4차 산업혁명 시대, 전문직의 미래

4차 산업혁명 시대, 전문직의 미래 - 빅데이터, 인공지능, 기술혁신이 가져올 새로운 전문직 지형도
리처드 서스킨드.대니얼 서스킨드 지음, 위대선 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 12월

전문직의 미래라고 하지만, 전문직에 한정된 이야기는 아닐 것이다. 번역자의 말처럼 차라리 ‘직업의 미래’라고 보는 것이 적절하다고 느껴질 정도로 전문직을 비롯하여 직업 전반을 아우르는 이야기였다. 영국을 중심으로 1차 산업혁명이 일어났을 때, 일자리를 잃은 사람들이 공장에 불을 지르고 기계를 부수었다는 이야기를 읽었을 때, 재미있다고 생각했었다. 하지만 기하급수적으로 발전하는 정보기술을 바탕으로 한 4차 산업혁명과 그 정보기술에 연결되어 있는 사람들이 미래를 그려보는 <4차 산업혁명 시대, 전문직의 미래>를 읽으며, 그때처럼 웃을 수는 없었다.

이 책은 옥스퍼드 인터넷 연구소 최고 자문위원회 회장이자 법률 기술 전문가로 활동해온 리처드 서스킨드의 30년간의 연구와 옥스퍼드 베일리얼 칼라지에서 경제학을 강의하고 있는 대니얼 서스킨드의 연구가 더해 완성되었다. 그들은 사회에서 엘리트 계층이라고 불리는 의사, 변호사, 회계사, 경영컨설턴트, 기자, 건축가 등의 직업의 현재를 심층적으로 분석하고 미래를 예측하였다. 이미 정보통신혁명을 통해 전문성이 자유화되었고, 전문가들의 업무가 분해되는 양상을 보이고 있다. 이러한 기술 혁신이 전문직의 가치만을 높일 것이라는 예상은 빗나가고 있는 것이 현실이다. 그래서 더욱 정확하게 현실을 인식하고, 합리적으로 대응할 것을 그들은 요구하고 있다.

예전에 구글이 구축하고 있는 디지털 바벨의 도서관에 대한 책을 읽은 적이 있다. 그들은 ‘구글 엔그램 뷰어’라는 혁신적인 관찰도구를 만들어 냈다. 3000만 권 가량의 도서를 디지털화해서 검색까지 가능하게 만든 것인데, 이를 통해 얻을 수 있는 지식은 놀라운 수준이었다. 굳이 그것을 다 암기할 필요도 없고, 검색 한번이면 누구나 쉽게 원하는 정보를 얻고 그 정보를 편집할 수 있는 것이다. 또한 정확한 조제를 수행하고 있는 로봇 약사나 다양한 분야에서 활용할 수 있는 IBM의 인공지능 시스템인 왓슨 Watson도 있다. 책을 읽으면서 이미 알려진 의료, 금융, 법조계뿐 아니라 교육이나 성직자의 역할도 위협받고 있다는 것을 확인할 수 있었다. 솔직히 정보를 수집하고 분석하고, 기계적인 반복을 수행하는 능력에 있어서는 인간이 과연 기계의 효율성을 따라갈 수 있을까 하는 의문도 든다.

물론 인공지능이 인간을 다 대체할 수는 없을 것이다. 하지만 분명 인간의 영역으로 여겨왔던 부분들을 이미 조금씩 잠식하고 있는 것은 사실이다. 그래서 기계와 공존하는 미래를 인정하고, 거기에서 자신의 전문성을 살리는 것이 중요하다. 미래의 전문직이라고 손꼽히는 것 중에 가장 관심이 가는 것 바로 준전문가(para-professionals)이다. 지금도 SNS를 통해 이루어지는 집단지성集團知性의 모습이, 인류의 미래가 될 것이라 예측하는 사람들도 많기 때문에 그러했다. 솔직히 책을 읽다보면 조금은 아연해지는 기분이 든다. 미래는 다가오는 것이라고 생각해왔는데, 요즘은 도리어 미래에 떠밀리고 있는 느낌이랄까? 그래도 거기에 대응하기 위해 분석하고 연구하고 대책을 고민하는 사람들이 있어 다행이다.

하루키가 내 부엌으로 걸어 들어왔다

하루키가 내 부엌으로 걸어 들어왔다 1 ㅣ 하루키가 내 부엌으로 걸어 들어왔다 1
부엌에서 무라카미 하루키를 읽는 모임 지음, 김난주 옮김 / 작가정신 / 2016년 11월

‘부엌에서 무라카미 하루키를 읽는 모임’이 있다. 하루키의 책을 한 손에 들고 요리를 할 때 가장 행복하다는 오카모토 노부카츠가 만든 모임인데, 이들은 하루키의 작품에 나오는 모든 요리를 레시피로 만드는 것을 목표로 하고 있다. 1권에서는 스파게티와 샌드위치와 메인디시 그리고 술안주와 디저트를 소개하고 있는데, 책을 읽다 보면 하루키의 소설을 다시 읽고 싶어지는 마력이 있었다.

사실 <댄스 댄스 댄스>라는 소설을 아주 좋아한 것은 아닌데, 이상하게 그 소설에 나오는 요리마다 눈길이 갔다. 소설에 등장하는 향긋한 스파게티, 제대로 만든 햄버거, 상큼한 스테이크가 자꾸 생각난다. 물론 요리법이 자세히 나오는 경우도 있지만, 아닌 경우에도 레시피를 구성해내고, 또 응용하기도 한다. 마음이 어긋나서 힘들어하는 유키에게 일본식 저녁을 차려주겠다며, 양파와 간장이 어우러지는 상큼한 스테이크를 준비한다. 양파를 강판에 갈 거라는 생각과 달리, 아삭거리는 양파의 식감을 살려내는 스테이크 레시피를 제시하는데, 간장과 잘 어울린다며 스테이크를 참기름에 구워보라는 팁도 등장한다. 처음에는 낯설다 싶었는데, 간장으로 맛을 내는 궁중떡볶이에 참기름이 더해지면 풍미가 확 살아나는 것이 떠올라서 도전해보고 싶어졌다. “겉은 바삭바삭하면서도 안에는 육즙이 흐르는 고기에, 토마토케첩을 듬뿍 바른”이라는 묘사가 더해지는 제대로 만든 햄버거도 있다. 소설 속의 주인공들은 하와이에 갔기 때문에 분명 이런 햄버거를 먹으러 갈 수 있을 거라고 이 모임 사람들은 생각한다. 나는 이 묘사를 읽고 동양의 하와이라고 불리는 일본 오키나와에서 먹었던 햄버거가 떠올라서 재미있다는 생각도 했다. 물론 직접 그 맛을 만들어 낼 수 있는 레시피가 있는 것은 당연하다.

그리고 나를 놀라게 했던 코카콜라와 핫케이크. 평소 핫케이크를 좋아해서, 더욱 충격적이었다. <바람의 노래를 들어라>에 등장하는 쥐는 막 구워낸 핫케이크를 겹겹이 쌓아놓고 거기에 코카콜라 한 병을 다 부은 것을 좋아한다고 한다. 솔직히 나로서는 용기조차 나지 않는다. 하지만 그 다음 문구가 눈에 들어왔다. “이 기상천외한 음식에 대해 쥐는 ‘먹을 것과 마실 것이 일체화’ 되어 있어서 좋다고 하는데.” 핫케이크를 먹을 때면 늘 신선한 우유를 곁들이는데, 쥐가 아닌 나만의 ‘먹을 것과 마실 것이 일체화’를 시도해보는 것은 어떨까 하는 생각을 했다. ‘음식이 있는 풍경’이라고 해서, 소설 속의 외식(?) 장면들을 따로 소개하기도 하고, 정말 하루키와 음식을 제대로 연구하고 있구나 하는 생각이 들었다. 이 책과 함께라면 정말 하루키가 내 부엌으로 걸어 들어올 거 같다. 2권도 기대가 된다.

나는 아이 없이 살기로 했다

나는 아이 없이 살기로 했다 - 아이 없는 삶을 선택한 작가 16인의 이야기
메건 다움 외 지음, 김수민 옮김 / 현암사 / 2016년 11월

건강상의 문제로 아이가 없는 삶을 살아가는 나로서는, 이 책을 읽으며 정말 많은 생각을 할 수 밖에 없었다. 물론 의학적인 도움을 받을 수 있지만, 적극적으로 아이를 갖고 싶어하지 않은 것도 사실이다. 아이가 없다는 것에 아직까지는 어마어마한 압박을 느껴보진 못해서, 내가 둔감한 것인가라는 생각을 하기도 했다. 심지어 적어도 내 주위가 ‘부모가 되지 않는 삶’이 금기시되지 분위기가 흐르지 않아 다행이라는 생각도 한다. 이 역시 둔감함의 결과인가? 아니면 제프 다이어가 ‘통신 끝’을 통해 이야기 했던 것처럼 사람들이 보내는 연민에 자연스럽게 무덤덤해진 것일까?  

“아이를 원하는 사람의 이유는 모두 비슷하고, 아이를 원하지 않는 사람들의 이유는 모두 제각각이다.”

아이가 없는 삶을 선택한 16인의 작가의 글을 모아놓은 인문학 도서 <나는 아이 없이 살기로 했다>의 서문은  <안나 카레니나>의 유명한 글을 살짝 패러디 하는 것으로 시작된다. 아이를 원하지 않는 이유를 굳이 말해야 하는 세상인 것이 조금은 아쉽기도 하고 말이다. 미셸 허니븐의 ‘부모는 아마추어’나 제프 다이어의 글을 읽다 보면, 나와 비슷한 생각을 하는 사람이라는 생각을 하게 된다. 그녀처럼 여전히 거대한 사랑을 받기만 하는 대상이고 싶고, 내가 아닌 아이들에게 향하는 사랑과 관심을 시기하는 나라는 사람을 잘 알고 있기 때문이다. 그리고 그처럼 나 역시 괜찮은 시민이고, 좋은 친구로 살아가고 있고, 다만 아이가 없는 삶이 더욱 쾌적하게 느껴지는 것이다.

물론 팸 휴스턴이 ‘모든 것을 다 가질 수 있다는 환상’에서 언급한 것처럼, 이런 나를 마치 철이 덜 들었다는 듯이 보며, 나이가 들면 무엇을 놓치고 있는지 깨닫게 될 것이라고 충고하는 사람들도 있다. 그럴 때면 대화 주제를 돌리곤 했는데 문득 이 책을 읽다가 그런 생각을 했다. 팸 휴스턴이 자신의 엄마를 생각하며 ‘아이가 없는 삶’을 포기했다고 말할 수 있는 것처럼, 나 역시 ‘아이가 있는 삶’을 포기했다고 말할 수 있었으면 좋겠다는 생각을 한다. 그리고 그런 말에 연민과 공포의 반응이 돌아오지 않기를 바라게 되기도 한다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

합리적 보수를 찾습니다

합리적 보수를 찾습니다 - 우리가 잃어버린 보수의 가치
로저 스크러튼 지음, 박수철 옮김 / 더퀘스트 / 2016년 11월

요즘 우리나라 정치계의 보수진영은 몸살을 앓고 있다. 최근에는 ‘가짜 보수와 결별’을 외치며 대규모 탈당이 예고되었고, 그렇게 보수정당의 분당이 이루어지고 있다. 진품명품을 가리는 TV쇼도 아니고, 이제는 보수에도 가짜와 진짜 싸움이 이루어진다는 것이 당황스럽기도 하다. 그래서 영국 보수 지식인, 로저 스크러튼이 ‘우리가 잃어버린 보수의 가치’에 대해 이야기하는 < 합리적 보수를 찾습니다 >를 더욱 유심히 읽게 되었다. 사실 영국도 우리와 크게 다르지 않다고 느끼는 것이 영국에서도 보수주의자들은 무시와 조롱을 당하는 경우가 많다고 한다. 거기다 영국과 미국의 학자들의 약 70퍼센트는 좌파를 자처하고 있으니, 보수주의자를 자처하는 지식인인 그에게는 이 책의 원제가 더욱 의미있게 느껴질 것이다. ‘How to be a Conservative', 그는 자신이 어떻게 보수주의자가 되었는지를 이 책을 통해서 설명하고 있다. 영국의 보수주의가 어떻게 발전되었는지에 대한 이야기부터 시작하여 보수주의자로서 자신의 생각을 글로 풀어내는 능력이 탁월했다.

“합리적 보수주의자는 선대로부터 물려받은 물질적, 정신적 유산을 잘 지켜 후대에 물려주려는 신념을 갖는다. 또한 약자를 보호하고 상대를 배려하는 연대의식을 잊지 않는다. 무엇보다 스스로 세운 원칙을 절대 어기지 않는다”

그리고 영국에서 ‘그 누구보다 보수주의에 대해 가장 훌륭하게 정의내리는 인물’이라는 평가가 허명이 아님을 느낄 수 있는 부분이기도 하다. 아마 우리나라의 보수주의자들이 이런 방향으로 나아가고 있었다면 국민의 외면을 받지 않았을 것이라는 생각이 든다. 그리고 정치에 국한되지 않고, 삶의 거의 모든 분야를 아우르며 보수주의의 철학을 이야기하는 것이 흥미롭게 느껴지는 것이 스스로도 신기했다. 급격한 변화보다는 보완을 선택하는 보수주의의 근본철학을 삶에 접목시켜 생각할 수 있었다. 생각해보면 그게 맞는 것이다. 국어사전만 봐도 정치란 ‘나라를 다스리는 일. 국가의 권력을 획득하고 유지하며 행사하는 활동으로, 국민들이 인간다운 삶을 영위하게 하고 상호 간의 이해를 조정하며, 사회 질서를 바로잡는 따위의 역할을 한다.’라고 정의한다. 그런데 언제부터인가 한국에서는 보수와 진보가 정치권의 대립을 상징하는 진영논리처럼 다가오면서 정치의 진정한 의미가 매몰된 것이 아닌가 한다. 그리고 나 역시 거기에 익숙해져서, 로저 스크러튼이 펼치는 정치철학이 처음에는 낯설게까지 느껴질 정도였으니, 보수와 진보를 넘어 다시 기본으로 돌아가서, 정치가 무엇인지에 대해 생각해봐야 할 때가 아닌가 한다.

“용서는 특정 조건에서만 가능하다. 용서의 문화는 그런 조건을 개인의 영혼 속에 심어주는 문화다. 당신은 당신에게 상처를 준 사람이 잘못을 인정할 때만 그들을 용서할 수 있다. 잘못의 인정은 ‘예, 맞습니다. 제가 그랬습니다.’라고 말하는 것으로 완수되지 않는다. 인정에는 참회와 속죄가 필요하다. 잘못을 저지른 사람은 자신을 낮추는 행위를 통해 피해자 앞에 나서고, 용서가 가능한 도덕적 평등 관계를 재확립한다.”

다카츠 후미코의 뷰티 페이스 요가

뷰티 페이스 요가 - 다카츠 후미코의
다카츠 후미코 지음, 박경임 옮김 / SISO / 2016년 11월

책상에 앉으면 가장 눈에 들어오는 자리에 붙어 있는 메모가 있다. ‘아에이오우, 김치~, 위스키~입꼬리 올리기’라는 단 세 줄의 메모는 굳어 있는 얼굴을 풀어주기 위해 나름 매일 신경 쓰라고 붙여놓은 것이다. 그래서일까? 일본의 여러 TV프로그램과 잡지 그리고 SBS의 ‘놀라운 대회 스타킹’에 등장해서 ‘페이스 요가’를 알려준 다카츠 후미코의 <뷰티 페이스 요가>를 따라하며 제대로 얼굴 근육을 풀어줄 수 있는 방법을 알게 되어서 즐거웠다.

일단은 자신을 아는 것부터 시작해야 한다. 바른 자세로 앉아 거울로 보는 것이 자신의 현재 얼굴이라면, 천천히 거울을 내리면서 함께 따라가서 볼 수 있는 얼굴이 미래의 얼굴이라고 한다. 그 이미지는 당장이라도 머릿속에서 지워버리고 싶은 그런 것이었다. 그리고 천천히 거울을 올리며 함께 머리를 움직이며 볼 수 있는 것이 이전의 나의 얼굴이라고 한다. 그것은 내가 머릿속에서 그리는 현재의 모습과 닮아 있었다. ^^;; 그래도 그 모습을 머릿속에 담아놓고, 뷰티 페이스 요가를 하라고 하니 다행이긴 하다. 이미 머릿속에 그려져 있는 나의 모습이니 말이다. 뷰티 페이스 요가를 하면서 잘 다듬을 수 있는 부분은 데콜테 라인이다. 데콜테란 얼굴 및 목부터 어깨, 쇄골, 가슴 윗부분을 이르는 곳이다. 자세를 설명할 때도, ‘본의아니게 엣?’, ‘뽀뽀해주세요’, ‘깜짝 놀란 미소’처럼 쉽게 상상할 수 있게 해주는 것도 마음에 든다. 직접 해봤을 때, 가장 좋게 느껴진 것은 ‘나폴레옹 피시의 얼굴’이었다. 이중 턱에 효과가 좋다고 하는데, ‘소녀의 기도’ 동작과 조합하여 목부터 확실하게 늘어나게 하니 뻐근하던 목도 시원해졌다.   

뷰티 페이스 요가를 따라해보니, 처음 요가를 접했을 때처럼, 내가 잘 안 사용하는 근육이 어디인지 알 거 같은 느낌도 들었다. 내 몸이지만 낯설게 느껴졌던 그 때처럼, 내 얼굴이지만 낯선 부분들이 있었기 때문이다. 그녀는 몸은 의식하면 할수록 그에 반응하여 아름다워진다고 말한다. 그리고 낯섬을 익숙함으로 바꾸고 또 의식하며 챙겨줄 수 있게 해주는 뷰티 페이스 요가가 참 좋은 길잡이가 될 거 같다. 60분 스페셜 버전 DVD가 있다고 해서, 그것부터 챙겨놓으려고 하다가 포스터를 보고 깜짝 놀랐다. 조금은 웃기기까지 한 표정과 모습을 해야 한다는 것에 1차로 놀랐고, 또 그런 표정과 자세를 능수능란하게 취하는 것에도 더욱 놀랐다. 눈으로 보는 것과 달리 실제로 따라 해보니 더욱 어려운 것이기도 했다.