태백산맥 청소년판 3 - 제1부 한(恨)의 모닥불
조정래 원작, 조호상 엮음, 김재홍 그림 / 해냄 / 2016년 11월
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제 1부 한(恨)의 모닥불 마지막 편인 3부.

 

예기치 않은 곳에서 이지숙의 거짓말을 알아챈 염상구는

청년단에 지시해 이지숙 뒤를 밟을 것을 명령하고

이지숙이 병원을 자주 드나든 것을 포착하여

전원장이 총상을 입은 안창민을 치료해 준 사실을 알게 된다.

한편 염상구가 뒤를 붙인 사실을 알게 된 이지숙은 급히 염상진과

안창민을 피신시키고 염상구에게 잡혀 고문을 받게 된다. 

 

​한편 3부에서는 새로운 인물인 심재모가 등장하는데

​그는 좌익 척결을 위해 벌교,보성지구에 파견된 계엄사령관으로

​일제 시대 학병 출신이었고 지주나 친일을 하다 해방 후에

​다시 지배 계급으로 군림하는 사람을 경멸하는 인물로

소신있고 강단있는 모습이 인상적인 인물이다.

등장하자마자 일본 형사질을 하다 다시 복직되어 거들먹거리는

토벌대장을 면박주는 장면은 속시원하게 다가왔다.

 

한편 공산당인 아들로 인해 목숨은 구했지만 2부에 등장한 최익승의

더러운 속내를 알게 된 정사장은 급히 논과 술도가를 정리하다

소작들의 귀에 얘기가 흘러가는 바람에 한바탕 난리를 겪고...

그동안 지주로써 소작들의 굽신거림을 보고 속편히 살았던 정사장은

돌변한 소작들의 태도에 적잖이 당황하게 되고

어제와 오늘이 다르고 오늘과 내일이 다를

하루하루가 불투명한 소작농들의 삶을 엿볼 수 있다.

3부에서 새롭게 등장한 심재모와 함께 서민영이 등장하는데

그는 양반이지만 농사를 짓고 독립운동을 하다 고문을 받아 절름발이가 된 인물로

해방 후 야학을 운영하며 염상진, 안창민, 김범우, 손승호등에게 사상적으로나

인간적으로 영향을 주는 인물로 약자의 편에 서서 그들을 도와 읍민들에게

존경을 받는 인물이다.

심재모는 술도가 정사장의 집에 소작농들이 들어가 행패를 부린일에 대해

농촌문제에 대한 이야기를 듣고 싶어 서민영을 찾아가게되고

서민영으로부터 우리나라의 농민 문제는 바로 나라의 문제라는 사실과

동학란부터 1905년 을사보호조약을 체결하며 한반도를 식민지화하기

시작한 일본의 1단계가 바로 토지 약탈이며 조선총독부가 만든

'토지조사령'에 의해 일정 기한내에 소유하고 있는 토지 신고를 하지

않으면 토지 소유권을 인정하지 않았고 토지 탈취 작업은 8년이나 계속 되어

그로 인한 폐단은 기한내 신고하지 못한 농민들이 당한 수난으로

수많은 농민들이 하루아침에 파산하고 농촌 사회는 파탄에 빠지고 말았으며

동척 뿐 아니라 일본인 지주와 우리나라 지주들까지 토지약탈에 혈안이 되어

'소작쟁의'가 치열하게 전개된 일련의 사건들에 대해 알게 된다.

'소장쟁의'는 3.1운동 이후로 더욱 격렬해지게 되고

나라의 기반인 농민의 생존 문제가 흔들려 시작된 소작쟁의는

일제의 공산주의 운동으로 싸잡아 치안유지법으로 탄압받게 되고

해방 후에도 그것들이 빨갱이,공산주의란 성격으로 왜곡된 체 인식되어

왔다는 것음 심재모 뿐만 아니라 나에게도 적잖은 충격으로 다가왔는데

역시 교과서로만 배웠던 역사적인 측면에는 많은 모순이 있었다는걸 새삼

깨닫게 되면서 서민영이 심재모에게 들려주는 역사적인 사건에 대해

몇번을 되풀이해서 읽어보게 됐던 것 같다.​ 

 
 
 

 

 

한편 ​소화가 하섭을 도와줬다는 정황을 포착한 염상구 끄나풀이는 들목댁과

소화를 잡아 고문을 하게 되고 이 과정에서 소화가 임신한 사실을 알게 된다.

그것을 빌미로 정하섭 모에게 쌀을 뜯어내는 염상구와

그런 염상구의 아이를 가진 외서댁.....


일제의 얄팍한 수와 그에 놀아난 친일파들.

해방후에 척결되지 않은 체 다시 미국의 손에 의해 권한을 부여받은 그들.

'태백산맥'은 교과서로 배우며 분노할 때와는 다른 차원의

복합적인 감정들 때문에 책을 읽을 때마다 마음이 동요하는 것을

어찌해야할지 애를 먹을 정도이다.

나날이 불투명해지는 현실 속에서 이들이 살아야 했던 이유는

 

나라를 바꿔보고자했던 이념과 사상이,

어떤 이에게는 남겨진 가족 때문에,

다른 이에게는 죽지 못하는 삶 때문이었으리라...

인물 하나하나에 투영된 삶과 그것들이 부딪쳐 일어나는 현상들이

앞으로 전개 될 이야기를 더욱 흥미진진하게 만들지만

그들 모두가 우리 역사속의 인물이었다는 변함없는 사실에

참담하고 착찹할 뿐이다.

 

 


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말해봐, 나한테 왜 그랬어
김현진.김나리 지음 / 박하 / 2016년 11월
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<말해봐 나한테 왜 그랬어> 제목만 보면 삼류 막장드라마에 나오는 대사 중 하나처럼 들린다. 한 남자만을 바라보았지만 헌신짝처럼 버리고 돌아서버린 남자를 향한 여자의 절규처럼 들려 무슨 이야기일까 궁금했다. 이 책은 일면식도 없는 수미와 민정이 어느 날 잘못 보낸 카톡으로 연결되어 서로의 이야기를 들려주는 이야기 형식으로 진행된다. 카톡을 서로 주고 받으면서 대화하는 형식인데 그 둘은 대한민국에서 흔히 볼 수 있는 여성들인지라 대화 속에 담겨있는 아픔, 상처들이 마음으로 전해져 공유할 수 있게 됐던 것 같다. 여자이기에 오래전부터 남자들 중심의 편리함에 맞춰져 그 틀에서 벗어나지 못하는 삶에 세뇌당하며 살아가고 있는 모습들이 이 책에서도 여실히 드러난다. 일면식이 없는 사람이어서 가까운 사람에게 고백하지 못한 체 전전긍긍 가슴속으로 묻어뒀던 이야기를 속시원하게 할 수 있었던 것이리라. 그러고보면 우리는 가장 가까이 있으며 얼굴을 자주 보고 사는 사람들에게 속깊은 이야기를 별로 하지 않고 살아가는 것 같다. 이것이 또 하나의 씁쓸함으로 다가오고 두 여자들 마음속에 자리잡고 있는 아픔 범벅이를 끌어안고 조용히 살아가라고 종용하는 듯한 사회 분위기도 씁쓸하게 다가온다. 하지만 그것과는 대조적으로 카톡 형식의 독특한 이야기 전개와 결말이 신선하게 다가왔던 소설이었다.


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대한민국 임시정부의 지도자들
한시준 지음 / 역사공간 / 2016년 11월
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최근 역사 수업을 들으며 일제 식민지시대와 관련해 독립운동을 하셨던 분들의 활동을 접하게 됐어요. 많은 분들이 무고하게 일제의 탄압에 무참히 짓밟혀갔고 광복을 맞아 광명을 보나 싶은 찰나 해방기를 맞으며 신탁통치가 진행되었고 그에 대항하며 사상과 이념이 분리된 체 오늘날과 같은 분단 국가가 되었지요. 조국의 광복을 찾고자 응집된 대한민국 임시정부도 나중에는 그 의미가 무색할 정도로 파가 갈려 첨예한 양상을 보이는 모습을 보며 돌이킬 수 없기에 더욱 안타깝게 다가왔던 것 같아요. 역사 수업을 들으며 제일 많이 아쉬웠던 부분이 해방기였는데 이념과 사상의 분리로 인해 남북한이 분단되었고 지주계급의 몰락과 더불어 평등하고 동등한 사회구현을 하고자 했던 많은 사람들의 희망은 미국과 이승만 정부와 친일파들로 인해 물거품이 되었지요. 그것이 지금까지 내려와 힘없는 많은 국민들을 괴롭히게 만드는 근본이 되었던 것이라 생각하면 너무 과장된 생각일까요? 부를 이룬 재벌부터 내로라하는 대학교 총장, 그리고 대한민국의 리더라 불리우는 대통령까지... 대한민국에는 아직도 뿌리깊은 친일의 망령들이 살아 꿈틀거리고 있습니다. 작년 한해 '민중들은 개돼지'라는 발언을 했던 교육부 정책기획관의 발언을 보며 지금이 무슨 일제 시대도 아니고 소위 말하는 엘리트가 저런식의 사고를 가지고 있다는 것이 끔찍하게 다가왔었어요. 춘원 이광수의 망령이 깃든것은 아닌가란 생각이 언뜻 스쳤었는데 아직도 뿌리깊게 자리하는 이런 사고방식들은 대한민국이 발전하는데 저해되는 걸림돌이 되고 있음은 분명한듯합니다. 일제의 마지막 총독이었던 아베 노부유키는 일본이 패망해 일본으로 돌아가는 길에 '일본은 졌다. 그러나 조선이 승리한 것은 아니다. 장담하건데 대조선이 정신을 차리고  우리는 패했지만 한국은 승리한 것이 아니다. 장담한건데 대조선이 제정신을 차리고 찬란하고 위대했던 옛 조선의 영광을 되찾으려면 100년이란 세월이 훨씬 더 걸릴 것이다. 우리 일본은 조선 국민에게 총과 대포보다 더 무서운 식민지 사관을 심어놓았다. 결국 조선인들은 서로 이간질하며 노예적 사관으로 살아갈 것이다. 보라 조선은 실로 위대했고 찬란하였지만 현재 조선은 결국 일본 식민지 교육의 노예로 전락하였다.' 라는 유명한 저주를 남기고 돌아갔는데 실제 그의 말대로 이후로도 일제시대 때 받았던 문화통치가 그대로 이어져 서로 이간질하는 가련한 민족으로 전락하지 않았던가. 그것이 리더라고 불리우는 자들의 손에 좌지우지 되었다는 사실에 분개하지 않을 수 없다. 같은 민족을 탄압하며 빨아먹었던 혈세에 재미가 붙은 권력층들이 쥐락펴락하는 나라. 그것도 모자라 '광복절'을 '건국절'로 바꾸자는 시대적 착오를 부르는 발상이 현시대에 표출되고 있다는 것이 그저 경악스러울 따름이다. 나라를 위해 애쓴 분들의 숭고함까지 짓밟는 천인공로할 만행들에 반기를 든 책. 대한민국 국민이라면 꼭 읽어보아야 할 책이라고 생각한다.


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새로운 이름의 이야기 나폴리 4부작 2
엘레나 페란테 지음, 김지우 옮김 / 한길사 / 2016년 12월
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애니메이션 같은 겉표지와 알듯 모를듯한 제목이 묘하게 다가왔던 <새로운 이름의 이야기>

첫번째 이야기 <눈부신 나의 친구> 에 이어 두번째 이야기  <새로운 이름의 이야기>에서는 십대 중반을 넘어서며 결혼과 여자의 질투, 우정등이 그려지는데 1960년대가 배경 무대로 여성은 육아나 남편에게 순종적인 삶을 살아가야했던 시대로 사춘기를 지나 성인이 되어가는 릴라와 레누의 이야기가 펼쳐진다. 두 여자의 60년 우정을 그린 나폴리 4부작의 이 소설은 두 여자의 우정과 삶을 통해 여자들의 시기심과 더불어 당시 팽배했었던 남성우월주의까지 함께 엿볼 수 있다. 어렸을 때부터 뭐든 월등했었던 릴라와 그런 릴라와의 끊임없는 비교로 인해 힘들어하는 레누. 아마 남자들은 '대체 여자들은 왜 그래?'하며 이해하지 못할지도 모르겠다. 하지만 그보다 더 경악스러웠던건 당시 남성우월주의를 엿볼 수 있는 남자들의 사고방식이었는데 릴라의 남편인 스테파노가 한 짓만 봐도 용서할 수 없는 짓을 저질렀음에도 불구하고 그것을 당연시하게 여기고 있음은 할말을 잃게 만든다. 그일로 인해 결혼이 자기 생활을 망쳤다고 생각한 릴라는 예술로 승화시키고자 하고 그런 릴라와의 끊임없는 비교로 열등감에 쌓인 레누의 성장과정도 볼만한데 이야기는 시대적 배경으로 인해 다소 불편한 감정을 느끼게 되지만 여자들의 미묘하고 복잡한 감정들이 잘 드러나 그것이 매력으로 다가왔던 소설이다. 우정을 그리고 있지만 그 속에 포함되어 있는 복잡미묘한 감정들과 함께 앞으로 이어질 릴라와 레누의 이어질 이야기가 기대된다.


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상식이 통하는 나라에서 살고 싶다 - 국민 PD 이상훈의 사회 유감
이상훈 지음 / 리오북스 / 2016년 12월
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크고 자잘한 문제는 상식적이지 않은 곳에서 일어난다. 그러나 아이러니하게도 이 '상식'적이란 것은 내가 생각하는 상식과 타인이 생각하는 상식의 잣대가 다르다는데 있다. 나에게는 당연하게 받아들여지는 상식적인 일들도 타인에게는 비상식적으로 보일 수 있다는 것이 어쩌면 혼란을 야기하고 있는지도 모르겠다. 그래서 '상식'에는 보편적인 잣대가 기준이 되어야하는데 <상식이 통하는 나라에서 살고 싶다>는 KBS 공채 PD로 국민적 프로그램을 다수 연출했었던 이상훈 PD의 30년 방송 인생으로 단련된 날카로운 시각을 통해 바라보게 되는 차마 마주하고 싶지 않은 우리의 알몸을 들여다보게 되는 책이다. 시사프로그램에서 마주하게 되는 비상식적이고 이해할 수 없는 모순덩어리와 그것에 길들여져 불편한 감정조차 느끼지 않는 사람들 이야기...이 책은 그것들을 마주하고 있는 이야기이다. 읽다보면 화딱지가 나고 울화통이 터져 감정 조절이 잘되지 않는통에 몇번을 내려놓고 마음을 가다듬고 읽어야했다. 누구 한사람만의 잘못도 아닌 점점 더 비상식적이고 몰상식적으로 물들어가는 사회 풍조가 아찔하다. 신으로 굴림하는 대기업 아래에서 노예처럼 평생을 바쳐 일해도 언제 명예퇴직을 겪을지 모르는 하루살이 같은 인생 앞에서 '인생을 과연 어떻게 살아야하는 것인가?'라는 질문은 끊임없이 되뇌이게 되는 것 같다. 국민을 국가가 감싸안아주지 못한 체 가진자들, 권력자들이 중심이 되어 돌아가는 세상이 인간이기에 당연하게 돌아가는 것이라는 생각이 들기도하지만 소수로 인해 다수가 고통받으면서 살아간다면 이것은 무엇을 뜻하는 것일까. 이 책은 대한민국 정치/ 대한민국 경제/ 대한민국 사회/ 대한민국 교육이라는 4가지 키워드로 현재 우리나라에 만연하게 퍼져있는 문제점들에 대해 집고 있다. 이미 알고 있는 내용들이 대부분이지만 읽다보면 주변에서 흔히 하는 말인 '이민가고 싶다'라는 말이 절로 나올 정도로 우리나라의 현실을 적나라하게 들춰내고 있어 보는 내내 불편함을 감출 수 없었다. 비상식적인 현실에서 양심적이고 상식적인 사람이 이상취급 받는 기이한 나라. 아이들에게 이미 우리는 너무 많은 비상식적인 모습을 보여주며 그대로 따라하기를 강요했던 것은 아니었는지 자문해본다.


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