숨 하나 잘 쉬었을 뿐인데

숨 하나 잘 쉬었을 뿐인데 - 일본 최고의 호흡 전문의가 전하는 하루 5분 기적의 호흡법!
혼마 이쿠오 지음, 조해선 옮김 / 북라이프 / 2019년 4월

우리는 평생 호흡을 하며 살아간다. 아니 호흡을 해야만 살수 있다. 우리의 몸은 잠시도 쉬지 않고 공기 중에 산소를 체내에 들이마시고 내쉬는 과정을 평생 반복한다. 호흡은 살아갈 힘을 주는 생명력의 원천인 것이다.

평생을 해야 하는 호흡을 우리는 얼마나 잘 알며 잘 하고 있을까? 사실 우리는 미세먼지 농도, 초미세먼지 농도, 황사 등 여러 가지 수치를 보며 공기의 질의 상태에는 신경을 쓰지만 우리의 호흡의 질에 대해서는 그다지 많은 신경을 쓰지는 않는 것 같다. 대부분의 사람들은 크게 자신이 인지하지는 못하지만 호흡이 얕거나 흐트러지는 등 호흡의 질이 안 좋은 사람도 많다. 이렇게 잘못된 호흡을 하는 사람과 올바르게 호흡을 하는 사람은 실생활에서 삶의 질에서 차이가 날뿐만 아니라 시간이 지날수록 건강 상태에서 차이가 벌어진다. 호흡을 어떻게 하며 관리해 나가느냐에 따라서 우리 몸의 노화와 기력의 차이에 영향을 끼치기 때문이다.

일본 최고의 호흡 전문의인 혼마 아쿠오는 죽기 전에 10년간 병에 시달리거나 누운 상태로 보내는 사람이 많다고 한다, 하지만 올바른 호흡법으로 호흡을 하면 누워있는 10년을 없애는 게 가능하며 질병과 노화를 물리치고 평생을 건강하게 살수 있는 토대를 만들 수 있다고 한다. 그러면 올바른 호흡법이란 무엇인가?

인간의 근육은 백색근(속근)과 적색근(저근)으로 나누어진다. 백색근은 빠르게 움직일 때 사용되는 근육이다. 그래서 단거리 달리기 선수들에게는 백색근이 많다. 적색근은 느리게 움직일 때 사용되는 근육이며 장거리 달리기 선구들과 특히 마라톤 선수들에게 발달되어있다. 호흡을 관장하는 근육인 갈비사이근은 평생 호흡 운동을 해야 하기 때문에 대부분 적색근으로 이루어져 있다. 바로 호흡근의 핵심인 갈비사이근을 단련하고 강화하여 호흡 기능이 노화되지 않게 유지하도록 하는 것이 올바른 호흡법인 것이다. 이 책은 호흡근의 힘을 기르는 5가지 방법과 하루 5분을 투자하여 몸의 놀라운 변화를 이끄는 10가지 호흡근 스트레칭을 자세하게 소개해 놓았다.

건강수명을 늘리는 비결은 호흡에 있다. 올바른 호흡법과 호흡근의 단련으로 건강하고 활력이 넘치는 인생을 누려보자.

내 운명을 바꿔줄 the 사주

내 운명을 바꿔 줄 THE 사주 - 개정판
최제현 지음 / 지식과감성# / 2019년 3월

사주란, 네 개의 기둥이란 뜻으로 선천적으로 잠재 되어있는 음양오행의 기운으로, 이른바 태어난 년, 월, 일, 시를 계산해 사람의 현재와 과거 그리고 미래의 길흉화복을 점치는 법이다.

저자는 사주를 삶의 일기예보에 비유한다. 특히나 경찰 수사관 출신의 저자는 자신의 피의자들, 즉 범죄자들의 사주를 많이 연구했는데, 그들에게는 특이한 공통점이 존재했다고 한다. 범죄자들의 사주에는 관성이 제대로 작용하지 않는 경우가 많았다고 하는데 관성은 자신을 통제, 제어하는 역할을 하기 때문이다.

"관성은 자신을 통제하는 기운이고, 통제는 진정한 힘이다."

사주에서 자신의 사사로운 이익보다 대의나 명분을 중시하는 성분이 바로 관성이다. 흔히 사람의 그릇의 크기를 얘기할 때 관성의 역할을 떠올리게 된다. 관성은 통제력, 희생, 책임감, 봉사정신 등과 관련되어 있으며 관성이 어떤 위치에서 어떤 역할을 하는지에 따라 그 사람의 크기나 인품이 정해진다. 자신을 통제하는 성분인 관성이 없을 경우 심하면 범죄자의 길로 빠질 수 있다. 실제로 임상결과도 범죄자들의 사주에는 관성이 없거나 충극된 경우가 많았다.

논어에서 "정치가 무엇입니까?"란 질문에 공자는 "명분을 바로잡는 것이다"라고 답한다. 관성은 이익보다는 명분을 더 중요하게 생각하는 경향이 있다. 역사적으로 큰 인물들은 거의 다 관성이 그 역할을 다했다고 해도 과언이 아닐 것이다. 다원화된 현대사회에서 점점 더 대의명분은 그 설자리를 잃고 있지만 개인과 사회, 국가가 지속적으로 발전하기 위해선 관성 성분이 제 역할을 해야만 가능할 것이다.

사주 명리는 막연히 어렵게 느껴지지만, 호기심이 가는 학문임에는 틀림없다. 사주 명리에 있어서 음양오행과 생극 제화는 자연의 이치를 인간의 운명에 적용시킨 것으로 내용이 깊고 어렵다. 그러나 반드시 넘어야만 사주 감정을 명확하게 할 수 있다. 사주는 사람의 지문처럼 그 사람만의 고유한 특징과 암호가 숨겨져 있다고 한다. 그 사람의 특징은 재물, 가족, 배우자, 친구에 관한 것일 수도 있고, 본인의 성격이나 타고난 기질일 수도 있다. 즉, 사주 감정은 자신의 암호처럼 숨겨진 특징을 찾아내 인식하고, 개선하도록 돕는 실용적인 목적을 기반으로 한다.

도서 <내 운명을 바꿔 줄 the 사주>는 종전의 사주 책보다 일반인이 편하게 읽을 수 있는 특징을 지니고 있다.

하나, 사주의 기본에 충실했다.

둘, 기존 사주 책처럼 어렵고 딱딱하지 않고 쉽고 재미있다.

셋, 문장이 문학적이고 비유적이어서 수필처럼 쉽게 읽을 수 있다.

넷, 근거 없는 사주 이론을 모두 제거하여 시간 낭비 요소를 줄였다.

다섯, 사주 고전을 적절하게 인용하여 사주 개념을 명확하게 이해할 수 있게 도왔다.

여섯, 실제 사주 감정 시 발생되는 문제들을 자세히 설명했다.

일곱, 5년간 스포츠동아에 연재한 사주 내용 중 선별하여 이해를 도왔다.

<내 운명을 바꿔줄 the 사주>는 사주팔자에 관심이 있는 사람이라면 나의 기질에 대해 알아볼 수 있는 흥미로운 책이다.

가족도 리콜이 되나요?

가족도 리콜이 되나요? - 연애에서 상속까지, 모던 패밀리를 위한 가족법
양지열 지음 / 휴머니스트 / 2019년 4월

인생의 고비마다 좌절하는 '법알못'을 위한 양지열 변호사의 본격 가족법 상담소 <가족도 리콜이 되나요?>

새로운 인연을 맺어 한 가정을 형성하는 부부, 부모와 자식, 형제 사이에도 살아가는 동안 뜻밖의 일들이 왕왕 생기기 마련이다. 파국에 이르러서야 변호사를 찾고, 혼인과 가족에 대해 법과 제도가 어떻게 정하고 있는지 그제야 배우려 한다. 미리 법을 조금만 알았다면 좋았을 것 같다는 안타까움에 책을 쓰게 되었다는 저자 양지열 변호사. 그는

법조인으로 공공선을 실현한다는 초심을 다져 여러 방송 매체를 통해 법을 쉽게 해석해주고 있다.

도서 <가족도 리콜이 되나요?>는 연애에서 상속까지 보편적인 가족의 시작과 끝을 15개의 주제에 대해 다룬다. 한 남성과 한 여성이 만나 가정을 이루고, 그들의 두 가정이 결합하면서 늘어나게 된 가족들과의 관계, 아이가 태어나면서 부모로서의 역할, 그리고 세상과 이별하기 전에 정리해야 하는 것 등 21세기 모던 패밀리가 알 아아할 기본적인 가족법에 대해 수록하고 있다.

가족은 사회의 가장 기본적인 공동체이다. 친밀한 관계인 만큼 법의 잣대로 들여다보는 일이 냉정하게 여겨질 수도 있지만, 결코 그렇지 않다. 남편과 아내는, 양가 부모님에게 어떻게 해야 하는지 막연히 각자의 입장만 내세우다가 부딪히는 일들이 너무나 많다. 법은 같은 시대를 살아가는 사람들이 다 같이 지키기로 한 약속이다. 법에서 정의하는 각자의 역할이 무엇인지 명확하게 알면 갈등은 오히려 줄어들 것이다.

한편 사회가 빠르게 변화하면서 전통적인 가족법으로는 해결하기 어려운 한계들도 드러나고 있다. 고령화 사회에 따른 황혼 이혼과 결혼으로, 상속을 비롯한 몇몇 문제가 해결하기 쉽지 않은 고차 방정식으로 바뀌었다. 결혼을 원하지 않는 1인 가정이 늘고, 동성 간의 법적 결합을 요구하는 목소리도 있다. 새로운 유형의 '모던 패밀리' 역시 법의 울타리 안에서 어떻게 보호받아야 할지, 함께 머리를 맞대고 고민해야 할 때이다. 

 "가족법은 사랑의 언어를 특별히 여긴다."

결혼은 두 개의 서로 다른 인격이 가정이라는 하나의 공동체를 만들겠다는 장기 계약이다. 장밋빛 미래를 약속하기 마련이지만, 어떤 일들이 기다리고 있을지 누구도 알 수 없다. 각자 별개의 가정에서 살아온 두 사람이 한 공간에 있는 것만으로도 이미 위험한 일이다. 부딪혀 상처를 입거나 상대에게 상처 입히지 않기 위한 최소한의 가이드라인이 혼인 관계에 관한 법률이다. 그러니 어느 정도는 알고 시작해야 하지 않겠는가. 게다가 법률이 이미 있는 이상 따르는 것은 법적인 '의무'이다. 몰랐다는 이유로 용서받을 수도 없다.

부부의 '딴 주머니'는 합법이다.

'딴 주머니'를 차는 것이 원칙이다. 결혼 전부터 가졌던 재산이나 결혼 이후에 각자 벌어들인 재산은 각자의 것이다. 그러니 각자의 재산을 각자 관리하고 사용하는 것, 수익을 얻는 것도 각자의 몫이다. 그러므로 설령 살고 있는 집을 누구 한 사람의 명의로 등기했다고 할지라도, 실제 돈을 낸 사람이 따로 있다는 사실을 밝히면 그 사람의 것이라고 본다. 너무 계산적일까? 아니다. 가까운 사람일수록 돈 문제는 정확해야 한다. 부부만큼 가까워야 할 사이는 없다.

이 밖에도 <가족도 리콜이 되나요?>는 흥미로운 주제들 혹은 다소 눈살을 찡그리게 되는 소재들도 있지만, 현대 사회에서 자주 거론되는 이야기들로 상식으로 알고 있으면 좋은 내용들이었다. 법 이야기지만 숱하게 들어온 이야기들로 구성되어서인지 술술 책장이 넘어가니 부담 없이 읽어볼 수 있는 책이다.

스킨 인 더 게임

스킨 인 더 게임 Skin in the Game - 선택과 책임의 불균형이 가져올 위험한 미래에 대한 경고
나심 니콜라스 탈레브 지음, 김원호 옮김 / 비즈니스북스 / 2019년 4월

인류는 지속적으로 진화해왔다. 그리고 점점 문명화가 되어갔다. 하지만 그 과정 속에서 다양한 괴리 현상들이 출현했다. 말과 실제 행동 사이의 괴리, 현실과 이론 사이의 괴리, 명예와 평판 사이의 괴리, 윤리와 법사위의 괴리, 사실과 거짓 사이의 괴리, 상인과 관료 사이의 괴리, 개인과 집단사 의의 괴리, 등등 여러 문제들이 발생했다. 진화되고 문명화되면 될수록 더 복잡하고 심각한 문제들이 발생하는 원인은 과연 무엇인가?

 이 문제들의 근원적인 해법을 제시하기 위해 나심텔레브는 인세르토 시리즈의 마지막인 스킨 인 더 게임을 집필했다.인세르토는 세상의 불확실하고 불투명한 것들, 운과 확률의 작용, 인간의 착오, 리스크, 이해하기 어려운 상황에서의 의사결정과 같은 문제들을 역사, 과학, 철학, 그리스신화 등 다양한 인문학적 분야의 내용들을 자신의 경험과 접목하여 에세이 형식으로 서술한 나심텔레브의 사회, 경제, 인간문제들의 전반적인 부분들을 연구하는 시리즈다.

스킨 인 더게임이 가진 의미는 어떤 일 특히 경제적인 영역에 직접 관여하여 그 영향을 받는 행위를 뜻하는 말로 자신이 책임을 안고 현실이나 문제에 대해서 참여하라는 뜻이다. 스킨 인 더 게임의 뜻 그대로 현실 문제에 대해서 행동과 책임의 균형이야말로 진화되고 문명화되는 과정 속에서 야기되어온 문제들에 대한 나심텔레브의 해답이다. 사회 지도층이 자기 행동의 결과에 책임에서 자유로워질 때 관료주의가 나타나며 행동과 책임이 따로 가는 메커니즘을 가진 사회는 구조적으로 유발되는 불균형을 가지며 언제 터질지 모르는 문제들이 하나씩 쌓여져 갈 수밖에 없다. 책임지지 않는 행동으로 빚어진 대표적인 사건이 바로 2008년 금융위기다. 금융위기가 발생하고 긴급구제 과정에서 책임져야 할 당사자들은 모든 리스크를 면제받았으며 납세자들이 전부 떠안게 되었다. 금융위기는 책임지지 않는 사람들이 어떤 일에 관여하고 의사결정을 내렸을 때 어떠한 문제가 발생할 수 있는지 보여주는 사건이다. 그래서 책임지는 사람이 판단해야 하며 자신의 핵심 이익이 걸려 있는 사람이 관여해야 하는 것이다.

현대사회는 아무런 위험도 지지 않는 사람들이 정책을 결정하고 그 결과가 낳는 피해는 고스란히 사회에 전가되기 때문에 사회시스템은 심각한 문제가 발생하고 있다. 그래서 공정한 사회를 만들기 위해서는 책임의 균형이 이루어져야 하며 책임의 균형에 반하는 논리는 전부 거짓이라고 나심 탈레브는 주장한다.

또 이 따위 레시피라니

또 이따위 레시피라니 - 줄리언 반스의 부엌 사색
줄리언 반스 지음, 공진호 옮김 / 다산책방 / 2019년 4월

<예감은 틀리지 않는다>로 맨부커상을 수상한 줄리언 반스의 신작 에세이 <또 이따위 레시피라니>. 요리 배울 기회가 충분하지 않았던 저자가 중년이 되어 뒤늦게 부엌에 들어서서 '요리를 책으로 배우며' 고군분투하는 과정을 담았다.

이 시대의 지성으로 유명한 저자 줄리언 반스도 '레시피대로 '하면 맛있는 음식을 만들 수 있을 거라는 일념 하에 요리를 만들지만, 어딘가 어설프기만 하고 실패한다. 심지어 사서 쟁인 요리책만도 백 권이 넘는다. 그 책 안에서 경험과 노하우를 쌓아가면서 이제 부엌은 두려움 가득한 장소에서 긴장감이 기다리는 장소로 변한다. 사랑하는 아내를 위해 요리를 시작한 줄리언 반스이기에 더욱 인간적으로 다가오는 것일까. 요리를 하고 사랑하는 사람들과 나누며 먹는 일의 의미를 되짚어 보는 지적이고 위트 가득한 에세이다.

줄리언 반스의 아내 팻캐보나는 문학 에이전트로 그의 작품에 늘 헌사'팻에게 바친다'로 등장해왔다. <사랑은 그렇게 끝나지 않는다>는 팻을 뇌종양으로 잃은 심경을 비탄과 상실의 언어로 써 내려갔다면, <또 이따위 레시피라니>는 오래된 부부의 일상 속 요리와 식사를 포착해 소중한 일상을 박제한 듯 보여준다. 레시피 속 '커런트 한 스푼'이라는 표현이 '찰랑찰랑하게'한 스푼인지, '수북이' 한 스푼인지 아내와 벌이는 논쟁, 요리가 뜻대로 되지 않을 때마다 "또 이따위 레시피라니"나 그 비슷한 말을 외쳐도 단순히 배경음악의 하나로 여기는 아내의 태평함 등등 인간적이고 따뜻한 이야기다.

설탕은 녹는데 내 마음은 굳고 있었음을 고백하지 않을 수 없다. 열심히 요리책에 주의를 기울이는 한편 바깥 식탁에서 들려오는 소리에 잔뜩 귀를 기울였다. 그래서 요리에 정신을 집중할 수 없었다. 다시 한 번 융합이 이루어지는 결정적 순간을 맞았지만 처음과 똑같이 격렬한 폭발현상이 일어났다. 이게 무슨 염병할 은유적 상황이란 말인가! 저기요, 죄송한데요, 제독 각하, 메뉴에 변동 사항이 생겼습니다. 초콜릿을 곁들인 산토끼를 먹기는 할 텐데요, 정식 소스는 없습니다. 소스는 배 밑바닥에 있습니다. 아, 그리고 목구멍에 위험한 뼈가 걸리지 않도록 조심하십시오.

바로 그거다. 빵을 고르는 일. 버터를 마음대로 마구 쓰는 일. 부엌을 혼동의 도가니로 몰아넣는 일. 재료를 조금도 낭비하지 않으려고 노력하는 일. 친구와 가족을 먹이는 일. 다른 사람들과 음식을 나누는. 단순화할 수 없는 사회적 행위에 참여하는 일. 내가 아무리 트집을 잡고 항의의 말을 했어도 콘래드의 말이 맞는다. 그것은 도덕적 행위다. 온전한 정신의 문제다.

줄리언 반스가 담담하게 전하는 과거의 행복한 일상이 기록된 <또 이따위 레시피라니>를 읽고 있다 보면, "사랑하는 사람과 음식을 요리하고 나눠 먹는다는 것" 자체가 너무 아름답고 행복한 시간이라는 것에 대해 소소한 행복을 되뇌어본다. 또한 스타 셰프의 레시피부터 빅토리아 시대 저서에 이르기까지 방대한 요리책을 섭렵하여 쌓아올린 지식의 보고이기도 하다. 뜨거운 커피를 마시며 이 책을 읽지 말 것. 끊임없이 웃긴다는 아마존의 평처럼 시니컬한 저자 특유의 유머에 흠뻑 빠져볼 수 있는 시간이다. 맛있고 영양가 있는 음식을 만드는 것, 친구들을 독살하지 않을 요리를 만드는 것, 즐겁게 따라 할 수 있는 레시피를 조금씩 쌓아가는 것 등 목표를 거창하게 잡지 않고 스스로를 '부엌의 현학자'라 일컬으며 레시피 재현 실험을 통해 불친절한 레시피에서 비롯된 웃음 가득한 참사 현장을 엿볼 수 있다.