이렇게만 되면 정말 좋겠다

진보집권플랜 - 오연호가 묻고 조국이 답하다
조국.오연호 지음 / 오마이북 / 2010년 11월

   정권이 바뀌고 나서 정말 힘든 시간을 보냈다. 외형상으로 보자면 그 전과 바뀐 것이 없는데 무엇이 그렇게 힘들었을까를 골똘히 생각해 보았다. 많은 사람들이 느꼈던 것일텐데 바로 그동안 너무 당연하게 생각했던 것들이 결코 당연하지 않았다는 것을 뼈저리게 느꼈기 때문이 아닐까 싶다. 객관적으로 보기에(물론 다른쪽 사람들은 이조차 주관적이라고 할 수도 있겠다.) 어느 것이 바람직한 방향인지 뻔히 보이는데도 일부의 이익 때문에 다른 선택을 할 때 그것을 지켜보아야 하는 심정은 화가 나다 못해 허탈했다. 지금까지 인류의 역사를 보면 분명 발전해왔지만 과연 그렇게 말할 수 있을까 싶을 정도로 몇 년 사이에 상당히 퇴보했다. 누군가는 잃어버린 10년 운운하며 원래대로 되돌려놓겠다고 벼르지만 무엇을 잃어버렸다는 것인지 모르겠다. 아니, 무엇을 잃어버렸다고 하는지 자명하게 드러났다고 하는 편이 맞겠다. 내 주변에 있는 대개의 사람들이 현재 잘못된 정책을 펴고 있다고 생각하는데 도대체 누가 이 정권을 지지하는 것일까. 하긴 이걸 보더라도 나나 내 주변 사람들은 비주류임이 확실하다. 주류였다면 분명 현재를 '좋은 시절'이라고 느낄 테니까. 

  언제던가 오연호 오마이뉴스 대표를 만나서 간담회를 한 적이 있다. 원래는 강연이었으나 어찌어찌해서 사장실에서 간담회를 하게 되었다. 그때 오연호 대표가 조국 교수를 질투하는 사람들이 많다는 이야기를 했었다. 잘생겼지, 머리 좋지(서울대, 그것도 서울대 법대를 나오고 그곳에서 교수를 하고 있으니), 글 잘 쓰지, 게다가 진보적이기까지 한 사람이 그리 흔한 것이 아니잖은가. 그러면서 조국 교수가 이 나라를 이끌어갈 차세대 주자로서 어떨 것 같냐고 슬쩍 묻기도 했었다. 조국 교수가 첫머리에 밝혔듯이 대담 도중 오 대표가 조 교수에게 그런 권유를 많이 했단다. 그야말로 '상품성'(이것은 내가 생각해낸 말이 아니라 조국 교수가 직접 한 말이다.)이 있다고 판단했기 때문일 것이다. 그러나 솔직히 나는 그러지 않기를 바란다. 지금까지 자기 분야에서 일 잘하며 사람들에게 존경받던 이가 정치권에 발을 들여놓은 후 망가지는 걸 많이 보았기 때문이다. 아무리 정치를 잘한다 해도 많은 사람들의 다양한 입맛에 맞추기는 절대 불가능할 뿐더러 옳은 길을 뻔히 알면서도 어쩔 수 없이 다른 길로 가야한다는 것을 알기 때문이다. 일례로 노무현 전 대통령이 그렇지 않았던가. 개인적으로는 이라크 파병을 반대하면서도 대통령이라는 자리에서 국가를 위해 어쩔 수 없는 선택을 한 것만 봐도 그렇다. 나도 조국 교수를 존경하는 한 사람으로서 그가 지금의 그 모습과 그 마음으로 사람들의 마음을 움직이는 역할을 하길 바란다. 물론 정치를 하면서도 초심을 잃지 않고 보통 사람들의 마음을 잘 알아준다면 더 바랄 것이 없겠지만 그것은 아주 힘들다는 걸 알기에 차라리 지금의 모습을 유지하길 바란다. 

  책을 읽으면서 어쩜 이렇게 나와 똑같은 생각을 하고 내가 궁금했던 것을 이토록 명쾌하게 풀어줄 수 있을까 싶어 마치 가려운 곳을 시원하게 긁은 기분이었다. 그렇다고 현 정권은 무조건 잘못하고 전 정권은 모두 잘했다는 식으로 이야기하지 않아서 더욱 좋았다. 사실 현재의 문제점을 파고들어가다 보면 보수'만'의 잘못 때문이 아니라는 점이 분명해진다. 어느 사회나 보수와 진보의 대립은 필요하다. 그래야 서로 발전할 수 있는 것이다. 그런데 지금의 보수는 진정한 보수가 아니라 기득권이자 수구세력이라는데 문제가 있다. 그런 의미에서 많은 사람들이 인지하고 있듯이 보도 일종의 수구세력일 뿐이다. 정치는 진보이지만 생활은 보수인, 그야말로 어정쩡한 상태에 있는 것이다. 사람들이 무엇을 원하는지 깊이 생각하지 않고 '예전에 우리는 이랬는데'라는 생각에 사로잡혀 현실을 제대로 바라보고 있지 못한 게 사실이다. 솔직히 나도 한때 시리즈가 '누구'에게만 있는 일은 아닌 듯하다. 그러니 80년대의 학생운동만을 생각하다가 특정한 집행부 없이 중구난방이었던 촛불집회를 보고 당황할 수밖에. 만약 지금의 진보 세력이 정신만 차렸다면 한쪽에서 이토록 말도 안되는 일을 밀고 나갈 수 없었을 것이다.  

  한 인간이 모든 면에서 진보적이거나 보수적일 수는 없다. 나도 대개는 보적이지만 때로는 많이 변하지 않기를 바라는 것도 있다. 현재의 상태가 더 편해서, 혹은 적응하기 힘들 것 같아서 변하지 말았으면 하는 경우도 있다. 그래서 간혹 갈등하기도 하고 남편에게 핀잔듣기도 한다. 그러나 적어도 어느 것이 더 바람직하고 올바른 것인가는 알고 있으며 거기에 맞게 행동하려고 노력한다. 내가 조국 교수를 좋아하는 또 다른 이유도 바로 이것이다. 무조건 진보적이라거나 무조건 반대하는 것이 아니라 적어도 합리적이고 옳다고 생각하는 것에 자신의 소신을 굽히지 않는 모습이 좋다. 조국 교수는 민노당의 어떤 행동은 당연한 것인 반면 어떤 행동은 옳지 못했다고 명확히 이야기하고, 386의 한계와 앞으로의 과제도 정확히 꿰뚫어 보고 있다. 어느 한 편을 무조건 옹호하지도 않으며 그렇다고 다른 편을 무조건 반대하지 않는다. 단지 옳은 방향으로 나가야 할 길에 초점을 맞추고 있을 뿐이다. 어쩌다 보니 조국 교수에 대한 예찬론이 되어 버렸는데 어쨌든 진보측에서 유능하고 방향을 잃지 않는 사람이 많이 나왔으면 좋겠다. 집권이 목표가 아니라 그들의 가치를 실현할 방법을 찾는 게 목표였으면 한다. 그러면 보수 정권이라도 그들이 할 일이 있을 것 아닌가. 물론 이왕이면 집권하면 더 많은 것을 이룰 수 있으니 좋겠지만 거기에 너무 집착하다 보면 진정한 목표는 가려질 수도 있을 것 같아 하는 얘기다. 오연호 대표기자와 조국 교수는 어차피 같은 생각을 갖고 있는 사람들이니 이야기하면서도 죽이 잘 맞았을 것이다. 대담을 나누는 동안 그들의 화기애해한 분위기가 그대로 전달된다. 이 책은 같은 생각을 갖고 있는 사람이 읽어도 좋지만 전혀 다른 생각을 갖도 있는 사람이 도대체 이 사람들은 어떤 생각을 갖고 있을까 궁금할 때 읽어도 좋겠다고 오연호 대표는 말한다. 그렇다면 역으로 보수쪽에 있는 사람들이 쓴 책을 한번 읽어봐야겠다는 생각이 든다. 그들이 전혀 말도 안 되는 이야기를 하지는 않을 텐데 나는 내 기준에서 지나치게 선을 그었던 것은 아닐까하는 생각을 하며...

가슴 따스해지는 이야기들

크리스마스 선물 ㅣ 언제나 행복한 공룡
데브 필키 글.그림, 임정재 옮김 / 사파리 / 2010년 12월

  작가 이름을 보는 순간 '앗! 데브 필키다'라는 소리가 절로 나왔다. 나중에 알게 되었지만 전부 사달라고 조르는 빤스맨 시리즈의 작가이며 무지무지 공감하며 아주 재미있게 읽었던 <입 냄새 나는 개>의 작가이기 때문이다. 그림이 세련된 맛은 없지만 뭐랄까, 진솔한 맛이 느껴진다고나 할까, 여하튼 정겹게 느껴지는 그림이다. 

  알고 보니 이 책은 개정판이다. 크리스마스 즈음에 개정판이 나왔나 보다. 크리스마스를 막 보낸 다음에 봐서 그런지 처음 읽는데 공룡의 마음에 어찌나 공감이 되던지. 특히 둘째가 이번 크리스마스 때는 트리를 세우자고 조르던 차였기에 더 그랬는지도 모르겠다. 거실 한켠을 차지하고 있는 것도 부담스럽고 부스러기가 떨어지는 것도 지저분해서 아예 크리스마스 트리를 설치하지 않은 지 꽤 됐다.  

  공룡은 살아있는 나무를 베러 갔다가 무척 마음에 드는 나무를 발견했지만 주변의 경관과 잘 어울리는 나무를 차마 베지 못한다. 나는 귀찮아서 크리스마스 트리를 안 꺼냈지만 공룡은 나무가 아름다워서 베지 못했다. 게다가 공룡은 거기에 직접 장식을 함으로써 나무도 살리고 크리스마스 분위기도 느끼는 일석이조의 효과를 거뒀다. 처음에 공룡이 나무를 베러 갈 때 자신의 만족을 위해 나무를 베는 것에 약간의 의구심을 가졌는데 그런 내 마음을 알았는지 공룡은 있는 그대로의 나무를 사랑할줄 아는, 그야말로 크리스마스의 진정한 의미에 걸맞는 행동을 했다. 

  뿐만 아니라 저축한 돈으로 그동안 자신이 갖고 싶었던 물건을 사지만 결국 남의 아픔을 그냥 지나치지 못하는 공룡의 모습은 크리스마스의 의미가 무엇인지 말해준다. 그렇다고 마냥 어른스러운 공룡의 모습만 보여주는 것은 아니다. 사탕으로 장식을 만들어 놓고 그게 너무 먹고 싶어서 야금야금 다 먹어 버리지만 결국 배가 아파서 고생하는 모습도 있다. 네 개의 이야기가 간략하면서도 의미있으며 가슴이 따스해지는 것들이다.

당연한 이야기지만 잘 지켜지지 않는 일들

알고 타면 안전해요 - 교통사고로부터 나를 지키는 방법 ㅣ Safe Child Self 안전동화 2
최승필 지음, 이경희 그림 / 소담주니어 / 2010년 11월

  책을 읽으면 하나같이 당연한 이야기지만 막상 현실에서는 철저하게 지켜지지 않는 것들이다. 보행자의 입장에서나 운전자의 입장에서나 위험하게 행동했던 일들만 생각나니 이걸 어쩐다. 초록불이 깜빡거릴 때 뛰어가서 결국 빨간불에 도착한 경우는 누구나 경험해 보았을 것이다. 그리고 간혹 차가 지나가도 길 가운데로 그냥 지나가는 아이들을 볼 때마다 걱정스럽다. 그런 모습이 너무 위험해 보여서 아이들과 길을 갈 때 몇 번이나 이야기하지만 친구들과 함께 길을 갈 때 웃고 떠드느라 주위를 잘 살피지 않으리라는 사실을 안다. 또한 횡단보도에서 기다리는 경우 차도에 두어 발짝 내려서서 기다리는 사람을 흔히 본다. 심지어 어른조차도 그러니 아이들은 말할 것도 없겠다. 

  유치원 버스에서 내려 무작정 뛰어가다 사고가 나는 사례를 흔히 접한다. 그래서 나도 노란 차가 앞에 있으면 특히 조심한다. 정말이지 어린 아이들은 예측불가능한 행동을 하기 때문에 항상 조심해야 하며 그들에게 안전교육을 시키는 것도 중요하다. 아마 그래서 이런 책이 필요한 것일 게다. 한 번 말로 끝내는 것이 아니라 이야기해주고 또 다시 보여주어 반복교육 하는 것 말이다.  

  그런데 이러한 교육은 혼자, 내 아이만 시킨다고 되지 않는다. 아이들이 어렸을 때 인라인스케이트를 어찌나 좋아하는지 틈만 나면 나가서 친구들과 인라인을 타고 돌아다녔다. 아무리 아파트 단지라고 해도 차가 다녀서 위험하기에 헬멧을 쓰고 다니라고 이야기하면 다른 친구들은 쓰지 않기 때문에 창피하다며 절대 쓰지 않겠단다. 결국 협박해서 쓰고 나가게 하지만 우리가 보지 않는 곳에서는 헬멧을 벗으리라는 걸 충분히 짐작하고도 남는다. 그럴 때 내 아이만이 아니라 다함께 그러한 교육을 시켰다면 충분히 가능했을 것이다. 요즘은 자전거를 타면서 헬멧을 쓴 어른(물론 취미로 자전거를 타는 사람들이라 복장을 제대로 갖춘 사람들이다. 그러나 외국인은 시내에서도 꼭 헬멧을 쓴다. 그들이 끝까지 우리나라 사람들을 따라하지 말았으면 좋겠다.)을 종종 보는데 조금씩 변하지 않을까 싶다.  

  읽으면 너무 뻔해서 뭐 이런 걸 다 이야기할까 싶지만 바로 이런 걸 제대로 지키지 않아 사고가 발생한다. 자동차 뒤에서 놀다가 차가 후진하는 바람에 사고나는 경우도 있으니 여기서 하는 이야기들이 절대 과장된 게 아니다. 어렸을 때부터 철저하게 안전교육을 시키고 그것이 습관이 된다면 아이들이 커서 어른이 되었을 때 좀 더 안전한 세상이 되지 않을까 하는 바람을 가져본다.

맞아맞아, 아이들은 꼭 이러더라!

마음을 지켜라! 뿅가맨 ㅣ 보림 창작 그림책
윤지회 글.그림 / 보림 / 2010년 12월

 아이들을 키우다 보면 '때'가 있음을 알게 된다. 대소변을 가리는 때, 사물을 인지하는 때, 대화가 가능한 때 등. 거기에 남이 가진 것을 무조건 부러워하는 때도 보태야 한다. 그래서 유행하는 장난감이 있으면 그걸 사달라고 보채는 아이와 어떻게든 버티려고 하는 부모가 신경전을 벌인다. 그러다 큰 맘 먹고 장난감을 사주면 아이는 조금 갖고 놀다가 금방 다른 것으로 눈길을 돌린다. 마치 이 책의 주인공처럼. 

 여기를 보고 저기를 봐도 모두 뿅가맨을 갖고 노는 아이들만 보이고 엄마를 따라 마트에 가면 뿅가맨을 세일한다는데 엄마는 본 척도 안한다. 그럴수록 아이는 오로지 그 장난감만 생각난다. 오죽하면 다섯 평생 이렇게 멋진 장난감은 처음이라는 감탄까지 할까. 문득 여덟 살 평생 현미경을 못 봤다고 한탄하던 둘째의 말이 생각난다. 어른이 보기에는 너무 우스워서 말이 안 나올 법한 연수지만 아이 입장에서는 그야말로 평생이니 충분히 그런 말이 나올 수도 있을 것이다. 

 급기야 자동차를 운전하는 사람이 뿅가맨으로 보이고 놀이공원엘 가도 모두 뿅가맨으로 보이는 심각한 상태까지 가고 만다. 이럴 때 치료법은 딱 한 가지, 바로 그 장난감을 사주는 것 뿐이다. 결국 엄마가 장난감을 사줘서 더 이상 바랄 것이 없을 것 같고 날아갈 듯한 기분으로 놀이터에 나갔는데 아뿔싸, 아이들은 이미 다른 장난감으로 바꿨다. 뒷 이야기는 안 봐도 뻔하다. 다시 처음부터 되풀이될 테고 결국 전에 산 장난감은 애물단지 취급을 받을 것이며 엄마는 그것 보라며 잔소리를 할 것이다. 어찌 그리 잘 아냐고? 바로 아이 키우는, 혹은 키웠던 사람이라면 누구나 경험했던 일이니 장면이 눈앞에 휘리릭 지나간다. 

 처음에는 그 옛날 마징가를 생각나게 하는 글씨체의 '뿅가맨'이란 제목에만 신경을 써서 그 위에 작게 쓰여있는 글을 못 보았다. '마음을 지켜라!' 자신이 결정하고 생각한 것을 끝까지 밀고 나가는 일이 얼마나 어려운 일인지 알기에, 이 책의 주인공의 마음을 충분히 이해하고 경험했던 일이기에 이 단어가 가슴에 콕 박힌다. 한때 지구를 지키기 위해 국회의사당 돔을 열고 로봇이 나온다는 우스개소리가 있었다. 아이들은 그런 이야기를 모를 테지만 뒷표지에 그것을 형상화한 그림이 있는데 그걸 보는 순간 혼자 쿡쿡 웃었다. 눈썰미가 그다지 좋지 않은 나로서는 뿅가맨과 왔다맨의 차이를 잘 모르겠고 뒷표지의 그림이 마징가인지 태권브이인지 모르겠지만 지구를 지키기에 앞서 아이들의 마음을 잘 지켜주는 로봇이었으면 좋겠다.

그림책이지만 파업에 대해 명확하고 적절하게 묘사

양들은 지금 파업 중 ㅣ 봄봄 아름다운 그림책 21
장 프랑수아 뒤몽 지음, 이주희 옮김 / 봄봄출판사 / 2010년 11월

 어린이에게 파업을 설명하기란 쉽지 않다. 어른조차 파업의 의미를 제대로 알려고 하는 사람보다 그저 언론의 프레임안에서 언론이 보여주는 것으로 판단하는 사람이 많은 게 현실이다. 언론이 어느 쪽에 무게중심을 두고 보여주느냐에 따라 판단에 커다란 영향을 미치기 때문에 스스로 판단하는 '눈'을 가져야 한다. 그런 의미에서 보자면 이 책은 어렸을 때부터 그러한 눈을 갖도록 도와주는 책이 아닐까 싶다. 

 털이 복슬복슬한 양은 우리에게 어떤 의미일까. 즉 양을 키우는 목적이 무엇일까. '털을 얻기 위해서'라는 뻔한 답을 들으려고 이 질문을 한 게 아니라는 것쯤은 누구나 알 것이다. 양들은 누구를 위해서 자신들의 털을 계속 만들어내는 것인가라는 근본적인 물음에 회의를 갖기 시작하면서 파업이 시작된다. 여기서는 단지 동물로 치환되었을 뿐 사람의 일면을 고스란히 보여준다. 대개 자신의 노동력을 제공하지만 그에 합당한 대우를 받지 못할 때 파업을 한다. 그리고 처음엔 어르고 달래며 협상을 시도하지만 여의치 않으면 무력을 사용한다. 이게 바로 양치기 개 라프의 모습이다. 양들이 몰려오자 개집에 틀어박혀 꼼짝도 하지 않고 아무 말도 하지 않으려 하는 모습은 어떤 계층을 연상시킨다. 게다가 나중에는 이웃 농장 개들을 불러모아 놓고 하는 이야기는 조금 더 직설적이다. 일자리를 잃지 않기 위해 양을 진압해야 하는 개.  

 그렇다면 제 3자는 어떤 반응을 보일까. 농장의 동물들은 각양각색으로 반응한다. 양의 입장을 충분히 이해하는 동물이 있는가 하면 원래 양은 털을 깎기 위해 태어났으니 그렇게 하는 게 당연하다는 반응도 있다. 이것 또한 파업을 바라보는 사람들의 모습을 고스란히 옮겨놓았다. 그래서 한편에서는 그들의 심정을 이해하기에 조금 불편해도 감수하고자 하는 사람이 있는가 하면 결코 옳지 않은 행동이라고 비난하는 사람도 있다. 특히 파업하는 당사자뿐만 아니라 그 외의 사람들에게도 영향을 미치는 경우에는 더욱 그렇다. 그래서 일부에서는 그러한 사람들의 심리를 이용하기도 한다. 무력시위를 하기로 한 양들과 개가 충동하고 거기다가 다른 동물들까지 개편과 양편으로 갈라져 급기야 아수라장이 되고 만다. 그 와중에 무조건 비관적으로 이야기하는 인물도 있다. 결국 서로 윈윈하는 타협을 하고 난 후 농장은 평화를 되찾았다.  

 짧은 이야기 속에 파업하는 당사자와 파업을 진정시키려는 고용주, 그리고 주변 인물까지 어느 것 하나 빼놓지 않고 모두 이야기한다. 양의 입장에서는 억울할 수도 있겠다는 생각을 하는 순간 좋은 해결책이 떠올랐다. 무조건 비난할 것이 아니라 잠깐이라도 그들의 입장에서 생각해 보면 전혀 이해못할 일도 없을 것이다. 이것은 비단 제삼자에게만 해당되는 말이 아니라 당사자들끼리도 마찬가지다. 그런데 이게 왜 그리 어려운 것일까. 몇 년씩 문제를 해결하지 못하고 팽팽하게 맞서는 모습을 볼 때마다 뾰족한 해결책이 없는 것 같아 안타깝다. 그러다 어느 순간 사람들의 관심에서 멀어진다. 이것은 더욱 안타깝지만 엄연한 현실이다. 이 이야기에서 주목할 부분은 양의 문제를 해결한 것이 양들이 아니라 주변 동물들이었다는 점이다. 사실 당사자들끼리는 서로의 명분과 자존심 때문에 양보하지 않으려는 속성이 있다. 이럴 때 주변에서 이성적으로 서로 납득할만한 조건을 제시한다면 원만한 타협을 이룰 수도 있지 않을까. 물론 책에서처럼 그렇게 타협하는 일은 극히 드물지만 아주 불가능한 일은 아닐 것이다.  

 파업에 대해 이토록 명확하고 적절하게 묘사하는 책을 못 보았다. 이러쿵저러쿵 구구절절 설명하지 않기 때문에 지루하지도 않다. 게다가 앞뒤 속표지에 그림이 없고 '화가도 파업중'이라는 글귀로 재미까지 더했다. 어렸을 때부터 이런 생각을 심어주는 것이 마뜩찮은 부모도 분명 있을 것이다. 허나 그것은 어디까지나 내 아이는 절대 양의 입장이 되지 않을 것이라고 여길 때 얘기다. 그러리라는 보장은 없지 않은가. 아니, 농장주의 입장이더라도 그들의 입장에 대해 생각해 본 경우와 그렇지 않았을 때는 분명 차이가 있을 것이다. 그러니까 내 아이가 양이 되든 농장주가 되든, 혹은 다른 동물이 되든 생각해 볼거리가 많은 책이다. 문득 우리나라에서는 과연 이런 책을 쓰려고 생각한 작가가 있을까 궁금하다. 아직 거기까지는 아닐 것이라는 자괴감이 동시에 든다.