모으는 욕심보다 배푸는 작은 힘이 더 가치있지~

이야기는 이야기 ㅣ 방방곡곡 구석구석 옛이야기 5
박영만 원작, 안미란 엮음, 오승민 그림, 권혁래 감수 / 사파리 / 2009년 3월

[모으는 욕심보다 배푸는 작은 힘이 더 가치있지~] 

표지를 넘기자 마자 까만  바탕에 크고 작은 눈들이 가득하다. 화들짝 놀랄만한 그림인데 한쪽 귀퉁이에 이렇게 적혀 있다. "이야기는 이야기할 것이지 넣언 둘 것은 아니야." 과연 무슨 이야기를 들려주려고 이렇게 시작하려는 걸까? 다소 생소한 속표지에 아이도 엄마도 궁금증이 생기는 건 어쩔 수 없다. 

이 이야기는 욕심에 대한 이야기이다. 이야기는 이야기지만 좋은 이야기를 나만 알고 숨겨두면 그것도 욕심이 된다는 사실.  이야기 듣기를 좋아하는 한 아이가 있는데, 재미난 이야기를 들으면 남한테 하나도 전해주지 않고 자신의 꽁무니에 찬 주머니에 담아두곤 한단다. 이야기를 담는다는 설정도 재미나지만 단지 이야기일 뿐인데 그것도 욕심쟁이치럼 혼자만 담아두는가 싶은 생각이 절로 든다. 그러던 어느날 이야기 주머니에 가득 찬 이야기들이 답답하게 갇혀 사는데 앙심을 품고 아이가 장가가는 날 혼내줄 무시무시한 계획을 짠다. 마침 그 이야기를 엿듣던 머슴은 주인 도령을 구하기 위해 이유도 설명하지 않고 버릇없는 행동을 하고 뱀을 잡기 위해 침실까지 뛰어든다. 뒤늦게야 머슴이 자신의 목숨을 구했다는 사실을 알게 된 주인도령은 머슴에게 감사하면 오래오래 살았다는데~~ 

 아이에게 책을 읽어주다 보니 뭔가 심심하다.  

"그래서 그 이야기들만 나쁜거야? 그 아이가 더 욕심쟁이잖아?" 

그러게~ 아이의 말마따나 그게 맞는 말이다. 재미난 이야기라고 주머니 속에 꽁꽁 갇힌 이야기들이 불평을 하는 건 당연한데 그 도가 너무 지나쳐서 주머니 밖으로 나오는 결말이 없는걸까? 아이들이 이야기를 듣는 면에서는 더 정직한지 모르겠다. 이야기를 혼자만 들으려고 욕심을 부리던 아이도 조금은 혼나야 하고 이야기들도 심한 장난을 쳤으니 조금은 혼나야겠지만 여하튼~이야기는 주머니에서 탈출해야 한다는 사실에 점수를 주는가 보다. 마지막 결말에 주인도령이 죄를 뉘우치고 이야기들을 주머니에서 풀어주는 대목까지 갔으면 어땠을까 하는 생각도 해보게 된다. 여하튼 도령처럼 욕심을 내기 보다는 작은 힘이나마 도움을 주려고 했던 머슴의 기지와 용기를 더 배우게 되는 건 사실이다.

겉만 보고 판단하면 큰일나지~

옴두꺼비 장가간 이야기 ㅣ 방방곡곡 구석구석 옛이야기 4
박영만 지음, 이미애 엮음, 김세현 그림, 권혁래 감수 / 사파리 / 2009년 3월

[겉만 보고 판단하면 큰일나지~] 

[방방곡곡 구석구석 시리즈]일명  방구시리즈라고 불리는 우리 옛이야기는 초등학교에 입학한 우리 둘째에게 맛깔스러운 이야기로 기억된다. 몇 편의 작품을 읽고 다음 작품을 기다리고 있었는데 이번에 나온 책은 <옴두꺼비 장가간 이야기>란다. 책을 보던 아들이 옴두꺼비가 뭐냐고 묻기에 우선 사전부터 찾아봐야 했다. 두꺼비 중에서도 몸이 더 우툴두툴하고 볼품없는 두꺼비를 옴두꺼비라고 표현한 듯하다. 개구리보다 더 못생긴 두꺼비. 표피의 우툴두툴한 부분에는 독소가 나오니 쉽게 만지지도 못하는 두꺼비이지만 우리 옛이야기에 자주 등장하는 친근한 동물이 아닌가 싶다. 

<준치각시>의 그림으로 익숙한 김세현 님의 삽화에 이미애 님의 글이 어우러진 이번 책은 맛깔스러운 구어체 글에 그림 속에 우리 정서가 솔솔 묻어난다. 개인적으로 이런 그림을 좋아해서 그런지 읽어주면서 아이보다 내가 더 옛이야기 속으로 빠져드는 느낌이다. 

옛이야기에는 아이를 갖지 못하는 부부의 이야기가 종종 등장한다. 이들의 정성으로 하늘이 감동하여 점지해 준 아이는 꼭 비범함 내지는 특이함을 안고 태어난다. 이들 부부에게도 사람이 아닌 못생긴 옴두꺼비가 태어난다. 내가 낳은 자식이 보통 사람과 다르면 혹은 자라면서 만족스럽지 못하면 이를 탓하는 부모도 적지 않으나...이들 부부는 사랑과 정성으로 옴두꺼비를 보살핀다. 옴두꺼비의 비범함은  양반집 셋째딸과 결혼을 하면서부터 시작되는데~착한 셋째와 결혼한 첫날, 두꺼비는 자신의 껍질을 벗고 멋진 청년의 모습을 보여준다. 이 본모습을 모르는 다른 사위들은 옴두꺼비를 업신 여기지만 사냥터에서 옴두꺼비는 자신의 실제 모습과 비범함을 보여주고 이내 자신을 아껴주던 부모와 자신의 믿고 따라온 색시를 데리고 하늘로 올라간다는 내용이다. 

이 책을 보면 어린 아이들도 못생긴 옴두꺼비의 외모를 벗고 늠름한 청년이 되는 대목에서 히죽거리면서 웃는다. 그동안 조마조마했던 감정이 반가움으로 바뀌는 순간이라고 할까? 연예인이 되려면, 아니 평소에도 이쁜 외모가 먼저가 되는 외모 지상주의에 일침을 가하기고 하고 못난 자식이라도 믿고 아끼는 부모의 사랑과 이에 화답하는 자식의 사랑도 함께 가르쳐주는 작품이 아닌가 싶다. 

그런데~~간혹 옛이야기를 들으면서 고개를 갸우뚱하게 되는 경우가 있다. 부모가 옴두꺼비를 잘 보살피는데도 옴두꺼비는 당치않게 최고의 양반딸과 결혼하겠다고 한다. 그것을 말리는 부모에게 "그러면 저는 촛불을 켜 잡고 검을 들고 제가 나온 곳으로 도로 들어가겠습니다"라는 대목이 나온다. 과연 이 대목은 왜 들어가야 했는지? 의문이다. 읽어주는 어른으로써는 협박?조로 들리는 대목임이 틀림없으니 말이다. 우리 옛이야기의 의미?적인 부분, 혹은 해학적인 부분에 대해서는 나 역시 아직도 이해가 부족한 듯하다.

목어 이야기 한번 들어볼래?

나무가 자라는 물고기 - 목어 이야기 ㅣ 우리 문화 그림책 14
김혜리 글.그림 / 사계절 / 2009년 1월

[목어 이야기 한번 들어볼래?] 

아이보다도 내가 더 좋아하는 우리문화 그림책 시리즈. 매권마다 대하면서 이 부분도 놓쳤는데 다행이다..라는 생각이 들도록 만드는 시리즈 중의 하나이다. [나무가 자라는 물고기]라는 제목을 보고 목어 이야기를 들려준다는 것을 눈치챘지만, 아이들에게는 생소한 내용일 수도 있었다.  

판화그림은 아이들 책에 그다지 많이 사용되는 편은 아닌듯하다. 판화는 아무래도 색채면에서 단조롭기도 하고 선이 단순화 되기 때문이기도 하다 .그렇지만 그런 단순함과 간결함이 아이들에게 강한 인상을 남기는 것 같기도 하다. 이 책에 사용된 목판화 그림은 인물들의 표정이 간결하면서도 어두운 인상은 주지 않고 간혹 사용되는 붉은 색과 노란 색, 푸른 색의 채색이 오히려 더 화려하게 느껴지기도 한다.  

덕망 높은 큰스님의 여러 제자들 가운데 유독 정진하지 않고 제멋대로인 '멋대로'는 못된 일만 일삼는다. 연못가의 물고기를 꼬챙이에 꿰어서 함부로 죽이더니 이내 시름시름 앓다가 저승사자의 손에 이끌려 가게 된다. 저승사자에게 끌려가면서도 몸부림치면서 큰 소리치는 멋대로는 물고기로 태어나서도 악행을 멈추지 않는다. 그러다가 멋대로의 등에서는 커다란 나무가 자라게 되고, 그것을 업삼아 평생 힘든 고행을 하게 된다. 멋대로는 우연히 만난 큰스님에게 죄를 빌고 큰스님의 도움으로 멋대로는 물고기의 몸을 벗게된다. 큰스님은 멋대로의 몸에서 자라던 큰나무로 목어를 지어 절에 매달아 놓고 세상 모든 사람들에게 가르침의 소리를 전하게 되는 것이다. 

절에 가면 항상 보던 목어에 이런 이야기가 숨어 있었다는 것을 알게 되면 아이들은 목어가 전하는 의미를 새롭게 받아들일까? 절마다 있는 범종, 운판, 목어, 법고는 나름대로의 의미가 있다고 한다. 땅속, 하늘, 물속에 있는 모든 중생들의 삶에 부처님의 가르침을 전하고자 하는 것이란다. 아이와 함께 읽으면서 목어의 숨은 이야기도 듣고 잊고 지내던 우리문화의 한자락을 다시 잡은 것 같아서 만족스럽다.

뜻깊은 글을 통해 고전을 새롭게 만나다

어린이 동문선 ㅣ 고전을 만나는 기쁨 1
심후섭 엮음, 권문희 그림 / 처음주니어 / 2009년 2월

[뜻깊은 글을 통해 고전을 새롭게 만나다] 

동문선이 무엇이었던가? 부끄러운 이야기지만 동문선이 어떤 책인지부터 기억이 가물가물해서 아이에게 건네기 전에 나부터 책에 대한 정보를 더 살펴보았다. 동문선은 '동국의 사랑들이 남긴 글 중에서 뛰어난 것을 가려 뽑아 모은 문집'이라는 뜻을 지녔다고 한다. 당연이 동국은 우리나라를 뜻하고 있다. 삼국시대 후반부터 조선중반까지의 좋은 글을 뽑아 모은 동문선은 모두 500여 선비의 작품 4천 3백 편이 실린 문집이라고 한다. 중국의 135명의 7백 여편의 글을 모은 [문선]에 비해도 그 규모가 정말 어마어마하다. 조선 성종 때 모두 154권으로 엮었다니 이 책만 제대로 읽어도 우리나라의 좋은 글을 모두 꿰는 게 아닐까 싶다. 

이런 동문선이 어린이들을 대상으로 엮여 나온 것이다. 이 책에는 삼국과 고려, 조선으로 나뉘어 총 26편의 글을 싣고 있다. 동문선 자체에도 시부터 기행문, 상소문, 외교 문서, 재판 결과문 등 다양한 형식을 담고 있듯 이 책에도 다양한 형식의 글을 들려주고 있다.  

원전을 읽기는 힘드니 아이들에게 최대한 쉽게 다가가기 위해서 풀어서 쓰여진 글이 앞서 나오고 글의 저자에 대한 설명이 한 페이지 정도 나온다. 단지 아쉬움이 있다면 요즘 아이들이 한창 한자 공부를 하는 중이니 원문도 함께 실렸다면 맛보기라고 하지 않았을까 싶기는 하다. 물론 이 부분에서 만족할만한 사람들은 아이들보다 어른들이기는 하겠지만 말이다. 

우리 고전에 대해서 어른들도 아이들만큼 많이 접하지 못한 것이 사실이기에 아이들 책을 통해서 함께 고전을 읽게 되는 것 같다. 동문선의 의의는 물론 우리 나라 고전에서 얼마나 의미있는 위치를 차지하는지 알게 된 것만으로도 마음이 뿌듯하다. 지금과 시대를 달리해서 다소 정서적인 차이가 있겠지만 그래도 늘 당당하던 우리 선조들의 글을 통해 많은 것을 배울 수 있는 기회가 되리라 생각된다.

우리 정서에 맞는 천자문의 재배열

정약용 선생님 다산천자문 3 - 만물의 이치, 변화와 기준
이덕일 지음, 김혜란 그림 / 웅진주니어 / 2008년 11월

 
[우리 정서에 맞는 천자문의 재배열]

 

 

 

요즘 초등학교에 입학하기 전부터 한자 급수 시험을 보는 아이들이 적지 않다. 그 가운데서 시험을 보지 않은 우리집 아이들은 별종으로 꼽히려나? 그만큼 대부분의 아이들이 한자 급수시험을 필수코스처럼 보고 있다. 한동안 교과서나 신문에서 한자가 사라지기도 하더니 역시 우리말 깊숙히 자리잡은 한자를 등한시 할 수는 없는 것 같다. 그렇게 해서 배우게 되는 한자는 말그대로 낱낱의 글자를 외우는데 너무 국한된 듯한 느낌이 들기도 하다. 글자보다는 쓰임새나 의미를 더 제대로 배울 수 있다면 한자 공부에도 재미를 느끼는 건 분명하겠지..

 

다산의 천자문이라고 해서 의아하게 생각했다. 하늘 천, 따 지로 시작하는 천자문 말고 다른 천자문이 있던가? 했는데 다산 정약용이 배열을 새롭게 한 천자문이 있다고 한다. 천자문의 구성을 보면 서로 연관되지 않는 말들의 나열로 한자를 배우기 힘들다고 생각한 다산이 서로 관련있는 단어를 묶어서 만든 것이라고 한다. 뜻이 닿는 글자를 4개씩 묶어서 2000자를 엮은 [아학편]은 우리식의 천자문이 되는 것이다. 중국의 것을 그대로 받아들이지 않고 우리 정서에 맞게 재배열한 것을 보고 다시 한번 다산의 애민 정신이나 학문에 대한 열의를 느끼게 된다.

 

내가 읽은 3권은 만물의 이치와 변화의 기준에 대한 글자들로 구성되었다. 4개의 글자를 제목으로 뜻과 글자가 담고 있는 의미, 낱낱의 글자에 대한 풀이 등이 실려있다. 이 책을 공부하기 위한 가이드를 보니 아직 익숙하지 않은 4글자를 큰 소리로 3번씩 읽고 시작하라고 한다. 글자가 담고 있는 의미가 재미있을 것을 기대하면 오산이다. 분명 한자공부를 위한 책이라서 학문적 풀이가 주를 이루는 것도 알아야겠다.

 

연관되는 4글자의 의미와 뜻에 대해서는 다산 천자문으로 배우고 본격적인 글자의 쓰기를 익히기 위해서는 '다산 천자문 익힘책'을 이용해서 쓰기 연습을 하면 좋을 것 같다.