김휴 시집.

네이버 블로그 사진 이웃으로 자주 사진 보여주시는 분입니다.
사진 찍는 분인줄 알았는데 시인이었더라구요.

어쩐지 사진에 매달린 글빨이 예사롭지가 않구나 했는데 역시나....
하여간 낌새가 좀 다르더라니...

블로그에 시집 냈다고 소식 전해 왔더랬습니다.
사진도 수준급인데....

아 글 되요,사진 되요.
이 거 두개가 양립하기 상당히 어려운 작업이거든요.
하,,,증 ~~말 부러운 분이네요.ㄷㄷㄷ

일단 장바구니로 쏙!~

우리는 차별에 찬성합니다.<저자 오찬호, 개마고원 출판,2013>

우리는 차별에 찬성합니다 - 괴물이 된 이십대의 자화상 ㅣ 지금+여기 3
오찬호 지음 / 개마고원 / 2013년 12월

역시 사람은 자기 분야가 있나 봐요. 이 책을 읽고 노트 몇 장에다 빽빽하게 리뷰를 필기 했지요. 그런데 막상 적어 놓은 글을 옮기고 보니 중구난방이었으며, 생각이 당최 정리가 안되는 겁니다.

읽기는 벌써 읽고 써 놓았지만 쓸 말이 너무 많았던 탓일까요. 요약도 어렵고 되세기며 핵심을 나열 하기도 어려웠습니다.

그간 리뷰로 몇 편이나 당선된 저력?을 바탕으로 써 볼 욕심을 낼 능력이 딸리는 겁니다. 책에 대한 공감도가 커질 수록 글쓰기는 점점 어려워지는 이유는 뭘까 싶었습니다.

지금 이 시대의 20대가 불쌍하기도 하거니와, 시스템적이고 구조적인 토양을 깰 수 있는 기성세대가 그들에게 해 줄 수 있는 진정한 역할이 어떠해야 할 것인지 저 스스로도 책을 읽고 마지막 장을 접고 나서도 너무나도 막막한 것이더군요.

노트에 적어 놓았던 책의 리뷰를 옮겨 적으며 장황하게 쓰려 했던 마음을 깨끗이 접고 적었던 글을 밀어 버렸습니다.

마음이 참 무겁더군요.

그러나 이것만은 확실하더군요.

문제의 해결은 문제의 인식부터라는 책에서 언급한 것 때문입니다.

참고로 이 책의 본격 리뷰를 다시 올리기 전에 앞서, 다른 몇몇 권의 책과 함께 겸해서 봐야 할 거 같더군요.

아마도, 책의 내용상, 다른 책과 겹치는 부분과 공통적인 연대의식도 같이 있는 책들이 있기도 하거든요.

리뷰가 단지 책만을 위한 것이라기 보다는 우리시대에 있어서 책을 통해서 사회적인 공동의 담론을 형성하고 우리 세대가 가지고 있는 불공정성과 삶의 철학적인 부조리한 담론들이 공론화되고 이렇게 됨으로써 사회가 더 안정되고 건강성을  확보해야 할 목적이 있어야 하지 않겠나 하기에 책을 읽고 리뷰를 하는 것이니까요. 리뷰만 백날 적어 봤자, 리뷰로만 그칠 것이라면 이게 다 무슨 소용있겠습니까.

책이라는 게 당대에는 삶의 지혜와 사유를 집대성하고 사회의 건전성을 도모하기 위함이고 이를 후대에 전해지며 발전함으로 인간이 더 행복해지기 위함일 것입니다.

이런 차원에서 책의 리뷰가 있는 것이지 다른 목적?은 사실 미미한거나 마찬가지기 때문입니다.

이 책은 리뷰 스피드에 급급해서 한 권의 책을 읽고 쓰기 보다는 몇 권의 책으로 묶어서 여러가지로 종합적인 리뷰가 필요할듯 해서 잠시 유보시켜 두기로 하죠.

알라딘 서점에서 리뷰가 계속 채근하고 리뷰로써 책을 더 알리는 목적이야 판매가 더 많이 이루려는 저의가 있음을 다 잘 알고 있어도 그래도 유저는 이에 굴하지 않고 리뷰 당선이라는 달콤한 적립금 유혹을 물리치고 저항하면서도 우리는 일차적인 목표에 국한 되지 않는 더 큰 의도를 유저들 스스로가 풍토를 조성하고 만들어가야 알라딘도 더 크게 발전하는 원리겠지요.

멀리 보고가야죠. 하루 이틀 리뷰 적고 페이퍼 할려면 안한만 못하거든요. 네~~

참고로 이 책은 저의 알라딘 이웃인 김**님으로 부터 책 선물을 받았습니다.

이 자리를 빌어 다시 한번 더 감사드리구요.

어떤 의미인지 너무 잘 알게 되었지요.

그나저나 노트 필기는 어쩔겨, 아놔..ㅎㅎㅎ

어떤 본연성에 관한 옹색한 형언

나쁜 버릇도 아닌데,

그렇다고 좋은 버릇도 더더욱 아닌데,

나쁘다, 좋다의 구분은 대체

어디서부터 비롯된 것인가?

사진에 글을 왜 붙여야 하는 것인지, 반대로

글에 사진을 왜 붙혔던 것인지,

또는, 없으면 뭔가 빠진듯한 기분은

무엇으로부터 비롯된 것인가?

수십 번을 고쳐 물어도,

늘 답변은 곤궁하다.

다시 언급하자면,

왜 찍어야 하고 왜 써야 하는 것인지,

누구 아는 사람 없는가?

안 찍어도 살 수도 있는데,

안 쓰고도 살 수 있는데,

밥 세끼 먹고 잠 잘 자고 열나도록 일하고

아프지 않고, 그저 가볍게 오늘의 고민거리가

무얼 먹어야 맛날까 하며 기대감 섞고

열심히 음식이든 요리든 먹고 싸는데,

아무 문제도 아닌데,

왜, 왜 나는 이러지 않으면 안 되었던 걸까?

무엇 때문인지,

어떤 이유 때문인지,

내가 찍어도 모른다.

왜 사는지는 더더욱 몰라서 일까?

100년 뒤에도 아마 이 물결은

무슨 이유에서라도 상관없이

여전히 빛과 바람으로 울렁거리는 지구의 추상을

그리고 있을 텐데 말이다.

나도 그 이유를 몰라도

어떤 본연성에 관한 옹색한 형언이라도

할 수 있기를.....

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Ps : 책 한 권 벌써 다 읽었는데,

리뷰 쓰기에 대해 진도가 안나가네요.

하여간 너무 쓸 것이 적은 결핍도 문제지만

너무 많은 과잉도 문제입니다.ㅎㅎㅎ

몇번 쓰다 말다 갈아 엎었다 뒤집었다 하니

당체 중구난방 정리 어렵네요.ㄷㄷㄷ

뭐든 옹색하더라도 무슨 형언이라도 쉬우면 좋겠습니다 ....

공허한 변화.

공(空)과 허(虛).

이곳이 만년이 지나면

무엇으로 바뀔까?

허(虛)와 무(無)

변화는 궁극의 영원한 허무,​ 

무(無)와 선(禪)

언젠가는 모두 사라져

고요하게 될 것이고,​

공(空)과 무(無)

빈 허무에

무조차 사라지고 나면,

허(虛)와 선(禪)

조용한 허허로움이

이 곳을 말끔히 매워지는 변질의 세계. 

변화가 흐르니

다 같은 말로 수렴되는 순간이다.

만년이 흐르는 시간이

공이요 허요 무이며 선이고야 말 것이다.

고작 100년 미만 정도쯤은

아무 소리나 고작 낸들 들리지도 않아.

전부가 미물일 뿐이거든.

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ps : 이쯤 되면,

허무적 낭만주의자, 비관적 냉소주의자였던 장자의 호접몽처럼,

내가 사진을 꿈꾸는지, 사진이 나를 꿈꾸는지 헛갈리게 되죠.

오늘 주문한 책들.^.^.

명절이랍시고 받은 상품권 두개,

그리고 회사 오너에게서 받은 보너스는

내가 하나도 가지지 못하고 다 털리듯 와이프에게 건냈다.ㅎㅎㅎ

심리적으로 빼앗긴 거나 비슷한 느낌이 들기도 하고,,,,

그런데 난 보고 싶은 것도 볼 수 없다는 상실감이 좀 생기길래,

질! 렀! 다!.

그간 장바구니에 잠자고 있던 거 구매리스트에 올리고 나니,

음...책 값이 조금 되긴 하다만, 그래 적립금이 있었지? 다 써버리자.

묵힌다고 발효될 것도 아니라면 다 써버리고 나서 또 적립하면 된다.

친구가 추천했고 극찬한 책.

그럼, 책을 추천한다는 것은 자신의 생각을 책에 빗대서 권유한다는 뜻.

물론 나도 동의 하기 때문이다. 이번에 구매리스트로 올려 놨다.

눈빛 출판사의 사진가선 시리즈 21번째.

우리나라 곡마단은 동춘써커스단이 마지막인걸로 안다.

아마 맞을거야. 그런데 이걸 사진으로 담을 생각을 했다니.

외국의 써커스는 화려한 예술적 경지에 이르렀지만,

우리나라 곡마단은 아코디온을 연주하는 삐에로의 슬푼 눈부터 떠올린다.

가난해서 곡마단에서 곡예를 하고 사랑을 하고 삶을 곡예로 애잔한 곡애로써

살아가는 사람의 이야기가 분명할 것이다.

아무래도 사진집이니 만큼 시선의 접촉을 말한다는 뉘앙스를 낸다.

접촉.접선.접목.접신,,,,접이라는 것이 만난다는 의미일 것이고

우리는 어머니 뱃 속에서 나올 때 첫 공기의 접촉에서 부터 시작되어

죽음으로까지의 접촉을 할 것이기 때문에 이 접~~~~이런 것이 상당히

큰 방점이 찍히는 기분이다.

그럼 사진가..내가 좋아하는 분야다.

요즘 "우차찬"이란 책을 읽고 이것도 함께 곁들여서 보고 싶었다.

어쩌다 한국은

나라를 팔아도 고향사람이라고 무조건~~~지지 하겠다는 걸 보고

고향사람이라는 것이 선택의 판단 기준이 될 수 있을까 라는 의문점이 생겼다.

팔은 안으로 굽는다는 평범한 이론을 민주주의에서는 얼마나 방해를 하는지도.

무슨 삽질을 해도 지지 하겠다고 한다면,

한국의 민주주의는 그야말로 암울하다.

그래서 한국은 어쩌다 이지경이 되었던가를 자연스럽게 떠 올리게 된다.

인텨뷰 한 아줌마는 1년가도 책 한권 안보겠지?

그럴지도 모른다. 다수결의 장점은 모든 사람의 다수의 선택이라고 하지만

다수결의 단점은 모든 사람의 선택 무게가 같다고 할 수는 없다.

비근한 예로, 80대에 치매 걸려 병상에 누워 있는 노인도 한 표이고,

대학에서 배움이 많고 교양이 넘치는 교수도 똑 같이 한 표다.

이 한 표의 무게감은 다를 것이지만

결과에 대한 대가는 전부 다 미친다는 사실.

그래서 어쩌다 이지경인가 문제의식을 확인 시켜주는 책이 될 듯하다.

요즘은 공감대가 점점 엷어지는 시대.

내가 그렇다면 너도 그럴 것이라는 추측이 불가능하게 되는 시대.

너도 아프다면 나도 아풀 수도 있다는 가능성을 외면하는 시대.

그래서 작은 공감이라도 소중하게 받들게 되는 시대.

보고 싶었다.

이 책은 오전에 이미 맨트 넣었던 책이니 넘어가고^^..

이웃 분에게 선물했던 책.

그래서 나도 읽어야겠다고 생각했다.

버니는 민주당도 아닌데 민주당 경선에 나온 후보로 알고 있다.

누구는 박차고 나갔던데 ㅎㅎㅎ

미국에서 자본에 대한 저항적 의식을 가진 아주 드문 사회주의 대선 주자.

이번 프라이머리에서 클린튼과 대결에서 압승했다지?

그의 가치관은 미국에서 얼마전에 있었던 월가를 점령하라는 시위와 비슷한 맥락이고 보면

그래서 읽고 싶었다.

안철수?가 자꾸 이분을 대입시키려 하던데 이젠 얼추 뽀롱 다 난거 아닌가?

오래 전에 박경철 시골의사라는 분과 토크 콘서트를 하면서 보고 느낀 점이

그의 정치의식은 누구라도 가질 수 있는 뽀인트 였겠지만,

문제는 안랩이라는 스팩과 경력과 성과가 포장지 역활이었다는 점이다.

우리는 정치에서 포장지를 보고 싶어 했던 것이 아니라,

실체적인 내용을 가지고 싶었던 것이다.

그런데 포장지를 걷어 내고 보니 알맹이는 너무 뻔한 허당?ㅎㅎㅎ

그런데 버니와 비교가 되겠나?자꾸 업혀 갈려는 생각이 엿보인다.

알라딘 이웃께서 추천하신 책.ㅎㅎㅎ

바로 구매리스트로 등극!~

시를 쓰던, 음악을 하던, 저처럼 사진을 찍던, 철학이 빠지면 앙꼬 없는 찐빵이 된다.

붕어빵에 달콤한 단팥이 빠진 셈이지. 그럼 맛없잖아.

맛나는 사진엔 철학이 빠져서야 되겠나.ㅎㅎㅎ

사유할 수 있는 힘은 곧 책으로 부터 나오기 마련이라는 것.!~