두 발로 만나는 우리 땅 이야기-경기도편

두 발로 만나는 우리 땅 이야기 2 - 경기도 ㅣ 두 발로 만나는 우리 땅 이야기 2
신정일 지음 / 박하 / 2018년 6월

1권 서울편에 이어 2권 경기도 편을 읽었다. 경기도도 역시 친숙하지만 한편으로는 낯선 지역이다. 이전에 일 때문에 자주 다닌 수원이나 인천, 의정부 정도는 그래도 자주 다녔기에 그렇게 낯설지 않지만 다른 지역들은 지명조차 그렇게 익숙하지 않다.

서울편과는 또 다른 느낌이 든 경기도편은 일단 모르는 곳이 상당하다는 점이다. 신륵사, 고달사지, 앵산동, 김량장 등 이름도 낯선 장소들은 마치 외국의 어느 지역을 설명한 것처럼 낯설다. 대한민국의 모든 지역을 알지는 못한다고 하더라도 역사적으로 깊은 의미를 지닌 이런 장소들조차 모른다니. 그러면서 세계 여행을 꿈꾸는 내 모습이 어쩐지 모순적으로 느껴진다.

사진과 역사적 유적지 함께 어우러진 이 책은 한 편의 기행문처럼 보이기도 하고, 역사책처럼 느껴지기도 하지만 무엇보다 이 땅에 대한 커다란 궁금증을 품고 무한한 애정을 느끼게 만드는 로맨스 소설처럼 다가온다.

한 편의 시와 함께 어우러진 지역 이야기는 마치 그곳에서 선선한 바람을 맞으며 정자에 앉아 그곳의 풍경을 감상하며 읊조리는 듯한 기분이 들게도 한다. 바쁜 일상에 지쳐 매 시간 힘들기만 한 우리에게 이 책은 자연을 느끼면 한 번 쉬어가라고 속삭이는 듯하다.

책에 실린 모든 곳을 돌아보는데 얼마의 시간이 걸릴까? 남은 평생 동안 책에서 소개한 모든 장소를 가볼 수는 있을까? 그러지 못할 수도 있겠지만 이 책을 만난 것만으로도 감사한 마음이 든다. 평생을 모르고 지냈을지도 모를 이 땅의 아름다운 강산과 역사와 문화를 알게 해주었다는 그것 하나만으로도 정말 그렇다. 

두 발로 만나는 우리 땅 이야기-서울편

두 발로 만나는 우리 땅 이야기 1 - 서울 ㅣ 두 발로 만나는 우리 땅 이야기 1
신정일 지음 / 박하 / 2018년 6월

태어나서 지금까지 40년이 넘는 시간 동안 오로지 서울에서 살았지만 여전히 서울의 어떤 곳은 내게는 너무 낯설다. 아마 태어나서 지금까지 마포를 벗어나서 산 적이 없다는 이유도 있을 테고 이상하게 서울은 몇몇 지역을 제외하고는 돌아다닐 마음이 들지 않아서이기도 하다.

서울이라는 친숙하면서도 낯선 도시는 역사적으로 조선의 수도였다. 500년 역사를 가진 조선의 수도였으니 그 속에 담긴 역사적 흔적이 얼마나 많을까? 하지만 점점 더 그런 역사, 문화 유적지는 도심의 빌딩 속에서 점차 그 모습을 지워간다. 아니, 우리의 눈이 그곳을 향하지 않고 있기에 그들의 우리를 향한 몸부림을 못 보는 것일지도 모른다.

문화사학자 신정의 도보답사기 <두발로 만나는 우리 땅 이야기>는 잊어버린 서울의 역사적, 문화적 흔적을 다시 돌아보게 한다. 서울이라는 곳에 얼마나 많은 역사, 문화가 살아 숨 쉬고 있는 지를 들려준다.

서울은 나라 안에서 가장 많은 국보를 보유한 곳이라고 한다. 뿐만 아니라 한강, 북한산, 관악산, 도봉산 등 서울을 둘러싼 자연 경관들은 이루 말할 수 없을 정도로 아름답다고 한다. 그렇지만 대부분의 사람들은, 물론 나를 포함해, 이런 서울의 아름다움을 전혀 깨닫지 못한 채 하루하루를 살아가기에 급급하다.

저자는 이런 현실이 안타까워 두 발로 돌아다닌 서울 곳곳의 아름다운 정경과 역사를 품은 유적지를 소개한다. 또한 옛날 서울 사람들의 풍습을 소개하고 지명 속에 숨겨진 역사적 유래를 소개한다. 특히 강 하나만 건너면 갈 수 있는 여의도, 그곳이 고려시대의 귀양지였다는 사실은 태어나서 정말 처음 들어본 이야기였다. 매일 다니던 그곳에 그런 역사가 있었다니. 알지 못했던 서울 곳곳의 이야기들은 저자처럼 두 발로 돌아다니며 직접 그 곳을 느껴보고 싶다는 마음을 들게 한다.

서울에서 태어난 딸아이는 나처럼 자신이 태어난 곳의 의미와 역사를 모르지 않았으면 좋겠다. 함께 다니며 서울이 품고 있는 놀라운 이야기를 들려주는 즐거움이 이제는 결코 꿈은 아니리라. 내게는 그 무엇보다 좋은 현장 안내서가 있으니까 말이다.

그래서 어떤 주식을 살까요

그래서 어떤 주식을 살까요 - 한 권으로 정리하는 돈 되는 주식 투자 교과서
박서진 지음 / 위닝북스 / 2018년 6월

책 제목 때문이었을까? 솔직히 기대감이 상당했다. 그래서 어떤 주식을 살까요, 라는 제목은 매수해야 할 주식이 무엇인지를 분명하게 알려줄 거라는 생각이 들게 했기 때문이다. 물론 이 책을 다 읽으면 이 책의 제목이 족집게처럼 투자할 주식종목을 알려준다는 것이 아님을 알게 되지만.

이 책을 쓴 저자는 직장을 잃은 후 시작한 주식 투자 경험을 토대로 주식을 해야 하는 이유에서부터 왕초보 투자자들이 잊지 말아야 할 주식 투자 10계명, 또한 성공적인 주식투자를 위한 비법 7가지 등 가장 기본적인 주식투자 이야기로 구성되어 있다.

5장에 걸쳐 설명한 내용들이 그렇게 새롭지는 않다. 주식투자를 시작하면서 읽은 책들에서 한 번쯤은 들어본 조언들이기에 반복되는 이야기라는 생각이 더 크게 들었다. 하지만 다시 곱씹어보니 알면서도 실제 주식투자에서는 생각지도 않았던 투자 이유, 지키지 못하는 원칙, 미래를 위한 준비 등이 제대로 이루어지지 않는다는 것을 다시 한 번 깨닫게 된다.

이 책의 이점은 바로 그 점에 있는 것이 아닌가 싶다. 주식 종목을 선택하는 법도 중요하지만 무엇보다 중요한 것은 투자자의 심리, 원칙 등이기에 이런 점을 되새기면서 투자에 임할 수 있도록 이끌어준다는 점에서 투자를 시작하는 초보자에게도, 이미 투자를 시작했지만 자신만의 원칙 없이 소문에 휩쓸려 투기를 하는 이들에게도 많은 도움이 되는 책이다.

저자 자신의 투자 경험을 토대로 쓴 책이라 반복적으로 나오는 내용들이 있어서 조금 흥미가 떨어지기도 했지만 전체적으로 주식 투자에 대한 체계를 세울 수 있다는 점에서 한 번은 읽어보면 좋을 책이 아닐까 싶다. 

무저갱

무저갱
반시연 지음 / 인디페이퍼 / 2018년 6월

끝없이 추락하는 구멍이라는 의미의 무저갱은 악마가 벌을 받아 지옥으로 떨어지는 통로로 수많은 종교에서 사용되는 단어이다. 제목에서 풍기는 이런 이미지 때문에 책을 읽기 전부터 무언가 무거운 느낌이 가슴에서 사라지지 않았다.

그래서 그런 걸까? 표지의 실린 가면의 이미지는 마치 악마처럼 느껴졌다. 아무것도 보여주지 않은 채 공포심을 불러일으키는 악마. 마치 그런 악마와 대결하듯 그런 악마를 바라보는 누군가의 모습. 무저갱에 빠져 악마를 쳐다보고 있는 걸까?

소설은 세 명의 인물을 축으로 이야기를 이어나간다. 싸움꾼, 사냥꾼, 파수꾼. 각자의 상황도 다르고, 역할도 다른 듯한 이들은 도대체 어떻게 연결되는 걸까? 희대의 살인마 노남용을 중심으로 움직이는 싸움꾼과 사냥꾼은 그래도 이해가 되는데 파수꾼은 도대체 이 소설에서 무슨 역할을 하는 걸까? 읽을수록 세 사람의 관계가 더욱 궁금해진다. 마지막까지 알 수 없었던 이들의 관계는 그렇기에 마지막 순간 독자에게 충격적으로 다가온다. 이렇게 서로 얽히고설키게 되는구나, 라는 생각과 함께.

소설은 전반적으로 무섭다기보다는 끔찍하다. 스릴러라기보다는 오히려 잔혹물에 가깝다는 느낌. 그렇기에 이들과 함께 독자마저 무저갱 속으로 빨려 들어가는 듯한 느낌을 받는다. 결코 용서받지 못한 채 지옥으로 끌려들어가야 하는 그런 느낌.

무저갱으로 빠진 이는 누구일까? 싸움꾼과 사냥꾼이 목표로 삼은 노남용, 아니면 그를 쫓는 싸움꾼과 사냥꾼. 그들도 아니면 과연 누가 무저갱으로 빠진 걸까? 정말 누구인 걸까? 여전히 궁금하다.  

절대정의

절대정의
아키요시 리카코 지음, 주자덕 옮김 / 아프로스미디어 / 2018년 6월

프로크루스테스의 침대가 떠오른다. 그리스 신화에 나오는 프로크루스테스는 포세이돈의 아들로 아테네 교외의 케피소스 강가에 살면서 지나가는 나그네를 집으로 초대해 쇠침대에 눕힌 후 침대보다 크면 머리나 다리를 자르고 작으면 사지를 늘여서 죽인 괴물이다. 프로크루스테스는 많은 이들에게 편견과 아집에 사로잡힌 혹은 융통성이 전혀 없는 인물을 상징하는 존재이다. 이 소설을 읽으면서 그런 괴물이 떠올랐던 이유는 뭘까? 노리코 역시 어떤 점에서는 프로크루스테스와 별반 다르지 않다고 생각했기에 그런 걸까?

물론 그녀는 프로크루스테스와는 다르다. 그녀는 정의라는 이름하에 올바른 행동을 한다. 그런데 독자는, 아니 나는 이 소설을 읽는 내내 그녀의 말과 행동이 부담스럽고, 때로는 치밀어 오르는 분노를 참기가 어려웠다. 아니, 올바른 일을 하는 사람에게 그렇게까지 분노하다니 누군가는 제정신이냐고 따져 물을지도 모르겠다. 하지만 그렇게 분노하게 된 건 노리코에게서는 정(正)은 찾아볼 수 있지만 의(義)는 찾을 수 없었기 때문이다.

법으로만 따지자면 노리코의 행동과 말은 모든 바르다(正). 법적으로는 그녀의 말과 행동에 토를 달수가 없다. 하지만 그녀의 행동을 무조건 옳다고만 할 수는 없다. 절대적 잣대를 들이대는 그녀의 그런 모습이 옳지만은 않다고 생각하는 건 삼심제를 선택한 우리나라의 법체계를 생각해봐도 알 수 있다.

법이란 그 법을 해석하는 이에 따라 전혀 다른 결과로 이어지기도 한다. 그렇기에 단 한 번의 재판으로 모든 것을 판단하지는 않는다. 때에 따라서는 여러 정황과 증거를 토대로 재심에서, 어떤 경우에는 대법원 판결에서 원심이 뒤집히기도 한다.

또한 법이란 결코 사람 위에 군림하는 절대 가치가 아니다. 법은 그 처한 상황에 따라 적절한 조치를 취할 수 있는 융통성을 가지고 있다. 그렇기에 훈훈한 법관의 이야기가 많은 사람들에게 감동을 주기도 한다.

이런 점에서 보면 노리코에게서는 결코 의(義)를 찾아볼 수 없다. 예를 들어 보자. 담배를 핀 학생들을 선처한 선생님과 그 뜻을 알아준 경찰관을 어떻게 바라보아야 할까? 노리코가 판단한 그들은 분명 자신들의 책임과 의무를 다하지 못했다. 하지만 다른 시선으로 바라보면 그들에게는 법이라는 틀을 넘어서 학생들의 미래를 생각해 더 옳은 길로 선도해야 할 더 큰 의무와 책임이 있다. 단순히 벌을 주는 것만이 능사가 아니기에 말이다.

가즈키, 유미코, 리호, 레이카의 경우를 보더라도 그렇다. 법보다 더 깊은 친구라는 인간 관계를 쉽게 던져버린 노리코의 행동을 ‘절대 정의’라 말하기는 어렵다. 오히려 정의라는 이름으로 자신의 즐거움만을 추구한 이기적인 행동이라고 보게 될 뿐이다.

정의라는 이름하에 행해지는 행동에 절대라는 수식어를 붙일 수 없는 경우는 이처럼 허다하다. 하지만 많은 이들은 여전히 정의라는 이름으로 누군가를 주저 없이 단죄한다. 이렇게 행동하는 건, 작가의 이야기를 토대로 보자면, 결국 인간의 본성이다. 평상시에 숨어 있다가 어느 순간 자신도 모르게 튀어나오는 노리코와 리츠코처럼. 그래서, 그래서, 더욱 무섭다. 이런 인간의 본성이.