관계에도 거리두기가 필요합니다

관계에도 거리두기가 필요합니다 - 상처를 주지도 받지도 않는 적정 거리 심리학 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 6
권수영 지음 / 21세기북스 / 2022년 1월

타인의 시선과 평가에 휘둘리지 않는 온전한 나로 살아가는 법에 대한 책이 참 많이 나온다. 이는 우리가 겪는 일상의 어려움의 상당수가 상처를 주기도 하고 상처를 받기도 하는 타인과의 관계에서 비롯됨을 시사하는 것 같다. <관계에도 거리두기가 필요합니다>는 상처를 주지도 받지도 않는 적정 거리 심리학에 대해 이야기한다.

코로나로 사회적 거리 두기가 시행되면서 오히려 불필요한 만남으로부터 자유로워져서 좋다는 이들도 은근 많았다. 그동안 관계에서 오는 스트레스가 상당했다는 이야기다. 저자는 우리가 관계 주의로 살면서도 행복하지 않은 이유를 타인과 나 사이에 건강한 거리 두기를 하지 못하기 때문이라고 지적한다. 그러다 보니 많은 사람이 만성적으로 자기주장 결핍증을 안고 살아가며 자기주장 결핍증을 안고 사는 이들은 타인과의 관계에서 '나와 너'의 관계로 살지 못하고, 늘 평가받는 그것으로 살아간다는 것이다.

혼자 살아갈 수 없기에 마음이 편치 않아도 관계를 유지하는 경우가 종종 있다. 이에 저자는 인격체로 존중받고 싶은 관계의 욕구만 충족할 수 있다면, 우리는 누구와도 친구가 될 수 있다면서 우리의 성급한 판단을 경계하고 눈에 보이는 현재에 집중할 것을 처방한다. 그의 일환으로 판단 중지를 의미하는 '에포케'를 관계에 녹여 설명한다.

에포케 epoche

철학에서 '판단중지'로 번역하는 현상학 용어로서, 이 책에서는 지금 여기 내 앞에 있는 상대방을 있는 모습 그대로 이해하려고 하는 마음의 태도를 의미한다. 선 경험과 편견에 사로잡히면 불가능한 난제처럼 보이지만, 반드시 연습하고 실천해야 할 인생 과제다. p.262

<관계에도 거리두기가 필요합니다>는 먼저 현재 나는 지금, 여기에서 대화하고 있는지 진단해 본다. 다음으로 관계의 기본인 상처를 주지도 받지도 않는 대화법으로 비폭력 대화법을 소개하고, 내면의 매니저와 거리 두기를 권하며, 짐이 되지 않는 관계를 만드는 법, 성과 내는 리더의 대화법 그리고 가족과 건강한 관계 맺는 법 등에 대해 알아본다.

★비폭력 대화법★

1단계. 평가와 판단을 괄호 안에 묶어두기

2단계. 생각이 아닌 느낌에 집중하기

3단계. 책임을 묻기 전, 자신의 밑바닥 들여다보기

4단계. 부탁은 치유로 이어지는 터닝포인트

가족과 사랑에 대한 희생이 당연한 것은 아니다. 사랑의 핵심요소는 당신을 공평하게 나와 똑같이 존중하겠다는 마음 자세다. 즉, 일방적인 희생이 아닌 '타인에게 대접받고 싶은 대로 타인을 대접하라'라는 관계의 황금률이 이상적인 관계임을 알 수 있다.

상대방을 향해 '너'로 반응하여

나와 너의 관계를 지속될 수 없을 때

사랑은 안개처럼 사라지고 만다. p.131

<관계에도 거리두기가 필요합니다>는 인생에서 겪게 되는 다양한 관계의 거리 두는 방법을 제시하며 타인의 시선에 좌우되지 않고 온전한 나로 살아가기를 권한다. 일상에서 안정감을 느끼는 자신만의 적절한 거리를 파악해 보고 주요 키워드인 에포케를 유념하여 지금 내 앞에 있는 상대방을 있는 모습 그대로 바라보고 나와 같은 인격으로 존중한다면 관계에서 빚어지는 스트레스로부터 한결 자유로워질 수 있을 것 같다. 타인을 환대하고 관계를 유지하기 위해 내 안에 공간을 만들되, 그를 반드시 '나와 너'로 존중하여 수단이 아닌 너로 반응하기를 바라본다.

다 내 편이 되는 말하기

다 내 편이 되는 말하기 - 나의 말과 생각, 운명을 바꾸는 36가지 언어 기술
황시투안 지음 / 미디어숲 / 2022년 2월

'고집 센 사람도 설득할 수 있는 언어의 기술'이라면 얼마나 매력적인가. <다 내 편이 되는 말하기>는 10만 명의 삶을 바꾼 언어의 마술 36가지 언어 기술에 대해 이야기한다.

저자는 지혜로운 언어 모델로 소통 문제를 해결해야 한다며 언어 기술을 이용하면 상대의 완고한 신념도 바꿀 수 있다고 설명한다. 관점이 다른 사람을 내 편으로 만드는 상위 분류, 문제를 해결하는 데 필요한 하위분류, 창의력을 높이는 횡적 분류로 나누어 살펴본다. 또한 대화에 바로 적용할 수 있는 설득과 공감을 끌어내는 잠재의식을 활용한 어법, 자신의 내면을 들여다보게 하는 메타언어 모델, 다툼 없이 적도 내 편으로 만드는 언어의 마술을 소개한다.

인간의 뇌는 두 가지 특징이 있다.

첫째, 스스로 공백을 메꾸려 하고, 미지에서 확실성을 찾으려 한다.

둘째, 스스로 결정하는 것을 좋아하고, 남이 자신의 인생을 결정하는 것을 좋아하지 않는다.

만약 우리가 누군가에게 직접 명령을 내린다면 상대방의 의식은 곧바로 경보를 울리며 방어 태세를 갖추기 때문에 우리의 명령이 그의 잠재의식 속으로 진입하는 것은 매우 어려워진다. 나만해도 누군가 명령을 내리면 괜히 뺀질거리고 싶어진다. 스스로 행동하도록 유도하는 말하기 스킬을 습득해야함을 다시금 느낀다.

다음으로 메타언어의 사용할 때는 네 가지 원칙을 지켜야 한다고 강조한다. 먼저 상대방의 신뢰를 얻고, 언제나 상대방을 정답의 자리에 두어야 한다. 또한 미리 틀을 세우고, 결정권은 상대방에게 넘겨주어야 한다. 이는 인간관계에서 기대 이상의 효과를 낼 요긴한 소통 방식이다.

<다 내 편이 되는 말하기>는 언어 기술 습득은 물론이고 스스로를 돌아보게 하는 적절한 예시가 많이 수록되어 강연이나 발제에 인용하기 좋을 것 같다. 이를테면, 다음의 성운 대사의 이야기는 적절한 비유를 사용함으로써 다른 틀에서 기존 틀을 보게 한다.

신도: (불만스러운 표정으로) 왜 저는 노력을 해도 얻을 수 없는 걸까요? 경전을 읽고 선행을 했는데도 왜 운명은 바뀌지 않는 거죠?

성운: 제가 당신에게 5만 원을 드리겠습니다. 어떤가요?

신도: 선생님, 제가 어떻게 선생님께서 주시는 돈을 받겠습니까?

성도: 부탁하고 싶은 것이 있어서 그렇습니다.

신도: 선생님, 뭐든 말씀하세요, 최선을 다하겠습니다!

성운: 이 돈으로 자동차 한 대만 사다 주세요.

신도:(놀라며) 선생님, 5만 원으로 자동차를 어떻게 삽니까?

성운: 5만 원으로 자동차를 못 사는 것은 알면서, 어찌 세상 사람들은 적은 대가로 많은 것을 얻길 바라는지 모르겠습니다.

일반 사람들의 사고방식은 대부분 귀납적 추리와 연역적 추리의 범위 내에 있다. 이러한 사고방식에는 자신의 사고 함정에 빠져서 나오지 못할 수 있다는 치명적 단점이 있다. 전제가 틀리면 도출된 결론 또한 전부 틀릴 수밖에 없다. 이것이 바로 사람들이 명확히 잘못된 신념을 고집할 때 벌어질 수 있는 결과다. 이럴 때 비유는 사고의 함정에서 빠져나올 수 있게 하는 최고 기술 중 하나다. p.190

모든 문제는 말에서 시작되기도 하지만, 모든 문제는 말로 해결할 수도 있다. 따라서 말하기의 중요성은 거듭 강조할 수밖에 없는 것 같다. <다 내 편이 되는 말하기>는 실용적인 예시를 바탕으로 가독성이 좋아 말센스를 높이고 싶은 이들에게 추천한다. 나의 말과 생각, 운명을 바꾸는 언어의 마술이 내 입술에도 적용되어 더 지혜로워지도록 노력해야겠다.

5년 후 당신은

5년 후, 당신은 - 불가능해 보이는 목표를 이뤄줄 행동과학의 비밀
그레이스 로던 지음, 최소영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2022년 1월

꿈을 꾸는 사람과 꿈을 이루는 사람의 차이는 실행력에 있다는 사실을 누구나 알고 있다. 그러나 목표가 작심 3일에 그치는 이유는 꾸준하지 못하기 때문이다. 저자는 <5년 후 당신은>에서 단기적 성과에 급급하기 보다 장기적인 관점에서 바라보며 점진적인 변화를 얻는 행동 설계를 하기를 권한다.

<5년 후 당신은>에서 저자는 불가능해 보이는 목표를 이루기 위해 인생을 변화시킬 핵심 요소로 목표, 시간, 자기 자신, 타인, 환경, 회복력 6가지를 살펴보며 행동과학적 통찰을 소개한다.

우리가 자기 삶의 결과를 바꿀 수 있음을 일깨워주면서 정신적 구속으로부터 자유로운 ME+의 비전을 가지라고 권한다. ME+에 도달할 거시적인 목표를 설정하는 데 도움이 될 행동과학적 통찰 10가지는 다음과 같다.

1. ME+는 어떤 일을 하고 있을까?

2. ME+는 어떤 기술을 보유하고 있을까?

3. 필요한 기술을 습득하라.

4. 현직에도 기회는 있다.

5. 새로운 인맥은 경계를 넓혀준다.

6. 배움은 지속적으로

7. 짧게라도 몰입하라.

8. 돌아보는 자가 성공한다.

9. 매주 최소 90분을 투자하라.

10. 가까운 이들의 방해는 치명적이다.

<5년 후, 당신은>은 목표 달성을 위한 통찰 외에도 타인의 편향에 맞닥뜨리게 될 경우 유용한 통찰, 업무의 효율성을 높여줄 환경 개선 방법, 회복력을 높이는 행동과학적 통찰 등 행동과학적 성찰을 제시함으로써 우리가 실생활에서 적용하기 쉽게 돕는다. 또한 ME+를 향한 여정은 단거리 경주가 아니라 마라톤임을 명심하고 숨고를 시간을 가져야 한다고 강조한다.

우리가 인생에서 이뤄낸 모든 결과는 행운과 노력의 산물이다. 단기간에 성과가 없다고 조급해하지 말고, 중장기적인 안목으로 조금씩 발전하며 목표에 도달하는 계획을 수립해 실천한다면 성장하는 자신을 발견할 수 있을 것이다. 각 챕터별 성찰 방법에서 하나씩만 실천해도 5년 후 나의 모습에 많은 변화가 생기지 않을까?

<5년 후, 당신은>은 꿈을 향해 나는 무엇을 하고 있는지 질문한다. 나의 현재 상태를 점검하고, 미래를 위해 어떠한 노력을 할 것인가 고민해 보면서 자기 성찰을 하고, 인생에 변화를 줄 요소들의 특성과 인사이트를 파악하여 실천에 옮기기를 권면한다. 5년 후 나의 모습은 어떤 모습일지 기대하는 마음으로 내일, 아니 지금 당장 실천할 사항을 꼽아본다.

내일 당장 실천할 성찰 요소로는 낭비하는 시간을 점검해서 버려지는 시간을 유익한 시간으로 사용하는 것이다. 시간이 부족하다고는 하면서 정작 소모적인 시간을 줄였나 되돌아보려고 한다. 저자는 15분 단위로 분할해 시간 좀벌레가 어디에 숨어있는지 세부적 위치를 확인하라고 한다. 24시간을 15분 단위로 점검하면 생각보다 많은 시간을 활용할 수 있을 것 같다.

다음으로 오늘 당장 실천할 요소는 회복력을 높이기 위해 충분한 수면하기와 작은 승리에 기뻐하며 감사하는 마음 갖기 그리고 나를 행복하게 하는 것들에 집중하는 것을 꼽아본다. 인생을 살아가면서 가장 중요한 요소 중 하나가 회복탄력성이라고 생각한다. 인생의 크고 작은 위기의 순간들로부터 나를 굳건하게 지켜주는 것이 바로 회복탄력성이기 때문이다. 회복력을 높이는 통찰 10가지는 무조건 실천각이다.

마지막으로 효율을 높이기 위해 조금 더 공간을 깔끔하게 정리하고, 소유효과에 유의하는 삶을 살아가야겠다고 다짐해 본다. 조금만 방심하면 어지러워지기 쉬운 일상이기에 소유물에 정서적 애착을 버리고, 몰입을 방해할 요소들을 줄여나가는 것이다. 앞으로 나의 작은 실천의 시간들이 모여 인생의 지향점에 도달하기를 바라본다. 많은 꿈을 꾸면서 목표 달성에 어려움을 겪는다면 <5년 후, 당신은> 일독을 권한다.

인생을 빛내는 탐욕의 원칙

인생을 빛내는 탐욕의 원칙
이시다 히사쓰구 지음, 이수경 옮김 / 세개의소원 / 2022년 1월

<3개의 소원 100일의 기적>의 작가 이시다 히사쓰구의 신작 <인생을 빛내는 탐욕의 원칙>은 프롤로그를 읽는 순간 나도 모르게 미소 짓게 만든 책이다.

"지금부터 48시간 안에 대단한 일이 일어납니다"

"여러분은 행복해지기 위해 이 책에 끌린 것입니다.

여러분의 뇌가 '인생은 점점 좋아진다'라는 진실을 알아차렸기 때문이지요.

솔직히 말하면 이 책이 여러분의 눈에 띈 시점부터 이미 여러분의 행복은 결정되었고,

그 시점에서 목적도 달성되었습니다."

'행복'이라는 단어는 들어도 들어도 설렌다. 지금 행복한 순간을 살고 있음에도 앞으로도 행복한 나날을 살고 싶다는 갈망은 누구나의 소망일 것이다. 저자는 '신의식'이라는 새로운 인식 방법을 소개하며 인생은 점점 좋아진다고 말한다.

<인생을 빛내는 탐욕의 원칙>의 메시지는 3가지다.

하나, 신은 있다는 것,

둘, 인생은 점점 좋아진다는 것.

마지막으로 한 번뿐인 우리 인생, 이왕이면 탐욕스럽게 살자는 것

저자는 의식의 3층 구조인 잠재의식, 초의식, 현재 의식에 위기에서 벗어나고 인생을 원하는 방향으로 속도를 내는 감각 신의식을 더해 새로운 인식 방법을 소개한다.

현재 의식은 말 그대로 소원을 나타내고, 잠재의식은 현재 상태를 유지하고 안전을 지키고자 하는 욕구가 강하다. 현재 의식보다 힘이 2만 배 정도 강해 보통의 욕구로는 소원을 방해하는 안전의 힘을 깨뜨리기 어렵다. 따라서 인생을 바꾸려면 잠재의식을 변화시킬 어떤 계기가 필요하다. 초의식은 자신을 점점 성장시키는 것을 의미하며, 점점 좋아진다는 목표를 향해 나아가도록 하는 감각이 신의식이다.

정리하면,

먼저 우리는 어떤 소원을 꿈꾼다.

이것은 현재 의식이 하는 일이다.

하지만 잠재의식은 안심과 안전을 지키려고 하기 때문에

변화, 즉 소원을 이루는 일을 일단 방해한다.

그러다가 어느 순간 잠재의식이 잠을 잘 때가 있는데, 그때 초의식이 얼굴을 내민다.

초의식은 우리를 성장시키기 위해 때로는 뜬금없는 요구를 하기도 한다.

하지만 최종적으로 인생은 점점 좋아질 것이므로 뜬금없는 요구라도 그냥 해버리면 된다.

이것이 신의식이다.

즉, 신의식에 이어짐으로써 모든 일이 잘 풀린다는 이야기다. p.77

저자는 '신으로서', '위기는 기회다', '어차피 좋아진다' 세 가지 주문이 신의식에 이어져 인생은 점점 좋아질 것이며 이것이 인생을 좋은 쪽으로 가속시키는 비결이라고 말한다.

이제까지 절대적이고 초월적이던 구세주로서의 신의 패러다임이 바뀐다는 것은 500만 년 인류의 역사에서 가장 거대한 사건이다. 변화의 기로에서 신의식이 거론되니 크리스천으로서 마음이 가볍지만은 않다. 그러나 우주에서 나를 돕는 에너지를 '신'으로 여기고 탐욕의 긍정적인 면을 부각시켜 '대단하다'라는 말이 일상이 되고 몸과 마음이 가벼워진다는 점은 매력적이다.

자신이 주인이 되고자 함을 경계하는 크리스천에게는 다소 마음이 무거워질 수 있겠으나, 인생을 스스로 개척해 나가야 하는데 자신을 믿고 긍정적으로 살아가는 에너지원이야말로 진정 필요한 요소가 아닐까. 원래 상태의 자신감으로 돌아가 솔직하고 당당하게 원하는 것을 말하고, 꿈꾸며 꿈을 이루는 즐거운 인생을 위해 욕망하라는 저자의 주장에 관심이 간다. 게다가 실천하면 인생이 점점 좋아진다는데 마다할 필요는 없을 것 같다. 매일매일 웃으며 더 많은 기적을 끌어당기고 '대단하다' 말하는 일상이 되기를 바라본다.

개인주의를 권하다

개인주의를 권하다 - 스스로를 사랑하지 못하는 당신에게 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 5
이진우 지음 / 21세기북스 / 2022년 1월

살아가는 데 필요한 인생의 지혜를 짚어주는 '인생 명강'시리즈의 다섯 번째 도서 <개인주의를 권하다>는 니체 철학의 권위자 이진우 교수가 스스로를 사랑하지 못하는 이들이 잃어버린 자아를 되찾고 삶의 기준을 나로 세우는 법에 대해 이야기한다.

우리 사회에 '주권적 개인'은 보이지 않는다.

<개인주의를 권한다>는 한국 사회에는 개인이 없다는 진단에서 출발한다. 개인화는 거스를 수 없는 시대의 흐름이 되었지만, 정작 우리는 개인화의 영향을 제대로 모른다고 지적한다. 진정한 개인이 되기 위해서는 혼돈의 세계에서 삶의 중심을 잡고, '나는 개인주의자다'라고 당당하게 말할 수 있어야 한다고 당부한다.

저자는 21세기를 관통한 시대정신이자 우리 시대의 고유한 질병을 '나르시시즘'으로 규명한다. 이는 나이를 불문하고 심리적 생존에 대한 과도한 자기 염려에서 비롯되었으며, 환경이 바뀌는 속도보다 내가 발전하는 속도가 더 느리면 심리적으로 불안해지기 때문에 현대인들은 항상 심리적으로 긴장상태에 있다고 설명한다.

나르시시즘의 기원인 나르키소스 이야기는 단순히 자신의 외모에 반해 자신과 사랑에 빠졌다는 이야기가 아니다. 물에 비친 자신의 모습을 인식하지 못했기 때문에 자기 자신과 자신의 환경 사이의 차이를 생각할 수 없음을 이야기한다. 따라서 자신을 성찰하지 않으면 자신을 사랑할 수 없다는 사실을 강조하는 것이다.

그렇다면 진정한 개인이란 무엇인가? 진정한 개인은 권리의 주체로서 사회적 책임의식을 가진 사람이다. 그와 더불어 건강하고 개성을 가진 개인이 탄생하려면 자기 성찰의 과정이 반드시 필요하다.

자기 인식 > 자기 분석 > 자기 통제 > 자기표현

우선 자기 인식 단계로 스스로에게 '나는 누구인가?'라는 질문을 끊임없이 던져야 한다. 자기 분석 단계에서는 '나는 무엇을 원하는지' 진정한 성공을 원한다면 스스로 무엇을 원하는지 분명히 알아야 하기 때문이다. 자기 통제의 단계에서는 '나는 무엇을 해야 하는가?' 질문하며 내가 원하는 것을 실현하기 위한 구체적으로 판단해 본다. 마지막은 자기표현의 단계로 앞의 단계를 거치며 궁극적으로 나는 어떤 사람이 되고자 하는지 고민해 보는 것이다.

지금 이 시기에 개인주의를 권하는 이유는 아마도 국가를 비롯한 그 누구도 우리를 지켜줄 수 없기 때문이 아닐까. 내가 속한 국가가 나를 책임져주지 못하면 개인은 자기 자신을 스스로 책임져야 한다. 그러나 기억해야 할 것은 우리의 지향점은 '이기적이지 않은 개인주의'라는 점이다. 저자의 말처럼 타인의 인정을 통한 자기 인정, 자기 인정을 바탕으로 한 타인의 인정 이 두 가지가 호혜적인 관계를 유지할 때 비로소 건강한 개인주의가 탄생하기 때문이다.

저자는 개인주의를 발전시키기 위한 실천 전략 네 가지를 제시한다.

하나, 개인은 반드시 차별화를 통해 생성된다.

둘, 차별화는 모든 것을 스스로 할 때 생겨난다.

셋, 이런 자율적 행위가 개성을 창조한다.

넷, 이런 개인들이 모인 사회는 더욱 풍요롭고 다채로워진다.

<개인주의를 권하다>는 독자에게 나를 사랑하는지, 나를 드러내며 살아가고 있는지, 개인주의자인지, 이기주의자인지, 쓸모 있는 사람인지 등의 질문을 던지며 나를 그리고 삶을 사랑하기 위해서는 개인주의자가 되어야 한다고 강조한다.

자신을 신뢰하고 사랑하는 나만의 취향을 가진 독립적인 인격체는 자기 성찰에 기반함을 기억하고, 이기적이지 않은 이타적인 개인주의자라고 당당하게 말하는 내가 되기를 바라본다.

'인간에게 대지와 삶은 무겁다. 그리고 중력의 영이 그러길 바란다. 그러나 가벼워지고 새가 되기를 바라는 자는 자기 자신을 사랑해야 한다. 나는 그렇게 가르친다.' -니체