빌헬름 부슈 - P48
로르샤흐는 샤프하우젠 김나지움에 다녔다.전교생은 170명이었고, 로르샤흐의 반은 14명이었다. 샤프하우젠 김나지움은 지역의 명문 학교로 이름나 있었기 때문에 스위스의 다른 지역뿐 아니라 이탈리아에서도 학생들이 찾아왔다. 또한권위주의에 휩싸인 독일제국을 떠나온 민주주의 성향의 너그러운 선생님들도 이곳을 찾아왔다. 교과목은 만만치 않았다. 학생들은 해석 기하학, 구면 삼각법, 정성 분석 및 고급 물리학 과정을 배워야 했다. - P49
라틴어로 소포클레스, 투키디데스, 타키투스, 호라티우스, 카툴루스를, 프랑스어로 몰리에르와 위고를, 독일어로 괴테를,영어로 레싱과 디킨스를 읽었고, 번역본으로 러시아의 투르게네프, 톨스토이, 도스토옙스키, 체호프를 읽었다. - P49
에른스트 헤켈Ernst Haeckei(1834~1919)은 당시 세계에서 가장 유명한 과학자 가운데 하나였다. 몇 해 전 헤켈의 전기를 쓴 과학 저술가 로버트 J. 리처즈RobertJ. Richards 는 다윈이 쓴 《종의 기원TheOrigin of Species》을 포함한 "다른 어떤 자료보다도, 헤켈의 방대한 저술들이 진화론을 더 많은 사람에게 알렸다"고 말한다. 그도 그럴것이 다윈의 책은 30년 동안 4만 부가 채 팔리지 않았지만, 헤켈의 인기 저서 <세계의 수수께끼 Die Weltraitsel>는 독일에서만 60만 부가넘게 팔렸고, 산스크리트어와 에스페란토어로까지 번역되었다. - P55
지배적인 정설과는 반드시 요령껏 화해해야 한다네 - P57
세계 최고의 의대 가운데 한 곳으로 꼽히는 취리히 대학교는 학사 일정이 빡빡했다. 첫 겨울학기 (1904년 10월~1905년 4월)에는 10과목, 첫 여름 학기 (1905년 4월~8월)에는 12과목을 들어야 했다. 그런 와중에도 로르샤흐는 공부 외에 다른 일에도 눈길을 돌렸다. 대학 시절 그와 가장 가까웠던 친구 발터 폰 뷔스Walter VonWyss에 따르면, 그는 닥치는 대로 책을 읽었고 무엇에든 호기심을보였다. 예술과 대화를 즐겼고, 당시 ‘리마트 강가의 아테네‘라고 불렸던 취리히의 명성에 걸맞게 뛰어났던 중고 서점을 돌아다니며 책을 훑어보았다. - P67
낙인 이론에 관한 최초의 주장자인 프랑크 타넨바움(Frank Tannenbaum)은 그의 저서 <범죄와 지역사회>를 통해 이렇게 말했다. "범죄자를 만들어 내는 과정은 꼬리표를 붙이고 규정하고 인정하고 차별하고 평하고 강조하고 의식하고 자의식을 심어주는 과정이다. 지금 생각해보면 그렇다. 저 때 아무런 반항도 없이 묵묵부답으로 속병을 앓아야 했던 이유는 이미 사고를 잘 치는 이미지가 돼 버린나를 스스로도 인정하고 있는 데다가 이젠 뭐 아무렇지도 않다는 식으로 일종의 빈사 상태에 놓여있었기 때문이다. - P93
부당한 처사에 강하게 "내가 한 게 아니다!" 자신을 변호할 줄도 알아야 한다. - P93
내가 SNS를 이용하든 안하든 그와 별개로 마음을 비우지 않는다면 감정에 휩쓸리는 건 순식간 아닐까. 의도하지 않았지만 친구에 의해 명품신발의 존재를 인식하게 된 것처럼 말이다. 마음의 훈련 없이 비교 의식과 별거하는 일은 애당초 불가능하다. - P96
마음을 비운 채 소소한 행복에 만족하거나, 이보다 더욱악착같이 살아남아 그들보다 우월한 사람이 되어 있거나.이도 저도 아니면 박탈감에 순응하며 살거나, 방법은 예정되어 있는 것 같다. 선택은 자유다. 그러나 나는 왠지 첫 번째의 삶을 선택할 것 같다. 지극히 개인적인 생각이지만 계급 피라미드의 정점은 무척 공허해 보여서 말이다. 그럴 바에 마음을 싹 다 비우고 물질로부터 얻을 수 없는 것을 만끽하며 사는 게 좋지 않을까. - P96
상대적인 행복을 어떻게 쓰는가에 따라 나의 삶은 결정된다 - P97
타인은 언제든 나를 함부로 할 수 있지만, 심연에 빠지도록 두는 것은 나 자신의 몫이다. 그러니까 타인이 나를 함부로 하도록 내버려 두지 않고 조치를 취해야 한다는 뜻이다. 누군가는 저항으로 또 누군가는 침묵으로 일관할지 모른다. 어떠한 방식으로든 그러한 내가 강단 있는 태도와주체적인 삶에서 나왔기를 간절히 소원해본다. 그러니 무력해지지 말자. 애초부터 아무것도 아닌 이들에게 애쓰지말자. 남을 사람이면 붙잡지 않아도 남는다. 마음을 비우자.내가 나를 더욱 사랑할 수 있도록, 행복해지는 것보다 중요한 건 무례한 사람들을 만나지 않는 것. 무뢰한들로부터 의연하게 대처하는 것이다. 삶의 주체는 나다. 누구도 당신을함부로 대할 수 없다. - P110
일정이 별로 없는 느긋한 여행도 괜찮지 않을까 싶다. 누군가는 "일부러 시간 내어 이 타국까지 왔는데 좀 빠릿빠릿하게 움직여 봐."라고 하는데, 그런 여행은 싫다. 설령 두 번 다시 오기 힘든 장소에 왔을지라도 내 맘대로 하루를 보내고 싶다는 말이다. 기왕이면 노을이 예쁜해변 같은 곳이 좋겠다. - P122
나비처럼 사뿐 내려앉길 - P126
지금이라도 늦지 않았다고 생각하고 싶다. 세상을 살아갈 때 이제부터라도 자주적인 눈을 가진 사람이 되어야겠다는 생각을 했다. 기계처럼 [누군가 입력한 목적 - 실행 -출력한 결과] 그런 삶이 편하기도 하겠지만 말이다. 할 것도 많은데 괜히 시간 낭비하는 것 같아도 말이다. 앞으로도 인생이 이처럼 반복되어 움직인다면 종국에는 무척이나 끔찍할 것이다. 우린 공장에서 찍어 나온 상품들이 아니다.소모품이 되어서도 아니 된다. 나는 나만의 가치를 두어야한다. - P129
온도의 변화가 신체의 면역 반응에 영향을 주므로 신체 온도 변화에 늘 주의를 기울일 필요가 있다 - P50
찬물은 장의 운동성을 떨어뜨린다 - P54
암 발생 이론 중에 독일의 생화학자 오토 와버그에 의해 증명된이론, 암의 첫 번째 원인은 당의 발효 작용에 의한 상대적인 산소의 부족에 있다고 했다. 저산소성 이론이다. 오토 와버그는 이결과로 1931년 노벨의학상을 수상했다. - P68
따뜻한 물을 하루 6잔 마시면 면역력이 좋아져서 백혈구 수치가 증가할 것이라고 조언해주었다. 물을 자주 마시면 소변을 자주 보게 되므로 해독 효과도 있을 것이라고 덧붙였다. - P69
수분을 보충하지 않으면 우리 몸은 수분 부족 상태에이르게 되고 연속 반응으로 혈압이 상승하게 된다. 바꿔 말하면 혈압이 높은 경우 혹시 수분 부족 상태는 아닌가 의심해보고 3개월 정도 꾸준히 물을 충분히 마셔보면서 혈압의 변화를 관찰하는 것이 중요하다. - P79
보통 혈압약을 개발할 때, 신약은 기존 약에 비해 수축기 혈압을10~15mmHg 정도만 강하시켜도 좋은 약으로 평가되며 출시된다. 물, 특히 따뜻한 물도 신약 못지않은 효과를 얻을 수 있다. - P79
당뇨는생활 습관병이다. - P80
당뇨 환자들의 습관을 살펴보면 찬 것을 좋아한다. 그리고 당뇨 환자 치고 간식 싫어하는 사람이 별로 없다. 주전부리를 좋아해도 너무 좋아한다. 당뇨는 먹거리 병이다. - P80
일명 거꾸로 식사법을 제안했다.맨 먼저 밥을 먹은 다음 반찬을 먹고 맨 마지막에 과일을 먹는순서를 반대로 하면 된다. 다시 한 번 설명하자면 과일을 맨 먼저먹은 다음 반찬을 먹고, 맨 마지막에 밥을 먹으면 된다. - P82
행복해지는 방법은 저마다 설명서가 달라서 섣불리 가이드라인을 제시해서는 안 된다고 생각한다. 더군다나 읽는 방법 또한 제각각이기에 달리 설명이 필요 없다. - P54
사람을 대할 때 어떠한 충고보다 맘으로 와닿는 건 위로. 위로보다 더 중요한 것은 관여하지 않는 배려의 마음이다. - P55
지극히 개인주의적인 삶이 오히려 인간관계를 돈독히해주고 우린 시절에 맞게 살아갈 뿐이다. 스스로에게 아낌없이 사랑을 붓고, 혼자만의 시간을 누리며 잃어버린 시간을 되찾아오려면 어떻게 해야 하는지 아는가. 미니멀 라이프. 불필요한 약속이나 감정은 최대한 줄이고, 나에게 꼭필요한 사람과 일들로 삶을 채워가자, 최대한 단순하게 그러나 행복하게. 그러니 나 좋다는 사람들만 챙기자. 쓸데없는 곳에서 감정소비 말고, 그럴 여유조차 아쉬운 인생이다. - P61
10번 못하다 1번 잘하면 재평가를 받고 10번 잘하다 1번 잘못하면 다시 봤다는, 얻어걸리는 듯한 평가 심리. - P63
눈치 있게 행동하려고 했는데 오히려 사람들은 눈치 없게 대한다. - P64
내가 조금만 더 눈치 없는 선택을 했더라면, 나는 지금 되게 편히 살고 있을 텐데, 그러니까 사람을 대할때는 말이다. 조금은 강단 있게 행동하는 게 좋을 것이다.싸가지 없어 보일지라도 두고두고 후회할 일은 없을 거니까. 그나거나 내가 얼마나 만만하게 보였으면! - P64
역지사지,사람은 역으로 지랄해줘야자기가 무엇을 잘못한 지 안다. - P65
별의별 사람을 겪으면서 맘속에 새긴 말들이 있다. 첫째사람은 절대 변하지 않는다는 것. 둘째 나쁜 놈은 끝까지나쁜 놈이라는 것. 셋째 받은 만큼 돌려주는 건 유치한 게 아니라 당연하다는 것. 마지막으로 이 한 몸 편해지기 위해선 일정 부분 이기적인 면을 보여줘야 한다는 진리. - P68
상처받는 것에 민감한 사람들이 왜 상처를 주는 것에 대해서 그렇게 무관심할까. 개인주의를 잘못 해석하는 사람들 때문에 관계는 시시때때로 불안하다. 이는 기본 습관에서도 잘 드러나는 듯하다. 이를테면 쓰레기를 아무 곳에나 버리는 것을 통해서 말이다. 아무래도 자아 성찰을 하지 못하는 사람들과는 긴밀한 관계를 유지할 수 없다. - P71
착하면 손해 보는세상을 살고 있다. - P72
비양심적으로 살면 오히려 편히 살 수 있다. 자기 원하는 대로 사는 사람들이 오히려 승승장구한다. 때문에 내가 아무리 페어플레이를 한다거나 사람들 간에 배려를 우선적으로 생각한들, 그렇게 생각하지 않는 사람들이 있어 피해는 감수해야 하는 것이다. 어느 정도 교류가 있는 사람의경우 조기 퇴치가 가능하다. 하지만 초면인 경우, 심지어 손님 대 직원으로 만나는 등 갑을 관계를 연상시키는 만남은 불가항력이다. 누군가는 어쩔 수 없이 당할 수밖에 없는관계. 고객은 왕이니까. 당신보다 높은 사람이니까. - P73
건강하게 화를 낼 수 있는 사람이 되려면 건강하게 화를 낼 줄 아는 사람들이 모인 사회가 되어야 한다.때로는 이성적인 조언보다 감성을 토닥거리는 위로가 살아가는 데 도움이 될 수 있다. - P74
모든 사람의 가치관과 성향을 바꾸는 일은 산을 통째로옮기는 것처럼 어려운 일이니 큰 기대를 바라지 않는다만,나를 바꾸는 깃은 나무 한 그루를 심는 일처럼 생각보다 간단하다. 참으면 병 되니까. 조금만 참고 조기에 배출하거나화를 다스리는 방법을 몇 가지 알아 두는 것도 나쁘지 않을 것 같다. 방법이라고 하면 걷기, 숙면 취하기 등.... - P74
에이브러햄 해롤드 매슬로(Abraham HaroldMaslow)의 욕구 단계설에 따르면 생리적 욕구가 충족되지않을 때, 그 위로 진입할 수 없다고 한다. - P77
사람들 중 일부는 어떻게 해도 나를 미워할 것이고 내가 한 잘못을 언제까지고 용서하지 않을 것이다. 하지만 그것 또한 그 사람들 마음에 달린 일이다. - P81
순식간에 속 좁은 인간이 되는 방법은 간단하다. 돈 좀꿔 달라고 할 때 흔쾌히 빌려주는 것이다. - P83
시선이 교차했을 때 두 눈동자에서 마음의 정중앙을 읽을 수 있는 사람들 말이다. 단어 선택과 얘기를 듣는 자세만 봐도 배움의 차이를 느낄 수 있다. 공감적인 친화력이 높은 사람들은 그러한 점에서 분명 빛이 난다. - P87
울프의 소설은 이번이 처음이다. <자기만의 방>을 먼저 읽지 않았다면 좀 더 어려웠을 것도같다. 실제로 울프는 <올랜도>를 출간하고 이듬해에 자기만의 방을 내놨다.처음에는 판타지 소설인가 하고 읽었는데 그런 것을 기대하고 손댔다간 괴로울 수 있다. 뒤로 갈수록 삶의 본질에 대한 성찰로 나아가서 난해해 지기 때문이다. 주인공이 겪는 큰 변화는 울프의 페미니즘의 이상을 형상화한 것이라고 한다. 아무래도 읽는 동안에 짐작은 했지만 다음에 한번더 읽어봐야할 이유가 됬다. <율리시스>를 읽은 덕에 (아직 1권이지만) 그 영향을 <올랜도>에서 여럿 찾았는데 ‘의식의 흐름‘기법도 그렇고 비교해 읽을만 하다.