쌓였는데 또 더하네...

 시골가면 축사에 소들에게 안부를 묻는다.

소야, 너도 참 재수 없제?

나도 재수는 그닥 있는 거 같지가 않거든.

그렇지? 다 그래.

태어남에 대한 피투성은 어쩔 도리가 없구나.

미안해.

이 책도 북펀드에 투자 했는데,

펀드수익율은 본전치기.

김광석의 노래는 나이들 수록 더 생각나는 힘이 있다.

그럼 내 18번곡이 김광석의 준비없는 이별이거든.

"용석이가 광석의 노래를 철학으로 불러 보는 책일테다.

가볍게 읽고 노래라도 불러 볼까 싶었다. 그래서 주문. 

요즘 오거서님의 서재가 멈춘거 같았는데,

음악을 좋아해서 꼭 음악적인 기초를 알고 음악을 듣고 싶었다.

오거서님의 추천도 있었다.

음악의 기쁨이라, 음악의 즐김과 기쁨.

중학생때부터 여전히 좋아하는 음악.

그럼.

노익상 사진작가의 수필이다.

다큐 사진 분야에 매진하시는 분인데,

글빨력도 대단하다.

나는 기본적으로 사진 하시는 분의 글을 사랑한다.

하여간 무슨 분야이든 간에 저술을 기본으로 깔고 가는 작가가 좋아하는 이유.

'기본이 된 거니까.'

오 ..내용은 어떤지 출간된지 얼마 되지 않아 리뷰도 없지만,

제목부터 끌렸다.

사진이 예술이 되는지에 대한 화두.

제목이 참 디지털 도트이라서 굿.

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이상과 같이 일일히 전부다 리뷰는 올릴 수 없겠지만,

일단 읽는대로 긁졌어 보겠습니다.ㅋ

공개 사과 글입니다.

오늘 알라딘 서재지기로부터 저작권에 대한 안내 및 경고성 메일이 왔더군요.

2016년 02월 25일자 페이퍼 글에 "미디오 오늘" 뉴스 기사를 무단 게제한 바 있습니다.

물론 출처도 밝혔다 하더라도, 일단 규정은 출처 관계없이 허락없이 퍼오는 행위는 제재 대상이라고 알려 주셨더군요.

위의 경고성 안내의 취지를 너무나도 잘 알고 있습니다.

특히 사진을 찍다 보니 저작자의 동의 없이 사진을 함부로 퍼오는 행위는 도둑질과 같기도하거든요.

마찬가지로, 글 또한 저자의 동의를 구하지 못한 상태에서 퍼오는 것은 불법입니다.

이에 따라서 공개적으로 사과하고 관련 페이퍼 글에서 인용한 부분은 삭제처리 하도록 조치 했습니다.

기사 내용을 일부 또는 전부라도 무단 게시하는 것은 저작권에 저촉되는 행위임으로, 앞으로는 주의토록 하겟습니다.

------------------------- 덧 : 그런데 그 기사 내용의 글이 너무 분노하다 보니, 잠시 이런 부분을 생각하지 못했던 점, 다시 한번 유감으로 생각하며 양해 바랍니다. 잠시 헷까닥 했나 봐요 ㅠㅠ.

국정이 걱정이다.

이렇게라도 후원하는 방법이 있따....

소의 속을 파먹고.

인간의 뇌를 파먹는 아메바 벌레처럼,

인간도 소를 고기로 분해하여 찢어 먹고 산다.

소의 원죄는

인간의 꼴라당 주둥이 감각에 있다.

소가 스스로 진화를 거듭해서

인간의 혀를 정복하여 똥 씹은 맛을 낸다면,

소는 비로소 아가리 혓바닥으로부터

자유를 되찾을 것이다.

소야, 너의 육신을

소똥 맛으로 진화시켜야만 한다.

똥 맛 나는 고깃덩어리로

스스로를 만들지 못한다면,

인간 곁에서는 항상 선혈의 고기로 먹히고 만다.

인간 종족이 건설한 탐욕과 감각의 제국에서

지구의 그 어떤 모든 것들을

가만두지 않을 텐데 소인들 성할성싶었더냐.

도살장 앞에서 커다란 눈동자를 파르르 떨며

눈물지을 일만은 전혀 아니더란다.

소들아, 풀 대신에 사료라도 꾸역 꾸역 되세김질로 반추하며

 위대한 우상의 선조로 부터 계시를 받고 부디 힘을 내라.

너희들의 복수가 은근하게 졸아 졸도할 만큼

고도로 치밀해야 되지 안 켔나?

나를 비롯한 모지리들과 함께

오늘도 소주 한 잔에 육신이 마비되고 

자네 몸덩어리 한 점을 혓바닥과 침으로 섞어 접촉시키며

돌돌 감치면서 맛 조타라고 취하고 말거란다.

안 먹어도 되는 날은 우리 영혼이 몸의 속박으로부터

영원히 해방되는 날.

불가능하겠지? 우(牛)~띠발.

천민 자본주의 앞에서의 정의는 무엇인가?

오늘은 제가 쓰는 글 보다 2016년 02월 25일자 "미디어 오늘" 기사 "영남제분 청부살해 공범들, 재판 어떻게 됐는지 아십니까 " 발췌 참조 바랍니다.. <김창룡 인제대 신문방송학과 교수>

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PS : 원문은 삭제합니다.

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지금 영남제분이라는 회사는 2015년 03월에 (주)한탑이라는 회사 이름으로 개명하였고 지금도 버젖하다. 그러나, 죽은 하양의 어머니와 아버지는 별거했다고 한다. 어머니는 홀로 떨어져 살았고 아버지는 강원도 산골로 들어 갔다고 했다. 자식을 먼저 떠나 보낸 어미와 아비의 생은 살아도 산 것이 아니고 죽어도 죽은 것이 아닐 것이다.

우리시대의 법이 라는 것과, 돈이라는 이 두개의 교집합에서 도출해야할 것은 정의라고 배웠고 그렇게 믿었던 신념이 지금 위태롭다. 도대체 무엇이 잘못 된것일까.

난 딸아이 하나만 두었다. 비록 과격한 이야기겠지만, 이 딸아이가 불의의 사건으로 어떻게 된다면 내 스스로가 집행자가 될지도 모르는 충동에 휩싸일 것만 같은 생각이 든다. 법이 지켜주지 못한다면 선택할 수 있는 것은 하나 밖에 없지 않을까. 억울함으로 평생을 산다 한들, 더 이상 산 게 아닐 텐데  살아서 뭐할 것인가? 난 가만 안둔다.

돈 없고 힘 없는 국민은 불쌍하다.