합하면 새로운 것이 만들어진다. 이러한 현실 인식이 다산을 단순한 비판적인 사상가로서 머물게 하지 않고 개혁 사상가로 몰아갔다. 그리고 아는 것에 머무르지 않고 실천, 실용의 학문을 지향한 실학사상의 집대성자로 만들었다. 정약용은 현실에서는 이루지 못하는 절망을 학문으로 승화시키며 530여 권에 달하는 방대한 저술을 남겼다.

드디어 정치의 계절이 돌아왔다.우리들의 손으로 나라의 미래를 결정해야한다.지도자를 뽑는 것,누구를 선택하느냐는 국민을 생각하는 사람을 선택해야한다. 다산 정약용 그는 미래를 볼 줄 아는 지도자였고 관료였다.그의 삶에서 배우는 인생 지심서 우리시대의 위기와 고난 상황을 긍정적으로 바꾼 진정한 멘토로 우리 가운데 우뚝서 있다.한 순간의 선택이 미래로 가느냐 아니면 과거로 가느냐에 달려있다.