건축가 건축을 말하다

건축가, 건축을 말하다 ㅣ 토트 아포리즘 Thoth Aphorism
로라 S. 더스키스 엮음, 박유안 옮김 / 토트 / 2013년 6월

아포리즘이란, 깊은 진리를 간결하게 표현한 말이나 글로서 격언, 금언, 잠언, 경구 따위를 말하고 있습니다. 이 책 <건축가, 건축을 말하다>는 토트 아포리즘 시리즈 중 한 권으로 제목에서 알 수 있듯이 건축가들이 건축에 대해 촌철살인의 아포리즘을 담고 있습니다. 건축에 관심이 있는 분이라면 건축가의 이름을 들어보았을지도 모르겠습니다. 나의 경우 대부분의 건축가 이름을 몰랐습니다. 그렇지만 건축가들이 들려주는 말씀들은 건축에 관한 아포리즘이지만 꼭 건축에 국한되어 생각하지 않아도 좋을 글들이라 좋았던 것 같습니다. 건축가들이 말하는 건축에 대한 생각을 잠시 옅보는 시간으로도 좋고, 다른 분야에서 건축가들이 말씀한 아포리즘을 연계해보아도 즐거운 시간이 될 것 같습니다.

순수한 건축에서라면 가장 작은 디테일조차도 어떤 의미를 지니거나 어떤 목적에 부합해야 한다. - A.W.N 퓨긴 (1812 ~ 1852)  p.32 

책 속에서 들려주는 건축가는 시대가 다른만큼 건축에 대한 생각도 달랐습니다. 그렇지만 한편으로는 시대가 달라도 유사한 생각을 하고 있다는 점에서 건축이 가지는 그 무언가 혹은 중심축을 느낄 수 있었던 것 같습니다. 시대에 따라 사용되었던 재료가 달라지고 바라보는 시점도 많이 바뀐것도 볼 수 있었고, 건축미에 대한 건축가들마다의 생각이 일반인들과의 차이를 볼 수 있었습니다. 바라보는 대상은 같아도 서로 다른 생각, 다른 생각 속 유사한 관점 등 이러한 것들은 마음 속 갈등과도 비슷한 것 같습니다.  

더 적은 게 더 많은 거다. - 루드비히 미스 반 데어 로에 (1886 ~ 1969)  p.36

더 적은 건 지루한 거다. - 로버트 벤추리 (1925 ~)  p.37

어디선가 들어본 아포리즘도 있습니다. 누가 먼저이고, 어떤 문장이 오리지날인지는 모르겠지만 "다음 작품요."라는 멘트는 어디선가 한번쯤 들어보았을 것 입니다. 미술을 하는 분들에게도, 영화를 하는 분에게도 누군가 앞에서 무언가를 보여주는 분들이라면 많이 쓰는 아포리즘이 아닌가 싶습니다.

건축가에게 당신 최고의 작품이 뭔지 물어보라. 아마 대부분 이렇게 대답할 것이다. "다음 작품요." - 에밀리오 암바스 (1943 ~)  p.55

세상을 담고 싶은 분들은 건축가 분들만이 아닐 것입니다. 종이 한 장에 세상을 담고 싶은 분들은 수없이 많은 분야에 수많은 분들이 계실테니 말입니다. 우리집 아이들도 무언가 집중을 하고 있을 때는 이런 현상을 보여주고 있는 것 같습니다. 자신들의 세상을 담는 것인지 아니면 세상에 자기를 담는 것인지...

건축 드로잉은 일종의 '정신분열' 행위다. 그건 세계를 한 장의 종이 위에 축소시키는 일이 아닌가. - 에두아르도 소우토 데 모우라 (1952 ~)  p.126

아포리즘. 한 마디 말씀에 세상을 담은 그 표현. 그렇지만 세상을 다 담았다고 해도 그것을 남발하면 그것은 이미 세상을 담은 표현이 아닐 것입니다. 무엇을 말하든 들어주는 사람이 되고 싶습니다. 오늘 이 책에서 건축가들이 건축을 말한것을 들어보았습니다. 앞으로 더 다양한 분야의 더 많은 이야기를 듣고 싶습니다. 그리고 그들의 말씀에서 뼈와 살이 되는 말씀으로 살아가고자 합니다.

알레포 코덱스

알레포 코덱스
마티 프리드먼 지음, 김지현 옮김 / 글로세움 / 2013년 6월

<알레포 코덱스>는 종교를 가지고 있지 않은 나와 같은 사람에게는 위대한 책이 아닐 수 있습니다. 아니 어쩌면 책이라기 보다 과거의 유품쯤으로 생각할 수도 있을 것 같습니다. 그런데 이것은 누군가에게 혹은 특정한 집단에게는 더없이 값어치 있는 '위대한 책'이라는 사실을 이 책을 통해 알았습니다. 이 한 권의 책은 '세상에서 가장 완벽한 성서'라고 불리웁니다. 하느님의 말씀이 담긴 성서가 인간의 탐욕과 음모로부터 힘겨운 싸움에 휘말렸다는 생각을 합니다.

이 책은 논픽션입니다. 2008년 여름, 저자는 예루살렘에 위치한 이스라엘 국립도서관의 갤러리에서 지구상에서 가장 중요한 책 중 하나라고 하는 '알레포 코덱스'를 만납니다. 그로부터 4년 동안 성서의 실종을 둘러싼 미스터리를 파헤치는 여행을 시작합니다. 알레포 코덱스, 알레포 왕관의 미스터리는 두 가지로 압축 할 수 있습니다. 첫 번째 미스터리는 알레포에서 예루살렘까지 이동한 경위, 두 번째 미스터리는 알레포의 낙장이 사라지게 된 이유 입니다.

미스터리의 실마리에 다가서면서 알게된 것은 알레포 왕관의 가치는 상상 이상으로 높다는 것이며, 양피지 한 장 아니 한 엽이라도 그 가치가 대단히 높다는 것입니다. 인간의 탐욕은 여기서 시작하는 것 같습니다. 그리고 그 탐욕으로부터 미스터리는 성립된다는 것을 볼 수 있었습니다. 옮겨져서는 안 되는 책이 옮겨졌다는 사실은 부득이한 상황이였다고해도 그로부터 시작된 아니 어쩌면 그 이전부터 시작될 준비가 된 인간의 탐욕으로부터 지켜내기란 불가능 했을지도 모른다는 생각을 해봅니다.

알레포 왕관을 둘러싼 미스터리에 대한 공방은 소유와 관리에 대한 부분에 있어 과연 이것이 인간이 생각하는 신에 대한 가치(?)를 둔 것인지 아니면 과거로부터의 역사를 한 개인이나 단체의 것으로 볼 것인지 생각하게 만듭니다. 알레포 왕관은 이스라엘이나 알레포 유대인 그 누구의 것도 아니라는 생각을 하게 됩니다. 이것이 필사본으로 만들어진 계기는 하느님의 말씀을 조금이라도 더 정확하게 많은 사람들에게 전하고자 했을 것 같은데 인간은 탐욕이라는 것으로부터 알레포 왕관을 해체 한 것이 아닌가 싶습니다. 결국 모든 사람이 서로 가지겠다고 싸웠던 필사본은 많은 부분이 소실되며 이를 증명하고 있는지도 모르겠습니다.

누군가에게는 다이아몬드나 현찰과 비교할 수 없는 가치를 가지고 있는 알레포 왕관이 누군가에게는 한낱 양피지 뭉치일수도 있습니다. 그렇지만 하느님의 말씀이 담긴 역사적 알레포 왕관은 종교를 떠나 단순히 그 어떤 것과 비교할 수 없을 것입니다. 무엇을 담고 있는가에 따라 그 값어치는 하늘과 땅의 차이를 보여줄 수 있기 때문일 것 같습니다.

진실에 다가서면 다가설수록 그 진실이 상당히 위험하다는 것을 알 수 있습니다. 위대한 성서가 인간의 탐욕으로 인해 돈으로 오고가는 하나의 물건으로 전락했음을 보여줍니다. 저자의 조사에 의하면 두 가지 미스터리는 내부의 범죄로 단정짓고 있음을 알 수 있습니다.         

  알레포 코덱스의 의미를 이해하는 사람과 이해하지 못하는 사람. 그것을 보호하는 사람과 파괴하는 사람. 옳은 이유로 알레포 코덱스를 찾는 사람과 음흉하고 비도덕적인 욕망으로 알레포 코덱스를 찾는 사람. 이 모든 이들의 이야기와 그들의 행동 동기가 알레포 코덱스 안에 담겨져 있다. 인간의 실패를 다룬 카인과 아벨의 이야기와 호아금 송아지 이야기에서 이런 모습들을 얼마든지 찾아볼 수 있다. 수천 년 격동의 역사 속에서 살아남은 책이 우리 시대에 이르러 그것을 지키던 사람들에 의해 팔려나갔다. 알렉포 코덱스는 단련시키고자 했던 인간 본능의 희생양이 되었고, 구원하려던 그 피조물에 의해 파괴되었다. - p. 402 ~ 403

알레포 코덱스, 알레포 왕관을 둘러싼 탐욕과 음모의 미스터리는 결국 인간 본능의 희생양으로 사라졌습니다. 논픽션, 성서... 이러한 단어들이 나에게는 상당히 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 책 초반 진도의 답답함에게 책장을 넘겨가며 그 미스터리에 다가갈수록 스릴넘치는 한 편의 영화를 본듯합니다. 세상에서 가장 완벽한 책은 그 누구의 것도 아닌 모든 인간의 것, 인간 내부의 그 진실의 것이 아닌가 싶습니다.   

명상에 답이 있다

명상에 답이 있다 - 뇌를 움직이는 마음의 비밀
장현갑 지음 / 담앤북스 / 2013년 6월

명상의 시작은 정확히 알 수 없지만 문헌상 기록으로 지금부터 약 5,000여 년 전 '탄트라(Tantras)'라고 불리는 인도의 고대 성전에 기록된 것으로 그 시작을 알 수 있다고 합니다. 오랜 역사를 가지고 있는 명상에 대해 아무것도 모르는 내가 이제부터라도 알고 싶어 이 책 <명상에 답이 있다>을 만났습니다. 이 책은 명상과 관련하여 과학적 발견들을 소개하고, 명상 수련으로 얻을 수 있는 이점에 대해 밝히고 있습니다. 또한, 주요 명상에 대해 소개하고 자신에게 알맞는 명상법을 선택하여 배울 수 있도록 알려주고 있습니다.

마음을 다스리면 이완반응이 생기는데 이는 뇌파의 변화를 말하고 있는 것 같습니다. 뇌파는 진동수에 따라 다섯 가지로 구분한다고 합니다. 델타, 세타, 알파, 베타 그리고 감마파인데 명상하는 동안 일반적으로 세타파가 나타난다고 합니다. 마음을 수행하면 뇌가 바뀐다고 하는데 이 말씀은 이완반응으로 뇌파의 변화에서도 확인 할 수 있는 것 같습니다. 

영화를 너무 많이 보아서인가요? 명상에 대한 오해를 나또한 가지고 있었습니다. 아니 지금도 일곱 가지 오해를 떨쳐버리기에는 시간이 더 필요한 것 같습니다. 그러나 명상을 하다보면 조금씩 개선되고 나아지는 모습에서 이러한 오해가 정말 오해였다고 믿을 수 있을 것 같습니다.  

 

  명상에 대한 오해

 통념 1. 명상은 가부좌를 취하고 해야 한다.

 통념 2. 명상은 종교와 관련이 있다.

 통념 3. 명상은 어렵다.

 통념 4. 명상은 현실이나 책임에서 도피하기 위한 일종의 핑계에 불과할 뿐이다.

 통념 5. 명상은 속세를 떠나 조용한 곳에서 해야 한다.

 통념 6. 명상 수행 중에는 금욕을 해야 한다.

 통념 7. 스승이 없으면 명상을 배울 수 없다.

명상 수련으로 무엇을 얻을 수 있는가?에 대한 것은 스스로 얻어야겠지만 이 책에서는 일반적으로 정신적.신체적인 이점을 얻길 바라고 있다고 말하고 있습니다. 그럼 나에게 있어 명상은 어떨까? 생각해 봅니다. 책을 읽고, 책으로 배우지만 내게 있어 명상 수련을 책으로만 하기에는 부족한 부분이 너무나 많습니다. 그래서인지 아직 명상에 대한 오해가 오해로만 남지 않는 것이 현실인 것 같습니다. 그래도 이 책에서는 이론으로 끝나는 것이 아니라 여러 종류의 명상에 대해 직접 도전해 볼 수 있도록 준비되어 있습니다. 책으로만 읽는 것이 아니라 이론과 실습으로 명상의 세계에 도전해 보면 어떨까 합니다.

명상에 대한 오해가 단순한 오해였던 때가 오기를 기대하며 틈틈히 명상을 하며 그 안에서 나의 답을 찾아봐야 할 것 같습니다.

유네스코가 들려주는 아시아 아홉 문자 이야기

아시아 아홉 문자 이야기 - 유네스코가 들려주는
유네스코 아시아태평양 국제이해교육원 기획, 조민석 그림 / 한림출판사 / 2013년 5월

문자란? 언어를 시각적으로 기록한 것이라고 합니다. 오늘 만난 <유네스코가 들려주는 아시아 아홉 문자 이야기>는 아시아 아홉 나라의 문자를 통해 그 나라의 문화와 역사를 보여주고 있습니다.  메소포타미아 지역에서 시작되었다는 문자 사용은 이집트와 인더스강 그리고 크레타와 중국에 이어 한국과 일본 등 문화와 함께 점진적으로 전파되었다고 합니다. 문자의 큰 줄기는 이집트 문자, 설형문자, 한자로 분류되며 하위 분류법에 따라 다양한 접근을 찾아볼 수 있었습니다.

  언어는 음악이고 문자는 그림입니다. 언어는 시간이고 문자는 공간입니다. 음악과 그림이 어울리고 시간과 공간이 어울린다면, 문자는 인간의 문화 그 자체입니다. 언어나 문자는 표현의 자유를 통해 사람들의 공감대 형성에 기여하고, 사람들이 속한 사회의 정채성 형성, 나아가 평화로운 공존을 위해 필요한 요소입니다. 문자는 말의 보존과 전달을 위해 발명한 것이었습니다. 문자는 인간의 영혼과 지식이 축적된 그릇입니다. - p. 23

 말의 보존을 위해 문자는 발명되었다고 합니다. 필요에 의한 문자 발명은 시공을 넘어 과거로의 여행을 가능하게 만든 것으로 보아야 할 것입니다. 그것이 언어로 표현된 음악이든 문자로 표현된 그림이여도 마찮가지일 것입니다. 보존되어야 할 것은 많습니다. 그리고 보존하는 방법도 다양할 것 같기는 합니다. 그렇지만 그 바탕에는 보존이라는 실체를 보여주는 표현이 내포되어 있다고 생각을 합니다. 그렇기에 문자가 발명되기 이전에는 보존을 위해 음악과 그림이 우리 문화에 있었던 것이 아닌가 싶습니다.   

  언어 표기 형태는 그 언어의 의미를 보존할 뿐만 아니라 그것을 말하는 사람들의 민족정신까지도 보존하기 때문입니다. - 중략 - 서체 예술에서 구현되는 아랍 문자의 심미적 아름다움 등을 근거로 해서 오늘날 아랍인들 사이에 아랍 문자는 현재의 상태 그대로 유지되어야 한다는 의견이 더 우세합니다. - p. 84

문자의 형태는 민족과 지역에 따라 다르지만 문자 안에 담겨있는 민족정신은 문자를 통해 옅볼 수 있는 것 같습니다. 우리나라 한국처럼 고유한 문자를 가지고 있지 않다고 해도 시대가 요구하는 문자는 민족과 지역의 필요에 의해 탄생했으니 말입니다. 또한 시대가 변할수록 문자의 획수가 줄어드는 것은 어느 시대, 어느 나라나 마찮가지인 것 같습니다. 이 책에서 소개하고 있는 아시아 아홉 나라의 문자들도 사정은 비슷한 것 같습니다. 얼마전 읽었던 가 이런 부분에서 맥을 같이 한다고 생각할 수 있을 것 같습니다.    

  문자란 언어를 시각적으로 기록한 것입니다. 말과 글은 근본적으로 같은 것이지만 말이 입 밖을 나오는 순간 사라지는 것에 반해 문자는 대부분 기록으로 오래 남아 있는 것이 가장 큰 차이입니다. - 중략 - 세계의 모든 언어가 그 말을 기록할 수 있는 문자를 가지고 있지는 않습니다. 한국은 한국말을 기록하는 '한글'이라는 문자를 가지고 있습니다. 그래서 한국 사람들은 한글이라는 문자 세계 속에서 태어난다고 말할 수 있습니다. - p. 250

세계 구석 구석 어느 곳에서든 언어는 존재하지만 언어를 표기할 수 있는 문자를 가지고 있는 나라는 생각보다 많지 않다는 것을 알았습니다. 게다가 한글처럼 고유문자를 가지고 있는 나라는 더욱 적다는 것을 알았습니다. 이런 것을 생각했을 때 우리나라 한국의 <훈민정음>은 만들어진 시기와 목적 그리고 작자가 명확히 알려진 유일한 문자임에 자부심을 느끼게 됩니다. '한글'은 디지털 시대에 걸맞는 문자라고 생각합니다. 디지털 강국이자 문자 강국은 '한글'을 통해 민족적 정신을 바탕으로 세계로 뻗어나갈 수 있을 것 같습니다.     

내 꿈을 열어 주는 진로 독서

내 꿈을 열어 주는 진로 독서 - 십대, 책에게 진로를 묻다 ㅣ 꿈결 진로 직업 시리즈 꿈의 나침반 2
임성미 지음 / 꿈결 / 2013년 6월

<내 꿈을 열어주는 진로 독서>는 2011년 <한겨레신문>에 연재했던 진로 독서 관련 글을 엮은 것이라고 합니다. 책 속의 책을 통해 청소년이 어떤 사람이 되고 싶은지 스스로 찾도록 도와주는 책 입니다. 네 개의 장으로 구성된 이 책은 주제와 함께 하위 주제에 맞는 각각의 책을 소개하며 청소년들이 무엇을 생각하고 무엇을 준비해야 하는지 구체적인 제안을 하고 있습니다. 책을 가까이 해야 하는 이유와 진로를 결정할 때 도움을 받을 수 있는 것이 독서에 있음을 보여주고 있습니다.

책 속의 책은 이미 만나본 책부터 조금은 낯선 책들도 많습니다. 책마다 담고 있는 내용과 직업적 선택을 요하는 방법은 조금씩 다르지만 공통된 하나 혹은 공통된 여러가지 답을 얻을 수 있을 것 같습니다. 내가 누구인지, 무엇을 하고 싶은지, 무엇을 잘하는지... 내가 하고자 하는 것! 그것의 가치! 내 안의 가치를 찾을 수 있도록 안내를 해준다고 생각합니다.

꿈에 대한 자신감을 가질 수 있어야 할 것 같습니다. 이 책 속의 책들은 바로 이러한 꿈에 대한 자신감을 청소년들에게 북돋아 주고 있습니다. 자신의 꿈이 무엇인지 아직 모르거나 꿈이 있지만 어떻게 시작을 해야 할지 모르는 청소년들을 위해 '직업탐구' 코너와 '내 꿈을 위해 한걸음 더' 코너를 통해 꿈과 관련된 공부 방법과 관련 학과 그리고 관련 직업을 소개하고 있습니다. 또한 '더 알아보기' 코너를 통해 직업 유형과 직업 찾기 외에 스토리텔링과 심리학적 접근 등 여러가지 정보를 통해 자신의 꿈에 더욱 접근 할 수 있을 것 같습니다. 무엇보다 책 속의 책을 읽고 자신의 진로를 찾은 청소년들의 글은 청소년 뿐만 아니라 청소년 자녀를 둔 부모들이 먼저 읽고 자녀의 진로에 대해 심도있게 대화 할 수 있는 방향을 옅볼 수 있는 것 같습니다.

지금까지 우리집 아이들에게 어떻게 책을 읽어야 하는지 알려주지 않았습니다. 초등 2학년과 5학년이지만 여전히 책을 읽어주고 스스로 읽게 하고 있습니다. 나이를 떠나 그림책부터 조금은 깊이 있는 사유를 할 수 있는 책까지 구분하지 않고 함께 읽고 스스로 읽게 하고 있습니다. 아이들이 책 속에서 스스로 답을 찾을 수 있을 것이라 생각하기 때문이였습니다. 작은 아이에게 책 속에서 스스로 답을 찾기는 아직 이른것 같지만 큰아이는 한 해, 한 해가 다른 것 같습니다. 조금씩 자신의 꿈을 꾸고 그 방향을 보여 나아가고 있다고 생각합니다. 그것은 이 책에서 말씀하는 것과 같이 책과 함께 사유하는 힘이 아닌가 싶습니다.

가까이 있다는 것. 내 안에 있는 그것을 찾을 수 있도록 좀 더 다양한 미리 보기를 제공하는 이 책을 통해 진로 고민이 있는 청소년들이 자신만의 길을 찾기를 바래봅니다.