평등은 없다

평등은 없다 - 문제는 불평등이 아니라 빈곤이다
해리 G. 프랭크퍼트 지음, 안규남 옮김 / 아날로그(글담) / 2019년 4월

불평등은 그 자체로는 비난받을 만한 것이 아니다. 

따라서 불평등 자체에 초점을 맞추는 것은 

우리가 실제로 직면한 문제를 잘못 짚는 것이다. 

우리는 기본적으로 빈곤과 과도한 풍요를 모두 줄이는 데 초점을 맞춰야 하고, 

그 결과는 분명 불평등의 축소일 것이다. (P.16)

내 머릿속에 막연히 있었으나 문장으로 꺼내지 못했던 생각을 

이렇게 명확하게 집을 수 있을까. 나는 이 책을 읽으며 그런 생각을 했다. 

처음 이 책을 받아들고는 너무 얇고 작은 책이라는 느낌이 강했는데 

(문고판 책의 크기인데 양장까지 되어있어, 본문의 두께는 아주 얇다.) 

읽다보니 이 저자는 분명 이 지식으로 벽돌책을 쓰실 수 있는 분이라는 생각이 들었다. 

학창시절 “가장 글을 잘 쓰는 사람은 가장 잘 요약하는 사람”이라고 하시던 

선생님의 말씀이 떠오르는 책이었다고도 할 수 있겠다.

종종 “경제적 평등”을 잘못 생각하는 이들은 모든 이들의 노동력을 착취하고, 

이로서 생긴 경제 가치를 재분배하는 형태를 떠올리기 쉽지만, 

경제적 불평등은 도덕적으로 특별히 중요하지 않고, 

도덕적으로 비난받을 만한 것도 아니(P.18)라는 저자의 의견에 깊은 동의를 갖는다.

나는 경제적 평등이란 “노력하며 사는 사람들이 각자에게 맞는 충분한 재화를 갖는 것”이라 생각하기에, 

저자의 글이 매우 공감되고, 많은 생각을 던져주었다.

우리는 단지 소유한 화폐량이 다르다는 것만으로는 괴로워하지 않는다. 

일반적으로 어느 정도 부유한 사람들과 

대단히 부유한 사람들 간의 불평등에는 마음이 흔들리지 않는다. (P.49)

이 부분에서는 정말 많은 고민을 했다. 

가난한 사람들이 나보다 경제적 자원을 적게 갖고 있다는 

사실이 아니라 너무 적게 갖고 있다는 사실이 우리를 불편하게 한다(P.49)니. 

이 문장이야 말로 매우 진지하게 짚어봐야 할 말이라는 생각이 든다. 

때때로 우리는 필요 이상의 관용이나 도덕성으로 오히려 불편함을 찾아 느낀다. 

매우 가난한 사람도 스스로 느끼기에 충분하다고 느끼고 행복하다고 느낄 수 있는데, 

때로 사람들은 그들의 행복을 하세라고 생각해버린다. 

그리고 우리의 기준으로 그들의 행복의 크기나 만족의 크기까지를 가늠하고 폄하하기도 한다. 

결과적으로 경제적으로 평등을 이루는 것 자체가 성립될 수 없는 이야기나 

“스스로 충분한 정도”라는 개념으로 경제를 본다면, 

딱딱한 느낌의 경제조차 철학적 느낌으로 내게 올 수 있으리라는 생각이 들었다.

모든 사람이 똑같이 제공받을 자격이 있는 것들이 있다. 

하지만 그것은 평등이 중요하기 때문이 아니라 그 자격을 부여하는 특징들 

- 예를 들면 보편적 인간성, 고통을 느끼게 하는 능력, 목적의 왕국의 시민권 등 -을 

우연이든 필연이든 사람이 똑같이 가졌기 때문이다. (P.80)

사실 내가 익힌 학습에서도, 심지어 어른이 되어 바라보는 세상에서도 

이 불평등에 대한 개념이 모호한 느낌이었다. 

많이 일하거나 적게 일하거나 구분 없이 같은 양을 배급하는 게 과연 평등할까. 

쉽게 말해 개미와 베짱이 책에서, 개미와 베짱이가 같은 양의 배급을 받는 게 공평한 걸까, 

일한만큼의 양을 받는 게 공평한 걸까? 

원작과는 달리, 나는 분명 내년에도 베짱이는 일을 하지 않았을 것이라고 생각한다. 

쉽게 얻어먹었으니 말이다. 

문득 평등은 그 자체로서의 가치라기보다는 기타 도덕, 사회적 가치를 지니지 않으면 

의미가 없다는 생각을 해보며, 

평등과 존중, 평등과 대우는 분명 다른 선상에서 존재하는 개념이라는 정리를 해본다.

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섹스와 거짓말

섹스와 거짓말 : 금기 속에 욕망이 갇힌 여자들
레일라 슬리마니 지음, 이현희 옮김 / arte(아르테) / 2019년 4월

어쩌면 이것이 혁명의 시작인지도 모르겠다. 

점점 더 많은 여성들이 사회적으로 중요한 자리를 차지해간다. 

사회적 성취를 이룬 여성들은 스스로 해방된다. 

남성들에게는 당황스러운 정복이겠으나, 

정작 그들 역시 어디로 가야할지 모르고 있다. (p.132)

그녀의 첫 책을 똑똑히 기억하고 있다. <그녀 아델>. 

나는 그 책의 리뷰(http://blog.yes24.com/document/10671263) 에 그런 말을 썼었다. 

아델이 혼자 아픈 것 같아서 가슴이 아프다고. 

부디 내 주변에는 그렇게 외로운 이가 없었으면 한다고. 

그리고 그녀의 세 번째 책이 세상에 나왔다. 

어쩌면 이 책은 아델이 아닌, 아델을 넘어선 여자들의 이야기라는 생각이 든다.

사실 모로코가 사실 정확히 어디에 붙어있는지 모른다. 

알려고 지구본을 휘휘 돌리다 포기했다. (사실 금방 못 찾아서 포기했다.) 

그런데 사실 이 책을 읽으며 모로코의 위치 따위는 중요하지 않았다. 

모로코의 사회적 분위기도 중요하지 않다. 

이 이야기는 사실 모로코 여자들 이야기이면서, 

전 세계의 모든 여자들 이야기다. 

성에 있어 여전히 억압과 강제를 종용받는 모든 여자들의 이야기인 것이다.

모로코 정부는 두 개의 얼굴을 하고 있다. 

한편으로는 현대적인 면을 드러내고 싶어 하면서 동시에 보수적이며, 

특히 전통에 관한 한 원칙 주의를 고수한다. (p.50)

모로코에만 국한되는 말이 아니다. 우리나라에도 해당되는 말이다. 

세계 속의 한국을 꿈꾸지만 여전히 “모름지기 여자란 말이야”, 

“예로부터 여자들은” 등의 말들을 사용한다. 

낙태를 도마 위에 얹어놓고 법으로 심판하려 한다. 

그러면서도 여전히 성범죄자들의 인권을 보호하고, 그들을 감형한다. 

참으로 이해할 수 없는 세상 속에서 우리는 살아가고 있는 것이다. 

해방은 의식하는 것(p.54)이라고 그녀는 말한다. 

물론 이 해방이 어떤 의미인지는 모두들 알 것이다. 

그저 머리로 인지한 것을 마음으로 옮기지 못하는 것일 뿐.

물론 성생활이 혁명이거나 변화를 대표하는 모든 것은 아니다. 

아니 어쩌면 그런 것들에 있어 아무 것도 아닌 것일지도 모른다. 

그럼에도 그녀가 여성들의 성생활에 대해 이야기하는 것은 

여성이 가질 수 있는 자유와 선택, 스스로에 대한 권리 등에 

포함되는 개념이기 때문일 것이다. 

결국 안타깝게도 여성들이 개인의 자유와 선택, 

스스로를 지키거나 즐길 자유를 갖는다면 그것은 섹스와 별개의 문제라고만 볼 수 없기에

 그녀는 성에 대한 이야기를 모으고 기록한 것이라고 생각한다. 

그렇지만 사실 이것은 매우 안타까운 현실이고, 화가 나는 대목이다. 

언제인가 나는 여성들도 섹스를 넘은 

진짜 자유, 진짜 권리를 누릴 수 있기를 바래본다.

이 책에 자신의 이야기를 쓴 모든 여자들은 어딘지 정확히 표현할 수는 없지만 

안타까운 성 관념에 사로잡혀있다. 

이혼이후 겨우 자신의 삶을 찾았다고 말하는 소라야는 

진정한 자유를 경험한 후에도 남편에게 처벌받지 않기 위해 거짓말을 해야 했고, 

누르는 자유로운 성생활을 하지만 그럼에도 스스로 처녀막수술을 할지 말지를 고민한다. 

마하사노 역시 선진적인 연극을 이끌지만, 

우리 모두가 알고도 입에는 담지 않는 단어를 내용으로 연극을 하면서도 

연극의 제목은 “내꺼”라는 것으로 한다. 

무나는 동성애자지만 사회에서 소수자로 살아가는 것이 얼마나 힘든지를 토로한다. 

사회 규범의 관념으로 보면 그녀들은 “정상”이고, 하나의 독립체로 보면 안타깝다. 

머리에 히잡을 쓰고 안 쓰고를 떠나, 

보이지 않는 마음의 히잡을 쓴 것 같아 답답하고 무거워진다.

어떤 이는 이 책에서 뭔가 자극적인 이야기가 쏟아지길 기대하고 이 책을 볼지도 모른다. 

하지만 그런 이들이 내게 묻는다면 나는 “아니요. 야한 이야기는 한 줄도 없어요. 

<그녀, 아델>처럼 첫 장에서 끝장까지 섹스를 말하지만 

그게 야하지 않아요. 슬프고 무거워요. 

하지만 이것은 여자들의 목소리고, 

어쩌면 우리 주변의 모든 여자들이 마음으로 하고 있는 말일지도 몰라요” 라고 대답해주리라.

이 책의 끝부분에서는  

“세상이 바뀌죠. 천천히 그러나 확실하게. 

함께 살아가는 풍경이 조금씩 나아지고 있다는 걸 느껴요.” (p.199) 라고 말한다. 

물론 세상은 변하고 있다. 

이제 바지를 입은 여자들이 전혀 어색하지 않고, 

짧게 자른 머리나 담배를 피우는 여자들을 보는 눈도 예전 같지 않다. 

하지만 여전히 브레지어를 벗어던지거나 

화장품을 깨뜨리고 버린 사진을 찍어 올리면 “꼴페미” 등의 단어로 공격을 당한다. 

페미니즘의 대표격으로 묶여진 저자들의 책을 읽고 서평을 쓰면 

욕이 적힌 쪽지를 받기도 한다. 그

래서 여전히 세상은 천천히, 아주 천천히 바뀌고 있다는 생각이 든다.

세상은 남성이나 여성을 넘어 “사람”의 자유와 행복이 보장되는 곳으로 바뀌어 가야한다. 

여성이나 남성, 그 누구도 성의 피해자가 돼서는 안 된다. 

성이라는 것은 주체적 행복과 자유를 가져야 하기 때문이다. 

언제인가 이 책에 나오는 여자들이 더는 “모델”이 아닌 세상이 오길 바래보며, 

깊은 밤만큼이나 묵직했던 책을 덮는다.

이렇게 작고 얇은 책이, 이렇게 묵직한 이야기를 닮고 있다니. 

역시 무엇이든 겉모습만으로 판단하지 말아야 한다.

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생활 속 행복한 수채화 캘리그라피

생활 속 행복한 수채화 캘리그라피
박나미 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2019년 5월

캘리그라피는 정답이 없기 때문에 단어에서 벗어나

2줄 이상의 캘리그라피를 구상하다보면 

어려움을 느끼기 마련입니다. 

(...) 캘리그라피를 구성할 때는 가독성과 조형의 아름다움,

글씨가 전달하고자 하는 의미와 이미지 담기, 

독창성을 갖춰서 쓰도록 노력합니다. (p.54)

글씨를 잘 쓰고자 하는 열망은 참 오랫동안 가라앉지 않는다. 

몇 년이 지나도 여전히 나는 예쁜 손글씨를 쓰고 싶다. 

벌써 몇 권이나 읽었는지, 몇 권이나 따라 썼는지도 모를 정도다. 

못 쓰는 글씨는 아니지만 그럼에도 나는 그 열망을 꺼뜨리지 못해, 

그렇게 나는 또 한권의 캘리그라피 책을 펼쳐들었다.

이 책은 수채화를 기반으로 한 캘리그라피 도서인데, 

인상 깊었던 점은 ㄹ을 정말 여러 방법으로 쓰고 있었던 점이다. 

사실 글씨를 써보면 ㄹ만 잘 써도 완성도가 높은 작품이 된다. 

그래서 나는 더 집중할 수 있었고 흥미가 높았다.

또 수채화를 이용해 실생활에 쓰일 캘리작품을 만든 것도 그랬다. 

가랜드나 스티커, 책갈피 등 우리가 실질적으로 사용하는 물건들을 만들다보니, 

선물용을 만들어 선물하면 매우 의미 있을 것으로 생각되는 기법이 너무 많아 좋았다. 

사실 이 책은 완전 초보자보다 붓을 잡는 법, 

글씨를 쓰는 법 정도는 익혀둔 이들에게 유용하리라 생각된다. 

기초 테크닉보다는 실질적인 작품에 이용할 수 있는 테크닉이 많이 소개되기 때문이다. 

나는 잘 쓰지는 않지만, 열심히 글씨를 써온 덕분인지 

여기 나오는 방법으로 이런저런 작품을 만들어봐야겠다는 생각을 해보았다. 

무엇을 만들지도 고민해보고.

캘리그라피 역시 많이 써볼수록 는다고 하니, 

이 책을 펼쳐놓고 많이 연습하고 많이 공부하야겠다.

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미국 서부 셀프 트래블

미국 서부 셀프 트래블 - 나 혼자 준비하는 두근두근 해외여행, 2019-2020 최신판 ㅣ 셀프 트래블 가이드북 Self Travel Guidebook
조은정 지음 / 상상출판 / 2019년 5월

선인장 정원, 동백나무 정원, 중국 정원 등 14개의 테마로 꾸며져 있어 볼거리가 많다. 

그중 가장 추천하고 싶은 곳은 장미 정원과 티 룸으로 

유럽 영화에서 튀어나온 듯한 아름다운 외관과 내부가 인상적이다. 

애프터눈 티 혹은 식사를 즐기면서 

창밖의 아름다운 장미를 바라보면 마치 꿈을 꾸고 있는 것만 같다. (p.139)

사실 처음 미국서부라는 제목의 여행책을 만났을 때, 

나는 정확히 어디가 서부인지 생각해내지 못했다. 

이 책을 보고난 지금? 로스엔젤레스와 샌디에이고, 라스베이거스, 

샌프란치스코, 시애틀 등 우리가 흔히 아는 곳들이 서부라는 것을 알게 되었다. 

그리고 그 아름다운 풍경과 발전된 도시의 모습에 한동안 넋을 놓고 사진을 구경했다. 

당장 미국에 갈 계획이 없는데도 이렇게 아름답게 느껴지는 사진들을 

미국에 갈 사람들이 본다면 심장이 쿵쾅쿵쾅 거리지 않을까 생각한다.

늘 그렇듯 상상출판의 여행서적은 실질적이라 좋다. 

실질적인 내용가 사진이 담겨있어서 여행지에서 환상이 깨질 일이 없고, 

실제 여행에서 이용할만한 곳들을 상세히 알려주어 크게 도움이 된다. 

또 도움이 될 사이트나 애플리케이션을 같이 제공하기에 

실질적으로 여행갈 때 “써먹을 책”이 된다. 

또 헤시태그도 나열되어 있어, 요즘 젊은 층이 많이 사용하는 

인스타그램이나 블로그에도 대입시켜볼 수 있으니 더없이 좋다.

부록으로 달린 맵북도 매우 유용한데, 

지도와 노트를 가지고 다니며 표시하고 기록하는 재미도 느낄 수 있겠다. 

쉽고 알찬, 그러면서 친절하기까지한 셀프트래블. 

오늘은 이 책을 통해 미국을 여행할 수 있었다.

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에어프라이어 119 레시피

에어프라이어 119 레시피
문성실 지음 / 상상출판 / 2019년 5월

에어프라이어를 이용하면 

냉장고 속 자투리 채소와 식재료를 맛있게 요리하기에 좋아요. (p.192)

요즘 나는 1주일에 3번 가량은 에어프라이어를 쓰는 것 같다. 

간단한 감자튀김부터 만두 굽기, 피자, 계란빵 등 다양한 요리를 하고 있다.

솔직히 이야기하면 조리에 가까운 이 요리들은 

실제 접시에 담긴 “비주얼”만큼은 요리 수준의 결과물을 나타내기에 

걸핏하면 에어프라이어에 온갖 것들을 넣고 있는 거다.

기존 에어프라이어 레시피북이 약간 식상해져 갈 무렵, 

새로운 에어프라이어 레시피 북을 보게 되었다. 

사실 중복되는 요리도 있고, 평생 해먹지 않을 듯 한 요리도 있지만, 

이렇게 레시피북을 한두 권 가지고 있으면

마치 내가 당장이라도 요리천재가 될 듯 한 착각이 든다. 

물론 요리를 해야 천재가 되는 건 당연한 이야기지만, 

이 책에는 에어프라이어 고르는 법부터 관리법, 

재료에 관한 이야기가 잔뜩 담겨있으니 고르기만 하면 된다.

넣기만 하면 끝인 요리부터, 

간식과 야식, 채소요리, 반찬, 홈베이킹 등 

다양한 분야를 망라하는 책이다보니 매우 실용적이다. 

실제 아이와 먹을 수 있는 메뉴들이 다양하여 

나는 당장 내일부터 이 책의 요리들을 하나씩 해볼 수 있겠다.

사실 요리를 잘한다는 것은 “그럴듯한 음식”을 만드는 솜씨도 포함하는 개념이겠지만, 

가족들이 먹고 행복해지는 음식을 하는 걸 것이다. 

그런 면에서 우리 집에서는 나는 요리사가 맞는 것 같다. 

오늘도 에어프라이어로 음식을 하며 아이와 책 읽을 시간은 벌고, 

즐겁게 밥은 먹었으니 말이다. 

이 레시피 북은 단순히 우리 집 음식을 심폐 소생할 뿐 아니라, 

우리 집 독서시간도 살려주는 고마운 책이다.

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