에픽 뮤직.

에픽뮤직 이란 장르의 음악이라고 합니다.

웅장함, 거대함, 대서사적인 문서나 도서를 에픽이란 뜻이더군요.

주로 영화나 게임들의 인트로에 삽입되기도 하고,

책으로 치면 일리아드 오딧세이같은 역사적인 도도한 맥의 흐름을 

나타내는 느낌입니다.

관련 유튜브 영상을 보시면 대부분 비사실적이고 몽환적이기도 하고,사기성 착각을 불러 일으키는 

중독성이 있습니다.

이거 보고 있으면 완전 멍~~하니 머리 속이 싹 비워집니다. 하여간 한시간 두시간은 어디 꿈 속을 헤멘듯이

황당하기도 하죠.

주말 .....멍때리는 시간, 이렇게라도 머리를 좀 식혀야겠습니다.ㅎㅎㅎㅎ

대형 모니터로 화면 크게해서 불륨 약간 높혀서 시청해보시길 추천드립니다.

뭐 책한권 읽는 기분 보다 나쁘지는 않을 겁니다.

당신으로 인해 즐거웠습니다.영면하시길....

세상에는 태어나서 죽었던 사람

지금 서서히 죽어갈 사람.

앞으로 태어나서 죽어 가야할 사람들이

얼마나 많을 것인지는 모르겠으나,

분명 동시대를 살아가면서

음악으로써 같은 시대에서 듣고 즐길 수 있었던 사람을 보내야 합니다.

훌륭한 아티스트 한 분 보내는 것이,

그래서 애석하고 아쉽기도 합니다.

영면하세요.

감사했습니다.

"프린스"를 떠나보내면서 그냥 지나 칠 수가 없었습니다.

나의 젊은 날 불면의 밤을 함께 지세웠던

친구같은 곡을 들려 주었죠.

정리....

최근에 네이버 블로그등의 사진 블로그에 등록된 이웃을 대폭 줄였다.

네이버 블로그는 공감 표시도 하루 분량이 제한되어 있다. 다 표시도 못하는 이유도 작용했다.

뭐든 과유불급이라 했다.

넘치면 부족한만 못한다는 의미에 따랐던 것이다.

하루에 포스팅 서너번 하는 분들은 과감히 지웠다.

오래 동안 멈춘 불로그분들도 마찬가지.

특히, 오늘 이거 먹었어요.저거 먹었어요.

여기 갔어요.저기 갔어요.

따위의 신변 잡다한 일정을 sns에 공유하는 내용만 올리는 이웃도 삭제 시켰다.

가급적이면, 사진에 대한 느낌에 충실하고,(글이 있던 없든 상관없이.)

하루에 한 개나 또는 두개. 이틀에 한 두개 정도의 분량으로 꾸준하는 분들만 ....

그야 말로 사진블로그에 적합된 액기스 같은 느낌을 위주로 다시 등록 시켰다.

개인 일정에  따라 sns에다가 여기 갔느니 저기 갔느니

단순한 나열씩 따위는 알고 싶지도 않다.

게다가 뭐 먹었는지 포스팅하고 안하고는 상관이 하지 않는다.

그런데 그런 걸 이웃들은 왜 알아야 하느냔 말이지.

(이웃으로 등록되어 있으면 이웃 포스팅이 블로그 계정에 자동 노출된다. )

그럼 오늘 어디서 배설 했는지도 알려 주지 그랬어?

누구나 다 밥먹고 똥사는 일반적인 이야기에 그렇게 매일 매일 기록해야 할만큼

가치로울 수가 있겠는가?

무엇이든 간에 사유에 관한 자신의 견해라든가,

느낌을 공유하는 것은 대단히 환영할 만한 이야기지만,

그저 배 속에 뭘 채웠는지 알려야 할만큼 그렇게 중요한 문제는 아닐 것이다.

물 말은 밥 한 공기에 김장김치 포기채 쭉쭉 찢어 먹더라도,

김훈의 글에서 처럼 그 깊은 내면의 방식을 나타내는 거라면  얼마나 좋겠는가 말이다.

싫다 좋다 이런 개념보다는 그런 이야기가 좀 지루했단 뜻이다.

뭐 입었어요.뭐 발랐어요.뭐 먹었어요.어디 갔어요. 이런 류는.....재미 하나도 없다구 ㅋㅋㅋ

생산성 없는 자본들.

아침에 회사 출근하면 사무실 빌딩 입구에 널부러진 일수돈 찌라시들이다.

근 10개나 뿌려지고 비단 이곳 뿐만 아니라 길거리 건물 입구마다 쓰레기로 넘쳐난다.

일수 찌라시는 오프라인 상의 대출은 대부분 불법이다.그러나(물론 수신도 불법이긴 마찬가지 겠지만)

급전이 필요하게 된 사람들에겐 사채에 까지 빚을 내게 된다면 거의 갈때까지 간걸로 봐도 된다.

자본주의 시대에 가장 심각한 타락의 현상은 바로 고리대금이고

그 시대의 말기적 증상중 하나는 아닐까 싶었다.

결국은 고율의 이자에 손 댈 정도면 일반 서민들의 호주머니 사정이 늘 비어 있다는 것의 증명이다.

작게는 이와 같이 길바닥에서도 마찬가지고, 하루에 수십통의 대출 스펨과 대출안내 팩스와 온라인 상의 대출광고

신문과 방송의 대출 광고 등등은 이 결핍을 파고드는 바늘처럼 찔러 댄다.

사채가 어떻다는 것을 뻔히 알면서도 우선 당장에 정상적인 신용으로 대출이 이루어질 수 없다면

고리대에 손을 벋어야만 하는 계층의 생존적 선택은 탓할 수는 없겠지만,

이렇게 까지 생산적인 일에 종사하여 안정적인 급여를 받을 수 있는 환경이라면 미치지 않고서야

여기에 손댈 필요는 없을 것이다.

자본주의 시대에 생산성 없는 자본이 판 벌려 설치지 않도록 하는 근본적인 삶의 질적인 문제.

이 시대가 가진 화두중 가장 큰 부분을 차지한다고 봐도 과언은 아니다.

마찬가지로, 자본주의 시대에 생산성(재화이든, 가치 생산이든)이 없는 자본의 증식은

필연적으로 타락이 따라 온다는 것은 뻔한 이치는 아니겠는가.

이 시대의 드라큐라일테지.

이런 시가 생각난다.

"부다페스트 거리에 바람이 불면 날리는 지폐들"

지하철 시의 논란에 부쳐.....

(목련꽃 브라자, 복효근 천년의 시작,2005.06)

목련꽃 브라자 / 복효근

 목련꽃 목련꽃
예쁘단대도
시방
우리 선혜 앞가슴에 벙그는
목련송이만할까
고 가시내
내 볼까봐 기겁을 해도
빨래줄에 널린 니 브라자 보면
내 다 알지
목련꽃 두 송이처럼이나
눈부신
하냥 눈부신
저……

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이 시가 지하철 스크린 도어에 실렸단다.

선정적이다, 퇴폐적이다 등등의 논란이 있었다.

(이런 주장하는 곳이 대부분 방송 신문언론사다.ㅎㅎㅎ)

그래 얼마든지 주관적인 평가는 내릴 수야 있다.

하지만 적어도,

일년에 시집이라도 한 권, 두 권이라도 구입해서

읽어 본 적이라도 있었더라면

과연 이 시를 바라보는 시선의 선입견은 어떻게 달라 졌을까?

사람들이 시에 대해서 왜 이렇게 매정한 것일까?

시인의 시집을 자주 사서 보고 감상하는 나로써는,

적어도 논할 수 있는 자격이 있는지 되묻고 싶다.

"선혜의 앞가슴.

빨래줄에 널린 브라자."

닥 두 개의 표현이 자극을 시켰던 모양이다.

(이 두개 의 문장을 빼면, 아무런 논쟁 거리도 아닐 것이고)

그래 말은 바로하자.

무슨 방 무슨 방의 밤문화에,

대실받는 모텔에,

방송과 신문에는 온통 포르노의 관음증을 자극하는데?

게다가 싸이트 조금만 뒤지면 헐 벗은 사진이 넘처나는데,

유독 시에서만큼은 되먹지도 않는 엄격한 까칠함을

들이대는 시선의 이유라도 있겠지.

그런데 말이다.

일단 시를 이야기할 자격이라도 갖추고 시부려....그럼, 들어 줄께....

적어도 시집 한 100권정도 읽으면

시가 조금은 다시 보일 것이다. 뉘미.....

시가 죽은 시대에 시를 깔 수 있는 안목이 부재한 시대에,

졸라게 까임 당하는 너무나도 시가 불쌍하다.

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봄꽃 중에 비교적 먼저 피는 목련꽃(넓고 하얀 꽃잎)이 새봄 마냥 반가운 마음으로

풋풋한 시절의 가슴만나듯 설레임같은 느낌을 받았는데,

사람들은 아니었던가 봅니다.

하여간 뭐 눈엔 뭐만 보인다더니만??? 그런 거였어?

겉으로는 어찌나 깔끔 떨면서도,

뒷의 모습은 온통 향략과 퇴패에 물들어 있다면,

당연히 이 시도 꾸리하게 보려 들 것이 틀림없다.

저런 가식들!~~~~.