[서평] 최준영의 책고집

최준영의 책고집
최준영 지음 / 답(도서출판) / 2015년 6월

원래부터 인문학이 인기가 있는 것인지 아니면 시대 흐름에 따라서 인문학이 부각되면서부터 많은 책들이 쏟아져 나온건지는 알 수 없지만 이 책도 자신이 읽은 책에 대한 생각을 모은 그런 책이다. 그래도 책 제목을 <최준영의 책고집>으로 붙인 것 같다. 이 책 안에는 정말 많은 책들이 줄줄이 나온다. 대개 인문을 다루는 책들은 어려운 단어를 얼개로 하여 일부러 장벽을 친 건지 일반인들이 이해하면서 읽기에는 사념적인 단어들이 난무하여 해석하기조차 버거운 책들이 많았다. 인문학은 정말 어려운 학문인걸까? 지식의 깊이와 내공이 쌓이지 않으면 읽을 수 없는 분야인건가라는 생각도 들었지만 이 책은 인용한 문장에 대해서 필요한 말만 해놓아서 그런지 어렵다는 생각은 들지 않았다. 책에 대한 이해도가 높아져서 절로 고개가 끄덕여진다. 좋은 글을 쓰려면 책을 많이 읽고 써보는 수밖에 없다고 하는데 다소 막연하지만 책에서 좋은 문장을 발견하다보면 자신의 글에도 힘을 붙일 수 있게 될 것이다.

워낙 책을 좋아하지만 완독에 대한 강박에 의해 깊이있게 읽지는 못한다. 두루두루 다방면의 책을 읽을 뿐이다. 지금은 어디서든 정보와 지식을 쉽게 찾을 수 있는 시대에 살고 있지만 여전히 책이 가진 힘을 믿는다. 정성들여서 읽는 책이야말로 온전히 내게 정보와 지식을 제공해준다고 생각하기 때문이다. 한 편으로는 이 책의 저자가 부럽기도 하다. 책에 대해서 깊이있는 대화를 나눌만큼의 내공을 쌓았기에 책을 내놓게 된 것이고, 진정한 독서의 즐거움을 아는 분이기 때문이다. 책을 읽는다는 건 세상과 나를 이해하기 위한 사색이라고 생각한다. 우리가 경험해보지 않은 수많은 일들과 우리가 모르고 지냈던 진실에 한층 더 다가서게 만들어준다. 요즘은 뭐든 빠르고 가볍고 트렌드가 돌고 도는 속도가 정신없다. 독서에 시간을 쏟아부을 시간조차 없다고 하는 사람들이 있지만 책만큼 고급 문화는 없다고 생각한다. 그래서 오늘도 여전히 책을 읽고 세상을 바라보려고 한다.

[서평] 우리가 어느 별에서 : 정호승 산문집

우리가 어느 별에서
정호승 지음 / 열림원 / 2015년 5월

<우리가 어느 별에서>는 19년이라는 세월을 지나오며 각기 다른 책 제목을 출간되었는데 1996년엔 <첫눈 오는 날 만나자>, 2001년엔 <인생은 나에게 술 한잔 사주지 않았다>, 2003년엔 <위안>으로 이미 발간된 책이다. 이제서야 읽게된 정호승 시인의 첫 산문집은 <우리가 어느 별에서>라는 제목의 개정증보판이다. 기구한 운명이라고 작가는 말하고 있지만 산문집이라는 특성상 시간을 지나오면서 겪게 되는 수많은 에피소드들은 인간적으로 성숙해지면서 또 다른 시각으로 보게 되는 것 같다. 90년대 그의 시집을 읽어보지 않은 사람은 드물 것 같다. 서점에 가면 베스트셀러 목록에는 항상 그의 시집이 차지하고 있었고, 그의 시는 읊을수록 인간에 대한 따뜻한 마음이 느껴진다. 그의 글에 담긴 깊이와 철학은 읽을 때마다 여러 번 곱씹게 된다. 사람이 사람답게 사는 일이라는 게 왜 그리 어려운 건지. 개정증보판을 내면서 18편을 추가하였고, 30여 컷의 일러스트가 삽입되었다.

산문집 중 인상적이었던 글이 있는데 <한 일본인의 정직>이었다. 작가는 1989년 여름에 오사카성에 관광차 들르게 되었는데 한 가게에서 물건값을 치루려고 자신도 모르게 10만엔을 냈던 것이다. 그것도 모르고 오사카 성 안 쪽으로 걸어가고 있는데 저 멀리서 자신을 향해 뛰어오는 한 아줌마를 보게 되는데 그 사람은 가게 직원으로 거스름돈을 돌려주기 위해 멀리서부터 뛰어온 것이다. 한국이라면 도저히 상상할 수 없는 일인데 그것이 일본에 대한 인상을 바뀌었다고 한다. 일본인들이 고객을 대하는 자세가 바로 정직인 것이다. 손님 앞에서는 거짓말을 하지 않고 물건을 속여서 팔지도 않는다는 인상을 주는 건 바로 솔직하게 대하는 자세가 아닐까? 지하철을 탈 때면 우리는 자신의 영역을 차지하기 위해 몸을 부풀리지만 일본인들은 남에게 피해가 가지 않도록 몸을 축소시킨다고 한다. 아마 대부분 공감이 갈 듯 싶다. 내 경험상으로도 옆 사람이 얼마나 불편할 지에 대해선 전혀 생각하지 않는 듯 다리를 쩍 벌리거나 팔짱을 껴서 힘을 주면 옆 사람도 일부러 축소시킨 영역이 더 좁아지는 걸 막기 위해 다시 힘을 쓰게 되는 것처럼 배려가 부족하다. 이 대목을 읽으면서 만원 지하철을 탈 때 받은 스트레스가 생각나면서 같이 화가 났다. 팔꿈치로 짓누르거나 다리를 꼬거나 스마트폰을 보느라 옆 사람은 신경도 안 쓰는 걸 보면서 아직은 공공 질서의식이 많이 부족하다는 걸 느낀다. 

아마 두고두고 읽을만한 산문집을 본 듯 싶다. 그래 그렇지 공감하며 잊고 지냈던 본연의 나로 돌아가기 위해 읽으면 좋을 책이다. 그렇다 우리는 사랑하지 않을 때 외롭다. 우리는 사랑하지 않을 때 혼자이고, 혼자일 때 바로 외로움을 느낀다. 외로움은 이 세상에서 혼자라고 느끼기 시작할 때 찾아오는 것이 아니라 사랑하지 않고 있거나 혼자일 때 찾아온다는 것이다. 어느 비오는 날 카페에 앉아서 읽기에 그만인 책이다. 우리가 살면서 만나는 사람들을 이젠 소홀히 대하지 말고 진심으로 대해야 하지 않을까라는 생각을 하게 된다.

[서평] 남은 날은 전부 휴가 : 이사카 코타로 장편소설

남은 날은 전부 휴가
이사카 고타로 지음, 김소영 옮김 / 웅진지식하우스 / 2015년 6월

제목부터 끌렸던 책이다. 남은 날은 전부 휴가라니! 1달 유급 휴가와 2달 무급 휴가를 받았다는 아는 동생의 이야기에 엄청나게 부러웠는데 쳇바퀴처럼 반복되는 일상을 사는 직장인들에겐 심신이 지칠 때면 내게도 과연 그런 날이 올까라는 생각을 하게 된다. 이 책이 주는 유쾌함은 비록 현실은 앞 길이 불투명한 미래지만 긍정적인 에너지가 흐른다는 점이다. 미조구치와 오카다 콤비는 한마디로 말하면 양아치같은 자들이다. 자신들의 먹잇감을 발견하면 지독하게 약점을 물고 늘어져서 돈을 갈취하며 먹고 사는 그저그런 길바닥에 내져진 삶을 살아간다. 오늘과 같은 내일이라도 별로 달라질 것도 없는 인생 밑바닥이다. 비꼬아서 생각하면 직장을 그만두고 다른 곳을 알아보기 전까지 보냈던 시간들이 휴가인 셈이다. 내 멋대로의 무급휴가였다. 이 소설은 과거와 현재를 오가면서 절망 속에서 살아가는 사람들의 인생은 어떤지 보여준다. 

그렇게 별 볼일 없는 인생을 살아가던 미조구치와 오카다는 우연찮게 다른 사람을 돕게 되면서 인생을 다르게 생각하게 됩니다. 첫번째 이야기는 가정해체를 하기로 결심한 삼인가족이 등장하는데 다시 미조구치는 떠날려는 오카다에게 제안을 하게 된다. "만일 무작위로 메일을 보내서 너와 친구를 하겠다는 사람이 있으면" 이 일을 그만두어도 좋겠다고 한다. 다행히도 초반에 나온 삼인가족에게 메일이 발송하게 되는데 삼인가족은 약간 미심쩍어 하면서도 수락한다. 정말 차를 몰고 온 오카다는 그 삼인가족과 함께 드라이브도 즐기고 외식도 함께 한다. 조직의 보스에게 추적을 받지만 편의점에 차를 세워두고 30분이 지나도 나타나지 않으면 차를 가져도 좋다는 메세지만 남긴 채 사라져 버린다. 오카다는 타인에 의해서 조종받는 삶이 아닌 이제 진짜 자신의 삶을 살아보고자 했기 때문에 조직을 벗어나기로 결심한 것이다.

"어차피 인간은 죽으니까 뭐든 상관없어."하고 말하는 거랑 같잖아. 어차피 언젠가는 죽지만 사는 방식은 중요한거야. 

이 말은 미조구치가 한 말인다. 그 나름의 삶에 대한 철학을 엿볼 수 있다. 사람은 태어나 언제나 죽지만 사는 방식이 중요한다는 말. 무엇을 위해 살아가는 지가 중요한다는 말이 참 가슴에 와닿는다. 하찮은 인생을 살아가는 것 같은 밑바닥 인생이지만 그들도 삶의 방식을 갖고 있다. 유쾌하고 재미있게 읽을만한 소설로 한번쯤 내 삶을 되돌아보게 하는 문구들이 불쑥 튀어나와 놀라기도 했다. 유쾌함 속에 진지함이 마음에 든다.

[서평] 불타는 반도 : 윤규창 항일 대하소설

[세트] 불타는 반도 1~5 세트 - 전5권
윤규창 지음 / 밥북 / 2015년 5월

<불타는 반도>의 시대적 배경이 된 시점은 동학혁명 전후인 듯 보인다. 무려 5권이라는 방대한 분량의 항일 대하소설로 문체를 보면 알겠지만 자신의 제자와 같은 나이대 학생들이 두루 읽어 역사를 잊지 않도록 하기 위해 되도록 쉽게 썼다. 개인적으로는 소설에서 대화가 아닌 지문을 '~습니다'로 맺는 것이 어색했지만 어느새 '진스칸'을 중심으로 이어지는 역사 속 이야기에 빠져들었다. '진스칸'은 순종 진돗개인데 소설이라고는 하지만 다소 과장된 묘사가 나온다. 어찌 짐승이 사람의 말을 다 알아듣고 움직일 수 있을까? 이장식은 일찍이 진스칸의 총명함을 알아본 후 그가 익힌 무술을 진스칸에게 전수하는데 훈련하는 걸 보면 사람보다 낫다. 유난히 이장식과 그의 딸 서희를 잘 따랐는데 이야기는 진스칸이 만나는 사람들과 그 과정 속에서 드러나는 조선의 처참한 현실을 보게 된다. 

구한말 탐관오리들이 득세한 걸 보면 얼마나 말단 관리까지 부정부패가 만연해 있는지 볼 수 있다. 특히 동학 혁명의 단초를 제공한 조병갑이라는 자는 말도 안되는 이유를 붙여가며 농민들에게 세금을 과다하게 부과하였다. 세금이라는 것은 그들이 재배한 쌀이었는데 지금 당장 굶고 있는데도 마구잡이로 세금을 거두고 세금이 없는 자는 곤장을 떼리는 등 온갖 패악을 자행한 자다. 백성을 생각하기에 앞서 자신의 사리사욕을 채우는 데 급급한 관리들 때문에 조선이 망한 것은 아닐까라는 생각을 해본다. 기득권층은 자신들의 권력을 유지해야 했고 그러기 위해서는 나라를 팔아서라도 힘있는 일본에 붙는 것이 자신에게 이롭다고 판단했을 것이다. 이 책은 그런 조선의 현실을 이장식과 진스칸을 통해 고발한다. 이 책은 꽤 동학혁명이 일어난 과정들이 역사와 일치할만큼 모든 인물들이 소상하게 기록되어 있다. 그래서 읽는 이로 하여금 현장감을 느끼도록 하기에 충분했고, 부패하고 무능한 관리들을 쳐부술 때는 통쾌함과 짜릿한 맛까지 느낄 수 있다. 동학혁명을 일으킨 전봉준 교수 편에 선 이장식은 자신의 마을에서 벌어지는 일들이 잘못된 방향으로 흘러가고 있음을 직접 눈으로 목도하고 진스칸과 함께 조병갑을 비롯한 탐관오리들을 징벌하지만 이에 위기감을 느낀 조정이 일본군을 끌어들이는데 동학군은 화력에 절대적으로 앞선 일본군에 맞서 치열하게 싸우지만 결국 패배하고 만다. 이 과정에서 이장식은 일본군에게 죽임을 당하고 진스칸은 그 전란을 빠져나와 서희에게 돌아가는 여정을 그리고 있다.

이 소설에서는 조선이라는 나라가 일본에 의해 서서히 몰락해가는 과정들을 담고 있다. 이미 일본군을 끌어들인 순간보다 조정의 기능은 상실하였으며, 일본에 의해 움직인다. 이 과정에서 일본에 붙는 약삭빠른 앞잡이들이 등장하고 일본의 첨병 역할로써 소임을 다한다. 얼마나 바보스럽고 통탄할만한 일인가. 조선관군은 누구의 편인가? 자신의 백성에게 총칼을 겨누고 서로가 서로를 죽이는 참극은 이미 예견된 일이 아니었을까? 처참한 조선의 현실 앞에 우리는 어떤 교훈을 얻을 수 있을까? 아직도 청산되지 못한 과거와 역사적 사실을 왜곡하는 오늘은 결코 미래가 밝지 않음을 암시한다. 같은 일은 되풀이되어 일어날 것이며, 우리의 역사를 망각한다면 미래도 없다. 이 책을 쓴 목적이 역사적 사실을 일꺠우고 잘못된 현실을 외면하기 보다는 적극적으로 바꾸기 위해 앞장 선 동학정신에 바탕을 두고 있다. 그런 좋은 취지는 참 좋았는데 몇 가지 아쉬운 점도 있다. 일관되지 못한 호칭, 간혹 보이는 띄어쓰기와 오타 문제, 문장을 읽을 때면 어색한 어감이 거슬린다. 내 생각에는 전체적으로 교정과 교열을 거쳐서 책으로 나왔으면 좋겠는데 충분한 검수를 거치지 않은건지 그런 부분은 감안하고 봐야했다. 결론적으로 보면 요즘 청소년들이 역사를 제대로 모르는 안타까움에 썼다고 밝혔는데 이 책을 통해서 역사에 재미를 붙이는 계기가 되었으면 좋겠다. 

[서평] 어떻게 인생을 살 것인가 : 하버드대 인생학 명강의

어떻게 인생을 살 것인가 - 하버드대 인생학 명강의
쑤린 지음, 원녕경 옮김 / 다연 / 2015년 6월

하버드 대학교는 하버드에 입학한 학생들에게 자신감을 심어준다는 말이 인상깊었다. 자신을 먼저 사랑하지 않으면 안된다는 말은 인생에 있어서 중요한 밑바탕을 잘 다져놓으려면 그 출발점은 어떻게 다져놔야 하는지 명확하게 알려준다. 행복의 기준은 자신으로부터 출발하는데 대부분의 불행은 남이 가진 것에 대한 시기와 질투로 인해 발생한다. 그런 비교가 자신을 더욱 비참하게 만들고 앞으로 나아갈 의지와 힘마저 꺽어버린다. 우리는 인생을 살아가는 동안 수없이 많은 질문을 한다. 과연 내가 옳은 길로 가는 것인지. 여러 번 시행착오를 겪으면서 스스로 깨닫게 된다. 내 인생의 기준과 가치관은 무엇인지. 공부를 열심히 하는 것보다 중요하다고 생각한다. 쑤린이 쓴 이 책은 어느 정도 인생을 살아가는 데 뼈가 되고 살이 될만한 이야기들로 가득차 있다. 대부분 하버드대 내에서 혹은 졸업생들에 관한 감동적인 이야기들인데 다른 뻔한 자기계발서와 다르게 동기부여가 되어준다.

아직도 방법을 잘 모르겠다. 여전히 인생은 어렵다. 신경 써야할 것들이 한두가지가 아니다. 그럼에도 이 책에 나온 사람들을 보면 서로를 이끌어주고 땡겨주는 강력한 힘이 느껴진다. 뒤쳐져 있는 사람을 그대로 내버려두지 않는다. 아무리 힘든 순간도 함께 나누고 기꺼이 같이 완주할 마음이 되어 있다. 모든 이야기를 다 읽을 필요는 없다. 자신의 상황에 맞는 부분만 골라서 읽어도 된다. 즉, 강요에 의한 학습이 아닌 본인 스스로 하고자 하는 마음에서 시작한다면 뭐든 해내지 못할 일은 없을 것이다. "하버드대에서는 위대한 인생이 우리의 상상에서부터 시작된다고 말한다." 이 대목도 흥미로운 부분이다. 결국 어떤 인생을 살고 싶은지는 본인에게 달려있다는 것이다. 우리가 가진 상상력은 무한대이기 때문에 뭐든 이루고자 하는 마음만 있으면 성공으로 이르는 생각이 내 인생을 바꿀 수 있다는 믿음에 찬 말이다. 

아마 하버드대가 명문대가 될 수 있었던 비결은 바로 이런 점일 듯 싶다. 스스로에게 동기부여를 줌으로써 어려움을 헤쳐나갈 수 있도록 힘을 준다는 점이다. 책을 읽다보면 내게도 많은 힘과 위로가 된다. 정글처럼 어디서 어떤 일들이 벌어질 지 모르는 인생에서 어떤 사람을 만나고 올바른 가치기준을 둬야 하는지 많은 것을 배울 수 있는 책이었다.