스텝 백

스텝 백 - 성공의 결정적 차이를 만드는 첫 번째 단계
조셉 L. 바다라코 지음, 박진서 옮김 / 토네이도 / 2021년 8월

현재 우리의 인생은 지금까지 우리의 결정의 총아이다. 저자는 한 걸음 물러서는 순간, 보이지 않는 세계가 열린다며 <스텝 백>에서 성공의 결정적 차이를 만드는 네 가지 생각 설계 법을 소개한다.

하버드 경영 대학원 조지프 바다라코 교수가 4년간 방대한 문헌과 100여 명의 인터뷰를 통해 책임감 있는 이들은 바쁜 일상 중에도 틈틈이 시간을 내어 다양한 방법으로 성찰하는 모자이크 성찰 법을 실행하고 있었다는 결론을 얻었다. 그 성찰의 과정을 '스텝 백'이라는 개념으로 정리해 생각 설계법을 제시한다.

바쁜 와중에 성찰의 시간을 가져야 하는 이유는?

우선, 현실적으로 더 나은 결정을 내리기 위해서다.

다음으로, 성찰은 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 진정으로 신경 써야 하는지 스스로에게 끊임없이 질문하게 하기 때문이다.

즉, 성찰은 한 걸음 물러서서 자신의 삶을 들여다보고 무엇이 중요한지 파악해봄으로써 우리가 풍파에 흔들리지 않고 올바른 결정을 내리는데 매우 중요한 역할을 하기 때문에 삶의 질을 향상시키기 위해 성찰이 필요한 것이다.

저자는 모자이크 성찰의 네 가지 설계 원칙을 통해 성찰의 본질을 보여준다. 성찰의 근본적인 접근법을 이해하고, 자신에게 맞는 모자이크 성찰 습관을 기른다면 즉각적인 효과를 볼 수 있다고 자신한다.

하나, 굿 이너프 정신.

적당히 괜찮은 것을 목표로 하여 거리 두기, 부수적 성찰 법, 올바른 대화, 글쓰기 방법을 제시한다.

둘, 때때로 다운시프팅하라.

다운시프팅 접근법으로는 멘탈 미앤더링, 정신을 육체의 속도에 맞춰 속도 늦추기, 자연을 감상하며 위안을 얻고, 오늘을 축하하기를 통해 삶의 속도를 늦춰 삶을 강하게 만든다. 멘탈 체계를 저단 기어로 바꿔 잠시 정신을 자유롭게 풀어주고, 생산성에 대한 근심을 털어버리라는 것이다.

셋, 조각가처럼 생각하라.

흔들리지 않는 중심 질문을 던지고, 소크라테스 대화법을 통해 복잡하고 중요한 문제에 대한 일련의 관점을 다양화하고 검토함으로써 다각도로 복잡한 문제를 충분히 들여다보며 더 깊은 이해를 하는 것이다.

넷, 잠시 멈추고 평가하기.

자신을 함부로 판단하지 말고, 자신만의 수칙을 만들어 자기 인생의 철학자가 되라. 영향력의 깊이에 초점을 맞춰 무엇이 정말 중요한지, 자신의 기준에 가장 적합한지 자문해 본다.

습관은 연습을 통해서만 길러진다. 아우렐리우스, 몽테뉴가 자신의 감정을 솔직히 기록하고, 자신의 세계관을 일치시키려 노력했듯 하루에 10분, 일주일에 1시간 성찰하기 등 자신만의 루틴을 만들어 자신의 삶에서 중요한 문제를 직면해 성찰의 시간을 지녀야 한다. 다음의 두 가지 질문을 자문하며 자신을 관찰해보면 자신만의 성찰 방법을 찾아야 한다.

◆ 이 방법이 나에게 효과가 있을까?

◆ 나를 확장시키고 발전하도록 돕는 이 방법을 내가 이미 하고 있지는 않은가?

앞만 보고 달려가다 보면 때로는 의도했던 방향과는 너무 멀리 가버리기도 하고, 어느 순간 번아웃되기도 한다. 그래서 하루를 마무리하며, 한주를 보내면서 중간중간 삶을 리뷰해보는 것이 중요하다. "우리가 하루를 어떻게 보내는가는 결국 우리가 인생을 어떻게 보내는가이다"라는 애니 딜러드의 말처럼 한 걸음 물러서서 나의 삶을 조명해보면 나의 삶에서 중요한 것이 무엇인지, 어떻게 살아가야 할지 결정하기 수월해질 것이다. <스텝 백>은 성찰의 사고 법을 숙련시켜 인생의 좌표가 흔들리지 않도록 삶에 집중해 올바른 방향으로 이끌어 주는 성공의 비밀을 알려준다.

제프리 삭스 지리 기술 제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

거시경제의 세계적 석학 제프리 삭스는 인류는 7번의 세계화를 거듭하면서 문명의 발전을 꾀했는데 이는 지리, 기술, 제도가 동시에 작용했기에 가능한 결과였다고 설명한다.<제프리 삭스 지리 기술 제도>는 구석기 시대부터 21세기 디지털 세대까지 세계화 과정을 짚어보며 인류 미래에 대한 통찰을 던진다.

<제프리 삭스 지리 기술 제도>는 유라시아 반도를 중심으로 7번의 세계화 시대를 풀어나가며 다섯 가지 질문을 던진다.

첫째, 전 지구적 규모의 변화를 촉진하는 주된 힘은 무엇인가?

둘째, 지리, 기술, 제도는 어떻게 상호작용하는가?

셋째, 한 지역에서의 변화는 어떻게 다른 지역으로 확산되는가?

넷째, 그러한 변화는 어떤 방식으로 전 세계의 상호의존에 영향을 미치는가?

다섯 째, 우리는 세계화의 각 시대로부터 어떤 교훈을 얻어서 오늘날의 과제에 현명하게 대처할 수 있는가?

그가 제시한 7번의 세계화는 인류가 수렵채집을 주로 하던 구석기 시대, 농업을 처음 시작한 신석기 시대, 장거리 교역과 통신이 가능해진 기마 시대, 대규모 제국이 처음 생긴 고전 시대, 5대양으로 뻗어나간 해양 시대, 대영제국의 주도 하에 경제 부흥을 꾀한 산업 시대 마지막으로 현재 우리가 살고 있는 디지털 시대로 구분해 지정학적 이슈와 성장을 주도한 기술, 그리고 행정 체제 및 정치 제도에 대해 살펴본다.

저자는 인류 역사의 초기부터 세계화의 가장 어려운 점은 합의 부족에 있음을 지적하며 오늘날 인류는 점증하는 불평등, 거대한 환경오염, 주요 지정학적 변화에서 오는 리스크에 직면해 있다고 언급한다. 따라서 빈곤의 종말을 위해 앞장서야 하며, ESG 기준을 충족시키는 지속가능한 발전과 생활 만족을 위해 북유럽 국가의 사회적 민족주의 관습을 핵심 아이디어로 제시한다. 아울러 사회와 종교적인 윤리를 토대로 전쟁보다는 평화로 나아가야 한다고 강조한다.

에드워드 기번의 <로마제국 쇠망사>에서 이야기하듯, 세계를 제패하던 로마제국처럼 강대국도 언젠가는 쇠퇴한다는 사실을 세계사를 통해 반복해서 보고 있다. 20세기 세계 최고의 강대국이자 패권국가였던 대영 제국이 두 번의 세계대전과 대공황의 비극으로 권력을 상실하고, 21세기 들어서는 미국에도 벌어지고 있는데 영원한 권력은 없음을 우리는 목도하고 있다.

2년째 전 세계를 마비시키는 COVID-19는 과연 언제쯤 종식될까? 하지만 우리는 앞으로도 바이러스로부터 자유로울 수 없다. 또한 우리가 겪고 있는 위기 상황은 인간의 무분별한 개발이 초래한 결과라는 사실에 책임의식을 느껴야 한다. <제프리 삭스 지리 기술 제도>는 인류가 겪어온 7번의 세계화를 토대로 폐쇄적인 시각보다 협력하여 위기를 극복하는데 동참해야 함을 강조하는 미래 인류 생존 지침서다.

마음의 연금술

마음의 연금술 - 행복한 이기주의자가 들려주는 11가지 인생의 깨달음
웨인 다이어 지음, 도지영 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 8월

2000년대 중반에 웨인 다이어의 <행복한 이기주의자>라는 책을 읽으면서 이기주의자라는 단어에 대한 새로운 시각을 가지게 되었다. 인생 모토 또한 '나답게 살기'에 주안점을 두었었는데, 십여 년이 훌쩍 지난 이 시점에 그는 <마음의 연금술>이란 책으로 마음을 단단하게 하고, 진정으로 자유로워지는 보석 같은 마음 법칙을 소개한다.

사람은 누구나 각자의 인생을 걸어간다. 신의 눈으로 보면 더 특별한 사람이나 더 나은 사람은 없다. 우리는 모두 신성하고 사랑스러운 존재다. 누구보다 나은 사람이 아니다. 만물이 어떻게 연결되어 있는지 깨닫고 통합에 이르면 내가 남보다 우월한 사람이라고 생각하지 않는다. 내가 남보다 우월하다는 생각은 에고가 좋아하는 덫이다. 에고는 우리가 이 덫에 걸려들기를 바란다. p.147

★자유로워지는 보석 같은 마음의 법칙★

1. 겉으로 보이는 것들에 흔들리지 말 것

2. 평생 바라는 것만 좇으며 살지 말 것

3. 얽매이지 않고 진정으로 자유로워질 것

4. 나답게 살기 위한 세 가지를 기억할 것

5. 제멋대로인 에고에 끌려다니지 않을 것

6. 나 혼자서도 충분하다며 고집 피우지 말 것

7. 무언가 되려 애쓰기보다 나 자신이 될 것

8. 생각만 하지 말고 '진짜'가 되게 만들 것

9. 가만히 들여다보고 바라는 대로 선택할 것

10. 가장 편안한 마음 그 안에 머물 것

11. 지금 여기 이곳에서의 삶을 만끽할 것

긍정적인 삶을 사는 성공한 이들은 확언과 이미지 연상하는 습관을 지니고 있다. 웨인 다이어는 <마음의 연금술>에서 부자가 되고 싶다면, 부자가 된 자신을 그릴 때 세상의 부족함이 아닌 풍요로움을 즐기는 모습이어야 한다고 강조한다. 그리고, 마음속으로 이미지를 그렸다고 해서 느긋하게 기다려서도 안된다고 한다. 새로운 이미지에 맞춰 행동해야 한다는 것이다. 행동도 풍요로움의 하나로 '나는 내 삶에 필요한 자원을 가질 수 있어. 신의 완벽함에는 실수가 없어. 나도 완벽한 신의 일부야.. (중략) 나는 더 많은 자원을 요구할 자격이 있는 사람이고, 자원을 받을 만큼 중요한 사람이야'라고 확언해야 우리의 풍요로움에 관한 이미지가 늘어난다고 조언한다.

인생이 자신의 계획대로 돌아가지 않듯 세상은 아이러니하게도 집착을 줄일수록 점점 더 많은 것이 우리에게 오고는 한다. 이에 저자는 무엇이든 더 많이 나눌수록 사물은 흐르고 움직여 삶이 더욱 풍요로워진다고 말한다. 인생의 깨달음이 주는 것들을 누림으로써 스트레스가 줄어들고, 분노가 사라지며, 에너지가 넘치는 사람이 되는 것은 물론이고 외로워하지 않는 강한 사람이 된다는 것이다.

웨인 다이어는 외적인 것보다 내적인 단련을 통해 자신의 인생을 오롯이 즐기며 이타적인 삶을 살아가라는 인생의 지혜를 전한다. 우리가 완전히 깨어있는 삶을 위해서는 이웃의 행복을 추구하고, 원하는 것을 마음에 그리며, 마음을 내려놓고 내면의 높은 자아와 대화하는 명상의 시간을 가질 것을 권한다. 또한 물질적인 것을 소유하기보다 현재의 삶을 만끽하며 기쁜 일에 관심을 가질 때 인생은 더 풍요로워진다는 인생의 진리를 이야기한다.

이제 더 이상 그의 조언을 만날 수 없다는 사실이 아쉽지만, <마음의 연금술>은 나의 책장 한편에 <행복한 이기주의자>, <오래된 나를 떠나라>와 함께 꽂아두고 마음이 어지러울 때 한 번씩 꺼내 읽고 싶은 책이다.

그는 흰 캐딜락을 타고 온다

그는 흰 캐딜락을 타고 온다
추정경 지음 / 다산책방 / 2021년 8월

<그는 흰 캐딜락을 타고 온다>는 SF와 누아르의 만남이라고 했는데, SF 판타지 히어로물 영화를 보듯 순식간에 읽히는 소설이었다. X 맨이나 마블의 닥터 스트레인지 히어로처럼 소설 속 등장인물들은 포트를 열어 공간 이동하는 초능력자 게이트들의 이야기다. 그러나 게이트는 대부분 돌연변이라는 이유로 부모에게 버림받고 조직에 초능력을 착취당하며 음성적인 일들을 하게 된다.

'평범함을 축복으로 받은 이들은 다른 세상을 알지 못한다. 텔레포트 능력을 가지고 태어난 이들이 그들의 주위에 살고 있다는 사실도, 그들이 한둘이 아니며 스스로를 게이트라 부르고 자신들만의 리그에서 살아감을, 무엇보다 이 능력이 마지막에는 저주가 되어 그들의 삶을 끝낸다는 것을.' p.57

강원랜드를 배경으로 펼쳐지는 <그는 흰 캐딜락을 타고 온다>는 도박에 심취한 사람들이 소재가 아니라 자신의 능력을 감추고 평범한 이들처럼 살아가려는 자와 게이트들의 심장으로 연명하는 탐욕스러운 한 회장의 조직에 몸담고 살아가는 게이트들을 다룬다. 주인공 장진은 친모가 집을 나간 뒤에 아버지와 계모와 살아간다. 기면증이 심해져 학교를 중퇴하고 캐딜락 전당포에서 성 사장의 보호 아래 지내던 중에 지금껏 질병으로 알았던 기절 증상이 포트능력이라는 사실을 알게 되면서 능력을 각성하거나 죽거나 선택의 기로에서 서게 되는데...

진을 평범하게 살아가길 바라며 숨어 사는 부모의 바람과는 반대로 진의 능력은 점점 강해지고, 강력하고 젊은 게이트를 찾는 조직과 심 경장의 추격에 진은 위기의 순간을 겪는다. 결국 성 사장은 진이 포트를 통제하여 스스로를 지킬 수 있게 하기 위해 물심양면 지원하고, 소설의 빠른 전개는 긴박한 위기의 순간들은 갈등이 고조되면서 친모의 실체가 밝혀진다.

포트란 누구나를 지키고 싶은 마음의 크기라고 했다.

가장 큰 절망과 가장 큰 소망, 심 경장과 정희가 그 가공할 만한 포트를 여는 이유였다. p.247

시공간을 넘나드는 능력은 꽤나 매력적인 능력이다. 그러나 <그는 흰 캐딜락을 타고 온다>에서 등장하는 포트는 포트가 닫히기 전에 이동하지 못하면 날카로운 칼날에 베여 선한 목적으로는 이동시키지만, 악의적으로 포트를 사용할 경우 누군가의 목숨을 앗아갈 수 있다고 경고한다. 이를 선택하는 것은 각자의 몫이고 지금 살아가는 우리의 삶은 스스로의 선택이 빚어낸 결과임을 이야기하는 것이다. 누아르 영화는 찝찝한 기분 때문에 좋아하지 않는 편인데, 사랑하는 사람을 지키고 싶어 하는 이들의 마음이 큰 탓일까. 전면에 나서지 못하며 묵묵히 곁에서 챙기는 그들의 모습에 가슴이 먹먹하기도 하고, 심장을 쫄깃하게 하는 액션 장면들 그들의 결투 장면에서는 주인공을 응원하게 만드는 한국인이 좋아하는 요소를 다 가진 소설인 것 같다. 우리의 선택에 신중해야 한다는 생각과 함께 평범함에 감사하며 책을 덮었다.

제가 알 수 없는 세계가 진과 연결되어 있었다. 열아홉의 생일에 진에게 새 롤렉스 시계를 선물로 내주었다. 마지막 순간 제 몸을 내어 주인을 살려야 하는 사냥개로, 자신 대신 끝까지 진을 지켜주길 바랐다. p.281

'세상에서 가장 잔인한 게 뭔지 알아?

내가 가진 유일한 능력이 내게서 가족도, 행복도, 목숨도 빼앗아간다는 거야.'

여신의 역사

여신의 역사 - 비너스, 미와 사랑 그리고 욕망으로 세상을 지배하다
베터니 휴즈 지음, 성소희 옮김 / 미래의창 / 2021년 8월

알면 알수록 재미있는 장르가 그리스 신화인 것 같다. 분명 신은 경이로운 존재이지만, 그들의 질투와 분노는 인간의 이기심과는 차원이 다른 막장 드라마다. <여신의 역사>는 신들의 이야기를 넘어 인간이 투영한 여신의 모습을 그려냄으로써 아프로디테-비너스의 변천사를 통해 인간의 욕망이 녹아있는 역사를 가늠해볼 수 있게 한다.

파리스의 선택을 받은 미의 여신 아프로디테를 저자는 5천 년에 걸쳐 사랑과 쾌락의 화신일 뿐만 아니라 공포와 고통의 화신이며, 욕망이 빚어내는 황홀경과 극도의 고뇌를 상징하는 신이라고 말한다. 즉, 비너스는 인간의 특성에서 비롯된 파란만장하고 복잡한 일들의 총체이자, 관계를 맺고자 하는 인간의 강렬한 총체라는 것이다.

우리에게 익숙한 비너스는 대개 벌거벗고 있는 모습이 익숙하다. 그러나 고대의 여신들은 옷을 차려입고 있었는데 기원전 4세기부터 아프로디테가 한결같이 옷을 벗고 등장했는데 그 기저에는 아테네의 거장 프락시텔레스가 최초로 <크니 도스의 아프로디테>라는 최초 여성 누드 조각 석상이 엄청난 인기를 끌면서 남녀 불문하고 아프로디테 누드 석상 복제품을 의뢰했다고 한다. 고대 그리스인들은 아프로디테를 벌거벗은 존재로 기억하는 데서 더 나아가 마음대로 이용할 수 있는 여성의 대표적인 상징의 대명사로 만들어 버렸다.

하지만 4천 년이나 된 여신을 하룻밤에 폐위시키기란 어려운 법이다. 아프로디테는 파멸하지 않았다. 그저 다시 한번 모습을 바꾸었을 뿐이다. 아스타르테에서 아프로디테 그리고 비너스가 되기까지 이 여신은 4천 년 동안 끈질기게 생명을 이어갔다. 이 불굴의 생명력을 보면, 사람들은 초자연 세계의 중재자로서 자극과 위안을 주는 강력하고 연민 어린 여성을 언제나 원했다는 사실을 알 수 있다. 기독교 풍토 속에서마저 아프로디테는 동정녀 마리아의 외피를 두르고 재탄생했다. p.150

미술 작품 감상을 즐기고, 유럽 유럽 여행을 더욱 깊이 있게 하고 싶은 유럽 러버라면 꼭 알아두어야 하는 상식이 바로 그리스 신화다. 그리스 신화에서도 고대 중세는 물론이고 현재까지 가장 많은 사랑을 받는 흥행 보증수표가 바로 아프로디테-비너스라고 할 수 있다.

<여신의 역사>는 수많은 예술 작품 도판과 고대 그리스 전역과 코린토스 등 아프로디테 신전의 사료를 짚으며 역사상을 그려주기에 이탈리아, 그리스, 터키 그리고 예루살렘까지 여행하는 기분이 든다. 미와 사랑의 여신이 매춘하는 여신의 상징으로 전락하기도 하고 압제와 억압의 상징으로 전락하기도 했지만, 클레오파트라가 자처하고 성모마리아의 모습으로도 되살아 나는 아프로디테는 시대별로 인간 욕망의 화신으로 재탄생을 거듭해왔다. 비너스는 셰익스피어의 작품에서, 티치아노와 루벤스의 캔버스 등 수많은 예술 작품을 통해서 시대상을 반영하며 앞으로도 영원히 살아 있을 것이다.