나는 늘 다짐하곤 한다, 지금도. "나는 자식보다 일찍 죽을 수 없다, 절대로!" 그것은 자식과의 관계에서 부모에게 주어진정언 명령이요 지상 사명이다. 인간이 신에게 직접 범하는 죄를제외하고 가장 난폭한 범죄 행위다. 부모가 없는 것보다 나쁜 부모가 낫다. 살아 있으라! 살아 있다는 것만으로 부모는 자녀에게선을 행하는 것이다. - P174

 아비 부재의 시대를 살던 나와 달리 아들은 희망 부재의연대를 살아 내고 있다. 나는 아버지가 없었고, 아들은 꿈이 없다. - P175

예수의 죽음과 부활이 의미하는 바는 죽음이 이제는 그 권세와 위력을 상실했다는 희망이다. 죽음은 여전히 강력한 적으로 남아 있지만, 그래서 늘 의식하지 않을 수 없지만, 그래도 굴복하거나 함몰하지 않는다. 하여, 그리스도인은 두려워하거나 불안해하지 않는다. - P176

 내 연구의 가장 본질적인 핵심은 삶이 중요하다는 것이다"(생의 수레바퀴」, 8쪽). - P177

퀴블러 로스가 죽음을 말하는 것은 삶을 말하는 것이라고 했듯이, 자살에 관해 기독교가 최종으로 도달해야 하는 지점은 바로 사랑이다. - P180

바로 자유 의지다. 하나님이 인간에게 내린 최고의 선물이자, 인간이 인간다울 수 있게 해주는 것은 바로 선택하는 자유와 능력이다.  - P179

퀴블러 로스는 우리에게 삶을 선택하라고,
그냥 사는 것이 아니라 의미 있고 가치 있는 삶을 결단하라고 촉구한다. 결국 죽음을 묻고 말한다는 것은 지금 여기서 잘 살겠다는 의지요 바람의 표현이니까. - P179

 빅터 프랭클의 죽음의 수용소에서」(Man‘s Search for Meaning, 청아출판사 역간)다. 우리는 흔히 이렇게 말한다. "저 사람이 나를 화나게 했어요. 나에게 욕을 했단 말이에요." 그러나 아우슈비츠의 생존자인 프랭클은 이렇게 말한다. "아니요. 그가 한 욕을 듣고, 당신이 화를 내기로 결정한 거예요.
어떻게 반응할지는 오롯이 당신의 몫입니다." - P179

‘수용소‘와 같은 지옥이야말로 인간의 밑바닥과 인간 안에 무엇이 있는지를 극명하게보여 주는 곳이리라. 프랭클은 그곳에도 의미가 있다고 말한다. 희망을 말한다. 인간에게는 그 어떤 지옥 같은 상황에서도 꺾이거나 사라지지 않는 존엄함이 있으며, 그것을자유 의지라고, 의미를 추구하는 것이라고 말한다.  - P179


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나는 하나님이다.
유일무이한 하나님이다.
내가 나의 이름으로 약속한다.
내 입에서 나오는 모든 말은 그대로 이루어진다.
나는 내 말을 도로 담는 법이 없다. - P201


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9 She pleased him and won his favor. Immediately heprovided her with her beauty treatments and specialfood. He assigned to her seven female attendants se-lected from the king‘s palace and moved her and herattendants into the best place in the harem. - P75

10 Esther had not revealed her nationality and familybackground, because Mordecai had forbidden her to do so. - P75

The more pow-er and authority we have, the less likely it will be for others to restrainus, and so we must be more vigilant about exercising self-control.  - P76

If we act when we are angry, we are 
likely to say words or do things thatwill dishonor the Lord. Having people around us who can hold usaccountable can be very helpful as we seek to act with decency in 
times of upheaval. - P76

Our circumstances are part of God‘story of
trasformation.  - P76

God‘s plan for us far outweighs whatever might seem to put us at a disadvantage, 
and His purposes for us will be accomplishedregardless of our setbacks.  - P76

Through our position in Jesus Christ, we areguaranteed the eternal favor of God. - P76

"By withdrawing from what seems most pressing in the moment, we gain thespace needed to attend to what matters for eternity." - Jeffrey Bilbro - P76

Many people tend to associate God‘s work and power with spectacular
breakthroughs. But God is always at work even in seemingly ordinary.
Even when things seem to go against our 
expectations, He is still in control - P77

God is at work even in contexts where people deny Himor are even opposed to His kingdom agenda. As Paul writes: "And weknow that in all things God works for the good of those who love him,
who have been called according to his purpose" (Rom. 8:28). - P77

The problem is not whether God is 
at work but whether we know that He
is indeed at work. - P77

Heavenly Father, thank you for Your unfailing love that upholds me even in themost 
trying moments. My life is in Your hand. - P77


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제가 "설령 4대강 사업으로 우리나라 국민소득이 미국을 능가해도, 저는 안 하겠습니다. 물속에 있는그 아이들을 알기 때문에 저는 절대로 하지 않습니다"라는말은 분명히 했어요. 제 의견을 지지하는 분들이 환호하니,
그 일을 추진하는 사람들은 기분이 나빴겠죠. 그분이 "최교수 싫다"라고 하셨대요. 그때부터 세무 조사를 받았습니다. 굉장히 고생했습니다. - P239


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트라야누스에게 바치는 송가」는 고대 로마인이 쓴 ‘군주론‘이다. - P59

"만민에 대한 통치자는 만민 가운데 선택된 자여야 한다"고 말한다. 이 한마디 - 라틴어 원문으로는 "Imperaturus omnibus eligidebet ex omnibus" —는 계몽주의를 거친근대 서유럽 국가의 위정자들에게도 "늘 명심해야 할 말"이 된다. 이 구절은 영국 하원 의사당에서 라틴어 그대로 말해도 누구나 당장 이해할 수 있었다고 할 만큼유명한 구절이다. - P59

그러면 후천적으로 강대한 권력을 부여받은 황제는 어떻게 행동하야 하는가, 소플리니우스는 여기에 대해 이렇게 말한다. "주인으로서가 아니라 아버지로서, 전제군주가 아니라 시민의 한 사람으로서"라고, 그리고 인간적으로는 "쾌활한 동시에 진지하고, 소박한 동시에 위엄이 있고, 상냥하면서도 당당하지 않으면 안 됩니다." - P60


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