식인종에 대하여 외 - 수상록 선집 고전의세계 리커버
미셸 에켐 드 몽테뉴 지음, 고봉만 옮김 / 책세상 / 2020년 10월
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몽테뉴의 수상록은 고전이지만 양이 많다.예전에 수상록을 읽으면서 독자들을 생각하면 일부만 번역해서 선집으로 내도 괜찮겠다는 생각이 들었는데 마침 이 책을 만나게 되어서 반갑다.여느 시대건 다 그렇겠지만 몽테뉴가 살았던 시대 또한 변화와 혼란이 컸던 시대다.새로운 세계를 발견했지만 아직 이해는 부족했고, 유럽 내부는 권력 다툼의 장이었다.이런 시기에 세계시민으로서의 삶을 이야기한 몽테뉴는 천재면서도 기인이었다.


신대륙에 대한 당시의 지성인들이 가진 반응에 비하면 몽테뉴는 객관적이고 냉철했다.원주민과의 만남은 몽테뉴가 세상의 편견을 거부하고 자신의 호기심을 이성적으로 발전시키는데 도움을 줬다.우리는 나와 다른 것에 대해 쉽게 편견을 가지지만 그것은 제대로 된 이해를 돕지 않는다.또 그런 편견이 자민족 중심주의를 부추겨서 다른 사람에 대한 폭력과 차별을 정당화시키는 잘못을 범하기도 한다.


몽테뉴는 당시 아메리카 대륙의 야만적인 풍습에 비해 유럽이 나을게 없다고 이야기한다.실제로 당시의 유럽도 대내외적으로 그다지 인도주의적인 곳은 아니었다.유럽 역시 1500년대에는 여전히 전근대적인 곳이었고, 인권의 발전은 더뎠다.문명의 색깔 차이를 발전 정도의 차이로 착각하는 일이 없어야 할텐데 당시의 유럽인들이 그런 문제를 안고 있지는 않았을까.책을 읽으면서 1500년대의 유럽에 대해 더 많은 관심을 가지게 된다.


수상록은 철학의 고전이고 에세이의 고전이지만 동시에 역사서가 될 수도 있다.수상록에 나오는 인물과 일화를 잘 살펴보고 더 알아보면 역사를 공부하는 계기가 되겠다.자기중심적인 배타성과 우월감을 비판하고 보다 넓은 마음과 열린 태도를 강조한 몽테뉴의 글은 현대에도 여전히 필요하다.아직도 국가적, 민족적, 종교적, 사회계층적 갈등이 끊이지 않는 시대인 만큼 몽테뉴의 이야기는 현재도 많은 사람들을 가르칠 수 있다.신중함과 중용의 강조 역시 갈등사회라고 불리는 한국사회에 필요성이 있지 않을까.다른 사람에 대한 환대와 배려는 시간과 장소를 뛰어넘어서 항상 가치를 가지는 행동이다.회의주의에 기반해서 사안을 냉철하게 보되, 관용의 필요성을 이야기하는 역설적인 모습은 참 지성인답다.16세기 작가의 책이 아직도 읽힌다면 무려 500년을 관통하는 지혜가 담겨있다고 볼 수 있다.어떤 내용들이 들어있는지 궁금하다면 읽어보자.



*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.


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자기발견의 힘 - 나를 괴롭히는 감정과 생각에서 벗어나 평온과 행복을 찾는 여정
게일 브레너 지음, 공경희 옮김 / 소소의책 / 2020년 10월
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몇년 전부터 자존감이라는 단어가 유행하고 있다.자존감의 유행은 자신이라는 한 개인에 대한 신뢰와 자신감을 긍정하는 풍토를 대변하지 않나 싶다.수많은 자기계발서들이 보다 나은 삶을 위한 조언을 해주면서 이런저런 부분을 고치라고 하는데 이 책은 그와 다른 이야기를 한다.임상심리학자인 저자는 사람들의 심리에 대한 전문성이 있다.그뿐 아니라 다른 사람들의 심리적 고통을 덜어주려고 노력한다.이 책도 그런 노력의 일환일텐데 사람들에게 어떤 도움을 줄 수 있을까 궁금해하면서 읽었다.


우리는 모두 행복을 바라면서 살지만 그 행복이 멀리 있다고 생각하기 쉽다.그래서 행복을 찾아가는 길에 대해 고민한다.그런데 행복이 바로 지금, 내 안에 있다면 어떨까?행복도 하나의 심리인 만큼 내가 조절할 수 있다.그 행복을 찾기 위한 과정에서의 스트로스로 불안과 혼란을 겪지 않으려면 어떻게 해야 할까.수많은 종교인과 철학자들, 소위 말하는 현자들은 항상 평온함을 상징한다.그러나 과연 평온함이 현자만의 것일까?


그렇지 않다.평온함은 나 스스로를 인정하는 것에서 시작된다.번민에 시달리는 일반인들은 심리치료에 의존하는 경우도 많지만, 심리치료 역시 다른 사람에 대한 의존이고 또 나를 억지로 바꾸는 과정일 수 있다.나에게 더 집중하고 내 목소리를 듣다보면 스스로의 힘으로 평온해질 수 있다.그러려면 기존의 습관적인 생각에서 벗어나 진정한 나의 마음을 들여다봐야 한다.하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다고 그러지 않나.나에게서 당장 나오는 행복과 평온함을 생각해보면서 이 책을 읽어보자.


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21세기 군주론 - 국민주권시대의 제왕학
양선희 지음 / 독서일가 / 2020년 8월
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과거 조선의 왕들은 경연이라고 해서 일종의 왕 교육을 받았다.이 왕 교육은 유교 교육이면서 동시에 제왕학 공부였다.제왕학은 왕의 언행에 대한 교육이었는데 이 왕을 상대로 하는 교육은 인간으로서 도와 덕을 닦는 일이었지만 왕으로서의 자질을 기르는 일이었다.이 책에서는 그 제왕학을 일반 시민들에게 소개하고 있다.


시민들이 제왕학을 공부해야 한다고?제왕학이란 옛날 왕들이나 수업하던 고루하고 권위적인 내용이 아닐까?그런 지적도 일리가 있다.그러나 민주주의 국가에서는 개별 시민들이 모두 투표권을 가지고 지도자를 뽑는다.따라서 어떤 지도자가 나라를 이끄는데 더 적합한 인재인지 판별할 필요가 있다.그리고 전근대 시절과는 달리 시민 한명한명이 모두 자기 삶의 주인이고, 때에 따라서는 사람을 쓰는 기업의 지도자가 되기도 한다.제왕학은 현대 시민들에게도 유용할 수 있다.


21세기에 배우는 제왕학은 과거 제왕학의 내용을 배우면서도 현대사회에 맞게 응용할 필요가 있다.마키아 벨리의 군주론은 고전이지만 현대사회에 그대로 들어맞지는 않는다.선진 민주주의 국가의 모습은 군주론과 안 맞는 경우도 종종 있다.한국 역시 선진국의 반열에 오른 나라인 만큼 자국사회에 대한 자부심을 포기할 필요는 없다.제왕학은 과거의 뻔한 이야기가 아니라 보다 실용적인 내용이 될 것이다.


모두가 주권자인 시대에 국민들은 유권자로서 또 한 개인으로서 통찰력을 가질 필요가 있다.특히 무언가를 관리하고 사람을 쓰는 통찰력이 중요한데 이것은 오래 전부터 제왕학에서 다뤄온 것이다.그런 만큼 그간의 지혜를 모두 모아놓은 제왕학 공부를 피할 이유가 없다.리더의 처세에 대한 공부라고 생각하고 책을 읽어보자.리더는 단순히 좋은 사람과는 다를 수 있다.꾀를 잘 쓰거나 재밌는 사람과도 다르다.법과 권력에 대한 냉철한 이해가 필요하지만 그렇다고 냉혈한이 되라는 것은 아니다.오히려 더 진지한 헌신에 대한 이야기다.온고지신이라고 하지 않던가.과거이 이야기로부터 무언가를 배우고 싶다면 꼭 추천한다.


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나는 생각한다 고로 존재하지 않는다
김현문 지음 / 하움출판사 / 2020년 9월
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요즘 젊은 세대들은 종교를 잘 믿지 않는다.또 인문학이 대학 내에서 통폐합되는 것만 봐도 인문학 그중에서도 철학은 위축되고 있다.이런 종교와 철학의 쇠퇴 속에서 특히 불교가 젊은 층을 끌어안는데 많이 서투르다.그러나 불교는 우리에게 많은 생각할 거리를 안겨준다.


저자는 독문학을 전공한 기자인데 전국 각지의 절을 돌아다니고 스님들과 대화하면서 깨달음에 대해 이야기한다.그 깨달음은 고행보다 치유를 뜻하는걸로 보여진다.깨달음에는 고뇌가 필요한데 치유라니?고뇌는 치유에 꼭 필요하다.아픈 것들을 피하기만 하지 말고 맞닥뜨려서 이겨내고 고민해야 진정한 치유가 가능하다.제목에서는 데카르트의 유명한 명언인 나는 생각한다, 고로 존재한다를 이용한 언어 유희가 나와있다.


우리는 생각을 통해서 자아를 확정할 수 있다.그러나 그러지 않을 수도 있다.생각이 자의식이 아니라 무, 공으로 나아갈수도 있는 것이다.방송작가 교육원 1기 출신인 저자가 얼마나 오랫동안 글을 써왔는지 예상이 된다.그래서 이 책을 꼭 읽어보고 싶었다.문학을 쓰고 기자로도 활동하며 미술을 살펴보는 저자의 모습이 절 속에서 불도를 닦는 스님들의 모습과 잘 조화되는 것 같다.잡지 기사는 물론 시까지 쓰는 저자의 폭넓은 활약상이 인상깊다.


우리는 흔히 주변 경관을 둘러보는 것이 여행이라고 생각하지만 사실 여행은 주위 사물이 아니라 나에 대해 더 깊이 탐구하는 일이기도 하다.내가 뭘 보고 싶어 하는지, 어떤 대상을 보고 무엇을 생각하는지, 무엇을 배우는지 되돌아보는 여행이 그렇다.차와 음식도 식탐이 아닌 자연 속의 한 인간으로서 느낄 수 있다.절에 다니면서 부처님의 모습을 보고 그가 어떻게 살아왔는지, 우리에게 어떤 말을 하고 싶은지 생각해보는 것도 뜻깊겠다.



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여자들의 집
래티샤 콜롱바니 지음, 임미경 옮김 / 밝은세상 / 2020년 10월
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책의 제목이 인상적이었지만 무엇보다 작가가 가장 눈에 들어왔다.작가의 전작 <세 갈래 길>은 한국에서도 많이들 읽었고 좋은 평가를 받았는데 그 책의 저자가 쓴 소설은 또 어떨까 궁금한 마음으로 읽었다.영화 감독과 배우를 겸하는 저자의 이력도 참 특이하다.영화는 소설보다 늦게 나온 새로운 매체인데 저자는 그런 매체의 연출과 연기 양면에서 본인의 이야기를 뿜어낸다.여성작가인 저자는 여성들의 삶에 대해 매우 깊은 관심을 가지고 있는 만큼 여러 방면으로 이야기를 해도 부족할 수 있겠다.영화 시나리오와 소설은 그 작법에 차이가 있는데 양쪽을 오가며 활동하는 저자의 저력이 놀랍다.그런 저자의 책을 집어들지 않을 수 없다.


일찍이 버지니아 울프가 여성들에게 자신만의 방이 필요하다고 했다.독립된 공간의 존재가 작가에게만 필요한 것은 아니다.동시대 여성들의 고된 삶에 공감하고 걱정한 울프의 조언은 울프 사후 한 세기 가까이 지난 지금도 완전히 받아들여지지 못하고 있다.아직도 자신만의 방을 가지고 있지 못한 사람들이 무수히 많다.그중에서 상당수는 당연히 여성들이고, 이 책에서는 그들의 이야기를 다루고 있다.


부모나 사회의 요구로 자신의 직업을 구하는 사람들이 많다.그들이 잘못한 것은 아니지만 그렇게 사회에서 정한 길만 쫓아가는 것이 어떤 의미가 있을까?의미가 없다고 생각해서 공허해질 수 있지만 의미를 찾는 일은 언제라도 늦지 않다.많은 상처를 안고 살아가는 사람들에게 도움을 주는 일은 단순히 선을 실천하는 일이 아니다.다른 사람과 교감하면서 나에 대해서 다시 한번 생각하게 만들고, 다른 사람의 사연을 들으면서 인생에 대해 생각해볼 수 있다.이 책에서는 집 없는 여성에게 다가가고 있지만 다른 무언가라도 괜찮다.모든 사람들이 다 자신만의 이야기, 목소리를 가지고 있다.구석에 있는 사람의 이야기는 잘 들리지 않지만 그 사람도 분명 목소리를 낼 수 있고, 낼 권리가 있다.


이 장편소설은 길지만 분명한 메시지를 전달하고 있다.그것은 내가 해석하기로 여성을 포함한 우리들의 연대다.여기서 말하는 우리들이란 삶이 투쟁이자 고통인 사람들이다.그들과 전혀 다른 삶을 살아온 봉사자는 그들에게 이방인이고 경계의 대상이지만, 분명 도움을 줄 수 있다.꼭 법을 공부한 사람이 아니어도 괜찮을 것이다.비인간적인 상황을 접하고 방황하다 소외된 사람들에게 다가간 변호사 주인공은 정신적으로 보다 성숙해졌다.프랑스 소설이지만 이 소설의 이야기는 세계 어느 곳에서나 의미를 가진다.아마 프랑스보다 여성들의 삶이 더욱 비참한 경우가 세상에는 많을 것이다.인간의 존엄을 지키기 위해서는 우리 모두 함께해야 하고, 함께하려면 포기하지 말고 불신을 버려야 한다.여성들의 삶에 대해 관심이 있는 사람이라면 읽어보자.


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