조선의 잡지

조선의 잡지 - 18~19세기 서울 양반의 취향
진경환 지음 / 소소의책 / 2018년 7월

조선후기 생활사를 잘 그려낸 유득공의 ‘경도잡지’를 바탕으로 한 <조선의 잡지> 경도잡지가 조선시대 최초의 세시풍속지라고 하는데, 이 전에 이런 책이 안 나왔다는 것이 저는 재미있게 느껴지더라고요. 예전에 조선시대 여성의 복식 변천사에 대한 글을 흥미롭게 읽은 적이 있었는데, 만약 이런 것에 주목한 책들이 나왔었다면, 더욱 심도 있게 살펴볼 수 있지 않았을까 하는 아쉬움이 슬쩍 들기도 하네요. 그만큼 이 책에서 살펴볼 수 있는 조선시대의 일상의 모습이 풍성했기 때문이죠.

‘의관 갖추어 행차할 제’, ‘폼에 살고 폼에 죽고’, ‘먹는 낙이 으뜸일세’, ‘멋들어지게 한판 놀아야지’로 구성되어 있는데요. 예전에 궁에 들어갈 때 입는 공복을 보면, 서로의 계급을 알아볼 수 있었다면서, 그 때나 지금이나 중요한 것이 눈치라고 하는 이야기를 본 적이 있는데요. 역시나 공복에 패용하는 관, 띠, 홀, 패옥을 통해 판단할 수 있는 방법을 살펴볼 수 있더군요. 그리고 도포와 장옷처럼 천이 많이 드는 옷들에 제한을 걸자며, 이를 통해 한정된 자원을 효율적으로 사용하고자 하는 마음이 엿보이더군요. 물론 먹거리에서 복어에도 이와 비슷한 비판이 쏟아지기는 했지만, 정말 치명적인 그 맛을 저 역시 사랑하기 때문에, 복어를 사랑한 조선시대 사람들의 마음이 이해하면서, 문득 도포와 장옷을 입고 싶어했던 그 맘도 미루어 짐작하기도 했네요. 물론 복어의 독을 해독하는 민간처방을 보면서, 이 것을 감수하고 먹을 정도의 맛은 아니지 않나 나름 의아해하기도 하고요.

붓글씨에 사용하는 붓 중에 최고로 치는 것은 바로 족제비 꼬리털로 만든 붓이라고 하는데요. 이는 중국에서 인정받아 ‘천하의 보배’라는 호칭을 얻기도 했다고 해요. 그러다 보니 가짜가 많이 유통되었다고 하니, 조선시대의 명품이라고 해도 과언은 아니겠어요. 또한 투전판에 대한 이야기는 지금과 너무나 닮아 있어서 놀랍기도 했네요. 노름꾼들에게 돈을 꿔주는 ‘분전노’, 저당을 잡고 사전을 제공해주는 ‘설주’, 거기다 ‘타짜’까지 말이죠. 이렇게 조선시대의 풍경을 제대로 살펴볼 수 있는 책이기도 하지만, 한편으로는 이러한 세태를 걱정하는 지식인들의 글, 더 좋은 방향을 제시하는 사람들의 글까지 더해져서, 읽을 거리가 더욱 풍성했던 책입니다.

똑똑한 사람들의 멍청한 짓

똑똑한 사람들의 멍청한 짓 - 최악의 의사결정을 반복하는 한국의 관료들
최동석 지음 / 21세기북스 / 2018년 6월

‘최악의 의사결정을 반복하는 한국의 관료들’이라는 부제를 갖고 있는 <똑똑한 사람들의 멍청한 짓> 이 부제와 제목에 공감하지 않을 한국인이 있을까 싶을 정도로, 우리 사회가 오랜 시간 동안 시한폭탄처럼 품고 있던 문제점을 제대로 지적한 표현인 거 같은데요. 문제를 지적하는 것은 어떻게 보면 그나마 쉬운 편이라고 할 수 있는데요. 과연 그 문제를 어떻게 해결할 수 있는지에 대한 대안이 제시되어 있는지 궁금함을 안고 읽기 시작했습니다.

이 책은 1998년에 출판되었던 책이라고 해요. 그리고 20년이 흘러서 출판사의 제안으로 보안하여 출간하게 되었다고 하는데요. 그 계기가 되는 사건이 바로 세월호 참사였다고 합니다. 여전히 최악의 의사결정을 반복하고 있는 한국의 문제를 어떻게 이해하고, 해결의 실마리를 잡아야 할지에 대한 답이 20여년 전에 출판된 책에 담겨 있다는 것이 어떻게 보면 안타깝기도 합니다. 예전에 세월호 참사는 이미 벌어졌기에, 이 사건에 제대로 대처하지 못한 책임 소재를 분명히 하고, 를 반면교사를 삼아 통해서 대한민국이 조금이라도 좋은 방향으로 나아갈 수 있기를 바란다는 이야기를 들은 적이 있는데, 과연 그 것이 가능할지 걱정스럽기까지 합니다.

이 책의 저자인 최동석은 인간과 조직에 대해 끊임없이 연구를 하고, 교육을 하는데 앞장서고 있는데요. 1998년에 이 책을 출간하였을 때도, 책을 읽은 당시 한국은행총재의 제안으로 조직개혁 업무를 담당한 적이 있다고 해요. 하지만 만족할 만한 성과는 나오지 않았고, 그는 조직을 몇 가지 제도만 바꾼다고 해서 변화시길 수 없다는 것을 다시 한번 깨닫게 되지요. 무엇보다 중요한 것은 사람들의 마음가짐을 바꾸어 조직 문화를 변화시키는 것이 우선시 되어야 하는 것입니다. 아무리 좋은 조직을 만들어내고, 개혁을 해도, 조직원들이 복지부동한다면 유명무실해질 수 밖에 없으니까요.

그는 조직을 혁신할 수 있는 세가지 대안으로, 직무의 사유화, 수요자에 의한 평가, 그리고 선발의 객관화를 제시하는데요. 우리나라 행정의 문제점으로 볼 수 있는 관료주의 그리고 그가 특히나 문제점으로 지적하는 품의제도 자체가 일본에서 왔어요. 저는 이전에 이런 문제에 대한 책을 몇 권 읽어봤기 때문에, 딱히 새로운 대안이라는 생각은 들지 않았습니다. 도리어 사례분석이 더욱 흥미로웠어요. 참 기복 없이, 자신의 역할을 못 해내는 것에 놀라기도 했고요. 대일본지진이 터졌을 때, 일본에서 분석한 문제의 원인은 관료주의와 매뉴얼에 대한 집착이 제일 먼저 거론되었었는데요. 그런데 이게 참 철 지난 유행가처럼 느껴질 정도로, 국가에 문제가 생길 때마다 들려오는 소리였지요. 그래서 이런 문제를 다시 한국에 대입한 책을 읽다 보니 가슴 한 켠이 답답해지는 기분이 절로 들었습니다. 일본이 그러했듯이, 우리 역시 또다시 몇 십 년 후에 이 책이 재출간되며, 관료주의의 폐해를 이야기하는 일이 생기지 않기만을 바라게 되네요.   

릿터, 10, 커버링

릿터 Littor 2018.2.3 - 10호 ㅣ 릿터 Littor
릿터 편집부 지음 / 민음사 / 2018년 2월

릿터 10호의 주제는 ‘커버링’입니다. 커버링이란, '주류에 부합하도록 남들이 선호하지 않는 정체성의 표현을 자제하는 것’이라고 하는데요. 그래서인지 다시 한번 표지를 보니 독특했던 질감이 더욱 눈길을 끌어당기더군요. 아무리 가까이 들이대고 유심히 살펴도 제 얼굴조차 제대로 비추지 못하는 거울처럼 느껴져서요.

‘인터뷰’에서 만날 수 있었던 인물은 바로 배우 배종옥이었습니다. 그녀가 연극에 대해서 했던 이야기가 기억에 남아요. “연극은 공연하기 두 달 전부터 똑같은 걸 반복하잖아요. 공연 시작하고 두 달 동안 또 반복하고. 그래서 처음에는 두 달 내리 똑같은 공연을 한다는 걸 굉장히 지루해하고 못 견뎌요. 그런데 공연을 하면서 똑같은 말을 해도, 그때그때 다르다는 걸 알게 됐어요. 그걸 알면서부터 그 지루함으로부터 벗어난 것 같아요.” 좋아하는 연극이나 뮤지컬이 공연을 하면, 일부로 배우들이 바뀌는 회차를 골라서 몇 번을 보기도 해요. 그런데 왜 그 생각을 못했을까요? 어제의 내가 오늘의 나와 또 다른 생각을 할 때가 많은데, 왜 굳이 그렇게 고르고 골랐을까? 다음에는 저도 그들의 변화를 느끼려고 하면서 관람을 해볼까 합니다.

그리고 언제나 재미있게 읽는 산문, ‘안녕 서른, 안녕 제주’ 또한 언젠가부터 이어서 읽어보고 싶어져서 책으로 엮어서 나오길 바라게 되는 서경식의 인문기행이 있었고요. ‘사건들, 페미니즘으로 읽다’처럼, 대한민국에서 살아가는 소수자들의 목소리를 담아낸 글들이 눈에 많이 들어오더군요. 저 역시 성장하면서 귀에 못이 박히게 들은 말, ‘모난 돌이 정맞는다’라는 속담이 우리나라 정서의 근간 중에 하나가 아닐까 해요. 그래서 더욱 소수자의 목소리가 제대로 세상에 들어나지 않고, 그 어떤 나라보다 ‘커버링’이 일반화된 나라가 아닐까라는 생각도 했습니다.

거룩한 게으름뱅이의 모험

거룩한 게으름뱅이의 모험
모리미 토미히코 지음, 추지나 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2018년 6월

“게으름 피우느라 바쁩니다!” <거룩한 게으름뱅이의 모험>의 주인공 고와다 다운 말이죠. 주중에는 열심히 일하지만, 주말이면 자신의 이부자리에서 충실하게 자신의 게으른 일상을 즐기며, 의미 있는 일은 안하고 싶어하는 고와다니까요. 특히나 교토를 배경으로 하고 있어서인지, 이런 표현이 어떨지 몰라도 그 곳에서 살아가는 사람들 마저도 ‘교토답다’라는 느낌이 들어요. 그래서인지 ‘교토 사람들이 가장 읽어주었으면 하는 소설’인 교토책 대상을 받았다는 것이 이해가 되기도 하고요.

저자인 모리미 도미히코를 좋아해, 여러 권의 책을 읽어 와서인지, 그가 만들어가는 ‘교토 판타지’의 또 하나의 장으로 다가옵니다. 그의 책을 읽다 보면, 특유의 고풍스러움과 톡톡 튀는 듯한 캐릭터와 사건들이 어우러진다고 할까요? 이 책에서도 등장하는 인물들이 보여주는 매력이 정말 엄청났던 거 같아요. 다른 일을 하다가도, 인물들이 주고 받는 대사가 떠올라 홀로 웃기도 했거든요. 자신이 지켜온 일상을 비호하기 위해, 고와다가 던지는 말들이 얼마나 제 속마음 같던지요. 물론 그를 독려하고 싶어하는 폼포코 가면이 던지는 말은 제가 겉으로 하는 말 같아서 뜨끔하기도 했지만요. 물론 ‘폼포코 가면 내면의 게으름뱅이가 승리”하는 것처럼, 결국 저도 속마음대로 살아갈 때가 더 많아서, 고와다를 보며 그렇게까지 무기력할 필요는 없다며 때로는 답답해하는 저 자신이 도리어 어처구니 없기도 하고요.

이야기는 교토에 귀여운 폼포코(너구리) 가면을 쓰고 낡은 망토를 휘날리는 괴인이 등장하면서 시작합니다. 괴인의 등장으로 교토 경찰서의 전화는 쉴 날이 없지만, 이 괴인은 어려움에 처한 사람들을 도우며 ‘친절한 괴인’이라는 칭찬을 받게 되는데요. 그리고 이 괴인을 찾아달라는 의뢰를 받는 탐정 우라모토와 그의 사무실에서 아르바이트를 하는 여대생 다마가와가 등장하죠. 이 뿐만 아니라 다양한 개성을 드러내는 인물들이 등장하여 만들어가는 이야기라, 처음에는 약간 산만하게 느껴져요. 그래서 일러스트에서도 그 개성이 드러나는 등장인물 소개를 자주 넘겨 보기도 했어요. 하지만 짧은 시간 동안, 또 ‘고와다의 대단한 주말 모험 지도’에서 확인 할 수 있듯이 좁은 공간에서 펼쳐지는 촘촘한 이야기라 금방 빠져들게 되더군요.

이것이 중국의 역사다

이것이 중국의 역사다 1 - 고대부터 위진남북조 시대까지 ㅣ 이것이 중국의 역사다 1
홍이 지음, 정우석 옮김, 김진우 감수 / 애플북스 / 2018년 7월

중국의 젊은 역사학자가 ‘평균의 중국인’을 위해 쓴 중국사 입문서 <이것이 중국의 역사다> 책을 읽다 보면, 중화사상이 차의 은은한 향기처럼 퍼져나가는 기분이 들지만요. 그거야 역사서가 갖고 있는 한계이자 매력이기도 하고요. 과학이 잠시 융성하던 후한시대에 대한 이야기에서 느껴지는 저자의 짙은 아쉬움을 우리의 역사에 겹쳐볼 수 밖에 없는 것처럼, 저에게는 역사를 읽는 것은 언제나 흥미롭네요. 중국사에 대한 관심이 많기도 했고, 제가 중국의 특정 시대를 배경으로 한 책이나 드라마를 접해와서, 그 것을 하나로 모으는 과정이 즐겁기도 했어요.

그는 중국의 역사를 전설의 시대, 봉건시대, 제국시대 그리고 현재까지 이어지는 4가지 단계로 나누고 있는데요. 제가 읽은 1편에서는 제국시대 중에서 위진 남북조 시대까지를 다루고 있습니다. 그는 국가가 만들어져가는 과정을 애벌레가 나비로 변해가는 과정에 비유를 합니다. 국가를 주변환경과 생존조건에 적응하기 위해 진화해나가는 유기체처럼 이해하는 것이죠. 그래서 중국의 역사를 화하문명에서 연속성을 갖고 이어온 것으로 접근하는데, 국가의 형태가 변하는 대 전환기를 애벌레가 변태를 하는 것으로 보는 것이죠. 예전에 역사를 정반합의 집합체로 설명하는 것을 본 적이 있는데 이와도 유사하게 보이기도 하고요. 오호십육국시대부터던가요? 이민족이 중국역사에 직접적으로 끼어들기 시작했고, 이민족이 자연스럽게 중국문화에 동화되는 과정 역시 그런 관점으로 바라보면 조금 더 중국역사를 총체적으로 들여다보기 쉽고요.

중국의 고대 문명을 설명하기 위해 인상파 화가 모네의 유화를 들고 오는데요. 멀리서 보면 뚜렷한 그림이 보이지만, 가까이서 보면 유화 안료만 보이는 것이 전설의 시대와 유사하다는 것이죠. 그런데 저에게는 중국뿐 아니라 모든 역사가 그런 것이 아닌가라는 생각까지 했던 거 같습니다. 이처럼 1편을 읽으면서 중국 역사뿐 아니라, 역사를 바라보는 시선에 대해서도 좋은 조언을 많이 얻을 수 있었어요. 그래서 더욱 2편이 기대되는 책이네요.