대한민국 임시정부의 지도자들

대한민국 임시정부의 지도자들
한시준 지음 / 역사공간 / 2016년 11월

역사에 관심을 가지면서 알게 된 식민사관의 폐단은 생각보다 컸다. 고대 역사에서부터 현대에 이르기까지 일제가 우리의 역사를 왜곡해 민족적 자긍심을 헤치려고 한 것도 분노를 금치 못할 일이지만 이보다 더 크게 다가온 것은 그런 역사를 마치 우리의 실제 역사인 것처럼 받아들이고 가르치는 우리나라 역사학자들의 행태에는 너무나 어이가 없어 아무런 말도 할 수 없을 정도였다.

식민사관의 폐해가 더욱 두드러진 시기는 건국절 논쟁을 거치면서였다. 광복절을 건국절로 보아야한다는 주장이 대두되면서 마치 대한민국 정부의 시작이 광복 이후인 것처럼 왜곡해 친일주의자들을 이 땅의 영웅으로 부각시키고 그 전에 있었던 임시정부의 의미를 축소시키려는 시도가 끝없이 이어지고 있다.

이런 일련의 사태를 지켜보다 역사의 정의를 바로 세워야 한다는 사명의식에 이 책의 저자 한시준 교수는 <대한민국 임시정부의 지도자들> 펴내게 되었다고 한다. 저자가 말하는 정의는 간단하다. 돌아갈 몫이 마땅히 받아야 할 사람들에게 돌아가는 것, 그것이 바로 정의이다.

이 말을 다시 돌려보면 결국 마땅히 받아야 할 사람들에게 돌아가야 할 몫이 돌아가지 않았다는 의미이다. 목숨을 바쳐 조국의 독립을 원했던 이들은 사람들의 기억 속에서 어느덧 사라지고 그 자리에 자신의 영화를 위해 조국을 배신했던 이들이 마치 이 땅의 구세주인양 인식되고 있는 현실 앞에서 저자는 역사적 사료들을 토대로 임정의 의미가 무엇인지, 대한민국의 시초가 누구인지를 분명하게 밝히고 있다.

저자는 1부 임시정부 기반을 마련한 지도자 편에서는 홍진과 안창호 선생을, 2부 임시정부의 행정수반을 지낸 지도자 편에서는 이승만, 박은식, 홍진, 김구 선생을, 3부 임시정부의 이론가 편에서는 조소앙, 신익희 선생을, 4부 한국광복군의 지휘관 편에서는 이청천, 황학수 총사령을 소개한다.

대부분의 지도자들은 한 번쯤 이름이라도 들어보았지만 임시정부의 기초를 마련하고 국무령을 지낸 홍진이라는 분은 이번에 처음으로 알게 되었다. 이처럼 무지한 후손들이 있음에 어찌나 부끄러웠는지. 그분이 제4대 국무령으로 되어 발표한 비타협적 자주 독립운동의 기치는 지금도 우리가 지켜야 할 큰 뜻은 아닐지.

임시정부가 완벽한 체계를 갖춘 이상적인 정부 형태는 아니었다. 오히려 어떤 면에서는 극단적인 분열의 모습을 보이며 허술한 체제처럼 보이기도 한다. 그렇지만 이 땅의 역사는 바로 그분들의 피와 땀과 눈물로 이루어진 것이라는 사실에는 변함이 없다. 그분들이 없었다면 과연 우리에게 지금의 대한민국이 있었을까?

대한민국 정부는 대한민국 임시정부에서 시작되었다.

이런 역사적 정의가 올바르게 평가되는 그 날, 그 날이 우리의 미래가 다시 힘차게 떠오르는 날이 되지 않을까?

쓸모 있는 인문 수업 생명과학

쓸모 있는 인문 수업 생명과학 ㅣ 호모아카데미쿠스 2
다구치 히데키 지음, 김정환 옮김 / 이룸북 / 2016년 12월

학교 다닐 때 가장 싫어했던 과목을 말하라면 두 번 고민하지도 않고 바로 생물이라고 말한다. 생물을 가르친 선생님의 수업 방식이 지루한 면도 있었지만 생물이라는 과목 자체가 그렇게 흥미롭지가 않았다. 수학이나 물리와 같은 과목과는 달리 암기만 하면 되는 과목이라고 생각했기 때문이다.

그러다 보니 생물과 관련된 책을 읽은 기억이 정말 까마득하다. 편협한 독서 습관을 타파하고자 다양한 분야의 책을 둘러보다 눈에 띈 책이 <쓸모 있는 인문 수업 생명과학>이다. 이 책의 제목이 나의 호기심을 자극했다. 생명과학을 인문 수업으로 분류한 제목이 나를 어리둥절하게 만들었다. 인문학이라고 하면 문학, 철학, 역사와 같은 분야만을 지칭한다고 고정관념이 나를 지배하고 있었기 때문이다.

저자는 나와 같은 이들이 생명과학의 기본 원리들을 쉽게 이해할 수 있도록 핵심만을 꼭 집어 설명하는데, 독자의 이해를 위해 생명의 기본 정의부터 시작해 세포와 단백질, 신진 대사 등 학문적 내용을 다룬 후 실제 우리의 건강과 관련된 생명과학 분야를 소개한다.

익숙하지 않은 용어, 내용들이기에 지루할 것이라는 처음 생각은 완전히 틀렸다. 간단하지만 핵심만을 추려서 설명하는 방식이기에 부담 없고 그림을 통해 글자로 설명한 내용을 바로 확인할 수 있어서 마치 고등학교 교과서 혹은 참고서를 보는 듯한 기분도 든다.

이 책의 가장 큰 장점은 사람들의 관심을 생명과학이라는 분야로 돌렸다는 점이다. 평상시 과학 분야를 거의 접하지 않는 이들에게 과학의 기본을 차근차근 알려주면서 과학 분야에 대한 관심을 불러일으키고 조금 더 깊이 있는 공부를 유도한다.

과학은 우리의 실생활과 아주 밀접하다. 특히 생명과학은 이 책에서 살펴보았듯이 현실적인 건강, 질병, 음식 문제 등과 관련이 있을 뿐 아니라 윤리적 문제와도 깊은 연관성이 있다. 그런 점에서 생명과학은 분명 인문학의 한 분야이다. 모두가 이해하고 알아야할 필수 학문이다. 이 세상과 그 속에서 살아가는 사람들을 이해하기 위해 필요한 그런 학문이다.

마음을 흔드는 글쓰기

마음을 흔드는 글쓰기 - 위대한 작가들이 간직해온 소설 쓰기의 비밀
프리츠 게징 지음, 이미옥 옮김 / 흐름출판 / 2016년 12월

책을 읽고 서평을 쓴 지 이제 3년 정도 되어간다. 책만 읽었을 때와 글을 써서 남길 때는 완전히 다르다. 시간이 흐른 후 기억하는 내용도 상당히 다르고 누군가에게 책을 권할 때에도 상당히 달라졌다. 무엇보다 서평을 쓰면서 달라진 것 중 하나는 글쓰기가 늘었다는 점이다.

평상시에 글을 쓰는 경우가 거의 없다가 서평을 쓰면서 조금은 글 솜씨가 나아지지 않았나 싶다. 글쓰기에 자신감이 생긴 것은 아니지만 글을 자주 쓰면서 무언가 나만의 글을 남기고 싶다는 생각이 점점 강해졌다. 에세이 형식도 좋고, 특정 주제에 대한 논평도 좋고, 소설이나 드라마와 같은 픽션도 좋다.

이런 마음이 들어 예전에 쓴 글들을 다시 돌아보니 무언가 부족한 부분이 눈에 들어온다. 마음에 확 와 닿는 느낌이 없다. 그저 의미 없는 문장들이 나열되어 있다는 느낌을 지울 수가 없었다. 도대체 내게 부족한 것이 무엇일까?

프리츠 게징의 <마음을 흔드는 글쓰기>는 나처럼 글을 쓰면서 부족함을 느끼는 사람들 혹은 글을 쓰고 싶지만 어떻게 시작해야 하는지 첫 발도 내딛지 못하는 사람들 혹은 전문적으로 글을 쓰면서 자신의 글을 점검하고자 하는 사람들 모두에게 유용한 책이다.

이 책의 장점이자 어쩌면 가장 어려운 점 중의 하나는 수많은 작가들의 창작 과정을 들려주면서 글쓰기의 과정이 얼마나 어렵고 힘든지를 알려준다는 것이다. 작가들마다 한 편의 작품을 만들기 위해 얼마나 많은 노력을 기울이는지, 얼마나 고통스러운 창작의 과정을 거치는지.

저자는 제대로 된 글쓰기를 위해서는 명작에 대한 깊은 이해가 있어야 한다고 말한다. 너무나 당연한 이야기이지만 사실 이 책을 읽으면 들었던 생각 중 하나는 나 스스로 많은 책을 읽었다고 생각했지만 명작에 대한 조예가 깊지 못하는 것이었다. 수박 겉핥기식으로 책을 읽어서 제대로 이해하지 못한 작품이 적지 않았다. 저자는 이 책에서 베스트셀러를 읽으면서 짚어야 할 부분들을 제시하면서 다야한 작품들을 분석하면서 문학적 기술을 배우라고 말한다.

저자는 스토리, 캐릭터, 화자, 서술 시점, 구성, 줄거리, 공간, 언어, 수정과 퇴고 등 글쓰기에 필요한 원칙들을 세밀하게 제시하여 글쓰기를 시작한 이들이 유념해야 할 부분들을 조목조목 알려준다. 이 책은 항목별로 기존의 글쓰기 관련 책들보다 훨씬 상세하게 설명한다는 점에서 일종의 글쓰기 사전과 같다.

글쓰기는 하루아침에 이루어지지 않는다. 연습이 대가를 만든다는 저자의 마지막 조언처럼 수많은 연습이 명작을 만드는 밑바탕이다. 연습에 더해 올바른 지침을 갖춘다면 아마 그 길이 조금은 빨라지지 않을까 싶다. 글쓰기를 바라는 모든 이들이 이 책에서 그 길을 찾을 수 있기를 기대한다.

조정래의 풀꽃도 꽃이다 1

풀꽃도 꽃이다 1
조정래 지음 / 해냄 / 2016년 7월

역시 조정래 작가다. 처음부터 독자의 시선을 완전히 사로잡는다. 그것도 간단한 문제 하나로. 조정래 작가는 '작가의 말' 끝부분에서 툭 던지듯이 독자에게 하나의 문제를 낸다. 소설의 축을 이루는 강교민이란 이름이 무슨 뜻의 줄임말인지를 맞춰보라는. 호, 이런 문제라면 바로 받아줘야지. 강교민의 무슨 뜻인지 꼭 밝히고야 말리라.

소설은 강교민을 축으로 수많은 사건들이 연결된다. 강교민의 학교에서 벌어진 석차 공개와 학교 폭력 사건, 강교민의 친구인 유현우의 아들에게 벌어진 자살 소동, 김희경(유지원 엄마)의 친구인 최미혜의 딸에게 벌어진 은따, 강교민의 이종사촌인 이소정의 학교에서 벌어진 왕따 사건 등 모든 사건들이 서로의 관계 속에서 들어난다.

작가는 이런 사건의 연속성을 통해 무엇을 말하고 싶었던 걸까? 아마 지금 우리에게 벌어지는 모든 일들이 다른 누군가에게만 일어나는 특별한 사건이 아니라 모두에게(우리 민족 모두에게) 일어날 수 있는 지극히 일반적인 사건이라는 의미 아닐까? 그렇기에 모른 척 돌리지 말고 똑바로 눈을 뜨고 현실을 바라보라는 말이 아닐까?

1권을 읽는 내내 들었던 생각 중의 하나는 강교민의 ‘교’자에 관한 것이었다. 소설의 축을 이루는 내용 중 하나인 엄마와 자식 간의 바람직한 관계를 ‘교’자로 표현하고자 했던 것은 아닐까 하는 그런 생각.

‘엄마’하면 세상에서 가장 듣기 좋고, 사랑스럽고, 항상 부르고 싶은 단어이지만 소설 속 엄마는 전혀 그렇지 않다. 세상에서 가장 견디기 힘든 이름, 결코 부르고 싶지 않은 이름, 그 이름으로 인해 죽음까지 생각하게 만드는 이름. 소설 속 아이들에게 엄마라는 이름은 그런 의미였다

​​그렇다면 엄마들의 마음은 무엇일까? 과다 경쟁 속에서 자신들의 아이들이 뒤처지지 않기를 바라는 엄마들의 마음은 사랑을 토대로 이루어진 것이다. 다만 아이들과의 소통 없는 자신만의 사랑을 토대로 한. 내 아이이기에 내 마음대로 할 수 있다는

엄마와 자식 간의 이런 차이는 결국 서로 간의 교감이 없었기 때문이 아닐까? 자식에 대한 믿음이 없는 엄마, 자식이 진정으로 바라는 것을 알지 못하는 엄마, 무겁기만 한 엄마의 사랑을 억압으로, 짐으로, 부담으로, 벗어날 수 없는 굴레로 보는 아이들. 이들에게 필요한 건 서로를 이해하고 받아들이는 소통이다. 그런 의미에서 강교민의 교는 교감이 아닐까 싶다

반면 ‘민’은 앞서 말했듯이 우리 민족 모두에게 바라는 마음이라는 뜻에서 민족으로 보면 어떨까 싶다. 현재까지 내가 추측한 ‘교민’은 ‘교감하는 민족’의 줄임말이 아닐까 싶다. ‘강’은 아직 무슨 의미일지 감이 오지 않지만.

작가는 오늘날의 교육 현실을 거침없이 비판한다. 부모와 자식 간의 문제로만 인식하는 것이 아니라 그 이면에 있는 진정한 원인을 낱낱이 파헤친다. 교육을 교육으로 바라보지 않는 정부와 권력자들, 그들과 공생하며 기득권을 유지하고자 하는 언론, 경쟁을 부추기는 사회적 분위기 등 저자는 더 이상 외면할 수 없는 현실의 문제를 객관적 자료와 날카로운 시선으로 그려낸다

1권을 읽다 문득 머릿속에 떠오르는 글이 있었다. 이철수 화백의 <이쁘기만 한데>이다.

논에서 잡초를 뽑는다.

이렇게 아름다운 것을

벼와 한 논에 살게 된 것을 이유로

‘잡’이라 부르기 미안하다.

아이들도 마찬가지 아닐까? 경쟁이라는 틀만 벗어던진다면 모든 아이들은 이쁘기만 한데.

2권이 기다려진다. 강교민의 의미를 맞추고 싶은 마음 때문이기도 하지만 1부의 마지막 자발적 문화식민지라는 또 다른 현실을 고발하는 작가의 이야기를 빨리 듣고 싶기 때문이다. 예전부터 문제가 되던 사대주의가 이제는 어떤 모습으로 뿌리를 내리고 있을 지. 무척 궁금하다.

2016 제16회 노작문학상 수상작품집

2016 제16회 노작문학상 수상작품집
신동옥 외 지음 / 새봄출판사 / 2016년 10월

16회 수상작이라면 상당히 오랫동안 사랑을 받아온 문학상이라고 할 만한데 왜 나는 여태 노작 문학상 이름조차 들어보지 못했을까? 변명 아닌 변명을 하자면 노작 문학상은 일제강점기에 〈나는 왕이로소이다〉 등 민족적 작품을 남긴 노작(露雀) 홍사용 시인을 기리기 위하여 제정된 것으로 그 대상이 시인들의 작품들이다. 그렇기에 평소 시를 그렇게 즐겨 읽기 않는 나로서는 쉽게 접하기 어려운 문학상이었다.

그런데 왜 갑자기 이 책이 읽고 싶어졌을까? 나이가 들어가면서 시가 주는 매력이 상당하다는 생각이 들었기 때문이다. 짧은 문구에 담긴 세상살이의 모습이나 사람들의 생각이 주는 깊이가 그 속에 끝 간 데 없이 빠져들게 하기 때문이다.

2016년 수상자는 신동욱 시인이었다. 문학상도 낯선 데 하물며 신동욱이라는 시인의 이름이야. 더 낯설었던 건 신동욱 시인의 작품이었다. 내가 생각하는 시의 형태를 벗어난 어떻게 보면 시라기보다는 에세이 같기도 한 낯선 작품들.

‘저수지’라는 작품은 분명 시의 형태를 띠고 있지만 그 내용의 깊이가 한 눈에 들어오지 않는다. 시인이 말하고자 하는 게 무엇인지 감도 잡히지 않는다. 수상작 해설에서도 언급하듯이 신동욱 시인의 작품들은 낯설다. 나에게만이 아니라 작품을 평가한 선정 위원들에게도 말이다. 그 낯섦을 해설가는 이렇게 말한다. 선이해/선입견 때문에 발생하는 것이라고.

선이해와 선입견을 버리면 그가 쓴 시의 세계가 눈에 들어올까? 쉽지 않다. 지나친 산문화를 경계하고, 낯선 문어를 쓰지 말라는 기존의 관습을 벗어던진 그의 시는 여전히 어렵다. 어렵기에 그냥 집어던지고 다른 책을 읽고 싶어진다.

그래도 끝까지 읽었다. 그 이유는, 나도 모르겠다. 그저 그렇게 되었을 뿐. 무언가 어렵고 이해도 안 되는 데 손에서 놓을 수가 없다. 가슴 한 구석을 후벼 파는 듯한 그의 언어들이 내 안에서 살아 꿈틀거리는 느낌 때문이었을까?

김근, 김성규 등 추천우수작들은 신동욱 작가의 작품들과는 또 다른 느낌으로 다가왔다. 있는 그대로의 느낌이 조금 더 강했다고 해야 할까? 특히 김성규 시인의 ‘환희’나 오은의 ‘58년 개띠’는 내게 속삭이는 듯한 시어에 더 강하게 끌려 들어갔다(그렇다고 내가 58년 개띠라는 말은 아니다).

확실히 시는 다른 장르의 작품들보다 어렵다. 그래도 그 속에 담긴 의미를 곱씹는 재미가 쏠쏠하다. 이해한다기보다는 그냥 가슴에서 직접 느끼는 그런 재미. 새로운 재미를 알게 된 기분 좋은 시들과의 만남, 다음 만남이 기대된다.