엄마를 기다릴게

엄마를 기다릴게
스와티 아바스티 지음, 신선해 옮김 / 작가정신 / 2016년 2월

요즘은 TV나 신문 보기가 겁난다. 얼마나 많은 사건, 사고들이 있는지. 물론 인터넷의 발달로 모든 소식이 한꺼번에 쏟아지다 보니 그럴지도 모른다. 그렇지만 그것 때문이라고 말하기에는 사건, 사고의 내용들이 너무나 극악하다.

이런 사건, 사고들 중에서도 너무나 충격적인 사건들은 바로 가정 폭력이다. 부모가 자녀를 때려 숨지게 하는 사건이나 밥도 제대로 먹이지 않아 또래에 비해 성장이 늦은 아이들의 이야기나 가정 폭력이 결국은 학교 폭력으로 이어진다는 소식을 들을 때마다 가슴이 철렁한다. 도대체 왜 이런 일들이 벌어지는 걸까? 부모·자식이라는 천륜이 어쩌다 이렇게까지 땅에 떨어진 걸까?

이 소설의 주인공 제이스도 가정 폭력의 희생자이다. 그 뿐만이 아니다. 제이스의 엄마도, 또한 그의 형도 가정 폭력의 희생자이다. 아버지라는 이름의 그 사람에 의해. 놀라운 사실은 아버지라는 인물의 모습이다. 그는 이 사회가 존경할만한 직업을 가진 인물이다.

물론 직업만으로 그 사람을 평가할 수 없지만 그가 평상시 사회에서 보이는 모습은 가정에서 제이스가 겪는 모습과 완전히 다르다. 때만 되면 미친개(과격해 보이기는 하지만 달리 표현할 말을 찾지 못하겠다)처럼 변해 폭력을 휘두르는 아버지. 결국 제이스는 이미 집을 나간 형 크리스천을 찾아 나선다. 여기서 문제는 더욱 심각해진다. 아버지의 폭력적 성향이 바로 제이스에게로 이어진 것. 아버지가 가족을 향해 폭력을 휘두른 것처럼 제이스도 여자친구인 로런에게 폭력을 휘두른다.

폭력은 물리적인 상처만 남기는 것이 아니다. 정신적인 상처도 그에 못지않게, 아니 그와는 비교도 될 수 없을 정도로 큰 상처를 남긴다. 이런 상처는 평생 동안 치유되지 못한 채 마음 속 어딘가에 숨어있을지도 모른다. 또한 그 상처가 다시 폭력이 되는 악순환에 빠지기도 한다.

가정 폭력이라는 문제를 어떻게 해결해야 할까? 쉽지 않다. 하지만 분명한 것 한 가지가 있다. 가정 폭력을 한 가정의 집안 문제로만 취급해서는 안 된다는 것이다. 그것은 이 사회를 살아가는 우리 모두의 문제이다. 우리 모두가 관심을 가지고 해결해나가야 할 문제이다. 그것이 바로 가정 폭력이라는 문제 해결의 첫 걸음이다.

어떻게 구원을 확신하는가?

어떻게 구원을 확신하는가? - 의심하는 당신에게 주는 존 맥아더 목사의 명쾌한 강해
존 맥아더 지음, 이지혜 옮김 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2016년 1월

예수 그리스도를 믿는 자들에게 구원의 문제는 그 무엇보다 중요하다. 예수님을 믿는다고 하면서도 구원을 확신을 가지지 못한다면 그 삶이 결코 평안할 수 없을 것이다. 영원한 삶을 확신하지 못하는데 어떻게 이 땅에서 살아가면서 하나님의 은혜와 축복을 온전히 누릴 수 있겠는가?

저자 존 맥아더 목사는 수많은 성도들이 구원의 확신을 가지지 못하는 문제를 고민하다 구원의 문제를 분명하게 깨달을 수 있도록 이 책을 쓰게 되었다고 한다. 저자는 이 책에서 구원의 지속성, 진정한 크리스천, 구원의 확신에 대해 설명한다.

구원을 확신하지 못하는 데에는 저자가 2부에서 설명한 내용에 담겨있다. 바로 사도 요한이 말한 열한 가지 시험이다. 곰곰이 들여다보니 늘 내 자신이 빠져드는 시험이다. 특히 ‘삶에서 반복되는 죄가 줄어들고 있는가’와 ‘다른 그리스도인들을 사랑하는가’라는 소제목의 내용은 한동안 나 자신을 괴롭힌 문제이기도 하다.

진정한 회개란 죄에서 돌아서는 것이다. 그렇지만 죄 앞에 다시 허물어지는 경우가 적지 않았다. 어떤 경우는 오히려 죄 속으로 더 깊은 들어가는 경우도 있었다. 그런 내 모습을 보며 진정한 구원을 받지 못한 것은 아닌가, 라는 회의감에 빠져들었다.

다른 그리스도인을 사랑하는 문제도 그랬다. 입으로는 사랑을 외치지만 몇몇 친한 성도들을 제외하고는 다른 성도들에게 관심조차 보내지 않는 내 모습을 보며 나는 입으로만 사랑을 외치는 자라는 자괴감에 빠지곤 했다.

그러다 문득 깨달았다. 나는 결코 아무것도 할 수 없는 존재라는 것을. 이 모든 것 또한 내가 하는 것이 아니라 하나님이 주시는 값없는 은혜와 축복이라는 것을. 나는 너무나 교만했던 것이다. 내 스스로 죄에서 돌이킬 수 있고, 내 스스로 다른 그리스도인들을 사랑할 수 있다고 착각했던 것이다.

저자의 설명처럼 내게 필요한 것은 말씀과 기도로 영적 생활에서 승리하는 삶을 사는 것이다. 또한 덕에 덕을 쌓고, 마지막 순간까지 인내하는 것이다. 이 또한 모두 하나님의 도우심을 간구하면서 나아가야 할 것이다.

구원의 문제가 우리를 흔드는 일이 이제는 더 이상 없기를 바란다. 하나님은 미리 아시고, 미리 정하시고, 부르신 후, 의롭다 하시고, 영화롭게 하셨기 때문이다. 하나님이 우리를 이끄시는 이 모든 과정에 기쁨으로 응답하는 제자가 되기를 간절히 소망한다.

조선변호사 왕실소송사건

조선변호사 왕실소송사건
정명섭 지음 / 은행나무 / 2016년 1월

왜 그런 고정관념에 빠졌던 걸까? 조선시대에는 변호사라는 직업이 당연히 없을 거라고 생각했다. 왕정시대라는 특정 상황에서는 왕권으로 모든 일이 결정된다는 편견에 빠져있었다. 그런데 조선시대에도 지금의 변호사라고 불리는 직업이 있었다. 바로 외지부.

이 소설은 왕실을 대상으로 소송을 제기하고자 하는 민초들을 도와주는 외지부의 이야기이다. 게다가 이 소송이 실제라는 것, 놀랍다. 내가 그렇게 놀랐던 이유는 작가의 말에서 언급한 내용 때문이다. 조선시대 대표적인 토지분쟁인 하의삼도는 1730년에 시작해 1960년에 끝났다고 한다. 소송이 끝난 후에도 토지대장을 정리하는 데 30년이라는 시간이 더 걸렸다고 한다. 도대체 몇 년 동안 이어진 소송인 건가.

사건의 전말을 살펴보자. 토지분쟁의 대상인 하의삼도는 인조 시대로 거슬러 올라간다. 정명공주의 병을 고치는 자에게 정명공주와 결혼을 시키고 토지도 하사하겠다는 인조의 방을 본 홍영 노인은 정명공주의 병을 고친다. 이후 아들 홍주원과 정명공주를 결혼시키면서 하의삼도를 하사받는다. 인조에게서 하사받은 하의삼도는 4대가 지나면 소유권이 사라진다. 문제는 여기에서부터 발생한다.

4대가 지난 이후에도 홍씨 가문은 소유권을 포기하지 않는다. 그러기는커녕 주민들이 개간한 땅마저 세금을 거두는 등 말로 할 수 없을 정도의 온갖 횡포를 저지른다. 백성들은 그런 홍씨 집안의 악행을 견디다 못해 나주 관찰서나 광주까지 가서 탄원을 하지만 그들은 권력의 중심이 홍씨 집안의 편을 든다.

결국 견디다 못한 백성들을 대표해 이차돈, 윤민수, 임성찬이 몰래 섬을 빠져나와 한 때 외지부로 일하다 술집에서 중노미로 일하는 주찬학을 찾아간다. 주찬학은 홍씨 집안을 상대로 한 소송은 무리라고 말하며 이들의 요청을 거절하지만 홍씨 집안의 의뢰를 받은 애꾸가 그들을 찾아다니는 소문을 듣고 마음을 돌리는데....

국가의 근본은 백성이다. 그런데 그런 백성을 착취하는 권력은 어떻게 된 것일까? 백성을 돌보지 않고 그런 권력자들의 주구가 된 관리들은 또 어떤가? 조선시대의 모습이 지금도 여기저기에서 볼 수밖에 없는 현실은?

약자가 대접받는 그런 사회는 언제쯤 이루어질까? 그런 사회는 그저 우리의 꿈에 지나지 않는 걸까?

오래된 생각과의 대화

오래된 생각과의 대화 - 내 영혼에 조용한 기쁨을 선사해준
이하준 지음 / 책읽는수요일 / 2016년 1월

저자가 프롤로그에서 던진 말이 너무나 시원하다. 고전이라는 꽉 막힌 벽을 뚫고 한 걸음 나아간 기분이다. 이제 정말 나만의 고전을 찾을 수 있겠다는 기분이 들었다. 저자의 말처럼 ‘오래된 생각과 나의 생각 사이의 대화’가 이루어질 수 있겠다고 생각했다.

많은 사람들이 그렇겠지만 고전이라고 하면 일단 어렵고 이해도 안 되는 옛 글이라는 개념이 강하다. 실제로 읽어도 그런 책이 많다. 도대체 무슨 말을 하는지 알아먹지도 못하겠다. 용어는 또 어찌나 어려운지, 따로 사전을 놓고 읽어야할 정도이다.

그런데 저자는 고전을 이상화하지 말라고 한다. 고전도 역시 앞 선 시대를 살았던 어떤 한 사람의 생각일 뿐이라는 것이다. 그의 생각이 지금도 옳다고 할 수는 없다. 때로는 이 시대에 어울리지 않는 생각일 수도 있다. 그렇기에 고전의 생각을 아무런 비판이나 판단 없이 따라하는 것은 가장 잘못된 고전 읽기이다.

특히나 마음에 들었던 것은 고전이라는 권위에 짓눌리지 말고 독자로서의 자유를 누리라는 말이었다. 읽고 싶을 때 읽고 어려우면 던져버리라는 그 말이 그렇게 속 시원했다. 이제 그런 마음으로 저자가 들려주는 고전의 세계로 들어가 보기로 했다.

저자는 4장으로 나누어 고전들을 소개한다. 나에 관하여, 사랑에 관하여, 관계에 관하여, 삶에 관하여. 말 그대로 우리가 살아가면서 한 번쯤은 고민하고 생각하는 주제들이다. 이런 주제들에 관해 나는 어떤 생각을 했던가? 그리고 저자가 소개하는 고전의 작가들은 어떻게 생각했을까?

저자가 들려주는 말이 참 쉽다. 우리 주변의 이야기, 영화 속 이야기 등을 들려준 후 각 문제에 대해 고전의 작가들은 어떻게 생각했는지를 그들이 말한 내용을 인용해 설명한다. 그러면서 우리의 생각은 어떤지를 순간순간 물어보기도 한다. 읽고만 넘어가는 책이 아니라 말 그대로 대화를 나누듯 생각을 넓혀가게 한다.

물론 어떤 정답이 있는 대화가 아니다. 읽는 이마다 다른 대답을 내놓을 수 있는 그런 대화. 그렇기에 부담스럽지 않다. 성적인 사랑에도, 친구와의 관계에도, 삶의 목적인 행복 등 다양한 주제들에 관해 이야기하다보면 어느새 훌쩍 커버린 내 생각의 크기를 발견한다.

이 책은 그렇게 사람을 이끌어준다. 고전이라는 무게에 눌리지 않고 친구와 가벼운 담소를 나누는 듯한 그런 기분이 드는. 왠지 고전이라는 곳을 찾아가는 지름길을 발견한 기분이다. 기분 좋게 누군가와 함께 걸어갈 그런 길.

셜록 홈즈와 베일에 가린 탐정

셜록 홈즈와 베일에 가린 탐정
데이비드 스튜어트 데이비스 지음, 하현길 옮김 / 책에이름 / 2016년 1월

작가의 전작 <셜록 홈즈와 헨차우 사건>은 사실 조금 실망스러웠다. 나름 원작에 새로운 시각을 더한 작품이기는 했지만 요즘 추리소설, 미스터리 소설에 익숙해져서 그런지 그렇게 만족스럽지는 않았다. 그런데 이 작품은 다르다. 정말 재미있다. 나름대로 새로운 설정도 상당히 신선하다.

작가는 셜록 홈즈의 두 주인공 중 한 명이 왓슨에 새로운 변화를 주어 작품을 구상하였다. 왓슨이 스파이라는 상상 이상의 설정. 게다가 왓슨을 홈즈에게 붙여 스파이 노릇을 하게 만든 인물이 바로 홈즈와 천적인 모리어티 교수라는 것. 모리어티는 아프카니스탄에서 불명예 제대한 존 워커라는 인물에게 다가가 왓슨이라는 새로운 이름으로 홈즈와 함께 생활하며 그의 일거수일투족을 알려달라고 제안한다.

오호, 대단한 상상력이다. 그런데 작가의 상상력은 여기서 끝나지 않는다. 홈즈를 둘러싼 모든 인물들이 모리어티가 홈즈에게 붙인 스파이들이라는 것. 여기에는 홈즈의 형인 마이크로프트마저 모리어티의 스파이라는 설정은 황당하다는 생각이 들 정도이다. 그렇지만 이 소설의 묘미가 바로 여기에 있다.

물론 이 책의 내용에는 셜록 홈즈의 원작에서 본 여러 내용들이 포함되어 있다. 그렇기에 홈즈 팬이라면 완전히 새롭다는 느낌을 받지는 못할 것이다. 그렇지만 왓슨이라는 결코 홈즈와 떼어놓고 생각할 수 없는 인물이 좋은 의도로 다가온 것이 아니라는 설정과 악당 모리어티가 원작에서보다 많은 비중으로 다루어졌다는 점에서 신선함을 느낄 수 있다.

새로운 모습으로 다가왔음에도 홈즈는 여전히 매력적이다. 위기 상황에서도 결코 당황하지 않고 사건을 해결하는 모습, 원작에서 볼 수 없었던 모리어티와의 승부를 다루는 모습을 보면 역시 홈즈라는 감탄사가 절로 나올 수밖에 없었다.

또 다른 셜록 홈즈 작품을 구상하고 있다는데 그 작품은 어떨까, 벌써부터 궁금증이 가시질 않는다.