현대사 이해 시작하기

서중석의 현대사 이야기 1 - 해방과 분단, 친일파, 현대사의 환희와 분노의 교차로 ㅣ 서중석의 현대사 이야기 1
서중석.김덕련 지음 / 오월의봄 / 2015년 3월

2019년 이었던가? 아베의 외교테러가 있고, 국내의 반응을 보면서부터 단편적으로 생각해왔었다.

해방이후 우리 시민들이 어떠한 인식을 버리지 못하였고, 어떠한 인식을 형성해 왔기에 언론이나 정치세력들이란 집단들은 각각이 이런 저런 반응들을 보이는 걸까?

내가 알고 있는 역사의 팩트나 의식이 과연 바르게 형성되었는가?, 그리고 지금 이 시대에도 그 바름이 유지되고 있기는 한 건가? 내가 알고 있는 역사의 프레임이 오늘날의 일어나고 있는 현상을 합리적으로 해석할 수 있는 준거의 틀이 될 수는 있는건가?

올해 제주 4.3 항쟁 기념식을 보고 도올 선생님의 <우린 너무 몰랐다>를 읽으면서, 서양의 유대인 학살사건에 대해서 읽고, 한나아렌트의 <예루살렘의 아히이만>을 통해 생각을 가다듬어 보았지만, 

과연 우리 역사속에서 공공연하게 자행되었던 여순사건, 거창양민학살 등 사실상 제노사이드라고 할 수 있는 사건에 대해서는 얼마만큼 알고 있는지, 깊이있는 반성을 해 보긴 한건지?

올해 치뤄진 국회의원 선거를 계기로 우리 현대사에 대해서 한번은 나름대로 다시 한번 리빌딩을, 그것도 뿌리부터 프레임을 점검하고 형성할 필요가 있다고 생각해왔고, 시작으로 이 책을 선택했다.

후배와 술 한잔 하면서 고민을 털어 놓던중 추천받고 무작정 구매했는데, 교과서 같이 개념을 잡아가는 것이 아니라 현대사 전공 교수님과 역사적 사실에 대한 인터뷰로 책이 전개되는게 재미있기도 하고, 조금은 혼란스럽기도 하다.

하지만, 이 시리즈 20권이라는 고봉준령을 넘고 나면 현대사의 근육이 형성되리라 믿고, 그때는 보다 새롭고 깊이있는 시각으로 우리 사회의 현상을 바라볼 수 있다는 기대감으로 1권을 마치고 2권으로 접어 든다. 

너무 몰라서 미안했던 우리 역사와 그 역사속에서 살았던 수많은 민중의 삶고 의식을 조금이나마 새롭게 이해하고 공감해 보고 싶다. 

[마이리뷰] 바람이 분다, 가라

바람이 분다, 가라 - 2024 노벨문학상 수상작가, 제13회 동리문학상 수상작
한강 지음 / 문학과지성사 / 2010년 2월

한강 작가님의 글을 읽어 내는건 솔직히 힘들다.

작가님의 글은 나로 하여금 알수없는 불안이라는 단어를 타고 세상의 풍파를 향해 아주 조금씩, 그리고 아주 서서히 나아가고 가라앉아간다.

그리고, 나아감과 가라앉음의 시간이 느리게 느리게 지속되어 전개될 수록 그 불안의 고통이나 아픔의 무게에 짖눌려 옴짝달싹 못하게되는 나를 발견하게 된다!

아주 사소한 것에서도 세심한 감정을 포착해내고, 세심한 감정의 모음모음이 합쳐져서 거대한 공감을 불러 일으키는 엄청나게 마음 아픈 에너지를 느낀다.

ps.1 이 소설을 읽고 마크 로스코같은 화가의 그림을 보는 또 하나의 관점을 얻었다! 과장된 표현일수 있겠지만, 그림이 2차원의 평면으로 감정선을 밀고 간다면, 작가의 소설은 2차원 그림의 평면 아래나 뒷면까지 굵은 색채의 느낌을 밀어 넣는것 같다.

ps.2 또한, 천체물리학에 대한 강한 호기심이 일어나기 시작한다.

[마이리뷰] 종횡무진 한국사 1

종횡무진 한국사 1 - 단군에서 고려까지, 남경태의 가장 독창적 역사 읽기 ㅣ 종횡무진 시리즈
남경태 지음 / 휴머니스트 / 2015년 4월

내가 우리나라 역사에 대해서 얼마나 피상적으로 생각해 왔는지를 넘어서, 내가 배운 우리 역사나 이해와 왔던 한국사가 얼마나 소위 국뽕에 찌들어 있었는지 반성할 수 있는 좋은 시간이었다! 우리 역사를 이해하는 좋은 관점을 또 하나 얻었다!

나는 너무 몰랐다!

우린 너무 몰랐다 - 해방, 제주4.3과 여순민중항쟁
김용옥 지음 / 통나무 / 2019년 1월

요즘은 중고등학교에서 국사수업, 특히 우리나라 근현대사 부분에 관한 수업을 어떻게 진행하는지 모르겠다.

학력고사 세대인 나의 경우를 상기해 보자면 근대사 부분, 특히 일제침략기 언저리로 오면 거의 학기가 종료되고, 현대사부분은 대체로 신탁통치 등과 관련된 분단의 배경 등을 간단히 학습하면 시험보는데는 문제가 없었다.

특히나, 학력고사에서 국사는 의미를 파악하기 보다는 무조건 암기였다(그리고, 몇차례 응시했던 공공기관의 입사시험도 마찬가지 였다). 하지만 국사시간이나 세계사 시간은 언제나 기다림의 시간이었다. 다만, 학생인 나의 능력이 부족했고 국사선생님들을 잘 만나서 이야기를 듣는 시간, 휴식을 취하는 시간으로 추억될 뿐이다. 

군생활을 할 때였다. 줄을 잘 섰는지 어쨌는지 다른 사람에 비해서 일찍 고참 반열에 올랐고, 오랬동안 왕고참 레벨로 집권하여 비교적 시간적 여유가 많았다. 덕분에 내무반에 있던 태백산맥 10권을 읽을 수 있었다. 그 시절 나에게 태백산맥은 한마디로 충격이었다. 지금 다시 읽으면 그때의 놀람이 되새겨질지 모르겠다. 하지만, 세월의 힘으로 더 넓게 이해하고 공감할 수 있을것 같다는 막연한 기대감은 간직하고 있다.

태백산맥을 읽고나서 나의 후임병임에도 불구하고 나이가 5~6살 정도 위였던 걸로 기억되는 서울에 잘나가는 운동권 출신인 형과 밤에 초소에서 근무하면서 우리 현대사에게 대해서 많은 이야기를 듣고, 돌베개 출판사에서 나온 "다시쓰는 한국현대사(다현사)"와 제목은 기억나지 않지만 5.18 광주민주화운동에 관한 책을 몇 권 읽으면서 세상에 어떻게 이런 일이 가능한가 생각하면, 그래도 대한민국의 대학생인데, "내가 몰라도 너무 몰라구나!"하고 반성했던 적이 있었다.

하지만, 반성도 잠시...그때의 감정은 시간의 흐름속에 퇴적물이 쌓여갔고, 해방직후 현대사에 대한 관심은 나에게 하루하루 다가오는 감당하기 어려운 현재사에 잊혀져 갔다.

코로나가 한창이나 기세를 부리던 시기에 맞이하였던 제주 4.3 희생자 추모식은 재택근무를 하였던 덕분에 잠시 근무지인 책상을 이탈해서 TV로 생중계되는 화면으로 볼 수 있었다.정확한 워딩이 기억이 나지 않지만 대통령님의 연설이 마음을 아리게 했다. 신문에서 찾아 보니 연설의 내용중 다음과 같은 부분에서 마음을 무겁게 한 것 같다.

“누구보다 먼저 꿈을 꾸었다는 이유로 제주는 처참한 죽음과 마주했고, 통일 정부 수립이라는 간절한 요구는 이념의 덫으로 돌아와 우리를 분열시켰다”

“4·3의 해결은 결코 정치와 이념의 문제가 아니다”라며 “이웃의 아픔과 공감하고 사람을 존중하는 지극히 상식적이고 인간적인 태도의 문제”이다. 

“국제적으로 확립된 보편적 기준에 따라 생명과 인권을 유린한 잘못된 과거를 청산하고 치유해 나가는 ‘정의와 화해’의 길”이다.

"동백꽃 지듯 슬픔은 계속되었지만 슬픔을 견뎌기에 오늘이 있다면서 아직은 슬픔을 잊자고 말하지 않겠다. 슬픔속에서 제주가 꿈꾸었던 내이을 함께 열자고 말씀드린다"

TV생중계가 끝나고 신문기사를 보면서 퇴적되었던 젊은 시절의 기억이 다시 떠 올랐다. "나는 너무 몰랐다. 이제는 좀 알아야 한다." 그리고, 작년에 조금 읽다가 중단하고 숙성중이던 도올 선생님의 책을 발견했다.

개인적으로 이 책에 대한 느낌은 내가 올고자 했던 4.3제주항쟁이나 여순민중항쟁에 대해서 친철하게 팩트위주로, 그리고 체계적으로 기술된 그런 책은 아니었다.

그렇지만, 우리 현대사의 커다란 아픔이었던 두 사건에서 고통받은 인민의 아품을 역사적인 뿌리에서 출발해서 아래로 거슬러 내려오면서 짚어주고 있고, 특히나 당시 해방직후 한반도를 둘러싼 정치적 갈등이나 미국, 소련 등 국제관계의 알력등을 선생님 특유의 목소리로 깊이 있게 전달해 주어서 읽는 내내 마음이 벅찼다.

상세한 내용은 연표로 대체하여 상세한 내용과 실질적인 아픔을 파악하기 위해서는 좀 더 공부가 필요하겠지만, 이 책을 덮고 나서 문득 해방직후 우리나라의 현대사적 출발이 마치 마리오네트 인형 같다는 생각을 해 보았다.

미국,중국, 소련 등 열강의 정치적 이해관계라는 복잡한 줄에 매달렸던, 그리고 지금도 매달려 있는 대한민국.

그 마리오네트 인형의 또 다른 연결 고리에 매달려 내 의지와 무관하게 줄의 요동침에 따라, 아무 이유없이 덩달아 고통받고 흔들렸던 슬픈 우리 민중들.

그 슬픈 마리오네트 인형의 거대한 고통과 비애가 책을 읽는 동안 복잡하게 얽힌 줄을 타고 계속해서 마음에 전해지고, 그 전류가 머리와 가슴에 진한 공감을 일으켜서 마음을 무겁게 한다.     

선거가 끝났고, 이제 우리나라는 새로운 출발을 해야하는 시점이다. 해방후 첫번째 국회의원 선거부터, 또 첫번째 대통령 선거부터 여러차례 새 출발을 해왔지만, 어쩌면 우리나라는 거대한 짐을 지고 뚜벅이며 걸어간다고 느끼지만 제 자리에서 허우적대며 혜매이고 있는 한마리 낙타였는지도 모른다.

하지만, 2020년의 새 출발의 힘찬 발걸음과 그 목적지는 사람이 중심이 되는 세상을 향해 나아가는 사자가 되었으면 좋겠다.   

남자다움에 갇힌 (비겁한) 남자들?ㅎ

맨박스 - 남자다움에 갇힌 남자들
토니 포터 지음, 김영진 옮김 / 한빛비즈 / 2019년 5월

맨박스는 사회적으로 잘못 학습된 남자다움이라는 개념에 갖힌 남자들이 자신의 삶이나 타인 내지는 사회에 어떤 악영향을 미치고 있는지를 실제 사례와 함께 나같은 꼰대 경상도 남자마저도 쉽게 이해하고 가슴 깊이 느낄 수 있도록 가르침을 주는 책이다.

이 책을 보다보니 생활속에서 왜곡된 남성다움이라는 의미는 별론으로 하더라도 나의 생활속에서 나 자신이 얼마나 많은 왜곡된 성감수성(?), 성인지능력(?)에 사로잡혀 살아왔는지 반성하게 되었다. 작가가 제시하는 사례에 대해서 깊이 있는 생각을 하지 못했거나 너무나 당연시 했던 것이 새삼 부끄럽기까지 했다.

또한, 이 책으로 단지 이성에 대한 태도 뿐만 아나라, 직장동료나 후배, 사회적 약자들을 대하는 나의 태도에 대하여 전반적으로 다시 생각해 볼 수 있는 좋은 계기를 마련해 주었다.

반성의 노력이 퇴화될 때 기억을 상기하기 위해서 아래와 같은 결론부분을 메모로 남겨 둔다.그리고, 작가가 강조했듯이 나는 자식이 없지만, 누군가의 소중한 아들과 딸들에게 지금과 같은 맨박스에 갖힌 사회를 물려주지 않기 위해서도... 

1.남성 중심주의는 사려져야 한다.

2.가정폭력과 성폭력을 근절하는 노력은 전적으로 남성들의 몫이다.

3.폭력과 차별은 종류와 관계없이 사라져야 한다.

4. 여성들이 내는 목소리에 귀 기울여야 한다.

5. 여러 억압행위에는 교차점이 존재한다는 점을 기억해야 한다.

6.지역사회에 기반을 둔 참여를 유도해야 한다.

7.남성 스스로 남성에 대한 의망을 가져야 한다.

ps1...직장 남자후배중에 나에게 부탁을 할 때 말꼬리를 올리거나, 사소한 일인데도 쉽게 결정을 못하는 친구가 있는데, 그렇때마다 나는 그 녀석에게 "니가 여자냐? 여자냐고?"이런 말로 종종 나무라곤 했다...깊이 반성한다...ㅠ.ㅠ...그 친구는 섬세한 성격의 소유자였던 것이다....."미안했다! 형이 술사줄께!~~~~~~~" 

ps2...이 책도 지나번에 읽었던 "모두를 위한 페미니즘"처럼 반복되는 작가의 이야가 잔소리처럼 느껴질 수 있는데,,,,나는 그런 잔소리 들어도 마땅하다는 마음으로 그냥 견뎠다....ㅠ.ㅠ