'당신은 브랜드없는 세상을 살 수 있습니까?'

나는 왜 루이비통을 불태웠는가? - 한 명품 중독자의 브랜드 결별기
닐 부어맨 지음, 최기철.윤성호 옮김 / 미래의창 / 2007년 12월

'당신은 브랜드없는 세상을 살 수 있습니까?'
 
 쿠션좋은 00침대위에 펼쳐진 극세사의 ㅁㅁ자리 이불위에서 기상한 나는 시린이를 위해 만들어졌다는 치약을 대한치과협회에서 인증했다는 치솔위에 손톱만큼 짜내어 양치를 한다. 라이스비누에 세수를 하고, 페이싱 폼으로 다시 얼굴을 씻어야 개운해지는 느낌을 얻게 된다. 아, 잊었다. 양치와 세수 이전에 눈을 뜨자마자 냉장고에서 제주에서 솟아났다는 생수를 마시고, 변기에 앉아 볼 일을 보며 담배를 한 대 피운다. 기상후 10분동안 나는 8개의 브랜드제품을 사용했다. 이후 스킨과 로션, 에센스, 그리고 향수를 뿌리고 출근준비를 하면서 더욱 많은 브랜드를 바르고 걸치며 하루를 시작하는데, 그 하루는 거의 브랜드를 도배하듯 포장하며 살아가게 된다. 눈을 뜨면 세상은 말한다.
 
' Welcome to Brands world.'
 
이 책의 원제목은 Bonfire of the Brands 즉, 브랜드 화형식이다.
다시 말해 루이비통을 태울 수 밖에 없었던 명품만을 고집하는 소위 '된장남의 이야기'가 아니다. 자신과 브랜드 사이의 관계에서 자신의 자아상을 확립하며 살았던 그는 어느날 그 인위적 관계가 지속적인 만족감을 안겨주지 못한다는 사실을 깨닫게 된다. 유명 브랜드의 제품이 가득하고, 명품도 상당한 자신은 마땅히 행복해야  하는 것이 당연할텐데 오히려 허무함을 느끼게 되고, 급기야 속았다는 각성을 하기에 이른다. 자신을 옆에 두어야 행복해지고, 더 나은 삶을 누리게 된다는 브랜드제품들과 그 광고들의 거짓말을 수십 년 동안 믿어왔던 자신을 되돌리기 위해 '나는 브랜드 중독자다'라고 선언하게 된다. 술과 약물중독자들이 그들을 가까이 하지 않듯 브랜드를 멀리하기로 결심하고, 지금껏 구입했던 브랜드 제품을 태우게 되는데 화형식 전후에 자신에게 일어난 여러가지 에피소드와 느낌을 일기형식으로 풀어내었다.
 
브랜드를 태워버리기로 결정한 이유는 선언적 의미의 그것보다는 '자신의 분신'과도 같은 브랜드를 남들에게 줄 수 없다는 강한 집착때문이라고 책에서 고백하는 저자의 글 속에서 '내 모습'을 수없이 발견했는데 무척 당황스러웠다. 이 책을 읽기전까지 '브랜드광'이라는 '선입견'을 그에게 가지고 있었기 때문이다. '뭐 어때? 나만 그런가?'라는 반문을 수없이 던져보지만 윤택한 삶을 위해 브랜드를 사용하는 것을 넘어 그것을 사용하는 사람에 대해 '어림짐작'을 하는 수단으로 이용하고 있었던 것이 사실이기 때문이다.
 
저자는 'No Brands'를 선언하기 위해 화형식을 감행하게 된다. 블로그에 실리는 그의 글엔 수많은 여론과 언론의 찬반양론을 양산하게 되고, 화형식에 임박하면서 무엇을 하고 있는지조차 모르는 패닉상태에까지 빠지게 된다. 책의 후반부에서 주목할 점은 그를 포장했던 브랜드를 태워버리기까지의 고통스러운 갈등상황을 이야기한 것보다 화형식이후 더 이상 브랜드 제품을 사용하지 않으면서 생활하는 저자의 'No Brands Life'에 있다. 그가 규정한 브랜드는 제품을 떠나 브랜드화된 상점과 마트 그리고 프랜차이즈 회사까지 광범위하기 때문이다. 그것은 필요한 모든 것은 갖추었지만, 그것을 보여주고 함께 향유할 사람이 없었던 사람, 영화[나는 전설이다]의 윌스미스만큼이나 고독하고 힘겨운 하루하루였다. 그만큼 세상은 이미 브랜드에 점령되어 있었기 때문이다.
 
 그는 메트로폴리탄의 도시속에 움막을 짓고 홀로 사투를 벌이고 있었다. 잠시 책을 멈추고 만약 그와 함께  'No Brands Life'에 동참한다면 어떤 생활을 하게 될 것인가? 나도 할 수 있을까? 생각할 여지 없다. 난, 못한다.잠깐의 고민조차도 내게는 카오스chaos 그 자체였기 때문이다.
 
그와 나의 차이는 아마도 그가 브랜드에 염증을 느꼈다는 것이리라. 더 이상 자신을 속여온 브랜드를 몸에 걸치고, 먹으며, 방문하기를 멈춘 것이다. 그것은 '내가 숲으로 들어간 것은 내 인생을 오로지 내 뜻대로 살아보기 위해서였다'고 말하며 월든 호숫가에 오두막집을 짓고 최소한의 간소한 생활을 하면서 이른바 '자발적 가난'이 가져다 주는 풍요로움을 추구하며 살다 간 <월든>의 저자, 헨리 데이빗 소로우의 소극적 저항과 다를 바 없다고 느껴졌다.
 
이 책은 필요 이상으로 많은 제품으로 둘려싸인 이 세상 속에 살고 있는 나에게 '하루 하루 나의 뜻대로 제대로 살고 있는가?'하는 화두를 던져주었다. 또한 브랜드와 광고, 그리고 명품을 바라보는 시선은 확실히 예전과는 또 다른 느낌으로 다가옴을 느낄 수 있었다.
 
그의 결심이 변하지 않기를 기원하며 이 삼년 후, 'NO Brands Life'를 살고 있는 저자 닐 부어맨의 또 다른 책 'After Bonfire Of The Brands'가 나오기를 기대해본다.

공병호의 창조경영

공병호의 창조경영
공병호 지음 / 21세기북스 / 2007년 7월

공병호. 그는 변화경영분야에서 구본형씨와 양대 산맥을 이룬다고 해도 과언이 아닌데, 이 두 사람은 공통된 부분도 많다. IMF사태를 계기로 1인기업으로 창업을 했다는 점, 자타공인하는 다독가라는 점, 또 유수의 기업에서 강연회를 하고 있으며, 잡지, 언론등에 글을 기고하며 기업과 기업인, 그리고 직장인들에게 변화의 계기를 던지는 '치어리더'역을 톡톡히 하고 있다는 것이다. 공병호씨는 이번에는 <변화경영>과 함께 <창조경영>이라는 책을 냈다. 이 책 창조경영은 삼성그룹의 이건희 회장이 던진 <창조경영>을 화두로 자료를 수집, 정리한 책으로 구태의연한 지금까지의 고정관념이나 선입견에서 벗어나 발상의 전화와 상상력을 현장에 불어넣어야 한다고 이야기한다.
 
그가 말하는 창조경영은 고객들이나 이해관계자들이 전혀 예상하지 못할 정도로 놀라운 수준의 가치를 제공하기 위해 기업의 전 활동영역, 이를테면 연구개발, 생산, 디자인, 마케팅, 인재 육성, 지원 업무등에 걸쳐 획기적인 변화를 추진해 나가는 일련의 활동이라고 정의한다.
 책의 구성은 왜 창조경영이어야 하는가를 설명하고, 창조경영의 아이팟, 워크맨, 렉서스, 딤채 김치냉장고등 이제껏 없었던 획기적인 제품와 경영기법등의 등장으로 트랜드는 물론 인류가 변화되는 사례등을 설명한다. 창조경영의 도입을 위해 변화되어야 하는 것들과 그들을 완성하기 위해 개인과 기업에게 요구되는 사항들을 거론하며 글을 맺는다.
 
창조를 위해서는 크고 작은 변화들이 필요한데 결국은 그가 추구하는 <변화>의 또 다른 이름이 창조임을 알 수 있다. 지금껏 한국기업의 경영사례들이 외국의 선진기업의 경영기법과 제품을 카피하거나 이에 손을 댄 형태의 것을 적용해 온 만큼 말 그대로 일류기업은 될 수 없을 뿐 더러 그들의 발전이 없이는 자발적 발전은 기대할 수 없었다. 또 기업의 <변화>란 곧 조직원들의 변화를 의미하는 만큼 비대화되고 종렬적 상하지위체계는 그 변화에 바로 적응하기가 쉽지 않다.
 
그가 말하는 이상적인 기업의 경영활동인 <창조경영>이 다다르지 못할 신기루의 오아시스가 아니라 지금 세계를 놀라게 하고 있는 신기술과 신제품은 모두 창조경영의 산물임을 인지한다면, 기업이나 개인의 자발적인 변화를 서둘러야 할 것이다. 조금은 나태해진 나를 다시 새로고침으로 만들어준 책이다. 저자가 책에서 인용한 책들을 추적해 읽는 것도 좋을 법 하다.그의 책 <변화경영>도 마저 읽어야겠다.

선사시대판 동물의 왕국

선사시대 101가지 이야기 - 누구나 알아야 할
프레데만 슈렌크 외 지음, 배진아 옮김 / 플래닛미디어 / 2007년 8월

'단순한 호기심'은 지금의 세상을 가능하게 했고, 불안한 미래에 대한 위안을 가능하게 하는지 모른다. 알려지지 않은 선대의 역사에 대해 궁금해 하는 것, 동물에게 있어서 노트텔지어의 회귀본능은 어쩔 수 없는 숙명인지도 모른다. 이 책은 그런 인간의 숙명의 산물이라고 할 수 있겠다.
 
지금까지 인류에게는 알려지지 않은 채 있다가 발견된 선사시대 동물들의 잔해들을 근거로 그들을 교묘한 퍼즐의 짜집기를 통해 그들이 말한 '사고의 유희'의 즐거움을 찾아 떠나는 선사시대의 여행기가 바로 이 책이다. 내용은 101가지의 질문과 그 질문에 대한 답이 나와 있는 형식으로, 각 질문에는 매우 친절하게 답변을 해 준다. 미래, 충적세, 홍적세, 신제3기, 고제3기, 백악기, 쥐라기, 트라이아스기, 페름기, 석탄기, 데본기, 실루리아기, 오르도비스기, 캄브리아기, 원생대, 시생대, 하데스대, 태고이전으로 나누어 각 시기별로 가장 핵심이 되는 부분들을 질문의 형식으로 문제를 제기하고 친절하고 상세하게 그 질문에 답하는 방법을 취해 이야기를 듣듯이 쉬이 읽혀진다. 곳곳에 끼워진 삽화들은 상상력을 배가하기에 충분했다.
 
지금은 상상으로만 할 수 있는 미지의 동물들도 당대의 시대에는 활개를 펼쳤던 당대의 영장이었을 거란 생각을 해보니, 46억의 어느 한 시대를 살고 있는 인간의 모습이 영원할 수 없으며, 자연에 순응했으면서도 멸종된 역사를 살펴보면 이에 거슬러 파괴하고, 개조하려드는 인간의 지금 모습을 생각하니, 자연에 대해 너무 무관심한 것은 아닌지 생각하게 된다. 바쁜 하루의 일상을 넘기기에 급급했던 생활자세에서 좀더 거시적인 시선을 던지도록 도와준 좋은 책이었다.  46억 년 전의 일일지라도 사실을 근거로 한 역사책은 여느 소설보다 더 피부에 가깝게 느껴진다.

우리말에 빠지다

우리말에 빠지다
김상규 지음 / GenBook(젠북) / 2007년 5월

말이란 뱉고 나면 소리를 발하고는 공중으로 흩어지는 기록이 남지 않는 표현수단이다.
하지만 이 말로 인해서 문자가 생겨났고, 문명이 생겼으며, 역사가 태어나 지금의 우리가
있게 한다. 그런 언어중에서 세상의 어느 말이든 재생해 낼 수 있는 놀라운 언어가 우리말,
인 것이다. 여기 우리말의 근원을 찾아 재미있는 동화를 읽혀주듯 풀어놓은 책이 있다.

최근 인터넷의 발달로 온라인상에 자신의 의사를 표현하는 수단이 많이 생겨났고, 보다 더 훌륭한 표현을 위해 우리말 공부에 대한 관심이 늘고 있다. 특히 누리꾼들이 은어나 유행어, 외계어등 적절하지 않은 단어의 축약 또는 생략으로 인해 반대급부적인 우리말의 관심이 높아지고 있다. 키보드를 통해 대화를 해야 하는 만큼 약어를 사용하는 추세는 세계의 전반적인 추세가 되었지만, 우리말을 잘 알고 있다면, 보다 더 아름다운 21세기의 우리말들이 태어날 수 있지 않을까 유감이었던 차에 만난 책이라 반갑기 그지없다. 회화상에서는 의식하지 못했던, 그러면서도 매일의 일상에서 자주 쓰는 우리말은 과연 어떻게 생겨난 것일까?

이 책은 일상에서 수없이 사용하는 순우리말(단어)의 근원을 설명하고 바른 사용표현에 대해 쓴 책이다. 20여 년간 국어교사로 아이들을 가르치셨고, 방송작가등으로 현업에서 왕성한 활동을 하신 작가인 만큼  이해하기 쉽고, 읽히기 쉽도록 부드럽고 재미있게 써졌다. 학생들이나 이들을 지도하는 교사와 부모님이 읽으시면 자녀와 학생을 가르치는데 든든한 총알(?)이 될 것 같다.

끝으로 세상에서 가장 아름답고 과학적인 우리말, 우리글 한글에 다시 한 번 경의를 표한다.

재테크를 원하는 이들에게는 좋은 초석이 될만한 좋은 책

한국부자들의 부자일지
문승렬 지음 / 한국경제신문 / 2007년 9월

저자인 문승렬씨는 국민은행에서 현업으로 종사중이며, SERI의 대표포럼 부특연
(부자특성연구회.www.seri.or.kr/forum/rich)’에서 회장으로 활동이 활발하다.
현업인 은행업을 통해 알게된 부자들의 투자습관과 투자법들을 연구하여 일간지나,
경제지를 통해 친절하게 알려주는 전도사역할을 톡톡히 하고 있어 관심이 있는 이들
에게는 낯익은 이름이다.

이번 책을 통해서 그는 부자들이 습관적으로 자신의 하루를 기록하는 일명 부자일지에
대하여 낱낱이 소개한다. 십인십색이라고 저마다 다른 스타일의 기입방법이 있겠지만
공통점만을 추려내 고마웁게도 부록으로 부자일지도 함께 내보냈다.
기존의 여느 재테크서의 부록과는 다르게 시판해도 될 법한 '한국형 프랭클린 다이어리'
형식으로 구성되었다. 만들기를 어려워하는 이들에게는 실천력만 동원하면 된다고
다이어리 작성법까지 알려준다.

부자되는 방법 중 또다른 한가지는 바로 '습관'임을 이야기해준다.
좋은 방법을 알았으면 하늘이 두쪽이 나더라도 매일 실행할 수 있는 실천력과 끈기가
그들이 무슨 직종에서 일을 하고 있던 그들을 부자로 만들어주는 것은 아닌가 생각하게
된다. 그들은 하나같이 아직 현업에 종사중이다. 이 말은 달리 말하면 부자가 되기 위해
일을 했다기 보다는 자신의 일을 천직으로 여기고 열심히 하고, 그 돈관리를 철저하게
하다가 보니 부자가 되었음을, 그리고 그들에게 있어서 자신의 일은 '놀이'만큼이나 즐길
수 있는 것임을 이야기 한다.

책을 읽어 내려가면서 저자의 부자들에 대한 시선을 느낄 수 있을 것이다.
다시 말해 저자는 부자들의 소유 액수에 차등을 두어 그들을 대하는 것이 아니라,
저마다 한편의 장편소설같은 부자스토리에 초점을 두었다는 것이다.
저자는 '돈에 표시있나'하는 시셋말을 부정할 것임에 틀림없겠다 싶다.
부자관련서를 읽다가 보면 결국엔 한숨이 나오는 것이 다반사일터, 저자의 책은
제 몸이 달아오름을 느낄 정도로 독자들에게 힘을 북돋는다.

재테크를 시작하는 이들이나, 체계적인 재테크를 원하는 이들에게는 좋은 초석이 될만한 좋은 책이다. 이런 류의 책을 읽으면 '아이스크림 하나'사 먹기도 사치스럽단 생각이 자주 든다.