파도수집노트

파도수집노트 - a bodyboarder’s notebook
이우일 지음 / 비채 / 2021년 9월

이 책을 읽다가.. 어라, 이렇게 바다에서 서핑을 즐기는 이야기를 읽은적이 있는데.. 했더니, <하와이 하다>에서 언급되신 분이였다. 그 때 등장했던 남편 '우일이' 이분이셨네. 더군다나 작가소개를 보지 않다가 리뷰를 쓰면서 봤는데 이분이 그 유명한 '노빈손'시리즈의 일러스트레이터셨다. 우리집에 그 세트 다 있는데 말이다. 아내가 쓴 <하와이 하다>를 읽으면서 약간 휴식기를 가져도 좋겠다라는 생각을 했는데, 한국에 돌아와서도 역시 취미 생활을 즐기면서 지내고 있다. 이 글을 읽기 전까지 우리나라 바다에서도 서핑을 즐길 수 있다는 것을 처음 알았다. 내가 간 바닷가에서는 한여름이 아니어서 그런가 한번도 본적이 없어서이다. 그런데 한여름에만 파도를 타는 것은 아닌데 말이다. 겨울에도 혹은 눈이 내리는 가운데서도 즐기던데 말이다. 새로운 사실을을 알게 되었다.

요즘처럼 팬더믹 시대에 자신만의 취미생활을 즐길 수 있다면 스트레스를 현저히 줄일 수 있지 않을까. 나야 뭐, 활동성 적은 독서를 즐기고 있으니 팬더믹이라도 별반 어려운 상황은 없지만 말이다. 이 파도타기에서도 주의할게 있다. 바로 '드롭'이라고 한다. 나보다 우선권이 있는 서퍼 누군가가 파도를 먼저 잡아 탔는데, 그걸 모르고 같은 파도에 올라타는게 드롭이다. 원칙적으로 파도 하나에 단 한 명만 올라갈 수 있으므로 후에 그 파도에 오른 사람은 모두 드롭이라고 할 수 있다. 드롭을 하면 안되는 이유는 간단하다. 위험하기 때문이다.(p.54) 어떠한 것이든 규칙은 있게 마련이다. 그게 질서를 유지하고 사고를 방지하기 위해서인데, 나의 이익을 위해 살짝 편승하는 이들이 있다. 너무 거창하게 이야기했나? 누구나 규칙을 따라 주면 좋은데 말이다. 얼마전 차를 갖고 일을 나갈때 터널에서 앞차와 내 차사이를 신호도 없이 칼치기를 들어오는 차가 있었다. 정말 속력이라도 내고 있으면 어쩔 뻔했을까. 그것도 터널안에서. 그런데 그 차는 터널이던 아니던 상관없이 그렇게 운전을 하더라. 정말 도로 위에서의 "드롭" 이지 않을까. 그 차선은 꼭 차한대가 달리는 것은 아니더라도, 그렇게 칼치기로 신호도 없이 갑자기 들어와버리면 내가 당황해서 운전대라도 꺾었다면.. 상상도 하기 싫다. 물론 파도를 타는 것은 칼치기와는 다르겠지만 그래도 위험을 줄이기 위해서는 조심하는 것이 좋겠다 싶다.

나는 물을 무서워해서 수영도 잘 못한다. 그래서 에세이를 읽으면서도 그저 해볼 엄두는 내지 않는다. 대신 나는 다른것에 열중하고 있으니 괜찮다. 작가는 나이들어 하니 체력적인것도 그렇고 기술도 그리 늘지 않는다 하지만 어떠랴. 자신이 좋아하는 것에 열중하는 모습은 참 보기 좋은 것을. 나도 내가 좋아하는 것에 열중하는 모습을 보기좋다라는 이야기를 들으면 살고 싶다.

과학자의 흑역사

과학자의 흑역사 - 세계 최고 지성인도 피해 갈 수 없는 삽질의 기록들 ㅣ 현대지성 테마 세계사
양젠예 지음, 강초아 옮김, 이정모 감수 / 현대지성 / 2021년 9월

"흑역사"라고 함은 현재는 없었던 일로 해버리고 싶은 혹은 없던 일로 된 과거의 일을 가리킨다고 국어사전에 등재 되어 있다. 하지만 여기 나온 이야기들은 뭐.. 그런 의미로까지 해석하고 싶지는 않다. 그저 진실을 탐구하는 또는 내 이론에 고집이 좀 센 그들의 기록들이라고 할까. 과학은 참 재미있다고 종종 느낀 적이 있다. 일때문에 오래전에 덮어놨던 열역학법칙을 꺼내어 봤다. 자연현상이 수식으로 정리된다는 것이 얼마나 흥미롭던지 말이다. 어쩌면 인간의 호기심이 이렇게 과학과 기술을 발전시켜 오지 않았을까?

의심이란 과학자들에게 무척 훌륭한 자질이다. 그들은 의심을 통해 우매함, 잘못된 지식, 편견을 깨부순다. 그러나 의심 그 자체가 편견에 가려져 있다면, 이 강력한 무기는 수많은 천재를 목 졸라 죽일 수도 있다.(p.107)

이 말은 비단 과학자들에게만 해당되는 이야기는 아닌것 같다. 과거 과학을 대하는 태도들을 보면 어떠한 편견에 정말로 수많은 천재들이 더 많은 자연의 섭리를 밝힐수도 있었지만 어이없이 쓰러져 갔던 경우가 많기 때문이다. 항상 과학은 종교와 대립되어 왔다. 솔직히 철저하게 둘은 분리되어 동등해져야 한다. 과거 종교는 과학을 지배하려고 했기에 과학의 발전이 더디지 않았나는 생각을 해본다. 그래서 1장 말미에 나오는 스티븐 호킹에 대해 그는 신의 어깨에 올라타 우주의 비밀을 슬쩍 넘겨다보았던 행운아였을 뿐이다(p.34)라는 말에 그다지 동의할 수 없다.

흔히들 아이들 교과서에도 등장하는 돌턴과 게이뤼삭의 이야기도 나온다. 당시 원자설을 주장했던 돌턴은 게이뤼삭의 기체 반응의 법칙에 관련된 가설이 부딪히는 상황이 온다. 자신의 이론을 호응할 줄 알았던 게이뤼삭의 예상은 빗나가고 말았다. 두 사람의 논쟁이 시작된 다음 해인 아보가드로가 게이뤼삭의 가설에 단어 하나를 바꾸고 나니 모든 모순점이 해소가 되더라. 수정이 필요한 돌턴의 원자설은 가설로 남았지만 게이뤼삭의 기체 반응의 법칙은 확고한 법칙으로 자리잡았다. 내 이해가 맞다면 어부지리격으로 아보가드로는 법칙을 손에 쥔게 아닌가 본다.

어쩌면 과학사의 과학자들의 논쟁은 그들이 저지른 황당한 실수가 아니라 시행착오를 거듭하며 어떤 진실에 다가가는 과정이 아닐까 싶기도 하다. 여기에 언급된 과학자들은 꽤 천재적인 사람들이다. 지금은 당시 주장했던 내용들이 잘못된 내용으로 밝혀진다 해도 절대로 그들이 명석하지 못해서 그런것은 아니다. 기술이 발달하면서 우리가 흔히 잘 몰랐던 것을 알게 되고, 새로운 과정을 제시하면서 그렇게 발전해 나가는 것이 아닐까. 과학자의 흑역사는 없었던 일로 해버리고 싶은 일이 아니라 치열하게 토론하며 진실을 찾아가는 과정이라 해두고 싶다.

마이더스의 덫

마이더스의 덫
김명조 지음 / 문이당 / 2021년 9월

< 국제투명성기구 >에서 우리나라의 부패인식지수가 OECD 국가 중에서 30위라고 발표했다. OECD 국가는 37개국이다. 그야말로 하위권에 속하는 구나. 작금의 상황을 보더라도 당연한 결과가 아닐까. 그 어디를 봐도 우리나라가 청렴해 보이지는 않는다. 그럼에도 불구하고 나같은 소시민들은 살아남으려고 애를 쓴다. 어디선가 그래도 간간히 들려오는 미담을 위안 삼으면서 말이다...

저자는 검찰청, 법원, 대법원 등에서 재직한 이력과 더불어 3년동안 수많은 자료 조사와 취재를 통해 이 작품을 완성했다고 한다. 그래서 더 사실감 있게 이야기 속으로 빠져들수 있었다.

서울 강력계 형사로 근무하던 유진하 경위는 상관의 부당한 지시에 불응하다 영포 경찰서로 좌천을 당한다. 부임 다음날, 살인사건이 한건 배정이 되었는데, 인근 마을 주민인 장기호로 밝혀진다. 하지만 그의 죽음을 알리는데도 석연치 않은 아내, 그리고 밝혀지는 딸을 상대로 한 인면수심의 행동들. 그냥 못된놈 하나 죽은건데, 그냥 덮어버리면 안되나, 누군지 잘 죽였다라고 생각하려는 찰나 용의자였던 이가 자살한 채 발견된다. 그리고 서둘러서 사건은 종결되었지만 진하는 무언가 미심쩍음을 느끼게 된다. 그래서 사건을 더 조사해보기로 한다.

가끔 우리 사회를 보면 참 한심함을 느끼기도 한다. 때론 그래서 내가 나설 것도 아니고 그냥 난 내 위치서 내 일을 하며 살아가자라고도 하지만, 한편으로는 허탈감이 드는 경우도 많다. 만약 그런 억울한 일을 당한 당사자가 된다면 더이상은 나아갈 수 없는 유리벽에 막힌 현실에 얼마나 좌절감만 들 것인가. 그럴때 유진하 같은 형사처럼 끝까지 사건을 해결해주는 이가 있다면 머리카락으로 짚신을 삼아드린다라는 심정일것 같다.

누구나 마찬가지겠지만 청렴한 사회에서 살고 싶다. 나의 환경과는 상관없이 오로지 나로서만 인정받는 그런 사회에서 살고 싶다. 하지만 여전히 우리나라를 비롯 세상은 태어나면서부터 다른 출발선 위에 있다. 그리고 처음부터 나는 수단과 방법을 가리지 악행을 저지를거다라고 생각하는 사람을 없을테다. 누구든 초심을 잃지 않았으면 좋겠다. 그리고 내 이익만을 위해서 남이야 어찌되든 나몰라라 하는 사람들도 없었으면 좋겠다. 그리고 나도 내 위치에서 최선을 다하는 사람이었으면 좋겠다.

플라멩코 추는 남자

플라멩코 추는 남자 (벚꽃에디션) - 제11회 혼불문학상 수상작
허태연 지음 / 다산북스 / 2021년 9월

제 11회 혼불 문학상 수상작.

은퇴를 결심한 남훈. 그는 자신의 굴착기를 사고자 하는 사람들에게 괜한 트집을 잡고 있다. 이제는 은퇴를 하겠다고 마음 먹었지만 한켠으로는 내심 은퇴하고 싶지 않은가보다. 나도 사실 부쩍이나 체력저하를 느끼는 지금 쉬고싶다라는 생각을 한다. 그냥 가는 세월이나 낚으며 쉬고 싶다가도, 일을 하지 않으면 허전할 것 같다. 그래선지 남훈의 마음을 이해할 것 같다. 게다가 얼마나 애착을 가지고 있었던 굴착기인가. 결국엔 렌트를 결정하고 안식년을 가지면서 오래된 '청년일지'를 꺼내어 본다. 그곳에 적힌 과제들을 하나하나씩 실행하기도 하고, 또 다른 새로운 과제를 적어나가기도 한다.

남훈은 스페인어를 배우고, 플라멩코 춤을 배운다. 그런 도전들이 꽤 풋풋함을 준다. 나도 은퇴를 하면 새로운 것들을 배우면서 살게 될까라는 생각들을 하면서 책장을 넘기게 된다. 또한 남훈은 전부인과 헤어지면서 부득이하게 보연에게 아버지의 빈자리를 만들어주었다. 그래서 늘상 보연은 그에게 아픈 손가락이었다.

글쎄 첫느낌은 플라멩코를 정복하려 무모하게 스페인으로 떠난 남자인가라는 착각을 했었다. 하지만 그 속에는 주변에서 흔히 볼 수 있는 그런 인간미 넘치는 이야기가 있었다. 새로운 언어형식이 새로운 관계를 만듭니다(p.56) 어쩌면 남훈이 배우려고 했던 스페인어만이 새로운 관계를 만드는 것이 아니고 새로운 도전 속에서 많은 관계를 만들어 가는 것이 아니었을까. 남훈이 은퇴를 결심하지 않았더라면, 과거 죽을 고비를 넘겼던 그때의 이야기들을 들춰내지 않았더라면, 절대로 새로운 관계같은 것은 만들어지지 않았을 것이다.

과연, 나는 당당히 은퇴나 안식년을 선언할 수 있을까? 그저 내 일에서 잊혀지는 그때가 아니라 멋있게 이젠 은퇴할꺼야!!라고 선언하고 또 다른 관계를 만들어가는 그런 삶을 살고 싶다.

세상이 멈추면 나는 요가를 한다

세상이 멈추면 나는 요가를 한다 ㅣ 바통 4
김이설 외 지음 / 은행나무 / 2021년 9월

요가를 주제로 한 각양각색의 여섯작가의 앤솔로지. 단편집에 좀 약한 편이지만, 이렇게 여러 작가들이 한 주제를 가지고 다양한 이야기를 쓴 앤솔로지에 요즘 매력을 느끼고 있다. 다양한 문체들과 다양한 장르를 이 한권에서 만날 수 있으니 말이다. 이 책은 「요가 하는 여자」, 「가만히 바라보면」, 「요가 고양이」, 「빌어먹을 세상의 요가」, 「핸즈오프」, 「시간을 멈추는 소녀」 6편의 이야기로 구성된 작품이다.

「요가 하는 여자」에서는 같은 라인에 사는 소윤엄마를 따라 요가를 배우러 간 유나 엄마의 이야기이다. 나이가 들어감에 따라 체력이 떨어지는 것을 느꼈다. 운동을 해볼까 생각하고 있었는데 소윤엄마의 적극적인 권유로 요가를 시작하게 되었다. 하지만 자신이 생각하던 것과는 달랐다. 그만두려 했지만 소윤엄마가 조금 더 해보자며 자신을 극구 말렸다. 아이들도 잘 아는 사이이기도 하지만 소윤엄마는 꽤 활동적이다. 딸아이가 초등학생때 반아이들의 학부모와도 좋은 관계를 유지하고 싶었다. 프리랜서라는 직업을 가지고 있어서 비교적 가능하리라 생각했는데, 그리 오래하지 못했다. 그나마 저학년일때까지만 함께 하다가 스스로 아웃사이더가 되었다. 성격상 맞지 않는것 같았다. 유나 엄마를 보니 꼭 나를 보는 것 같더라. 그리고 알게된 진실... 완전 뒷통수를 맞았다. 요 근래에 뒷통수 맞는 일이 있었다. 아직도 가끔 씁쓸해지는데, 그래서 유나 엄마의 마음을 어느정도 이해가 되었다.

「빌어먹을 세상의 요가」 "나"는 안식년을 맞아 요가를 하면서 몸과 마음을 소중하게 돌보고자 하는 계획이 있었다. 하지만 층간 소음에 그리고 그전에는 몰랐던 일에 휩쓸리고 만다. 아무래도 요가는 조용한 가운데 마음을 집중하며 해야하는 것이 아니겠는가. 그런데, 너무나도 정신을 흐트려 놓는 일이 생겼다. 사소한 오해라고 생각했다. 하지만 정작 오해를 하게끔 만들어 놓는 집에서 불란을 키우는 꼴이었다. 살아가면서 그런 경우를 많이 만나는 것만 같다. 불란은 자신이 만들어놓고 괜히 성내는 사람들을 가끔 본다. 아니 여전히 본다. 많은 사람들이 어우러져 살아가니 다 좋을 수는 없겠지만 본인이 과연 그런 사람이라는 것을 알까. 많은 사람들이 자신의 행동을 보고 불쾌해 한다는 것을 정말 모르는 것일까. 이 글을 읽으면서 혹시 나는 그런 사람이 아닐까도 생각해 본다.

한때 요가가 유행이던 때가 있었는데, 그때는 영상을 보며 쫓아해볼까 하는 정도였다. 해야할 일도 많고, 시간을 내는 것도 그렇고 비싼 수강료도 부담이었고 했는데, 이제는 나이가 들다 보니 활동량이 많은 것은 엄두가 안난다. 이 책을 읽으면서 요가를 하면 명상도 하면서 좋을것 같다는 생각을 하기는 하는데, 이제 내 몸이 너무 뻣뻣해진건 아닐까 걱정된다. 그래도 간단한 동작이라도 흉내내 볼까.