꿈은 바로 자신을 위한 것이어야

두뇌월드 큐 9 - 꿈을 위한 노력, 석세스Q ㅣ 두뇌월드 큐 9
이수겸 글, 비타컴 그림 / 소담주니어 / 2010년 6월

둘째는 틈만 나면 만화책을 본다. 만화책 아닌 책들이 그토록 널려 있어도 스스로 찾아 읽는 건 만화책 뿐이다. 이제 잔소리하기도 지쳐서 그냥 둔다. 하긴 그 만화책들을 내가 준 것이니 누굴 원망하랴. 그 중에서도 나는 그닥 재미있게 읽지 않았는데 아이는 푹 빠져 보는 책이 있으니 바로 두뇌월드 큐 시리즈다. 몇 권은 함께 읽었는데 아이디어는 좋지만 만화라는 게 구성이 비슷해서 새로울 게 있나 싶은데 새로 나왔는지를 수시로 챙긴다. 그런데 읽어 보니 다음 이야기를 기다리지 않을 수 없겠다. 도대체 우주의 두뇌월드에 무슨 일이 생겼길래 Q들이 힘을 못 쓰는 걸까 궁금하니 말이다. 

사회에서 사람들과 함께 살아가기 위해서는 어렸을 때 배워야 할 것들이 꽤 많다. 지식은 물론이요, 배려나 자제 등 인성과 관련된 것들이 있다. 요즘은 부모들이 자녀의 요구사항을 너무 잘 들어주기 때문에 남에게도 똑같은 기대치를 같는다고 한다. 그래서 요구가 받아들여지지 않을 때 쉽게 좌절하고 낙담한다. 마찬가지로 어떤 일에 성취도가 낮을 때 그걸 참고 끝까지 헤쳐나가려고 하지 않는다. 그래서 과제 집착력이 영재를 구별하는 중요한 요소라고 하지 않던가. 우주도 마찬가지다. 처음엔 스스로 공부하겠다고 다짐하고 진짜 열심히 했지만 시험을 망치자 모든 걸 팽개치고 원래대로 돌아가려고 한다. 석세스Q를 겨우 원상태로 만들어 놓았는데 다음엔 또 무슨 일이 벌어질지 나도 궁금하다. 이러니 다음 권을 기다릴 수밖에. 

다양한 역할을 담당하는 두뇌 구조를 무슨무슨Q로 이름 붙여서 이야기하는데 볼 때마다 그럴 듯하다는 생각이 든다. 이번에는 우주가 남에게 인정받거나 자신의 욕심을 채우기 위해 부회장 선거에 출마하며 벌어지는 일이다. 순수한 목적이 아니라 큐에 바람이 들어(허파에 바람들 듯) 빵빵하게 부푼 모습이 웃기다. 아이는 이 책을 읽고 꿈은 남을 위한 것이 아니라 바로 자신을 위한 것이어야 한다는 사실을 알려나 모르겠다. 그래서 마지막에 있는 워크북을 해보았다.


'하'가 딱 하나 있는데 뭔가 했더니 일을 다음으로 미루는 점이다. 알긴 아는군. 친구들에게 무뚝뚝하다는 말을 듣는 아이라 다정다감도 별로 상관없고 친구의 고민을 듣고 해결책을 이야기해 주는 것도 그렇다. 정신연령이 어려서 그런지, 남자라서 그런지 아직 친구끼리 고민을 나누는 걸 못 봤다.

친구들과 노는 건 좋아해도 깊게 생각하거나 친구관계를 고민하지는 않는다. 그래서인지 다른 친구에게 충고하거나 칭찬하지 않는가 보다. 그래도 약속과 칭찬에 대한 활동을 하면서 그런 것들이 중요하다는 걸 깨닫지 않을까. 누가 시켜서가 아니라 스스로 목표를 정하고 실천하는 게 가장 중요하다는 사실을 아니까 노력하겠지.

환상적인 그림, 멋지다

레온과 마법사 압둘 카잠 ㅣ 노란상상 그림책 1
안젤라 맥앨리스터 지음, 김경연 옮김, 그레이엄 베이커-스미스 그림 / 노란상상 / 2010년 5월

개인적으로, 아주 이기적인 생각인지는 모르겠으나, 그림작가가 손수 그린 그림책을 좋아한다. 그러나 요즘은 컴퓨터 그래픽 작품이 많다. 손으로 그리더라도 그래픽을 겸한다. 추세가 그렇게 가고 있다는 건 알지만 그래도 그린이의 손길이 묻어나는 그림이 좋다. 직접 그려야 하는 작가의 수고가 얼마나 큰지 알기에 내가 너무 독자의 입장에서만 생각하는 것 같아 좀 그렇긴 해도 그게 솔직한 마음이다. 

이 책을 처음 펼쳐 본 순간, 아니 표지를 보는 순간 와 하는 감탄사가 나왔다. 너무 화려하기 때문이다. 일단 화려한 그림은 우리 눈을 사로잡으니까. 특히 표지를 펼치자마자 만나는 부분, 멋지다.


바로 이 그림이다. 금빛 장식의 화려함에 감탄한다. 마법을 믿지 뿐더러 마술을 볼 때도 신기하다는 생각은 조금이고 과연 어떻게 했을까에 더 신경쓰는 성격상 책의 내용은 뒷전이다. 뭐, 마법은 어차피 실제가 아니니까. 

 
역시 이 그림도 감탄을 자아내게 한다. 서커스가 마을에 오자 아이들이 마술을 보러 가지만 네 명의 아이들은 각기 성향이 다르다. 톰은 믿지 않고 피트는 아예 비아냥거린다. 그나마 리틀모는 약간 믿는 듯하고 레온만이 마법을 온전히 믿는다. 즉 마법의 세계로 떠나는 사람은 당연히 레온이 될 것임을 알 수 있는 대목이다. 양면이 까만 상태에서 몇 개의 불빛만 나오는 그림 다음에 이처럼 화려한 커튼이 나오니 감탄뿐만 아니라 놀라기도 한다. 이 화사한 그림이란. 그러다 문득 이게 만약 손으로 직접 그린 것이라면 더 감탄하지 않았을까라는 생각이 들었다. 그래픽으로 한다고 해서 노력이 덜 들어갔단 얘기는 절대 아니지만 아무래도 느낌이 다르다. 그래서 우리가 <나폴레옹의 대관식> 그림을 보고 진짜 부드러운 천의 느낌을 보며 감탄하는 것과는 약간 다르다. 


별 생각없이 글을 읽을 때는 마치 살아있는 동물들이 스스로 움직이는 것으로 생각했다. 그러나 자세히 읽어보니 나무로 만든 인형이란다. 그러니까 방주로 올라가는 동물들도 모두 인형이라는 얘기다. 노아의 방주부터 우주선까지 과거와 현재 내지는 미래가 공존한다. 글을 읽으면 하나로 정리가 안 된다. 마치 마법의 세계를 믿는 사람만이 이야기를 제대로 알 수 있다고 말하는 듯하다. 

여하튼 마법 세계의 입구인 상자로 들어간 레온이 그곳에서 환상적인 모험을 하고 돌아오는데 그 그림 역시 멋있다. 아직 현실 세계의 부름을 듣지 못한 토끼를 안고서. 레온은 불쌍한 토끼를 보고 그냥 지나치지 않았다. 결국 마지막에 토끼를 안고 집으로 돌아간다. 물론 표지에 있는 토끼가 바로 그 토끼다. 서커스가 끝나고 어둑어둑한 길을 돌아가는 네 명의 아이들 위로 마법사 압둘 카잠의 얼굴이 비치는 건 무얼 뜻하는 걸까. 굳이 의미를 따질 필요는 없다. 멋진 그림을 보며 환상세계로 떠났다 돌아온 것만으로도 충분하다.

그럭저럭

아기염소 별이 ㅣ 봄봄 어린이 5
김일광 지음, 이상현 그림 / 봄봄출판사 / 2010년 5월

모르긴 해도 이산가족이라는 말이 우리에게만 해당되는 말 아닐까. 다른 상황은 차치하고 같은 민족이 지리적으로 나뉜 나라가 지구상에서 한반도 뿐이니까. 그래서 이런 우리에게는 이런 이야기가 나오는 것일 게다.  

산속에서 염소를 키우며 홀로 사는 덕이 아재는 가슴 아픈 사연이 있다. 북으로 떠난 아버지를 그리워하던 어머니가 안쓰러워 소원을 들어드리고 싶은 마음에 배를 몰고 나갔을 뿐인데 마을 사람들이 오해하자 산으로 숨다시피 들어가 살게 된 것이다. 만약 덕이 아재가 오징어잡이 배를 탔을 때 잘못해서 북으로 가지 않았더라면 이런 오해는 받지 않았을지도 모른다는 생각도 든다. 그러나 한편으로는 아버지가 북으로 간 사실을 사람들이 아는 이상 어떤 상황에서도 불리하게 돌아갔을지도 모르겠다. 외롭게 사는 덕이 아재를 통해 그러한 아픔을 들려주고자 한다. 

그러나 어딘가 어색한 느낌이 든다. 염소 별이가 덕이 아재와 자연스럽게 이야기를 하다가 어느 때는 그저 염소처럼 나온다. 완전한 의인화도 아니고 어정쩡하다. 그래서인지 읽는 이를 잡아끄는 힘이 약하다. 무엇 때문인지는 모르겠으나 여하튼 읽고 나서 재미있는 책을 만났다는 느낌이 전혀 없었다. 그나마 나중에 덕이 아재가 비록 타의에 의해서지만 또 오해 받을 것을 알지만 마을 사람들에게 내려가는 장면은 큰 의미가 있는 듯하다. 전에는 제대로 말 한 마디 못하고 오해를 받았지만 이제는 그러지 않을 테니까.  


아기 염소 별이는 높은 곳에 올라가는 걸 좋아한단다. 별이가 올라간 이 산성이 나중에는 잃어버린 별이를 찾는데 큰 역할을 한다.
 
이처럼 아저씨도 별이와 똑같은 곳에 올라갔다. 그만큼 별이를 잘 알기 때문에 가능하다. 비 오는데 별이는 도대체 어디 간 걸까. 어, 그런데 비 온다고 했는데 이 그림에서는 전혀 비 오는 느낌이 안난다. 아주 썩 마음에 드는 이야기는 아니지만 이산가족의 아픔을 느낄 수 있는 이야기다.

논리를 아주 쉽고 재미있게 설명하네

머릿속을 헤엄치는 논리 물고기 ㅣ 생각쟁이들이 열고 싶어하는 철학꾸러미 5
양대승 지음, 김은하 그림 / 소담주니어 / 2010년 6월

책을 볼 때 출판사를 따지는 편이다. 그것이 분명 선입견이며 편견이라는 걸 알면서도 아주 무시할 수가 없다. 그래서 이 책을 처음 봤을 때도 그냥 아이들에게 논리를 접하게 하기 위한 책 정도로 생각했다. 아이들에게 논리를 알려줘 봐야 얼마나 알아들을까 싶어 형식적인 책이라고 치부했다. 그런데 읽어 보니 괜찮다. 논리를 아주 쉽게 설명하고 있어 아이들에게 읽히면 정말 좋겠다. 이렇게 또 일반화의 오류를 저지르고 만다. 

얼마전에 둘째와 주장하는 글에 대해 이야기한 적이 있기에 그와 연결시키며 이야기를 나눴다. 어린이에게 '논리'라는 단어는 생소하고 어려울지 모른다. 하지만 그렇다고 전혀 상관없는 단어는 아니다. 친구들 사이에서 논리적으로 이야기를 하면 유리한 경우가 많다. 아직 어려서 궤변을 늘어놓는 친구는 적겠지만 오류는 많이 저지른다. 피장파장의 오류를 이야기하며 예를 들어주니 아이가 피식 웃는다. 헌데 그게 어디 아이들 뿐일까. 어른도 마찬가지다. 특히 부부싸움할 때 가장 많이 저지르는 오류가 아닐는지. 위에서 이야기한 일반화의 오류는 또 어떻고. 

이렇듯 생활에서 매일 부딪치는 것들을 논리와 연결시켜 이야기하기 때문에 전혀 낯설지 않고 재미있다. 솔로몬의 재판이나 모순과 같은 유명한 이야기도 있어서 상식도 얻을 수 있다. 논리는 학문으로 접근하기 이전에 생활에서 숱하게 만나는 것인데 괜히 겁내는 게 사실이다. 그런데 이 책에서는 생활에서 만나는 논리를 재미있게 이야기하고 있어서 읽다 보면 자연스럽게 익힐 수 있다.

 

우선 책의 내용을 정리해서 아이와 살펴보았다. 그런데 이거 정리하는데 나도 공부가 꽤 된다. 이걸 아이에게 하라고 했으면 훨씬 좋을 뻔했다. 어떤 것에 대해 가지는 생각으로서 오래된 약속인 개념을 설명하면서 자연스럽게 언어에 대한 이야기가 나왔다. 개념의 대표적인 게 바로 언어니까. 문득 <프린들 주세요>라는 책이 생각나서 그 책을 읽어보라고 했다. 오류에 대해 설명할 때는 나도 재미있었다. 가끔 내가 저지른 오류도 생각해 가면서.  



먼저 논리적으로 문제 푸는 방법에 대한 문제를 풀어보라고 했더니 처음엔 어려워한다. 그런데 알고 보니 내가 문제를 내다 말았다. 나중에는 아주 쉽단다. 그리고 전제와 결론을 구분해 보았다. 이게 다 책에 나오는 문제지만 읽을 때와 이렇게 따로 떼어내서 문제를 풀 때는 느낌이 다른가 보다. 내용은 쉽지만 결코 가볍게 넘길 내용은 아니다. 책이 너무 괜찮아서 큰아이에게도 읽어보라고 해야겠다.

행복은 찾아오는 것이 아니라 찾아가는 것

행복을 찾아서 ㅣ 봄봄 아름다운 그림책 19
쥘리에트 소망드 지음, 이주희 옮김, 에릭 퓌바레 그림 / 봄봄출판사 / 2010년 6월

우리의 궁극적인 삶의 목표는 행복하기 위해서가 아닐까 싶다. 다만 행복의 기준과 조건이 다르기 때문에 다른 형태로 표현되는 것 뿐이다. 그래서 행복을 찾아가는 이야기가 많다. 그리고 결론은 대부분 행복은 멀리 있는 것이 아니라 내 주변에 있음을 깨닫는 것으로 끝난다. 그런 의미에서 보자면 이 책도 새로울 게 없다. 그러나 첫 장을 읽는 순간 뭔가 끌리는 게 있었다. 안 그래도 아이 스스로 자신의 길을 헤쳐나갈 수 있도록 키워야 한다는 생각에 골몰하고 있던 차에 만난 문장이라 끌렸나 보다. 

조심의 나라에 사는 사람들은 불행한 사람이 아무도 없단다. 나라 이름에서 보듯이 모두 조심하기 때문이다. 망칠까 봐 과자를 만들지 않고 망가질까 봐 장난감을 가지고 놀지도 않으며 길을 잃을까 봐 여행을 떠나지도 않는단다. 심지어는 옛날이야기도 안 된단다. 무서운 꿈을 꿀 수 있기 때문이란다. 그야말로 온실 속 화초처럼 고이고이 생활하고 있는 셈이다. 그러나 그게 과연 진짜 불행하지 않은 걸까. 아니 행복한 걸까. 행복한 게 아니라 의욕이 없어 보인다. 역시 나와 같은 생각을 하는 아이가 있다. '마누'라는 아이다(작은따옴표를 안 하니 이상하게 읽힌다). 


행복해지든 불행해지든 언젠가는 하고 싶은 일을 하고 말 거라고 생각한 마누에게 금조가 나타나 따라오라고 한다. 새 이름이 낙원이다. 행복의 나라로 간다는 낙원의 말을 듣고 무작정 따라나서 고생고생하다 도착한 곳이 맛의 나라다. 그러나 마누는 그곳이 행복의 나라라고 생각한다. 여기서도 마누는 원래 습관대로 걱정을 하며 열매를 선뜻 못 따먹지만 나중에는 '경험'의 소중함을 깨닫는다. 지레 걱정해서 아예 시도를 하지 않는 것보다는 직접 경험해 보는 게 얼마나 중요한지 알 수 있는 대목이다. 

 
그리고 마누는 할아버지에게 편지를 쓴다. 맛있는 것도 있고 맛없는 것도 있다는 의미심장한 말을 하며. 만약 조심의 나라였다면 맛없는 것은 애초부터 걸러내고 맛있는 것만 줬기 때문에 그것이 얼마나 맛있는지 몰랐을 것이다. 아무리 행복한 순간도 시간이 지나면 조금씩 평범하게 느껴지는 법이다. 행복은 절대적인 경우보다 상대적인 경우가 훨씬 많다. 마누는 이제야 그걸 느꼈다. 그것도 직접 몸으로 부딪치며 배웠으니 귀중한 경험을 한 셈이다. 

마누가 행복의 나라라고 생각한 곳에서 진짜 행복을 느끼지만 낙원은 계속 다른 곳으로 떠난다. 마누는 가는 곳마다 할아버지에게 편지를 보내는데 그걸 받아본 할아버지도 조금씩 마음이 흔들린다. 그러나 할아버지는 용기가 없어 선뜻 나서지 못한다. 마누는 가는 곳마다 행복해하며 틀림없이 행복의 나라라고 생각하지만 낙원은 어김없이 다시 어딘가로 떠난다. 그러다 도착한 곳은 결국-당연하게-마누의 집이다. 

그러나 이젠 예전의 할아버지가 아니다. 전 같으면 모든 것에 조심했을 테지만 이제 마누와 작은 행복을 찾아 떠날 용기가 생겼다. 행복은 가만히 앉아서 찾아오기를 기다리는 것이 아니라 찾아가야 하는 것이다. 처음에는 행복은 내 주변에 있다는 평범한 진리보다 껍질을 깨는 용기에 대해 더 비중있는 이야기를 하리라 기대했다. 사실 할아버지가 그 부분을 칭찬해 주길 기대했는데 그냥 넘어가고 마누의 입을 빌어 가장 큰 행복은 여기 있다고 결론을 내려서 약간 아쉬웠다. 아마 기대가 너무 컸나 보다. 그래도 새로울 것이 없어보이는 소재인데도 생각할 거리가 많은 책이다.