도시의 역사를 소설로 읽어보자 - 인문교양서 <소설과 함께 떠나는 다크투어> 서평

소설과 함께 떠나는 다크투어
이다빈 지음 / 아트로드 / 2020년 9월

코로나 때문에 여럿이서 모이기 힘들어진 지금 관광을 다니기는 힘들다.코로나가 조금 진정되고 돌아다닐만한 여유가 생긴다면 거리를 두면서 역사적 유적지에 가보자.가볼만한 가치가 있지만 사람들은 많이 오지 않는 곳들 말이다.우리의 험난한 근현대사를 생각하면 다소 어두운 여행이 될 수도 있겠지만 그래도 충부난 의미를 가질 것이다.이 책은 개항 이후 한국 근현대사의 곳곳을 둘러다닌 저자의 여행기다.여행기를 읽으면 내가 여행을 어떻게 하면 좋을지 계획을 짜는데 도움을 받을 수 있다.또 어떤 감상과 고민을 가지고 갈지에 대해서도 생각하는 기회가 될 수 있다.나도 역사를 좋아하기 때문에 여행다닐 때 참고하려는 마음으로 읽었다.

이 책의 특징은 근현대사의 굵직굵직한 사건들이 일어난 도시를 다니면서 그 도시와 연관된 소설에 대해서 이야기한다는 것이다.문학은 우리가 직접 겪어보지 않은 일에 대해서도 이해하고 공감할 수 있도록 만든다.소설을 읽다보면 마치 내가 그 시대, 그 공간에 있었다는 느낌을 가질 수 있다.마치 고단한 삶을 헤쳐나가는 소설 속 주인공이 되었다는 느낌 말이다.한국의 근현대사를 다룬 소설들은 우울한 분위기를 가지고 있는 경우가 많다.식민지, 분단, 전쟁, 독재, 가난 등 어두운 시대상에 대해서 작가들은 고민했다.물론 그럼에도 불구하고 소설은 활력을 가지고 있고 유쾌한 경우가 많다.어두운 시대에도 내면은 약해지지 않았다.

강화도 조약으로 맨 처음 외세에 개항되었던 인천은 중국 청나라 및 일본과의 교역지였고 그에 따라 우리나라에서도 가장 활발한 상업도시였다.외국과의 무역 과정에서 부를 쌓은 상인들도 더러 있었지만 대부분의 사람들은 열악한 생활과 저임금에 시달리는 노동자였다.그 노동자들의 이야기 역시 소설 속에 잘 나와있었다.또 항구도시 혹은 무역도시의 특성인 외국인 커뮤니티에 대한 이야기도 잘 다뤄져 있다.제주 4.3사태가 일어난 곳인 제주도는 많은 아픔을 겪은 섬이었다.해방 이후 한국 현대사의 혼란이 가장 격렬하면서도 잔인하게 집약된 섬이었다.또 제주도의 아이콘인 해녀로 대표되는 제주 여성들의 삶 역시 고달팠다.또 개발독재 시대 괴로웠던 노동자들의 외침은 인천 방직공장과 서울 청계천에서 울려퍼졌다.인천과 서울 같은 대도시의 이면에는 노동자들의 고생이 새겨져 있다.한국의 제2 도시이자 한국전쟁 당시에 임시 수도였던 부산은 바다를 앞에 둔 해양도시면서 동시에 수도였던 그 특수한 시절의 이야기가 담겨있고 또 피난민들의 삶에 대한 분투도 찾아볼 수 있었다.일제시대 도시화와 근대화 과정을 몸으로 겪었던 서울 주민들의 이야기는 신문물을 접한 소시민들의 삶으로 해석되는데 그 이야기가 독특하고 재밌다.광주학생항일운동부터 5.18 민주화 운동에 이르기까지 저항의 도시면서 유랑민의 도시였던 광주의 소설은 민초들의 풀뿌리 정신을 잘 보여줬다.

아름다운 자연환경이나 화려한 볼거리도 좋지만 역사를 되돌아보고 어려웠던 시절 사람들의 삶에 대해 추억을 가지는 것도 나름의 의미가 있다.큰 도시들이 어떤 역사와 기억을 가지고 있는지 한번쯤 돌아봐도 좋겠다.한국의 가장 가까운 역사들을 도시 속에서 문학적으로 접할 수 있는 기회인 만큼 역사에 관심이 있다면 이 책을 읽어보자.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

새로운 시대는 사장에게 무엇을 요구하는가? - 경영일반 <사장을 위한 언택트 시대의 커뮤니케이션> 서평

사장을 위한 언택트 시대의 커뮤니케이션 - 사장은 이제 어떻게 말하고 무엇으로 소통해야 하는가 ㅣ CEO의 서재 26
김은성 지음 / 센시오 / 2020년 9월

코로나 이전과 이후의 세계가 완전히 다르다는 말이 나올 정도로 코로나는 전 지구인들의 삶에 큰 영향을 줬다.교육이나 사교는 물론 경제, 경영 분야에도 마찬가지다.일상의 변화도 눈에 훤히 보인다.당장 악수 방법부터 바뀌고 있다.비즈니스를 하거나 준비하는 사람이라면 이런 세상에 발맞춰 가야 한다.전화나 이메일로는 간단히 대화하고 만나서 이야기하는 걸 선호하는 전통적 의사소통이 언택트 커뮤니케이션 즉 비대면 의사소통으로 대체되고 있다.저자는 스피치 커뮤니케이션으로 박사학위를 받은 언론인이라서 그런지 넓게 보면 이 분야에 대해 코로나 전부터 지속적인 관심을 가지고 저술을 했다.전문성이 남다르다는 생각이 들었다.경영 일반은 물론 시사에도 참고할만한 좋은 책을 썼다.

경영 분야에서 필요한 새로운 화법은 무엇일까.기업인들은 이런 새로운 시대에 어떻게 대처해야 할까.많은 사회경제적 불안과 걱정에 대한 답을 찾는다는 생각으로 책을 읽었다.코로나로 사람들의 일상이 바뀌고 따라서 수요도 바뀌는데 어떻게 쫓아갈 수 있을까.또 직원 관리는 어떤 방식으로 하면 좋을까.많은 의문이 드는 시대다.온라인 수업과 재택근무의 활성화는 원래 예견되었던 일이다.그게 생각보다 빨리 확대된 것인데 이런 흐름에서 앞서가려면 역시나 많은 준비가 필요하다.사회적 거리두기 캠페인 자체는 코로나 종말로 중단될 수 있지만 이미 그때쯤이면 사회적 거리두기가 습관화된 상태일 것 같다.또 이미 사회적 거리는 벌려지고 있다.코로나 백신만 기다리고 있을 수는 없다는 것이다.일상의 변화를 받아들이고 더 선제적으로 대응해야 한다.

뉴노멀이라는 말이 있다.정상적인 것의 정의나 범위 등이 아예 바뀌는 큰 사회적 변혁을 이야기하면서 쓰이는데, 이런 뉴노멀 시대에는 비즈니스 의사소통의 방식도 바뀐다.비대면 의사소통이 활성화되면서 인간관계가 재정비되고 관계의 표현도 달라진다.전화나 이메일 혹은 영상으로 만나고 직접 만나는 일은 최소화해서 까다롭게 관리하는 시대가 되어가고 있다.그러나 이렇게 소통의 방식이 달라진다고 해서 이걸 소통의 단절이라고 착각하거나 지나치게 걱정할 필요는 없다.결국 인간은 사회적 동물이고 방식의 문제가 있을뿐 교류는 꼭 필요하다.서로 믿고 친해지는 길이 달라지면서 리더십에 대한 걱정도 늘어난다.기업의 리더가 단순히 돈만 많은 사람이어서는 안 된다.직원들과 인간적인 유대관계도 분명히 필요하다.그러나 어떻게?에 대한 고민을 꼭 해야 한다.기존에도 기업 경영자와 직원들의 세대 차이 때문에 이런 고민이 많았는데 이제는 새로운 시대를 맞이한 만큼 그 고민이 더욱 필요하다.

기업의 리더들은 기업은 물론 사회를 이끌어가는 주역인 만큼 항상 배우는 마음이 필요하다.공자가 배우고 익히는 것의 즐거움에 대해 이야기했듯이 기업인들은 배우는 일을 즐겨야 한다.학생 때 했던 공부만으로 평생을 살아가기 힘들다.또 그때그때 전문가의 말을 듣더라도 결국 최종 판단은 경영자의 몫이다.또 어려운 시대인 만큼 희망을 강조하는 미래지향적인 마인드도 필요하다.아무리 어려운 상황에서도 극복하는 사람들은 항상 있었고 그런 사람이 되는 길의 출발점은 포기하지 않는 것이다.또 마스크 착용과 재택근무는 개인적인 거리를 더 강화시키기 마련이고 이럴 때일수록 개인의 다양성을 존중하는 맞춤형 관리를 해야 되는데, 이 모든 것들은 그 상황과 상대방에 대한 더 많은 준비에 기초한다.한번 접촉할 때 제대로 해야되고, 거절/칭찬/지적 등 의사소통도 더 효율적으로 하는게 좋다.온라인 의사소통 과정에서 사장이 더 큰 역할을 맡으려면 직원들에게 맡겨놓고 뒤로 빠지지 말고 적극적으로 참여해야 한다.온라인 회의는 아무래도 어색하기 마련이므로 분위기를 좋게 만들고 직원들의 참여를 독려하는 주도적이면서도 눈치 있는 사장이 되어야 한다.사장 본인도 어색함을 깨기 위해서 스피치를 연구하면 좋다.또 이메일 의사소통을 주의할 필요가 있다.이메일은 21세기 들어서 특히 개인용 컴퓨터의 보급으로 정말 많이 쓰이는 의사소통 방식이지만 대면 의사소통에 비해 오해의 소지가 많고 효율성이 떨어지기 쉽다.

4차 산업혁명의 시대가 왔다는 얘기가 분분한 상황에서 코로나까지 들이닥쳤다.원래도 혼란스러웠는데 더 혼란스러워졌다.그러나 블랙 스완이라고 부를 수도 있는 이런 시대일수록 자신에게 집중해서 내 철학과 입장을 확고히 하고 다른 사람과의 관계에 대해서도 지속적으로 점검할 필요가 있다.즉 기본기에 충실해야 한다는 이야기다.새로운 시대에 사장이 어떻게 움직여야 하는지 궁금한 사람이라면 이 책을 추천한다.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

공동체 중심의 경제사상과 이론 - <공동체 경제학> 서평

공동체 경제학 - 맨큐의 경제학 이데올로기를 대체하는 새로운 패러다임
스티븐 A. 마글린 지음, 윤태경 옮김 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2020년 8월

최빈국이었던 한국은 빠른 속도의 경제성장을 통해 중진국까지 진입했다.국가 주도의 경제 개발이 큰 성공을 거둔 만큼 그 부작용도 컸다.그중에서도 사회적 신뢰 저하와 심각한 사회갈등-분열은 두고두고 우리나라를 괴롭히고 있다.경제개발 과정에서 정치가 험난한 길을 걸었다는 점도 감안해야겠지만, 기본적으로 이익을 추구하는 개발이 사회 내부의 경쟁을 촉진하면서 서로간의 관계를 악화시키는 면이 있다.물론 이런 경쟁이 풍요로운 경제를 보장하고 있는 부분도 있지만 공동체에 미치는 악영향도 분명히 있다.과거 한국에 있었던 전통적 공동체는 도시화 과정에서 해체되었다.그런 공동체들은 농업에 기반하고 있었으니 해체되는게 당연하다고 생각할 수도 있겠지만 문제는 다음 공동체가 존재하지 않는다는 것이다.이 책은 전통적 경제개발, 기존의 경제학이 공동체에 미치는 악영향에 대해서 이야기하고 있다.고독한 현대인이 필연적으로 존재하는 것이 아니라 주류경제학의 부추김을 통해서 만들어진 것이라면 어떨까.책을 읽으면서 기존의 경제, 경제학을 바라보는 관점에 대한 고민이 깊어졌다.

기존의 경제학은 모든 개인이 이기적이고 합리적이라고 가정하며 그런 개인들의 자유를 존중하는게 최선이라고 말한다.그러나 공동체는 생각하지 않고 그저 개인의 선택만을 존중하는게 최선일까.개인의 이기심과 경쟁욕구가 좋은 결과를 불러올 때도 많지만 아닐 때는 어떻게 하면 좋을까.맨큐의 경제학을 읽다보면 다른 사람, 공동체를 배려하는 도덕적 사고에 대해서는 찾아보기 힘들다.이런 지금의 주류 경제학은 과연 맞는 내용일까 아니면 하나의 근대적 이데올로기일까.공동체에 집중하는 경제학을 통해서 대안을 제시하고 논의해보자면, 결국 현재의 경제학에 대한 비평에서부터 시작해야 한다.기존 경제학과 그 경제학의 결과물에 대한 반성이 출발점이다.복잡한 경제를 이기적 개인과 수학적 계산으로만 다 해석하고 이해하려는 무리한 시도를 되돌아볼 필요가 있다.그 시작점은 우선 기존 경제학의 이데올로기를 역사적으로 파악하고 논의하는 것이다.그 주류 경제학의 이데올로기는 제국주의를 파고 퍼졌다.공동체보다 개인을 중시해야 한다는 개인주의, 경험보다 수학적 사고만을 내세우는 알고리즘 경제학은 당연하지 않고 보다 인위적이다.그것들은 과연 어떻게 발전해왔는지, 그리고 우리 공동체에 어떤 영향을 미쳤는지 생각하면서 읽어보자.

고등학교 때 경제 수업을 들었다면 알 수 있지만 근대 경제학은 개인의 이기심을 사회 원동력으로 파악하는데서 시작되었다.근대 경제사상의 시초로 불려지는 아담 스미스의 <국부론>을 보면 알 수 있다.그러나 아담 스미스가 도덕 감정론을 썼다는 사실은 주류 경제이론과 먼 이야기라서 그런지 비교적 덜 알려져 있다.아담 스미스에 따르면 인간의 이기심이 경제적 원동력이 되지만 사실 인간에게는 상호간에 공감을 기본으로 하는 도덕심도 매우 중요하다.인간은 감정적 동물인 만큼 어떤 행동이 도덕적으로 옳은지에 대한 나름의 감정을 가지고 있고, 다른 사람들의 공감을 얻지 못하는 행위는 사회적으로 용인되기 어렵다.지나치게 이기적이고 공동체의 질서를 파괴하는 방종이 그 예가 될 것이다.그러나 경제 사상의 역사를 보면 적어도 1980년대 이후로는 공동체보다 개인의 이기심을 정당화하는 방향으로 흘러가고 있어서 우려를 가질만 하다.최근의 주류 경제학은 아담 스미스의 도덕감정론은 망각하고 있는 것처럼 보여진다.

사회적인 갈등, 환경오염, 극심한 빈부격차, 우리사회에 많이 회자되었던 갑질 등은 모두 각자가 개인의 이기심에 따라서 움직인 결과다.그러나 이러한 결과들은 모두 공동체에 부정적인 영향을 주고 있다.개인의 경제적인 동기를 모두 인정하기 시작하면 공동체가 유지되기 어렵다.경제현상에 있어서도 공동체 전체를 고려한 윤리적인 판단이 필요한 이유다.또 최근 경제적 이유로 인한 이혼 등 가족의 해체 현상을 보면 경제적 동기가 개인 간의 유대관계를 해치기도 한다.국가와 기업을 제외한 모든 공동체가 없어진다면 우리는 어떻게 될까.근대성과 개인주의에 대한 반성이 결여되어 있다면, 이기심을 미덕으로 포장한다면 좋은 사회를 만들어나가는 일은 요원해진다.기업은 기업의 이익만 생각하고, 국가는 국가 전체의 부를 총합해서 통계를 내고 만족한다.개개인의 후생에 대해서는 충분히 고려하지 않는다.고아, 과부, 장애인 등의 후생은 고려하지 못하는 경우가 많다.물론 현대 복지국가는 이런 취약계층에 대한 보호에도 나름의 노력을 기울이고 있지만 경제성장이라는 표어 뒷면으로 밀쳐지는 경우가 많다.기존 경제학이 분배 문제에 이렇다 할 답을 제시하지 못하고 있는 상황 속에서 교통과 통신기술의 발달로 지구는 하나로 통합되고 있다.부의 불평등과 그로 인한 부작용이 지구적 문제가 되어버린 것이다.경제학자들의 말에 아쉬움이 느껴진다면 이 책을 읽어볼 필요가 있겠다.주류경제학의 상징으로 여겨지는 하버드대 맨큐 교수와 같은 대학교 교수면서도 큰 차이점을 두는 주장을 하는 저자의 모습과 그 경험담을 보면 인상적이지 않을 수가 없다.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

노자를 통해 본 현대 경영학 - 성공전략서 <실리콘밸리로 간 노자> 서평

실리콘밸리로 간 노자 - 글로벌 기업은 왜 도덕경에서 혁신을 배우는가?
박영규 지음 / 더난출판사 / 2020년 9월

중고등 학교 세계사 시간이나 윤리 시간을 떠올려보면 도교는 중국의 혼란스러운 역사 속에서 등장한 제자백가 사상 중 하나이다.이 사상은 유교 만큼 지배적인 사상은 아니었지만 한국에까지 꾸준히 영향을 미쳤다.지배 사상보다는 풍수지리와 같이 민간에 많은 영향을 미쳤던 것 같다.이 도교의 근간이 되는 도가를 창시한 사람이 노자이며, 노자의 저술이 바로 도덕경이다.이 책은 도덕경에 대해서 이야기하고 있다.무엇보다도 수천년 전의 노자가 쓴 책이 첨단 기술의 현장인 실리콘밸리에 적용될 수 있다는 것은 아주 놀라웠다.실리콘밸리의 상징으로 여겨지는 스티브 잡스가 노자 사상의 영향을 받았다는 이야기도 있지만, 기본적으로 실리콘밸리의 심플 추구가 노자 사상과 유사했다.

2500년 전의 이야기가 지금 그리고 미래 기술에도 유효한 이유가 무엇일까.고대 중국의 사상가는 어떻게 저 멀리 떨어진 미국 산업 현장의 흐름에 들어맞는 이야기를 했을까.이는 도덕경이 고전이라는 점을 생각해보면 쉽게 알 수 있다.고전은 시대와 지역을 초월한다.수천년의 시간도, 태평양을 사이에 두고 있는 중국과 실리콘밸리의 먼 거리도 뛰어넘는다.제4차 산업혁명으로 불려지는 최근의 기술발전과 그 기술발전을 이끄는 새로운 경영방식이 수천년 전 중국 고전에 나와있다는 사실은 깨달음을 준다.새로운 세상을 만들어가는 길은 심플함 즉 단순함에 있다는 깨달음이다.단순해야 새로운 것을 만들어내기 쉽다.혁신은 기존의 것들을 잘 정리하고 스스로를 가벼운 상태로 만든 다음에 가능하다.이 철학은 모든 시대, 모든 지역에서 통한다.잔지식이나 지나친 통제가 혁신을 가로막는다.

법정스님의 무소유가 한때 우리 사회에 울림을 줬던 바 있다.소유에 대한 집착을 버려야 한다는 것이다.또 최근에는 미니멀리즘이 유행하고 있다.불필요한 물건이나 생각은 버리고 몸과 마음을 가볍하게 하는 것이다.급변하는 시대에 발맞춰가려면 도교의 무위사상, 불교의 무소유, 현대적인 미니멀리즘이 모두 필요하다.혁신을 위해 꼭 필요하다.이 책은 혁신을 꿈꾸는 개인에 대한 자기계발서라기보다 새로운 산업과 경영의 흐름을 노자 사상을 통해 짚어내고 있다.고루하다고 생각될 수 있는 노자 사상과 가장 미래지향적인 혁신의 공통점이 무엇일까.궁금하다면 책을 읽어보는게 좋겠다.

경영은 물론 정치의 리더십에 이르기까지 위임과 자율을 강조하고 리더가 권위를 내려놓아야 한다고 이야기하는 노자 사상은 민주주의적 관점에서도 살펴볼만한 가치가 있다.불교에서 집착을 버리라고 하듯 노자 사상에서는 유위를 버리라고 한다.선악에 대한 이분법적인 생각을 버리고 다양한 관점을 넓게 받아들일 수 있도록 돕는다.이런 생각은 마음을 너그럽게 만들면서 개인에게는 힐링을, 사회에는 분열의 치유를 제공한다.독선적인 가치판단을 내려놓고 무위를 받아들이면 자신의 마음을 챙기는데도 도움이 될 수 있다.자기중심적인 길이 아니라 이런 대인으로의 길은 스트레스를 줄이고 삶을 변화시켜서 더 나은 나, 더 나은 기업, 더 나은 나라를 만드는데 기여할 수 있지 않을까.도교 신자가 아닌 모두에게 추천할만한 고전적인 성공전략서다.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

명상을 시작해보자 - 자기계발서 <명상, 참 마음이 따뜻해> 서평

명상, 참 마음이 따뜻해 - 가장 행복한 사람은 늘 명상하며 산다
배영대 지음 / 메이트북스 / 2020년 9월

한국에서는 종교인의 숫자가 줄어들고 있다.특히 불교는 더욱 그렇다.명상도 최근에는 방송에 몇번 나왔지만 그저 불교신자들의 전유물처럼 여겨졌다.하나의 수양 정도로 여겨졌던 명상이 지금은 웰빙의 방법이 되고 있다.우리가 흔히 생각하는 고행을 통해 깨우치려는 불교가 아니라 행복을 위해 명상하는 불교가 웰빙에 맞다.5포시대라는 말이 상징하듯 현실은 팍팍해졌는데, 그속에서 행복을 찾으려면 우선 나에게 집중해야 한다.명상은 내가 나에게 집중하는데 큰 도움을 준다.내 마음을 들여다보면서 스스로를 따뜻하게 돌아보는 명상을 해보자.이 책은 명상과 행복에 대한 이야기다.저자가 불교나 명상과는 거리가 먼 언론인 출신인데 그렇기 때문에 독특하면서도 읽기 쉽게 차근차근 설명하고 있다.또 혜민스님을 좋아하는 나는 혜민스님의 추천사가 이 책을 집어들게 만들었다.

불교신자가 아니더라도 스스로에게 일종의 수행이 필요하다는데 다들 동의할 것이다.이 수행이란 특별히 고통스러운 과정이 아니라 스스로의 마음을 돌아보고 단련시키는 일을 뜻한다.그 과정에서 자신의 생각이 바뀌고 내 진정한 마음을 발견할 수 있다.이런 마음 여행을 통해 스스로를 더 깊이 이해하고 사랑하게 되는 것이다.생각을 깊게 하면 시각이 바뀌고 시야가 넓어지며 보이지 않던 것이 보인다.내 생각만을 진리라고 우기는 것이 아니라 여러 진리가 존재할 수 있음을 깨우치게 되는데 다름 아닌 이게 수행이다.양면의 진리를 이해하게 되면 지나친 갈등에서 벗어날 수 있고 지극한 도에 한걸음 가까이 갈 수 있다.현대사회에 살아가면서 고독과 방황은 피할 수 없다.개인주의로 인한 고독과 가치의 다양화 및 자유의 증대에 따른 방황은 피해야만 하는 것은 아니다.다만 그 과정을 잘 견뎌내고 스스로를 더 성숙하게 만들 필요가 있다.명상은 혼자서 그리고 모든 세상으로부터 벗어나서 스스로에만 집중하며 나를 더 단단한 사람으로 만들어준다.

명상을 노인들이나 하는 일로 생각하기 쉽지만 오해를 좀 풀고 보면 누구나, 언제든지 할 수 있다.인도의 기인들이나 하는 무언가가 아니라 즐거움을 찾으면서도 나에 대해 더 생각해보고 싶은 사람이라면 누구에게나 추천할만 하고, 이 책 역시 명상에 관심이 있다면 추천할만한 책이다.명상을 더 이상 동양철학의 수행방법이 아닌 정신의학적 차원에서 접근하는 사람들도 많다.또 종교와 지역을 뛰어넘어 서양에서도 명상 애호가들이 많이 생겨나고 있다.명상이란 보편적인 정신치유책이다.행복한 인생을 살고 더 나은 사람이 되는 일과 명상은 일치하는 부분이 많다.내적 평화와 삶에 대한 깊이있는 이해는 기술만으로 되지 않는다.자기계발한다고 생각하면서 명상이라는 고전적이면서도 낯선 길을 같이 걸어보자.

*리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.