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l 2008-03-28 18:54
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이선원
2014-12-21 12:23
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Native American - Amazing Grace (in cherokee) : 체로키 애국가 1 유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이 : 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이 ; 유내(오직 냇물)이 랑낭(즐거운 화랑이라) 이유왜지(?) 니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼) 나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 우우여엉보옹나앙 : 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭 ; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구영(언덕을 맞이한) 봉낭(복된 화랑) 가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아 : 가세로이 우내치리 이유로래 애이나 ; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니) 이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나) 자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉 : 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영 ; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다) 우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세) 래영(오시니 맞아라) 왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우 : 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유 ; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소) 소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세) 니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아 : 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가 니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로 니가(사람이 아니?) 우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이 : 우낭땅지 야메이로 조전장영이리 ; 우낭(치우 화랑) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로) 조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리) 조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이 : 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지 ; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져) 조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지) 유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이 : 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이 유메(오직 산)이 랑낭(즐거운 화랑) 이유왜지(?) 니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼) 나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙 : 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭 낙원조선 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구영(언덕을 맞이한) 봉낭(복된 화랑) Native American - Amazing Grace (in cherokee)2 : 체로키 애민가 2 우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이 : 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이 ; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?) 니가(사람이) 구여해이(거저 줘라) 나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이 : 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이 ; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구여해이(거저 줘라) 저작권등록 되어있고요, 비상업목적으로 마음껏 쓰십시오. 이선원입니다. 010-2494-5484
Native American - Amazing Grace (in cherokee)
: 체로키 애국가 1
유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
: 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
; 유내(오직 냇물)이 랑낭(즐거운 화랑이라) 이유왜지(?)
니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)
나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 우우여엉보옹나앙
: 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭
; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구영(언덕을 맞이한) 봉낭(복된 화랑)
가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아
: 가세로이 우내치리 이유로래 애이나
; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니)
이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나)
자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉
: 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영
; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다)
우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세)
래영(오시니 맞아라)
왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우
: 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유
; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소)
소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세)
니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아
: 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가
니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로
니가(사람이 아니?)
우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이
: 우낭땅지 야메이로 조전장영이리
; 우낭(치우 화랑) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로)
조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리)
조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이
: 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지
; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져)
조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지)
유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
: 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
유메(오직 산)이 랑낭(즐거운 화랑) 이유왜지(?)
니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)
나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
: 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭
낙원조선 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구영(언덕을 맞이한) 봉낭(복된 화랑)
Native American - Amazing Grace (in cherokee)2
: 체로키 애민가 2
우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이
: 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이
; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?)
니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)
나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이
: 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이
; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)
저작권등록 되어있고요, 비상업목적으로 마음껏 쓰십시오.
이선원입니다. 010-2494-5484
이선원
2014-12-31 00:34
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Native American - Amazing Grace (in cherokee) 유투브에 치세요. : 체로키조선 애국가 1 유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이 : 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이 ; 유내(오직 냇물)이 랑낭(즐겁고 밝구나) 이유왜지(?) 니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼) ; 오직유(唯), 즐거울락(樂), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너:사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎) 나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙 : 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭 ; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나) ; 즐거울락(樂), 동산(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을;맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗) 가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아 : 가세로이 우내치리 이유로래 애이나 ; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니) 이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나) ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안, 집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內), 다스릴치(治), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由) 자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉 : 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영 ; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다) 우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세) 래영(오시니 맞아라) ; 사랑자(慈), 슬플비(悲), 다스릴치(治), 있을유(有), 참진(眞), 다스릴리=다스릴이(理), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 맞을:맞이할영(迎), 올래(來) 왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우 : 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유 ; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소) 소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세) ; 너;사람니(你), 스스로자(自), 말미암을유(由), 세로종(縱), 가로횡(橫), 종횡(縱橫)=거침없이 마구 오가거나 이리저리 다님, 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由) 니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아 : 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가 니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로 니가(사람이 아니?) ; 너;사람니(你), 우레=천둥=벼락뢰(雷), ~의=어조사지(之), 큰대(大) 우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이 : 우낭땅지 야메이로 조전장영이리 ; 우낭(치우 밝은) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로) 조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리) ; 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 밝을낭(朗), ~의=어조사지(之), 들야(野), 새길조(彫), 새길전(鐫), 조전(彫鐫)=조각품, 길장(長), 빛날영(煐) 조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이 : 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지 ; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져) 조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지) ; 즐거울락(樂), 동산원(園), 모두=하나=완전할완(完) 유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이 : 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이 유메(오직 산)이 랑낭(즐겁고 밝구나) 이유왜지(?) 니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼) ; 오직유(唯), 즐거울락(樂), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎) 나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙 : 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭 낙원조선 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나) ; 즐거울락(樂), 동산원(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗) Native American - Amazing Grace (in cherokee)2 유투브에 치세요. : 체로키조선 애민가 2 우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이 : 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이 ; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?) 니가(사람이) 구여해이(거저 줘라) ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안, 집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 건지다;돕다;구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다 나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이 : 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이 ; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세 니가(사람이) 구여해이(거저 줘라) ; 즐거울락(樂), 있을유(有), 너;사람니(你), 건지다:돕다:구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다 동이문자에는 뜻글과 소리글이 있습니다. 한자라는 표현은 잘못된 겁니다. 동이문자가 맞습니다. 한글은 다시 훈민정음으로 돌아가 잃어버린 음가를 되찾아야합니다. 조선 : 좆선에서 온 말입니다. ; 남근숭배사상 고구리(려) : 고르다라는 말에서 온 말입니다. ; 고르구리(려), 고구리(려), 구리(려), 고리(려) ; 고르다=평평하게 하다=평정하다 동이 : 동을 잘 다루는 이(사람)에서 온말입니다. 니 : 사람을 의미하며, 니언 : 니 + 언(얼운) ; 년 ; 여자 니옴 : 니 + 옴(얼우러 옴) ; 놈 ; 남자 체로키조선은 한국조선과 한 뿌리이며, 한국조선땅과 체로키조선땅이 붙어있던 시절에 갈라져 나갔습니다. 한국조선은 체와 키가 하나가 아니지만, 체로키조선에서는 체와 키가 하나였을 것 같고, 이 하나의 도구로 사람의 키도 쟀으리라 생각합니다. 체로키조선말의 키는 사람이라는 말입니다. 체로키 : 체(홀로서있을체) + 로 + 키 ; 홀로 서있는 사람 ; 체로 키를 같이 썼던 사람 저작권등록 되어있고요, 비상업목적으로 마음껏 쓰십시오. 이선원입니다. 010-2494-5484
Native American - Amazing Grace (in cherokee) 유투브에 치세요.
: 체로키조선 애국가 1
유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
: 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
; 유내(오직 냇물)이 랑낭(즐겁고 밝구나) 이유왜지(?)
니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)
; 오직유(唯), 즐거울락(樂), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너:사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)
나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
: 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭
; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)
; 즐거울락(樂), 동산(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을;맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)
가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아
: 가세로이 우내치리 이유로래 애이나
; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니)
이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나)
; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안, 집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內), 다스릴치(治), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)
자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉
: 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영
; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다)
우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세)
래영(오시니 맞아라)
; 사랑자(慈), 슬플비(悲), 다스릴치(治), 있을유(有), 참진(眞), 다스릴리=다스릴이(理), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 맞을:맞이할영(迎), 올래(來)
왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우
: 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유
; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소)
소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세)
; 너;사람니(你), 스스로자(自), 말미암을유(由), 세로종(縱), 가로횡(橫), 종횡(縱橫)=거침없이 마구 오가거나 이리저리 다님, 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)
니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아
: 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가
니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로
니가(사람이 아니?)
; 너;사람니(你), 우레=천둥=벼락뢰(雷), ~의=어조사지(之), 큰대(大)
우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이
: 우낭땅지 야메이로 조전장영이리
; 우낭(치우 밝은) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로)
조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리)
; 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 밝을낭(朗), ~의=어조사지(之), 들야(野), 새길조(彫), 새길전(鐫), 조전(彫鐫)=조각품, 길장(長), 빛날영(煐)
조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이
: 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지
; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져)
조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지)
; 즐거울락(樂), 동산원(園), 모두=하나=완전할완(完)
유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
: 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
유메(오직 산)이 랑낭(즐겁고 밝구나) 이유왜지(?)
니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)
; 오직유(唯), 즐거울락(樂), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)
나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
: 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭
낙원조선 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)
; 즐거울락(樂), 동산원(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)
Native American - Amazing Grace (in cherokee)2 유투브에 치세요.
: 체로키조선 애민가 2
우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이
: 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이
; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?)
니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)
; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안, 집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 건지다;돕다;구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다
나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이
: 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이
; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세
니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)
; 즐거울락(樂), 있을유(有), 너;사람니(你), 건지다:돕다:구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다
동이문자에는 뜻글과 소리글이 있습니다.
한자라는 표현은 잘못된 겁니다. 동이문자가 맞습니다.
한글은 다시 훈민정음으로 돌아가 잃어버린 음가를 되찾아야합니다.
조선 : 좆선에서 온 말입니다.
; 남근숭배사상
고구리(려) : 고르다라는 말에서 온 말입니다.
; 고르구리(려), 고구리(려), 구리(려), 고리(려)
; 고르다=평평하게 하다=평정하다
동이 : 동을 잘 다루는 이(사람)에서 온말입니다.
니 : 사람을 의미하며,
니언 : 니 + 언(얼운) ; 년 ; 여자
니옴 : 니 + 옴(얼우러 옴) ; 놈 ; 남자
체로키조선은 한국조선과 한 뿌리이며,
한국조선땅과 체로키조선땅이 붙어있던 시절에 갈라져 나갔습니다.
한국조선은 체와 키가 하나가 아니지만,
체로키조선에서는 체와 키가 하나였을 것 같고,
이 하나의 도구로 사람의 키도 쟀으리라 생각합니다.
체로키조선말의 키는 사람이라는 말입니다.
체로키 : 체(홀로서있을체) + 로 + 키
; 홀로 서있는 사람
; 체로 키를 같이 썼던 사람
저작권등록 되어있고요, 비상업목적으로 마음껏 쓰십시오.
이선원입니다. 010-2494-5484
중.남미
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아마존
- 정복과 착취, 경외와 공존의 5백 년
존 헤밍 지음, 최파일 옮김 / 미지북스 / 2013년 3월
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라틴 아메리카와 카리브 해
- 주제별 분석과 지역적 접근
브라이언 W. 블루엣 외 지음, 김형주 외 옮김 / 까치 / 2013년 4월
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절판
거리의 아이들
치 쳉 후앙 지음, 이영 옮김 / 북로그컴퍼니 / 2013년 1월
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절판
수탈된 대지
애두아르도 갈레아노 지음, 박광순 옮김 / 범우사 / 1999년 12월
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l 2008-03-28 09:19
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한국의 감상
- 조선시대 문화로 풀어보는 한국적 상상력
고태규 지음 / 널개(NULGAY) / 2007년 2월
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품절
조선시대 일상사 세트 - 전3권
강명관.허경진 지음 / 푸른역사 / 2001년 11월
42,500
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품절
조선의 킹메이커
- 8인8색 참모들의 리더십
박기현 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2008년 2월
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구판절판
조선의 포도대장
- 12인의 포도대장을 통해 바라본 인간적이고 역동적인 조선의 사회사
이수광 지음 / 한얼미디어 / 2013년 4월
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l 2008-03-28 09:18
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고려도경
- 송나라 사신 고려를 그리다
서긍 지음, 한국고전번역원 옮김, 조동영 감수 / 서해문집 / 2005년 8월
10,700
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고려의 부곡인, <경계인>으로 살다
- 부곡인과 부곡 집단의 기원과 전개
박종기 지음 / 푸른역사 / 2012년 12월
11,000
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혼혈왕 충선왕
- 그 경계인의 삶과 시대
이승한 지음 / 푸른역사 / 2012년 11월
25,000
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고려사
- 열정과 자존의 오백년
이상각 지음 / 들녘 / 2010년 6월
23,000
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l 2008-03-28 09:17
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삼국유사
일연 지음, 이민수 옮김 / 을유문화사 / 2013년 4월
15,000
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사진과 함께 읽는 삼국유사
일연 지음, 리상호 옮김, 강운구 사진, 조운찬 교열 / 까치 / 1999년 5월
20,000
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불교 조각 1
- 삼국시대
강우방.곽동석.민병찬 지음 / 솔출판사 / 2003년 12월
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품절
황룡사, 세계의 중심을 꿈꾸다
- 디지털로 복원한 우리 문화재 이야기
박진호 지음 / 수막새 / 2006년 3월
15,000
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