태초부터 계셨던 말씀이 사람이 되신 하나님이었던 것처럼, 성경이라는 인간의 글들은 오늘 우리에게 하나님의 말씀으로 고백되고 읽힌다. 그리스도처럼 성경 역시 신성(하나님의 말씀)과 인성 (사람의 글)을 함께 갖고있다 - P45

루터는 단 12주 만에 그리스어 신약성경을 당시 평민들의 언어인 독일어로 번역해 냈지요. - P50

하나님의 ‘살아 있는말씀Logos‘이 ‘문자‘의 몸을 입은 것이 성경입니다. - P51

프랑스 철학자 에마뉘엘 레비나스는 성경을 가리켜 "문자로새겨진 하나님" 이라고 했다지요. 또한 레비나스는 "인간은책으로 향하는 존재" 라고 했는데, 이 말에는 "책없이 인간은 인간으로 살 수 없다는 주장"이 담겨 있습니다. 그가 말하는 ‘책‘은 곧 책 중의 책인 성경을 가리킵니다. - P51

네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라 8:7).
이는 욥의 세 친구중 하나인빌닷이의 상황을이른바 ‘인과응보 신학‘으로 판단하면서 덧붙인 말입니다. 하나님이 의인에게 주는 상이 번영이고 악인에게 내리는 벌이 고난이기에, 이 악을 버리고 의롭게 산다면 하나님이다시 그를 돌보시고 큰 번영을 주실 거라는 얘기입니다. 출발선에 선 이를 격려하고 축복하는 말이 아닌 것이지요. - P55

성실한 ‘독자‘로 구비되어야 하겠습니다. 이를 위해 평소 읽기 (독서) 습관을 몸에 익히고 길들일 필요가 있습니다.
그로써 "문자로 새겨진 하나님" (E. 레비나스) 인 성경에 더 가까이 다가가는 ‘거룩한 독서‘의 기본기가 다져질 터입니다. - P59


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 묵시apocalypse는 역사에 대한 신의 감춰진 계획이 드러나는 것 또는 계시되는 것으로, - P23

묵시론은 시대를 두개로 구분합니다. 하나는 이 악한 시대고, 또 하나는 곧 다가올 신의 나라의 시대입니다 - P25


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하나님이 전혀 직접적으로 언급되지 않는 책에서는 그분의 임재와 활동을 대체로 절제된 방식으로 언급하는 다른 방법을 찾을 필요가 있다. 신약시대에 매우 널리 알려진 한 가지는 신적 수동태(the divine passive)로 알려진 표현법이다. 그 방법은 어떤 사람이 하나님의 이름을 직접 언급하지 않은채 하나님의 행위들을 묘사한다. - P65


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머릿속에 있는 어떤 기억을 끄집어내서 자기 행동에 반영하는 자료로 쓴 거죠. 단순한 차원이지만 그게 생각이지요.
이젠 그런 하등동물도 생각한다는 사실을 우리는 압니다. - P230

 벤저민 프랭클린 BenjaminFranklin 이 "나에게 말로 하면 잊을 것이고, 가르쳐주면 기억할 것이며, 참여하게 하면 배울 것이다"라고 말했다지요.
저는 발도르프 교육의 장점이 느끼고 상상하며 몸으로 배우는 방식이라고 봅니다.  - P233

아이들은 그냥 옆에 있는 아이가 말하는 답을 듣고 ‘3‘을 더해 답을 하는 것이었습니다. 저는그제야 ‘아! 곱셈의 기본은 더하기구나!‘ 깜짝 놀랐습니다. - P234


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 Let us not treat ourbrothers and sisters with indifference nor demand that they first "cleanup their act," but let us walk alongside them as we all follow Christ. - P62

Yet, once the worship and prayer began, all those concernsinstantly vanished. In spite of linguistic and cultural barriers, it wasone of the most passionate worship services I had ever attended. TheHoly Spirit was present. Love for Christ filled the place. In the face ofthe other believers, I saw the face of Christ. - P63

Though there are diverse backgrounds, languages, worship styles, andlevels of spiritual maturity within the body of Christ, our core iden-tity remains the same: we are those who love the Lord. - P63


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