[2024-154] 성서의 숲을 향해 떠나는 여행

삶의 자리에서 바라보는 창세기
김종호 지음 / 그돌스튜디오 / 2023년 1월

숲내음에 모든 근심이 일순간 사라집니다. 이곳까지 오기 위해 마음을 다잡는 시간이 필요했습니다. 약간 귀찮기도 하고, 해야 할 일도 많이 있었거든요. 하지만 계속 쌓여만 가는 스트레스로 인해 어깨와 머리가 뻐근해지니, 잠시 멈추어가라는 신호인 것만 같아 숲으로 달려왔습니다.

특별한 것을 준비하지는 않았어요. 분명 무엇인가 유익과 즐거움이 있으리라는 생각은 했습니다. 기대 이상으로 신선한 공기는 마음의 무거운 짐을 잊게 만들어주네요. 그저 누리고 싶었습니다. 이 순간을요. 다른 힘겨움들을 내려놓고 지금 이곳의 풍성함을 가슴으로 느끼고 싶었어요.

깊은 숲까지 오기 위해서는 탁월한 안내자가 필요했어요. 혼자 오기엔 두렵기도 하고, 무엇보다 숲에 대한 지식이 거의 없었거든요. 창세기의 숲을 누구보다도 잘 안내해 줄 분을 만나게 되었습니다. 김종호 교수님은 구약학과 히브리어를 가르치시며, 누구보다 열린 마음으로 다른 사람들의 말을 들어주는 분이셨어요.

김종호 교수님은 『삶의 자리에서 바라보는 창세기』를 통해 창세기의 숲으로 들어오는 많은 사람들과 대화하기를 원하시는 것 같았습니다. 창세기의 전체 이야기를 크게 조망하면서도, 세세하게 붙들어야 하는 핵심적 사실들에도 관심을 기울입니다. 정해진 답을 강요하기보다 함께 무엇인가를 찾아보기를 원하시는 것 같았어요.

무엇보다 저자의 관점은 인간을 향한 사랑을 듬뿍 담고 있습니다. 객관적인 자료의 나열이 아니라, 상대방을 향한 배려와 공감이 담겨 있습니다. 힘겨운 인생에 함께 고통스러워하며, 그러한 삶의 자리에서 우리가 놓쳐서는 안되는 진리를 전해주고 있습니다.

그저 문학적으로 아름다운 수사로 화려하게 꾸미지 않았어요. 때로는 건조해 보일 수 있지만, 우리에게 꼭 필요한 사항을 건너뛰지 않습니다. 창세기의 숲에서 중요한 히브리어 어휘는 하나하나 짚어서 설명해 줍니다. 떨어지는 나뭇잎 같아 보였지만, 그것은 이후의 이야기를 위한 복선과 같은 필수적 장치였지요.

툭툭 내 뱉는 말과 같아 보이지만, 하나님의 마음을 대변하는 언어로 가득 차 있습니다. 가령 '하나님의 형상대로' 창조되었다는 말은 고대 근동에서 모든 인간이 왕 같은 존재로 평등하다는 인간의 존엄성을 나타낸다고 말해줍니다. 얼마나 가슴 벅차던지요. 담담한 언어에서도 사랑이 담길 수 있음을 보여줍니다.

이러한 언어는 이 책에 너무도 많습니다. 우리가 보통 얼버무리고 넘어가는 '돕는 자'라는 단어도 결코 가부장적인 용례가 아닙니다. 오히려 '거울에 비추어진 자기 모습', '동등한 협력자'라는 의미를 지니면서, 남자와 여자 모두 하나님의 형상대로 창조된 동등한 존엄성과 인격을 지닌 존재라는 것을 강조합니다.

그동안 만나지 못했던 새로운 해석이 있다 하더라도 두려워할 필요가 없습니다. 저자는 어떤 결론을 위해 과정을 생략하거나 몰아가지 않습니다. 그저 묵묵하게 자신의 마음을 꾹꾹 담아 설명합니다. 우리는 이를 통해 창세기의 숲에서 한 사람 한 사람을 만납니다.

저자는 아브라함과 이삭, 야곱과 요셉의 이야기를 그저 위대한 인물의 이야기로만 남겨두지 않습니다. 그들의 약함도 고스란히 기록합니다. 가령 17세임에도 '소년'이라고 기록한 요셉의 이야기에 질문을 던지는 것이죠. 성경에서 만나는 인물들은 천상의 존재가 아닙니다. 우리와 같은 연약함과 악함을 간직한 존재입니다.

그리하여 우리는 그들의 삶이 우리네 삶임을 보게 됩니다. 삶에서 경험하는 크고 작은 고통이 우리만의 일이 아님을 알게 됩니다. 창세기의 이야기는 성경 전체를 아우르는 서막과 같으면서도, 우리의 인생을 미리 엿볼 수 있는 이야기입니다. 홀로 고군분투하는 삶인 것 같지만, 그 뒤에 하나님의 사랑과 섭리가 면면히 흐르고 있음을 경험합니다.

[2024-153] 열두 예언자를 통해 전해지는 하나님의 메시지

열두 예언자의 잃어버린 편지들 - 역사적 상상력으로 생생하게 들여다본 소예언서의 세계
존 골딩게이 지음, 안영미 옮김 / IVP / 2024년 4월

성경은 여백이 많습니다. 2000년이 훌쩍 넘었으니, 시대적인 간극도 있습니다. 그 시공간을 메울 수 있는 것이 창의적인 상상력입니다. 당시의 사회문화적 환경과 치열한 국제 정치라는 배경을 알게 되면, 보다 더 풍성하게 성경의 이야기가 우리에게 전달될 것입니다.

특히 소예언서는 예언자들의 메시지나 그들의 삶이 초라하지 않았음에도 다소 관심 밖의 책인듯합니다. 그저 대예언서에 비해 전달된 내용이 적을뿐인데 말입니다. 짧은 내용이니만큼 그 이면의 배경을 복원한다면 보다 더 우리에게 와닿는 흥미진진한 이야기가 되지 않을까 생각이 듭니다.

풀러 신학교 구약학 교수인 존 골딩게이(John Goldingay)는 이 책 『열두 예언자의 잃어버린 편지들』에서 참신한 시도를 하고 있습니다. 구약의 자료와 고고학적 발견을 토대로 열두 예언자들의 편지를 새롭게 써 내려갑니다. 누군가가 예언자에게 편지하고, 그에 대해 예언자들이 답을 하는 형식입니다.

이는 그동안 저자가 꾸준하게 연구한 열매라 할 수 있습니다. 저자는 이미 자신의 연구를 토대로 구약을 새롭게 번역하였고, 열두 예언서에 대한 주석을 출간했습니다. 이 책에는 오랫동안 추적하고 관찰했던 자신의 연구 결과물이 자연스레 스며들어 있습니다.

우리는 열두 예언서를 책으로 여기지만, 당시에는 별개의 문서였을 것입니다. 소예언서를 다 묶어놓은 분량이 대예언서 한권과 비슷하지만, 그 안의 메시지는 대예언서만큼이나 매우 도전적입니다. 그 느낌과 언어는 다르지만, 하나님의 성품이 가득 담겨 있습니다.

저자는 호세아로부터 말라기까지 각 예언자들이 주고받았을 여러 편지들을 소개합니다. 편지의 발신자와 수신자는 매우 다양합니다. 사마리아의 제사장, 사마리아의 국무 장관, 「사마리아 타임즈」의 편집자, 왕의 보좌관, 예루살렘의 제사장 등 그 직업이나 위치가 아주 다양합니다.

매우 독창적인 이 작품이 실제와 같이 느껴지는 것은 당대에 대한 '배경 및 전경'을 편지 뒤에 수록하고 있기 때문입니다. 충분히 개연성이 있는 인물들과의 편지는 배경에 대한 객관적 지식으로 인해 더욱 풍성해집니다. 각 예언서는 생명력을 얻어 우리에게 전달됩니다.

살아 숨 쉬는 하나님의 메시지는 더욱 분명하게 우리에게 다가옵니다. 자신들의 위치에서 감당해야 할 것들을 책임지지 못하는 사람들에게 내려지는 심판의 메시지는 지금도 여전히 유효합니다. 그들은 마땅히 짊어져야 할 것들을 유보하거나, 약한 자들에게 떠넘기는 사람들입니다.

그럼에도 긍휼을 베푸시는 하나님의 사랑은 고난 가운데 있는 이스라엘 백성들에게만이 아니라 고통 가운데 힘겨워하는 우리들에게도 여전히 적실합니다. 이스라엘 백성들의 불순종이 극에 달했지만, 인내와 온유함으로 하나님은 끝까지 소망의 끈을 우리에게 내려주십니다.

언약의 하나님께서는 그 약속의 성취를 위해 오늘도 일하십니다. 우리는 말씀하시는 하나님을 오늘도 만납니다. 그 하나님이 누구신가를 조금씩 더 알아갑니다. 재난 가운데도 살 길을 열어주시는 하나님은 오늘도 우리에게 회복과 생명, 평안으로 초대하십니다. 그리하여 최종적인 야웨의 날을 준비시킵니다.

[2024-152] 하나님 나라를 위한 교회의 변혁

통섭적 목회 패러다임
김신구 지음 / 나눔사 / 2023년 4월

한국교회는 안팎으로 어려움에 처해있습니다. 지속적으로 교인과 교회학교는 감소합니다. 반대로 가나안 교인은 점점 늘어납니다. 외적으로는 세속화와 개인주의, 이단의 공격적 전도 등에 적절하게 대처하지 못하고 있습니다. 내적으로는 건강한 교회론을 정립하지 못한 채 심각한 회의주의에 빠져 있습니다.

외적인 어려움은 근본적인 문제 해결에 한계가 있습니다. 결국 내적인 문제 해결만이 한국 교회를 살릴 수 있는 현실적인 대안입니다. 내적으로 교회가 건강하게 서 나간다면 외적인 문제는 자연스럽게 대처할 수 있습니다. 그렇기에 우리에게 건강한 교회론이 필요합니다.

이 책 『통섭적 목회 패러다임』의 저자 김신구 목사는 교회 성장학과 선교적 교회론을 연구하여 이 둘을 실제적으로 통합한 모델을 만들어냅니다. 이 둘의 장점을 극대화하는 것은 물론이거니와 건강한 교회가 되기 위해서는 이 둘이 필수적임을 강조합니다.

교회 공동체는 하나님 나라를 누리는 내적 변혁을 이루어 감과 동시에 하나님의 나라를 확장시키는 외적인 변혁을 주도해야 합니다. 저자는 '교회론적 통전성'을 주장합니다. 즉 교회는 모이는 공동체이면서 동시에 흩어지는 공동체입니다. 이 둘은 유기적으로 조화가 되어야 합니다.

저자는 먼저 지상의 모든 교회는 하나님 나라의 표상과 표지임을 밝힙니다. 예수가 전한 핵심 메시지인 하나님 나라는 하나님의 통치가 내세적인 것만이 아닌 세상의 모든 영역에 지금 현재 임하는 것임을 강조합니다. 하나님 나라는 그런 의미에서 그리스도의 사명임과 동시에 교회의 존재론적 본질입니다.

하나님 나라 공동체인 교회는 지금 임한 하나님 나라를 구체적으로 드러내야 합니다. 교회 공동체를 통해 해방과 자유, 치유와 샬롬을 경험해야 합니다. 더불어 교회는 하나님 나라의 확장을 위해 세상을 향해야 합니다. 그리하여 교회는 하나님의 선교에 동참해야 하는 사명을 지닙니다.

저자는 하나님 나라 복음과 하나님의 선교라는 큰 주제 아래에서 흥미로운 대화를 이어갑니다. 이는 교회 성장학과 선교적 교회론의 만남입니다. 이 둘은 하나님의 영광과 하나님의 나라를 위한다는 공통적인 목표와 핵심이 있지만, 이들의 신학과 추구하는 방향은 차이가 있습니다.

전통적인 교회 성장학이 교회의 성장과 확장을 추구한다면, 선교적 교회는 하나님 나라의 성장과 세상의 샬롬을 목표로 합니다. 서로를 바라보는 비판적 시선은 서로에게 대안으로 작용합니다. 하나님의 선교라는 큰 그림에서 저자는 이 둘을 통합하는 통섭적 목회 패러다임을 제안합니다.

저자는 통섭적 교회 성장을 이루는 네 가지 기둥을 소개합니다. 이는 삼위일체 하나님의 주권성과, 교회 성장과 선교의 유기적 관계성, 성경적 세계관의 비판적 실재론, 종말론적 관점의 선교신학적 교회론입니다. 이를 통해 저자는 교회 성장과 선교의 통합, 적실한 사회과학적 방법의 활용, 내세와 현세의 균형을 주장합니다.

통섭적 교회 성장을 이루는 네 기둥은 통섭적 목회 원리를 도출해냅니다. 이는 소명과 사명의 성육신적 정체성, 의존과 변화에 의한 역동성, 양육과 번식을 통한 재생산, 복음전도와 삶의 균형을 통한 소통, 구분과 연대의 역설적 공존, 초문화와 상황화를 통한 변혁입니다.

이러한 통섭적 목회 원리는 이론으로 끝나지 않습니다. 저자는 학문과 실천의 통합도 강조합니다. 즉 지금까지 다뤄왔던 신학적 원리가 목회 현장에 효과적으로 적용되도록 구체적인 방법을 모색합니다. 저자가 소개하는 다양한 사역은 통섭적 목회 원리라는 굳건한 신학적 토대 위에서 다채롭게 구현할 수 있습니다.

한국교회는 안팎으로 경험하는 고통 가운데서 보다 깊고 품이 넓은 교회가 되어야 합니다. 사적이고, 내세적인 신앙에서 벗어나, 주위를 둘러보며 사회의 아픔에 공감하는 교회가 되어야 합니다. '통섭적 목회 패러다임'은 그러한 교회가 되기 위한 신학적 원리와 실천적 방법론을 다룬 소중한 자산입니다.

[2024-151] 삶에서 끌어올린 하늘의 메시지

고백의 언어들 - 나의 인생, 나의 하나님
김기석 지음 / 복있는사람 / 2024년 4월

메마른 언어가 난무합니다. 그러한 말은 '나'만을 향합니다. 나의 유익을 위하는 말은 상대방에 대한 배려가 없습니다. 진심이나 공감이 들어갈 공간이 없습니다. '나'만을 채우고자 하는 말은 '너'를 고갈시킵니다. 울부짖는 너의 목소리를 외면합니다.

자신만을 위하는 언어는 공허하고 둔탁합니다. 포장은 화려할지라도 속은 비어있습니다. '당신을 위해서'라고 말은 하지만, 진정 '너'는 없습니다. 뭔가 계획된 듯한 말 잔치에 마음은 헛헛합니다. 자연스럽지 않은 말들에 '나'의 탐심만 그득합니다.

마음 담긴 언어는 상대방과 잇닿습니다. 많은 말이 아니라도 울컥합니다. 진정 어린 공감에 마음이 열립니다. 그러한 언어는 자연스럽습니다. 서툴지만 진심이 담깁니다. 삶을 통과한 언어는 풍성합니다. 그러한 말은 '너'를 향합니다. 너의 존재를 보듬는 말이 됩니다.

문학적인 언어로 하늘의 이야기를 땅으로 고스란히 옮겨주었던 김기석 목사. 저자는 『고백의 언어들』을 통해 40여 년의 목회를 회고합니다. 일종의 고별 메시지와 같죠. 저자의 고백은 생동감 있는 언어의 향연입니다. 삶과 사역을 통해 채워놓은 언어의 창고를 이 책을 통해 들여다봅니다.

저자의 언어는 하나님을 위하며, 이웃을 향합니다. '신앙'을 가장 적실한 언어로 풀어내기 위해 마음을 다합니다. 인간과 하나님에 대한 앎은 그리스도인의 삶을 위해 매우 중요한 요소입니다. 올바른 지식이야말로 옳은 삶을 살아낼 수 있게 만들어줍니다.

시와 소설, 철학과 미술 등이 한데 어우러져 성경의 이야기를 더욱 풍성하게 합니다. 성경을 해석하는 과정에서 이러한 도구들은 하나님과 인간, 사회를 이해하는 데 있어 큰 도움을 줍니다. 저자의 해박한 지식으로 인해 우리는 새로운 관점으로 성경 이야기를 보게 됩니다.

성경은 모든 것을 이야기해 주지 않습니다. 세세한 부분에 대해 침묵할 때가 많이 있죠. 등장인물들의 감정 표현이나 배경 등은 빠르게 넘어갈 때가 많습니다. 저자는 창조적인 상상력을 동원하여 성경 인물들의 미묘한 감정선을 묘사하며, 그 가운데 담겨 있는 이면의 메시지를 잡아냅니다.

저자로 인해 성경의 이야기는 나의 언어로 바뀝니다. 상관없는 이야기의 나열로만 느껴졌던 거칠었던 장면들은 어느새 다채로운 나의 서사가 됩니다. 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님은 진정 나와 함께 하자고 손 내미시는 하나님이 됩니다. 이제 나의 하나님이라고 외칠 수 있게 된 것이죠.

저자의 삶을 통과한 묵직한 언어들은 공감과 배려로 우리에게 다가옵니다. 믿음의 선배들이 대면했던 하나님은 우리를 위해 자신을 내어주신 하나님이십니다. 그분은 우리를 사랑과 평화로 안아주십니다. 철저하게 '너'로만 존재했던 우리들에게 자신의 품을 허락하십니다.

불안과 두려움, 배제의 세계에서 우리는 사랑을 노래합니다. 하나님이 주시는 평화를 몸소 보이기를 원합니다. 타자에게 그어졌던 선을 지우고, 환대의 메시지를 전합니다. 그렇게 당신의 고백은 우리의 고백으로 변합니다. 한결같이 살아주셔서 참 감사합니다.

자기의 누추한 삶을 누군가의 탓으로 돌리는 일을 그칠...

자기의 누추한 삶을 누군가의 탓으로 돌리는 일을 그칠 때 비로소 새로운 길이 열립니다. 자신의 나태와 무력을 다른 사람 탓으로 돌리는 사람일수록 자만심이 강합니다. - P110

지평이 넓어질 때 사람은 비로소 겸손해집니다. 겸손이란 짐짓 다른 이들 앞에서 자기를 낮추는 것이 아니라, 자기의 작음을 깨닫고 새로운 세계를 향해 자기를 개시하는 태도입니다. - P117