5월의 노래

5월의 노래 ㅣ 창비아동문고 202
이원수 지음, 김용덕 그림 / 창비 / 2002년 6월

한적한 시골에서 아빠와 엄마와 누나와 같이 사는 노마는

도시로 이사를 갔다. 노마는 일본인들이 운영하는

장난감가게를 보고 놀라기도 하였다.

어느 날 노마는 집에서 노는 것이 심심하여

정거장에 나가 기찻길을 구경하고 있었다.

 때마침 광차가 와 모르는 아이들과 함께 광차를 타고

멀리멀리 갔다. 광차에서 내린 노마는

순사와 조선인이 싸워 경찰에 끌려가는 모습을 목격하게 되었다.

 노마는 조선인의 아들을 불쌍히 여겨

동무가 되고 싶다는 생각을 하였다.

집으로 돌아가는 길에 노마는 누나를 만났고

베를 짜는 공장에 가서 집에 자주 못 들어올 것이라고 했다.

 노마는 누나와 편지를 주고받으며 생활했다. 어느 날, 노마는

입학을 하게 되었고 소년회에 가입을 하였다.

노마는 소년회에서 연극도 해보고 재밌는 동화책도 많이 읽었다.

그렇지만 소년회 회원들은 일본말을 거의 쓰지 않아

하나 둘씩 잡혀갔다.

마침내 소년회 회의를 주도하시는 박 선생님까지 잡혀갔다.

노마는 영순이 누나와 상호 형에 의지해 소년회에 매주 나갔다.

그러던 어느 날, 노마는 영순이 누나에게 줄 꽃을 꺾다가

 일본인한테 들켜 총을 맞았다. 빗겨나갔지만 후유증으로 인해

며칠 앓아누웠다.

이로 인해 학교 담임 선생님이 노마가 총을 맞은 일 뿐만 아니라

소년회에 있었다는 것을 알게 되었다.

그리고 며칠 후 영순이 누나가 노마에게 소년회 신문을 반에다가

몰래 퍼뜨리라고 시키고 그 일이 들키게 되어

노마는 벌청소를 받게 된다.

 영순이 누나는 자신이 노마에게 그 일을 시켰다고 사실대로 말하고 선생님은 소년회 회원에 들어가게 되었다.

 그 이후 노마는 이사를 갔다.

 노마가 어린나이에도 불구하고 우리나라를 위해 할 수 있는 일에 최선을 다하는 모습을 요즘 소년 소녀들이 이해할 수 있을까?

보통은  그 상황에 있었더라면 노마처럼 행동하지 않을뿐더러

소년회에 가입조차 하지 않았을 것이다.

내 이름은 에이프릴

내 이름은 에이프릴 ㅣ 시공주니어 문고 3단계 49
재클린 윌슨 지음, 지혜연 옮김, 닉 샤랫 그림 / 시공주니어 / 2006년 11월

에이프릴은 쓰레기통안에서 태어난 아이다.

에이프릴은 엄마를 보지도 기억하지도 못한다.

에이프릴의 엄마는 쓰레기통위에 앉아 에이프릴을 낳았다.

그리고 쓰레기통의 뚜껑을 닫고 어딘가로 가버렸다.

에이프릴은 울고 또 울었다.

그러자 쓰레기통 바로 앞의 피자가게에서 아르바이트를 하는 대학생 프랭키가 아이를 찾았다.

그리고 에이프릴은 메리온 아주머니댁으로 입양되었다 .

이 책에서 일어난  일이 청소년의  일이라면 정말 끔찍할 것 같다.

나는 누가 자기를  낳았는지 모르고 부모님이 없으면청소년들은  슬플 것  같다.

정말로 청소년들이 미혼모가 되거나  버려지지 않도록 정부 정책이 있어야 할 것이다.

한국미, 그 자유분방함의 미학

한국미, 그 자유분방함의 미학
최준식 지음 / 효형출판 / 2000년 4월

우리 전통 정원은 자연에 묻혀있으므로 자연과

구별이 잘 되지 않을 뿐더러 자연물을 가능한 한

손질을 가하지 않은 매우 자연주의적인 미감각이 있다.

그러나 이를 아는 사람은 극히 일부의 사람만이 알고있기 때문에

일본식 조형의식이 많은 영향을 끼치고 있다.

길가에서 흔히 볼수 있는 자연석을 불균형적으로 쌓고

그 사이에 꽃나무를 심는 양식인데 그 사실을 아는 사람도 매우 적다. 그리고 나무를 전지 가위로 예쁘게 자르는 것도

우리 전통적인 조형양식에는 없다.

우리 정원 조형은 사상적으로 신선 사상이 가장 큰 영향을 끼쳤다.

그러나 정원은 실제적으로는 수양으 장으로 생각되었다.

한국 정원은 일본의 정원과 비교하면 차이를 바로 알 수 있는데,

일본 정원은 자연을 축소하여 담는다는 의미에서는

자연주의적인 면이 있지만 우리나라는 담은 안과 밖을

차단하기 위해서보다는 경계를 표시하기 위함이라고 볼 수 있다.

전남 담양의 소쇄원 안에는 '제월당'과 '광픙각'이라는 두 정자가 있는데, 이 정원에서 볼 수 있는 조형의식은 한국인의 자연주의 미감이 투영되었다고 볼 수 있다.

다른 나라들과는 달리 자연스러움, 단순함과 여백을

아름다움의 기준으로 생각하는 우리나라의 옛 조상들이 만든

유물과 유적들은 요즘 시대에 나오는 예술품들과 비교해도

 손색이 없을 정도로 아름답다고 생각한다.

또한 이러한 아름다운 유물들을 잘 보존하지 못한 우리들의 책임도 크다고 생각한다.

데미안

데미안 ㅣ 민음사 세계문학전집 44
헤르만 헤세 지음, 전영애 옮김 / 민음사 / 2000년 12월

주인공 에밀 싱클레어는 기독교 집안에서 안정되고 평탄하게 자란다. 하지만 그는 자신이 생각하는 것처럼 세상이 평온하고 선한 것만은 아니라는 것을 알게된다. 그는 자신의 또래 집단에 끼기 위해

그 집단의 우두머리인 프란츠 크로머에게 도둑질을 했다고

거짓말을 하게 된다. 그들과 어울리면서 선한 것과는 다른

 어둡고 은밀한 악의 세계를 재밌어한다.

그런 어둠에 대한 유혹과 자신의 타락으로 인해 방황하던 싱클레어는 어느 날 데미안을 만난다. 데미안은 카인과 아벨 이야기에 대한

새로운 관점의 이야기를 들려주며 크로머에게 얽매여 있던

싱클레어를 해방시켜준다.

싱클레어는 다시 베크의 유혹에 의해 어두운 뒷골목의 타락을

맛보게 되고 성적 충동을 절제하지 못해 괴로워하며

점차 자신에 대해 경멸을 느끼고 긍정적인 가치를

점차 부정하게 된다.

그러다 베아트리체라는 여자를 만나며 어두운 세계로부터

조금씩 벗어나 안정을 되찾고 싱클레어는 그녀의 초상화를

그리는데 그 모습이 데미안과 닮아간다.

데미안에 대한 그리움과 동경이 있던 그는 지구 위로 날아오르는

새의 그림을 그려 데미안에게 보내고 데미안에게 답장과 같은

 쪽지를 받게된다. 바로 남성성과 여성성을 동시에 가진

아브락시스에 대해서 듣게 된다.

그러던 어느 날 싱클레어는 다시 데미안을 만나게 되고

그의 어머니인 에바부인을 알게 된다.

그녀에게서 사랑의 감정을 느낀다. 그러던 중 전쟁이 일어나고

데미안과 싱클레어는 모두 참전한다. 부상을 당해 데미안의

옆자리에 누워있게 되고, 데미안은 싱클레어에게 언젠가

자신의 도움이 필요하다 느끼면 너 자신의 내면에 귀를 기울이라고 얘기해준다.

 다음 날 눈을 떠보니 옆자리에 데미안이 없고 싱클레어는

 자신의 내면을 보다가 자신의 인생멘토였던 데미안과 닮은

 자신의 모습을 발견한다.

청소년이 읽기에는 다소 어려운 소설이다 .  하지만  삶에 대해

진지하게 성찰하게 되는 부분은 바람직하다 .

명혜

명혜 ㅣ 창비아동문고 233
김소연 지음, 장호 그림 / 창비 / 2007년 5월

우리나라가 조선시대 였을 때에는 양성평등이 아니었다.

남자는 과거에 급제하여 관직에 올라 가문을 빛내야 한다고 생각하였고

여자는 바느질과 집안살림을 배워 시집을 가야했다.

하지만 이 책의 주인공  명혜는 고정관념을 버리고 여학교에 가기로 했다.

종로에서 일본순사에서 누명을 쓰는 억울한 일을 당하기도 했다

하지만 한낙경이라는 씩씩한 친구 덕분에 누명을 벗었다.

그뒤로 낙경과  친해졌는데 여학교에도 가게 되었다 .

아기라는 이름대신 명혜라는 이름으로 개명도 했다.

명혜는 시대를 앞서가는 여성이었다.

만약  명혜와 같은 처지에 놓인 소녀가 잇다면 과감하게 꿈을 좆으라고 하고 싶다 .

자신의 인생은 자신이  살아가는 것이다 .