17일 다이어트

17일 다이어트 - 17일 투자로 평생 날씬하게 살기
마이크 모레노 지음, 정윤미 옮김, 최남순 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2011년 6월

나는 개인적으로 다이어트를 시도해 본 적이 없습니다. 물론 조깅이나 자전거 그리고 인라인과 헬스 등 운동을 하기는 했습니다. 또한 지금도 이 대부분의 운동을 조금씩 하고 있습니다. 그렇지만 이 모든 것을 다이어트와 연계해서 생각해 본적은 단 한번도 없다는 것이 다이어트를 시도해 본 적이 없다고 말씀 드릴 수 있는 부분입니다. 물론 최근들어 몸무게가 부쩍이나 늘어서 조금 걱정도 되고 살도 좀 빼야 겠다는 생각이 들기 시작했습니다. 이게 어쩌면 다이어트의 시작을 알리는 신호일지도 모르겠습니다.

정말 재미난 제목 아니 다이어트를 목숨과 같이 생각하는 사람들에게는 혁명과 같은 제목의 책 <17일 다이어트>를 만나보았습니다. 다이어트를 따로 생각해보거나 실천해보지 않았기에 심각하게 받아들이지 못했습니다. 나의 가족은 종종 다이어트를 해야 한다면서 집안에서 할 수 있는 운동 기구를 구입하곤 합니다. 그리고 얼마전에는 기구 위에 올라가서 좌, 우로 흔들면서 하는 운동 기구라는 것을 구입하여 아이들과 재미나게 운동을 하기 시작했습니다. 나도 해보니 나름 재미도 있고 생각보다 운동량이 꽤 있다는 생각에 열심히 하면 효과를 보겠구나 생각을 하게 되었답니다.

다이어트는 먹는 것과 운동의 조화를 이루어야만 가능하다는 것은 누구나 알고 있는 상식일 것 입니다. <17일 다이어트>는 무작정 굶어서 빼는 다이어트가 아님을 강조하고 있습니다. 또한, 17일 동안 책과 함께 식습관 조율을 하면 7kg 이상 뺄 수 있다고 하니 정말 다이어트를 생각하는 분들에게는 희망, 그 이상의 용기가 아닌가 싶습니다.

총 4부로 구성되어 있는데, 1부는 상당부분 이론과 배경을 설명하고 있고, 중간에 셀프테스트도 있으니 꼭 체크하고 넘어가야 할 것 같습니다. 그리고 BMI 신체질량지수와 표준체중 계산법인 브로카를 이용하여 자신이 어느 정도의 신체를 가지고 있는지 자기 자신을 아는 것이 중요할 것 같습니다.

2부는 4단계 다이어트는 가속화, 활성화, 성취, 도착 단계를 통해 본격적인 <17일 다이어트>를 성공할 수 있도록 단계별로 이끌어 주고 있습니다. 각 단계별 17일 다이어트 식단을 소개하고 있는데 우리나라에 맞게 변형한 식단도 제공하고 있으니 너무 걱정할 필요는 없을 것 같습니다.

<17일 다이어트>가 단순히 딱 17일로 끝나는 다이어트가 아니라는 것을 알았으면 합니다. 혹시 책 제목의 강력한 유혹에 넘어가 17일만에 모든 다이어트가 끝난다고 생각한다면 책을 구입하기 전에 반드시 조금은 살펴보면 좋을 것 같습니다.

4단계를 만나보면서 식단 뿐만 아니라 여러가지로 도움이 되는 정보도 함께 제공하고 있으며 2부 끝에 소개하고 있는 '칼로리를 소모하는 17가지 운동'에서는 일상 생활을 통해 칼로리를 소모할 수 있는 방법을 소개하고 있으니 때와 장소에 구애받지 말고 시도해 보면 좋을 것 같습니다. 그리고 '건강에 좋지만 살이 찌는 음식'은 복사를 해서라도 가지고 다니면 정말 다이어트에 도움이 될 것 같습니다.

3부의 특별한 다이어트는 다양한 문화권, 특별한 날, 교대 근무자 등 말 그대로 특별한 다이어트가 필요한 분들을 위한 다이어트 정보와 식단을 준비하였으니 남들과 다른 나를 위한 다이어트가 필요한 분들은 먼저 만나보아도 좋을 것 같습니다.

시작과 끝이 항상 일정해야 함은 다이어트에서도 동일할 것 같습니다. 4부는 지금까지 해왔던 다이어트 효과를 지속할 수 있는 방법에 대해 소개하고 있습니다. 사회 생활을 하면서 빠질 수 없는 외식과 다이어트에 도움이 되지 않는 가족들 그리고 모든 것을 버리고 쉬고 싶은 휴일과 바쁜 출장 중 어떻게 다이어트를 할 수 있는지 지혜롭게 접근하는 방법을 소개하고 있습니다.

책 중간 중간 유용한 정보가 너무나 많습니다. 그리고 <17일 다이어트> 끝에는 '모레노 박사님, 더 알고 싶어요!' 코너를 통해 다이어트 질문에 관한 답변을 소개하고 있으니 본문에서 부족했다고 생각되는 부분을 보충하면 될 것 같습니다.

이 책을 읽는 중에 가장 다가오는 것이 있다면 이론적인 배경 설명이 아니라 실제 활용할 수 있는 식단에 있었습니다. 물론 이 식단도 내게 꼭 맞게 할 수 있을까? 라는 생각은 들지만 그래도 실천 할 수 있는 길을 열어 주지 않았나 생각해 봅니다.

다이어트를 하지 않고 관리할 수 있다면 더욱 좋겠지만, 관리해야 할 상황이 온다면 더 늦기 전에 시도해야 할 것 입니다. 그리고 혼자 하는 것보다 누군가와 함께 한다면 그 효과는 기대 이상으로 다가올 것 입니다. 혼자 고민하지 말고 함께 시도해 보면 좋겠습니다.

생각이 머무는 곳에 인생이 있다

생각이 머무는 곳에 인생이 있다 - 최민식 포토에세이
최민식 지음 / 하다(HadA) / 2011년 6월

오늘 아침 오랜만에 자전거를 타고 집을 나섰습니다. 카메라와 책 한 권을 백팩에 담고, 그 백팩을 매고 자전거로 안양천을 따라 한강까지 그리고 여의도 공원 달렸습니다. 오랜만에 자전거를 타고 나가는 길이라 그런지 생각보다 자전거의 속도가 나오지 않았습니다.

안양천을 지나 한강을 만나는 곳에서 잠시 쉬며 이런 저런 생각을 하다가 잠시 책을 펼쳐 읽기 시작했습니다. <생각이 머무는 곳에 인생이 있다>는 최민식 님의 포토에세이 입니다. 사진 한 장, 한 장에 담겨있는 사연 혹은 저자만의 생각이나 보편적인 생각들을 담은 책이라고 할 수 있을 것 같습니다.

'진정으로 열린 삶의 사고방식을 갖기를 진심으로 바란다.'는 저자의 말씀은 카메라 앵글로 담은 그 이상의 생각을 담고 있는 듯 합니다. 혼자만의 독백 혹은 책을 읽고 있는 독자와의 소통을 위한 질문 그리고 너무나 많이 알려져 있는 위인들의 이야기를 통해 우리의 인생에 '생각'이라고 하는 것을 멈추지 않게 전달하고자 하는것 같습니다.

우리가 삶을 살아가며 배우고, 행하는 수많은 것들을 들려주고 있습니다. 그리고 반복적인 이야기를 통해 무언가를 스스로 얻을 수 있도록 생각하게 만듭니다. 개인적인 것부터 사회적인 것까지 그리고 대부분의 이야기 속에 담겨있는 긍정적인 메세지는 보편적인 삶 속에 담겨있는 우리들의 이야기를 말하고 있습니다.

책에 관한 이야기가 마음에 와 닫습니다. '우리에게 독서란 인생이고, 직업이고, 사랑이고, 그밖에 삶의 모든 것이다.' 라는 글에서 독서가 나를 떠날 수 없고 나 역시 독서를 떠날 수 없다는 사실을 다시한번 확인합니다. 그리고 '누구가 꼭 한번 읽어보아야 할 명작이다.'라고 밝힌 <폭풍의 언덕>에 대해 내가 읽어보았던 작품이던가 잠시 생각에 잠겨봅니다. 정확한 아니 대략적인 기억조차 없는 것을 보니 읽어보아야 겠다는 생각이 듭니다.

'책을 많이 읽고 여행을 많이 해본 사람일수록 생각이 자유롭고 이해의 폭이 넓다.'라는 말로 여행의 중요성과 함께 책을 항상 가까이 두어야 함을 들려주고 있습니다. 책 한 권으로 모든 것을 담고자 했던 이가 있었지만 그 결론은 '세상에 꽁짜는 없다'라는 진리로 답을 찾았던 것처럼 책으로 나를 거듭나게 하는 것이지 한 권의 책으로 세상 모두를 얻었다고 자만하거나 앎을 자랑해서는 안됨을 배웁니다.

자신의 의무를 다하면서 희로애락이 공존하는 흑백사진을 계속 담을 수 있을까?하는 저자의 생각에 지금까지 해왔던 것처럼 아니면 조금 더 낮은 곳에서의 앵글을 찾으면 되지 않을까 하는 짧은 생각을 해봅니다.

자전거를 다시 타고 63빌딩 아래에서 다시 되돌아 오는 길에 잠시 쉼을 즐길 수 있는 인공 개천이 있어 잠시 발을 담그고 책을 마져 읽었습니다. 옆에서는 아침 일찍부터 아이들과 함께 나와 텐트를 치고 있고, 한 쪽에서는 자전거 동호회로 보이는 사람들이 삼삼오오 모여 이야기 꽃을 피우고 있습니다. 또다른 한 쪽에서는 인라인 동호회로 보이는 사람들이 나와 같이 발을 담그며 휴가철 장마 아닌 장마로 인한 이야기 꽃을 피우고 있습니다.

백팩에서 카메라를 꺼내어 누워있는 자전거들을 한 컷 촬영합니다. 그 안에 담겨 있는 이야기들을 고스란히 나의 카메라 앵글로 담아내고 있는 것 입니다. 그리고 내 앞으로 너무나 조용히 흐르고 있는 한강과 그 위의 철교와 다리는 아무 말이 없습니다.

저자의 앵글에 담겨 있는 사진은 사진으로만 남는 것이 아니라 이야기가 담겨있는 인생이라고 생각합니다. 누군가는 과거는 불편하다는 이유로 버리기도 한다는데 내게 있어 그 불편한 것이 내 작은 인생 이야기 이기에 버리지 못하고 내 마음의 앵글 속에 담겨 있음을 기억합니다.

사진과 글을 저자의 보편적인 생각을 함께 나눌 수 있어 좋은 시간이였던 것 같습니다. 내 인생의 앵글을 조금 더 채워야 할 것 같다는 생각을 해봅니다.

내가 찾은 상인

내가 찾은 상인 ㅣ 우리 역사 속의 숨은 일꾼 이야기 3
정인수 지음, 이명애 그림 / 풀빛 / 2011년 7월

<내가 찾은 상인>은 우리나라 역사 속에서 찾아 볼 수 있는 상인에 대해 알아보고, 그들의 변하지 않고 떳떳한 도리라고 하는 '상도'에 대해서도 어렵지 않게 만나 볼 수 있는 책이라고 생각합니다. 주 대상은 초등학교 3~4학년을 대상으로 하고 있지만, 학생뿐만 아니라 부모님들도 함께 읽어본다면 드라마에서 찾아 볼 수 없는 상인에 대한 이야기와 정보를 만나 볼 수 있을 것 같습니다. 특히, 나와 같이 어렸을 때 공부와는 담을 쌓았던 어른들이라면 아이들과 함께 역사 속에서 상인들의 모습과 그들의 발전상을 같이 찾아보는 것도 좋을 것 같습니다.

상인은 장사를 하는 사람, 상도는 상업 활동에서 지켜야 할 도덕이라는 것은 이 책을 만나지 않더라도 알 수 있는 내용일 것 입니다. 삼국시대부터 조선시대까지 상인들의 활동과 역할에 대해 살펴보고 토론하는 시간을 갖도록 이야기가 구성되어 있는 것이 하나의 특징인 것 같습니다.

이 책의 시작은 벼룩시장에서 장돌뱅이 할아버지를 만나면서부터 시작됩니다. 벼룩시장의 이야기와 함께 선생님께서 들려주는 상인의 유래와 역할은 매우 흥미로운 설명으로 아이들로 하여금 자연스럽게 '상인'에 관해 관심을 가지도록 하고 있습니다.

선생님은 두 명을 한 팀으로 두 개의 팀을 구성하여 동시대에 서로다른 주제로 상인에 대해 조사하고 발표하는 시간을 갖습니다. 이로하여금 상인의 모습과 발전 그리고 국가에서의 상인의 역할이 무엇인지 배우게 하고 있습니다. '조사 보고서' 형식을 통해 조사 대상 및 활동 그리고 꼭 알아야 할 내용을 첨부하여 이 책을 읽는 학생들에게 함께 조사한 것과 같은 느낌을 받게 하고 있습니다. 또한, '상인열전'을 통해 고구려 을불, 발해 행수 고제덕, 신라 상인 김태렴, 조선 보부상 백달원과 거상 임상옥 그리고 봉이 김선달과 객주 김만덕을 만나보면서 그들이 어떤 상인이였고, 그 시대에 어떠한 위치에 있었는지 알 수 있었습니다.

이 책을 읽은 후 생각이 드는 부분이 하나 있는데 그것은 안철수 선생님이 말씀하신 '사회적 기업' 이였습니다. 이 책에서 말하고자 하는 상인과 사회적 기업이 무슨 관계가 있나 하겠지만 생각해 보면 이는 그들의 역할과 떨어질 수 없는 부분이 아닌가 싶습니다. 국가와 국민에서 떨어질 수 없는 행위에 있어 그들이 어디에 있는지 알아야하지 않나 생각해 봅니다.

이 시대 최고의 상인은 누구 일까요? 삼성 그룹의 이건희 회장? 애플의 스티브잡스? 아니면 마이크로 소프트의 빌게이츠? 생각하기에 따라 그 최고라고 하는 기준은 조금씩 다르겠지만 이 시대를 이끌고 나가는 상인임에는 변하지 않을 것 입니다. 물론 이외에도 페이스북과 구글 등 수많은 기업들을 이끌고 있는 수많은 상인들이 있음은 말하지 않아도 알 수 있습니다.

우리 역사 속에서 찾을 수 있는 최고의 상인들을 통해 이 시대 상인들의 역할을 한 번 생각해 봅니다.

버림의 행복론

버림의 행복론 - 끊고斷, 버리고捨, 떠나라離
야마시타 히데코 지음, 박전열 옮김 / 행복한책장 / 2011년 6월

행복이라는 것이 무엇인가? 가진 것이 있어야 행복한가? 아니면 가지지 못했을 때 행복한가? 그것도 아니면 가졌음에 대한 버림이 행복한가에 대해 먼저 생각해 보아야 하지 않을까? 라는 생각을 해봅니다. 이 책 <버림의 행복론>을 들어가기에 앞서 만약 이라고 하는 단서에 버릴 것이 없다는 사람에게 과연 그 행복이 무엇을 의미할지 생각해 보지 않을 수 없늘 것 같습니다.

물건이나 생각에 대한 집착을 버리고 마음의 평온함을 찾으려는 요가 철학에서 왔다는 '단사리'는 방법을 알고 나면 계속하고 싶어진다고 강조합니다. 그런데 개인적인 생각에서 한정 지었을 때에는 그 과정이 이미 우리가 수없이 겪었던 정리정돈과 크게 다르지 않거나 조금 더 긍정적인 부분으로 본다면 조금 더 발전한 케이스가 아닌가 싶습니다. '끊고', '버리고', '떠나라' 라고 하는 단사리를 제대로 실천하려면 일반인들에게는 결코 만만치 않은 과제를 던져준 것이라고 생각하지 않을 수 없습니다. 이는 절의 스님이나 성당의 신부님과 같이 최소한의 것을 소중히 여기는 분들이 아닌 이상 단사리의 실천이 쉽지 않음을 알 수 있습니다.  

단사리 메커니즘을 시작으로 총 5장을 구성된 이 책 <버림의 행복론>은 정리를 넘어선 그 다음의 행위를 실천하게 만드는 개념과 함께 여러가지 사례와 실천 방향을 제시하고 있습니다. 그리고 나와 같은 정리의 선을 넘어서지 못하는 사람들을 위해 수없이 반복적인 방향을 재설정해주고 있다는 것이 특징인 것 같습니다.

못 버리는 사람의 세 종류(p.72 ~ 84)를 통해 나는 어디에 해당하는가를 확인 할 수 있습니다. 물론 이 중 하나 혹은 하나 이상으로 중복된 형태의 사람도 분명 있을 것입니다. 구체적으로 접근을 하다보니 나는 어느 한 종류라기 보다는 대표적인 종류가 하나 있고 그 이외의 종류가 조금씩 있음을 확인 할 수 있었습니다. 아마도 이런 나이기에 단사리가 몸에 맞지 않는 옷을 입은 것 같은 느낌을 받았던 것 같습니다.

내게 있어 정리 이상의 그것을 찾는 다는 것은 제대로 된 옷을 맞춰 입으려고 이곳 저곳 떠돌아 다니는 방랑자 같은 생활자라고 밖에 할 수 없을 것 같습니다. 정리 그 이상에 있어 나와 나 주위의 환경에 대한 이야기에서는 공감하는 부분이 상대적으로 많았습니다. 이는 꼭 단사리가 아니더라도 상대를 배려하는 행위이기 때문일 것 입니다.

단사리의 최종 목표(p. 171 ~172)는 '필요한 때에, 필요한 곳에, 필요한 만큼'이라고 합니다. 이쯤에서 나는 생각하지 않을 수 없었습니다. 주위의 많은 사람들이 이미 '단사리'라는 명칭은 상용하고 있지 않지만 이미 실천을 하고 있기 때문입니다.

이 책을 읽어나가며 <무소유>에 대한 개념과 어떻게 다른가 생각을 해봅니다. 물론 유사한 부분과 다른 부분이 있습니다. 그렇지만 내가 취해야 하는 부분이 양쪽 모두에게 있다면 나는 분명 그것을 취하고자 할 것이기에 양쪽 모두에서 내가 취해야 하는 것을 취해봅니다.

휴가 전 회사 사무실 책상을 정리하였습니다. 오래전 서류부터 시작해서 언젠가는 사용할거야. 라고 생각했던 물건들. 그렇지만 돌이켜 생각해보면 1년에 한 번 사용을 할까 말까한 서류와 물건들이 아니였나 생각해 봅니다. 그리고 집안에서도 책장과 함께 좁아도 너무나 좁은 방의 구조를 바꾸느라고 책과 책장을 이리저리 옮겼고 또 정리하고 버렸습니다. 역시나 집에서도 1년에 한 번 사용 할까 말까한 물건들이 많이나와 정리를 한바탕 했습니다.

'끊고, 버리고, 떠나라'는 단사리의 개념이 아니더라도 내 주위에 있는 것들을 정리해보는 것도 좋을 것 같습니다. 컴퓨터와 놀이를 잠시 접고 아이들과 함께 집안 정리정돈부터 시작해 보는 것은 어떨까요? 



이중섭을 훔치다

이중섭을 훔치다
몽우 조셉킴(Joseph Kim) 지음 / 미다스북스 / 2011년 7월

누군가를 안다는 것은 나를 아는 것 이상으로 흥미롭고 마음 끌리는 것 이라고 생각합니다. 그것도 책 한 권으로 대한민국 미술계의 거장을 만날 수 있다는 사실이 가슴 설레이게 만듭니다. 미술을 잘 모르는 나와같은 사람도 '황소' 그리고 '이중섭'은 알고 있습니다. 황소를 사랑한 '이중섭'을 글과 붓으로 훔쳐낸 바보화가 몽우는 자기 자신과 이중섭을 보여주고, 들려주고 싶었던 것 같습니다.

이 책을 통해 바보화가 몽우는 첫 번째 파트에서 그를 만나고 두 번째 파트에서 그의 삶이 타오르는 것을 그리며 세 번째 파트에서는 사라져가는 그를 그리워하고 있습니다.

'몽우가 이중섭에게 보내는 헌시'를 통해 황소와 이중섭의 관계를 잠시 옅볼 수 있을 것 같습니다. 아니 그의 전부가 황소가 아니였나 하는 생각을 하게 됩니다. 이 헌시를 시작으로 몽우는 이중섭을 훔치고, 자신의 그림 세계를 보여주고 있습니다.

누군가를 보고 미친다는 것은 좋은 것일까요? 좋은 것과 그렇지 못한 것이 있겠지만, 바보화가 몽우는 이중섭만 보면 미치는 사람이라고 밝히고 있습니다. 어리다고 할 수 있는 다섯 살 나이에 이중섭의 소 그림을 처음 만나게 되면서 마음 속에 그를 두었다고 합니다.

이 책 <이중섭을 훔치다>를 통해 이중섭의 작품 서명 중에 어떤 작품은 'ㅈ'으로 또 어떤 작품은 'ㄷ'으로 쓴 배경도 만날 수 있고, 몽우 자신이 그림에 대해 어떻게 길을 걷게 되었는지 들려주고 있습니다. 그리고 그림을 볼 때는 사진이나 책에 실려있는 그림보다는 원작을 보는 것이 차이가 매우 크다는 것도 들려주고 있습니다.

과거 우리나라 예술인들은 참으로 낭만적이기는 했을지 모르지만 대부분 가난했고 이를 후원해주는 사람들이 많지 않았음이 너무나 안타깝다는 것을 다시한번 느낍니다. 어쩌면 많은 부모들이 예술의 길을 걷고자 하는 아이들에게 그 길을 다시 선택하라고 말씀하시는 우리나라의 현실과 동떨어진 이야기는 아닐 것 입니다.

누군가를 알고 싶고 닮고 싶을 때 많이 하는 것이 행동을 따라하거나 과거를 답습하거나 책을 통해 배우는 등 여러가지가 있을텐데 몽우는 이중섭의 그림 복원작업을 통해 배우고 화법을 공부하며 그를 훔치며 닮아가고 있었던 것 같습니다. 또한 그림을 제대로 이해하고 알기 위해 완성된 그림 뿐만 아니라 그 그림이 탄생하기 까지의 배경에 대해서도 알아야 한다는 것도 들려주고 있습니다. 수없이 모작을 하면서 얻은 기술을 훔쳐 자신의 가슴과 머리속에 숨겨놓았다고 하니 그 미친짓이 어느정도 였는지 조금은 알것도 같습니다.

가난했던 이중섭과 닮아가고 있다는 생각이 드는 바보화가 몽우. 둘은 어쩌면 너무나 닮은 것 같습니다. 물론 닮은 점과 그렇지 못한 점이 분명 있을 것이고, 이 책 한 권으로 너무 많은 것을 얻고자 하는 내가 욕심꾸러기 일 것 입니다.

이 책 한 권에서 만나게 되는 두 사람의 그림과 글은 따스함이 배어있다는 것을 알 수 있습니다. 다른 것은 잘 모르겠지만 그 따스함이 그림을 잘 모르는 내게도 전달되는 것을 보면 분명 이 따스함은 이 두 사람의 공통점이 아닌가 싶습니다.

둘째 아이가 그림에 무척이나 관심이 많고 무엇이든 그리는 것을 좋아합니다. 황소의 이중섭 그리고 바보화가 몽우의 따스한 기운이 넘치는 그림처럼 우리집 둘째 아이가 따스한 그림을 간직하는 사람이 되기를 희망합니다.

모든 것을 사랑하는 사람이 있다는 것은 행복할 것 입니다. 그림과 정신 그리고 영혼까지 훔친 바보화가 몽우의 글과 그림을 이제부터라도 조금씩 사랑하게 될 것 같습니다.