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주자학과 양명학 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
시마다 겐지 지음, 김석근 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 10월
평점 :
품절
한국 사람이라면 살아오면서 주자학이나 양명학이라는 말을 들어 보았을 것입니다.
하지만, 개인적으로 이 책을 아직 읽지 못하였고, 주변
지인들 중에서도 읽은 사람을 찾기가 쉽지 않습니다. 훌륭한 책임에도 불구하고 그 내용을 쉽게 이해하기
힘들었기에 도전하는 것 자체가 망설여 지는 책이기도 합니다. 이 책을 통해 주자학과 양명학이 무엇인지에
대해 조금 쉽게 다가갈 수 있을 것입니다. 또한, 저자가
일본인이므로, 일본 학자의 시선에서 보는 주자학과 양명학은 어떤지도 알 수 있는 기회일 것입니다.
책에서는 새로운 철학의 출발, 송학의 완성 주자학, 양명학의 성립과 전개의 세 장으로 구성되어 있습니다. 송학은 불교와
도교의 영향을 받았으며, 송학의 완성이 주자학이 됩니다. 책의
시작부분에서 중국 주자학과 일본의 주자학의 차이에 대해서 언급하고 있습니다. 일본 주자학에서는 천지를
위해서, 인류를 위해서, 학문의 전통을 위해서, 또 만세를 위해서라는 것 같은 규모가 웅대한 정식이 매우 결여되어 있는 것으로 생각한다고 합니다.
중국 최대의 사상가인 주희는 송나라가 남방으로 천도하여 남송이 되었을 무렵에 사대부들 사이에서 많은 신봉자가
생긴 도학을 수미일관된 체계를 갖추게 하여 주자학을 완성하였습니다. 이 사상가 주희를 존칭하여 주자라고
부르고 있습니다. 주자학의 내용은 다섯 가지로 구분할 수 있습니다. ‘리기’설이라는
존재론, 주자학의 중심이기도 한 ‘성즉리’의 설이라는 윤리학, ‘거경, 궁리’설인 방법론, 고전주석학 및 역사책과 같은 저술, 과거에 대한 의견이나 사창법, 권농문, 기타 구체적인 정책론과 같은 것을 말합니다. 책에서는 이 다섯 가지에
대해서 상세한 설명은 물론이고 일기, 음양, 오행, 만물에 대해서도 함께 이야기하고 있습니다.
1200년에 주자가 죽고 1427년에
왕양명이란 자가 태어납니다. 그는 어린시절에는 학문 보다는 전쟁놀이를 좋아했다고 하며, 나중에 문관이 된 뒤에도 수 많은 반란을 진할 할 정도의 무공도 지녔다고 합니다. 그의 학문도 주자학에서 시작하였지만 그 한계에 부딪친 후에 죽음을 무릅쓴 사색 끝에 ‘심즉리’라는 원리를 끄집어냈다고
합니다. 책에서는 양명학의 다양한 사상들이 어떤 과정을 거치며서 만들어졌고, 그 내용은 무엇을 의미하는지 잘 설명하고 있습니다.
위대한 주자학과 양명학을 이해한다는 것 자체가 욕심이라는 생각이 아닐까하는 느낌이 들었습니다. 일생을 바쳐도 터득하기 힘든 학문을 책 한 권으로는 힘들것입니다. 하지만, 이 책을 통해 주자학, 양명학이란 것과 당시의 시대적 상황을 함께
이해할 수 있는 좋은 기회였습니다. :)
(출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.)