둘만의 외식

둘만의 외식

 

 

 

 

등이 찻잔속에 들어가니 눈동자와 비슷해졌다. 

오늘은 총선 날이기 이전에 우리 결혼기념일이다.

이십여년을 함께 하며 살아와서일까 결혼기념일이라고 해도 별 감흥이 없다.

딸들이 따로 떨어져 열심히 공부하고 있어서일까 나보다 아이들 걱정에 기념일,글쎄다.

어젯밤에 큰딸이 문자를 해와 아빠와 맛있는것 먹으러 가라고 해서일까

옆지기는 아무것도 하지 않았는데 맛있는거라도 먹으러 가자고 하는데

딱히 무얼 먹으려고 생각해 둔것도 없고 먹고 싶은 것도 없다.

이런 날은 칼질이라도 해야 하는 것 아니냐 하지만 난 아무래도 상관없다고 하자

그가 그럼 자주 가는 탕집이나 갈까 하고 나가다보니 아파트 화단에 매화가 활짝이다.

그런데 결혼기념일인데 뼈다귀탕을 먹기도 그렇고 그냥 오늘 하루 뿐인데 칼질하러,

분위기 있는 곳으로 한번 가보자고 하여 오래전에 갔던 곳을 가는데

딸들이 없어서일까 '에이 이곳은 아닌것 같아..' 하고 좀더 달려 가다보니

가끔 지나던 곳이 있어 한번 들어가보자 하고는 갔는데 분위기가 괜찮다,

라이브레스토랑이라  그런가..그러고보니 우리 이런곳에 온것이 정말 몇 년 만인지.

워낙에 내가 이런 것을 그리 좋아하는 편이 아니라 그런가 애들 어릴 때 오고는 오지 않았다는..

라이브레스토랑이라 그런가 우리가 저녁을 먹는 시간에 노랫소리가 들린다.

일층에서 라이브하는데 우린 이층에 앉아서 라이브인지 틀어 놓은 것인지 도통 모르겠다.

암튼 오래간만에 너무 오래간만에 분위기 있는 곳에 와서일까

이십년 묵은 우리는 가격 따지도 맛 따지고 이것저것 따지고 있다.. 아줌마 아저씨 아니랄까봐..

그는 돈까스 난 매콤한 것이 먹고 싶어 레스토랑와서도 낙지야채덮밥이다.

그와 연애를 할 때도 늘 매콤한 낙지덮밥이나 오징어덮밥 곱창전골이나 그외 매운것을

잘 먹으러 다녔던 기억이 나는데 오늘도 역시나 매운것을 먹고 있다.

간만에 와서 칼질하자고 해 놓고...ㅋㅋ

저녁을 먹고 오는 길에 완숙토마토를 사오려고 했는데 저녁시간인데 문을 닫았다.

몇 번 지나치며 늘 사와야지 하면 문을 닫았더니 이번에도...

그가 그냥 들어가기 서운하다고 했지만 가다보니 집이다. 케익이라도 하나 사가지고

들어가자고 했는데 둘이서 이야기 하며 오다보니그냥 집에 들어왔다는..

뭐냐..우리..정말 점점 무덤덤해지고 있는걸까...그래도 암튼 라이브레스토랑에 갔으니

그것으로 되었다. 둘이서 딸들에게 보여줄 확인샷도 찍고 암튼 그래도 둘만의 시간을 즐겼다.

결혼기념일도 일상의 하루와 똑같다는 것을 이제는 점점 익숙해져가고 있는것 같다.

그렇게 우리 둘이는 시간과 세월을 먹고 살고 있다.오래도록 건강하게 그렇게 살아야 할텐데.

2012.4.11

긍정적이면 유쾌하게 통하다,필통

필통 Feel通 - 머리 좀 굴리며 살고 싶은 그대를 위한 카피라이터의 뇌 소통법
김이율 지음, 송진욱 그림 / 대교북스 / 2012년 3월

광고를 보다보면 정말 생각지도 못한 생각의 반전이나 작은 부분에서 마음을 움직이는 한 줄의 카피가 가슴에 쏙 들어올 때가 있다. 그래서일까 딸들은 '광고'를 원한다. 꿈이 그 길이라 하여 광고를 보다가 딸들과 가끔 이야기를 잘한다. 잘 만든 30초의 광고가 순간 사람의 마음을 움직이는데는 영상도 필요하지만 정말 단 한 줄의 글에서 진한 감동을 받을 때가 종종 있다. 책 한 권이나 영화 한 편,광고 한 편으로 정말 인생을 바꾸는 계기를 만나는 사람들도 있고 잠깐의 '소통'으로 인해 세상이 환하게 보일 때가 있다.그런 소통법이 재밌는 그림과 함께 나의 하루를 즐겁게 하는 책을 만났다.

정말 타인과 생각이 통하고 마음이 통하는 그런 글을 쓴다는 것은 쉬울수도 있지만 막상 하려고하면 힘들다. 남이 써 놓은 것을 읽거나 볼 때는 정말 쉽게 느껴지고 '나도 이런것 생각했는데' 라는 생각을 가질 수도 있지만 그것을 글로 그림으로 옮겨 놓거나 정리해 놓은 일은 힘들다. 글 한 줄로 사람 마음을 움직인다는 것은 쉽고도 정말 힘든 일이다. 그런데 읽다보면 모든 글에서 '긍정,희망,유쾌' 한 통함이 있다.여운이 길게 남는 것도 중요하겠지만 읽는 그 순간,찰나에 가지는 감동과 통함 또한 책 읽기에서는 중요할 것이다.

'막상 해보면 별 개 아니다. 두려움은 멈춤이 아니라 건너뛰어야 할 허들에 불과하다. 설령, 두려움에 걸려 넘어져도 상관없다. 허들 경기에서 장애물을 넘어뜨려도 실격되지 않으니까. -인생의 허들 중에서' '고통이 없는 삶은 없다. 고통이 없는 삶이란 이미 이 세상 사람이 아닌 것이다. 고통이 있다는 것, 그건 살아 있다는 행복한 증거고 희망을 품을 수 있다는 거다. -통통통 중에서' '두려움을 없애는 건 불가능하다. 그저 관조하거나 받아들이거나,이게 두려움을 극복하는 가장 현명한 방법이다. -두려움 극복법 중에서' '암보다 무서운 병은 그 어떤 약으로도 고칠 수 없다. 그 무서운 병은 바로 '짜증'이다. 한 번씩 짜증을 낼 때마다 마음속에 병이 깊어가고 삶이 건빵처럼 무미건조해진다. 건강하게 사는 방법은 바로 짜증을 제거하는 것이다.짜증을 잡는 유일한 약은 웃음이다. 웃음은 활력을 불러일으키고 긍정을 믿게 한다. -건강하게 사는 법 중에서'

한 장 한 장 넘기면서 마음과 영혼에 행복에너지와 긍정바이러스를 옮기는 기분이 든다. 한참 공부를 하느라 힘든 딸들은 '짜증' 나는 일이 없어도 늘 '짜증나' 하면서 짜증을 입에 달고 산다.그러지 말라고 하지만 자신들이 지금 처한 시간이 너무 짜증난다면서 온통 짜증으로 일관하는데 위 글을 읽으면서 꼭 딸들에게 말해주고 싶은 글이란 것을 깊이 새겼다. 누구나 현재는 고통이고 두렵고 짜증난다. 하지만 그것을 받아 들이고 '피할 수 없으면 즐겨라' 라는 말처럼 받아 들이면서 현재를 즐긴다면 좀더 희망적이고 긍정적인 나날이 될터인데 미리 걱정하고 너무 욕심내고 덜어낼 줄 모르는 욕심에 더욱 현실이 번거롭고 고통으로 일관한다. 그럴 때 이 책을 손에 들고 읽는 다면 마음과 뇌가 소통을 하여 인생과 세상과 일상과 순수가 통하여 유쾌하고 긍정적이고 희망으로 충전될 것이다. '인생의 한계에는 끝이 없다. 아울러 꿈도 끝이 없다. 이 세상에서 가장 개발되지 않은 것은 바로 당신이고 또한 발전 가능성이 가장 큰 것 역시 당신이다.' 스스로 한계를 정하지 말고 무한 가능성이 있는 당신의 뇌와 소통해보는 것은 어떨까

인간의 욕망이 빚은 화,지도에 없는 마을

지도에 없는 마을 - 제16회 창비 좋은 어린이책 대상작 ㅣ 창비아동문고 267
최양선 지음, 오정택 그림 / 창비 / 2012년 3월

점점 시대가 발전해 나가면서 인간의 욕심 또한 그와 비례해 가는 것은 아닌가 하는 생각을 가져본다. 대량생산과 문명의 발달,어제 산 것은 새것이 아닌 낡은 것 취급을 받는 시대에 다른 사람이 '스마트폰' 을 가지면 나도 너도 모두가 스마트폰을 가지고 카카오톡을 해야 하는 것처럼 여겨지는 세상에서 난 그런 유행에 편승하지 않고 내 지조를 지켜며 살고 싶지만 그런 마음보다는 '시대에 뒤떨어지는' 그런 사람 취급을 하는 시대이기도 하다. 문명은 점점 발달하여 가지고 싶은 것도 더욱 많아지고 해보고 싶은 것도 더욱 많아지지만 그런 속에서 인간의 욕망의 끝은 어디인지 알 수 없는, 빠른 것보다는 느린 것을 한편으로는 찾는 시대가 아닌가 하는 생각도 가져본다.

우린 쉽게 새것을 사서 쓰면서 그동안 나와 함께 했던 추억이 어린 것들을 쉽게 버리는데 한편으로는 지구 어느 마을에는 문명의 쓰레기들이 마을을 이루고 있고 그 쓰레기로 생활하는 사람들도 있다고 한다. 정말 아이러니한 세상이다. 만약에 우리가 버린 문명의 쓰레기가 없었다면 그들의 삶은 어떠할까? 한편으로는 땅이 오염되고 사람들 또한 쉽게 쓰레기를 뒤져가며 살아가려는,그리고 언젠가는 그런 마을이 한 곳만 있으란 법이 없이 넘쳐나는 쓰레기들을 어떻게 감당할 것인가 하는 것은 먼 미래의 이야기가 아닌 바로 당면한 문제들이다.

여기에 그런 섬이 또 한 군데 있다. 지구의 끝에 있는 자작나무 섬,왜 저자는 이 섬을 자작나무 섬이라고 이름하였을까 궁금하여 자작나무에 대하여 찾아보니 꽃말이 '당신을 기다립니다' 이다. 아마도 나무의 다른 것보다는 난 이 꽃말 때문에 저자가 '자작나무 섬이라 하지 않았을까 생각한다. '당신을 기다립니다.' 처음 시작은 일반적인 어린이동화처럼 시작을 했는데 점점 추리와 환타지적으로 변하면서 사람들의 '실종'을 다루고 있고 그 없어진 사람들이 버려진 물건과 관계가 있다는 것을,물론 실종자 가족들은 얼마나 그들을 기다리고 있을텐데. 그런 이유로 자작나무 섬이라 하지 않았을까. 유독 물건에 대하여 욕심이 많던 사람들이 하나 둘 없어진다. 그런 사람들이 한두명이 아니라 전국에서 여기저기 많다. 그런 실종자 정보를 가지고 있는 새로오신 교장선생님의 정체는, 그리고 섬의 아이인 보담이와 소라의 추리활동이 박차를 가하면서 소설은 점점 미스터리하게 변한다. 그리고 의문의 거대한 '고물상' 은 무엇을 하는 곳일까? 그곳은 해모라는 할머니와 소라의 엄마가 일하는 곳이고 많은 사람들이 그곳에서 일을 한다. 하지만 해모와 소라 엄마인 리안은 밤에 둘이서 무언가 극비의 일을 한다. 그리고 '출입제한구역' 이 있다. 그렇다면 그곳에는 무언가 비밀이 숨겨져 있지 않을까.

동화 '인어공주'의 이야기와 물질에 대한 인간의 욕망을 빗대어서 함께 묘하게 얽혀 놓은 추리동화이면서 환타지적이다. 사물에 집착을 보이던 사람들이 자신이 욕망을 보이던 사물로 들어가버렸다면, 그리고 그 영혼이 다시 사람으로 돌아올 수 있다면, 믿기지 않은 이야기지만  교장선생님과 보담이와 소라 등 그외 인물들이 함께 '실종,사물,교감' 에 대한 추리와 고물상에 대하여 파헤쳐 들어가다가 '사물과 교감' 하는 사람들을 알게 되고 그리고 바다 마녀에 대한 존재를 밝혀지면서 소라가 마지막 그들의 영혼이 다시 돌아오게 할 수 이는 주문과도 같은 것을 알게 되어 그들을 다시 사물에서 인간으로 되돌려 놓는다는 조금 황당한 이야기이기도 하지만 어찌보면 인간의 욕심이 부른 화가 이보다 더 큰 비극을 만드는 시대에 살고 있는 것은 아닌가 하는 생각도 가져본다.

새로 오시는 교장선생님의 방에 몰래 CCTV를 설치하는 보담이의 호기심이 무척 재밌는 이야기로 발전하기도 하고 소년이 직접 추리에 뛰어 들어 함께 파헤쳐 나가는 그야말로 흥미진진한 이야기라 바로 손에서 놓지 않고 읽어나갈 수 있는 스피드가 있는 이야기이며 쉽게 쓰고 쉽게 버리는 물건에 대한 애착이나 고마,감사보다는 새것을 지향하면서 욕심을 부리는 우리 아이들에게 경종을 울리면서 자신을 한번 뒤돌아보게 만드는 이야기다. 너무 쉽게 버리는 것은 아닌지,내가 버린 쓰레기와 물건들은 다 어디로 가는지 한번 생각해 본다면 너무 쉽게 버리고 사달라고 조르기 보다는 좀더 유효기간을 연장하고 자원낭비보다는 재활용이나 그외 다른 부분에 관심을 더 갖게 하지 않을까.'그건 인간들이 자초한 일이다. 물건에 대한 집착...... 끊임없이 사고 버리면서 그들의 마음과 감정은 사물처럼 딱딱하게 굳어지고 있어.' 인간의 마음이 점점 사물처럼 되어가는 것은 아닌가. 일회용으로 사고 버리는 것을 좋아한다면 나 자신 또한 누군가에게 그런 일회용 존재는 아닐까, 자연과 환경 문제까지 생각해 볼 수 있는 폭 넓은 의미로 재밌게 읽을 수 있는 이야기 책이며 어린이 뿐만이 아니라 어른인 나 자신조차도 한번 뒤돌아보게 하는 이야기다.모든것이 넘쳐나는 세상이라 '버림의 행복론' 이 대두되기도 하는데 나처럼 버리지 못하고 쌓아두거나 낡은 것을,오래된 것을 더 선호하는 사람도 있고 빠른 것에 편승하기 보다는 추억이 깃든 것에 더 애착을 느끼는 사람도 분명 있다. 결코 빠르고 쉽고 새것이 좋은 것만은 아니다.

믿음의 자유를 박탈당한 이름없는 민초들,조선이 버린 사람들

조선이 버린 사람들 - 1866, 애절한 죽음의 기록
이수광 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2012년 3월

천주교 박해라는 것을 듣기도 하고 읽기도 하고 그리고 내고향 윗마을에는 그 시대쯤에 숨어 들어와 옹기를 구우며 산 사람들의 마을이기에 친구들의 부모님세대나 그 윗시대의 이야기를 친구들에게 전해 듣기도 했지만 '설마' 하기도 했다. 정말 그렇게 사람을 잔인하게 죽였을까 했는데 '해미읍성' 아이들이 어릴 때 함께 갔다가 문화해설을 하시는 분의 이야기를 듣고 얼마나 소름이 돋았는지.해미읍성 바로 앞에는 커다란 돌이 뉘어져 있다. 그곳에 사람을 곡물을 타작하듯이 내려쳐서 죽였다는 것이다.그런가하면 산 사람들을 논 가운데 구덩이를 파고 한꺼번에 들어가게 하고는 생매장을 했다는 둠벙이야기를 할 때는... 아이들은 그런 이야기를 들으며 움찍하면서 우리의 역사가 그렇다는 것을 믿고 싶어하지 않았다.그 뿐일까 정말 말로 하지 못할 이름없는 민초들의 죽음이,단지 천주교를 믿는다는,야소쟁이라는 것 때문에 그들은 참혹한 죽음으로 스러져 가야했다.

천주교 박해라는 역사중에서 제일 많이 알고 있는 부분은 아무래도 '정약용 형제들' 에 관한 이야기가 아닐까 한다. 많은 이야기로 다루어 지기도 했지만 많이 알려지기도 하고 우리가 쉽게 그리고 제일 잘 알고 있는 부분일 것이다. 정약용 형제들과 천주교 그리고 정조, 역사라는 것이 아이러니해서 만약에 정약용과 정약전이 강진과 흑산도도 천주교 때문에 유배를 가지 않았다면 <자산어보> 며 정약용의 그 많은 책들을 지금 우리가 접할 수 있고 '실학'이란 것이 발전하게 되었을까? 한편으로는 그들이 천주교라는 것으로 피해를 보았으면서도 역사적인 측면에서는 그런 큰 수확물을 남겼으니 정말 아이러니하다.

하지만 이 책에는 그런 굵직한 인물에 대한 이야기도 나와 있지만 그런 큰 인물들의 이야기보다는 정말 너무도 참혹하고 무참하게 죽어간 '민초'들의 이야기를 다루고 있다. 조선의 천주교는 '자생적'으로 퍼져나갔고 발전해 나갔다고 할 수 있단다. 지금처럼 종교의 자유가 있었다면 그들이 목숨을 내놓고 죽어가지 않아도 되었을터이지만 정치적으로 그리고 그 시대는 천주교를 용납할 수 없었다. 조상을 모시지 않고 '야소'를 믿었던 그들은 믿음이 다르다는 이유로,서학을 한다는 이유로 순교를 해야만 했다. 그렇다고 죽음 앞에서 당당하지 못한 것도 아니고 어쩌면 죽음이 그들 믿음을 더욱 굳고 단단하게 해 준것은 아닌가 하는 생각을 가져본다.

내가 천주교에 대한 믿음이 있었다면 이 책을 읽는 느낌은 어떠했을까? 하지만 믿음이 없다고 해도 믿음의 이유로 그렇게 민초들을 무참하게 죽였다는 것이 정말 끔찍하다. 어떻게 지금은 생각지도 못하는 방법으로 사형을 하고 우리 백성 뿐만이 아니라 외국인 신부들까지 그랬다는 것이 정말 믿고 싶지 않지만 어쩔 수 없는 역사의 한 단면이기에 지금이라도 외면하기 보다는 객관적인 입장에서 역사를 보는 눈과 귀를 가지기 위하여 더 관심을 기울어야 하지 않을까 하는 측면에서 읽었다. 내가 살고 있는 곳 주변의 이야기들이 많다. 그렇다고 천주교 성지를 가본 것은 아니지만 가까운 곳은 성지가 아닌 다른 이유로 가보게 되었는데 그들의 죽음에 난 무관한듯 야생화 구경을 하고 자연을 구경했는데 신자분들은 정말 그 마음이 다른 얼굴로 와서 성지를 오셨다.괜히 무안한 생각,하지만 비록 역사는 그들을 버렸다고,죽음이라는 이유로 그들을 내쳤지만 후세는 그들을 기억하고 있다는, 이젠 그들의 애절한 죽음도 기억하고 기록해야 하는 시대과 도래했다는 것을.시대가 바뀌었음을 본다. 역사란 늘 '만약에..' 라는 문구를 앞에 두고 보게 된다. 만약에 그 시대에 천주교 박해를 하지 않고 흥선대원군이 받아 들였다면 우리 역사는 어떻게 변했을까?

역사란 양면성을 가지고 있는 것 같다. 하지만 읽는내내 정말 이유도 없이 너무도 많은 사람들이 '천주교' 라는 믿음의 이름으로 너무 가혹하게 죽어가지 않았나하는 생각을 가져보며 정말 슬프다. 너무도 많은 사람들이 죽어갔다. '1866년 9월에 이르기까지 이미 2천 명의 교우가 박해자의 칼날에 쓰러졌다. 1870년대에 이르러서는 죽임의 괴로움을 당한 교우가 8천여 명이라 하는데 이중에는 박해를 피해 도망 다니다가 굶주림과 질병으로 죽은 교우는 포함되어 있지 않다.' 그렇다면 얼마나 많은 사람들이 박해의 피바람을 피하지 못하고 스러져갔을까. 강산을 물들인 피의 바람이 더 큰 화를 불러오기도 했던 1866,죽음 앞에서도 당당했던 그들의 믿음에 대한 열정을 다시 한번 느끼며 언제 기회가 되면 천주교 성지를 한번 가봐야겠다는 생각을 가져본다.

고요한 집 출간기념이벤트 선물

[고요한 집]출간기념 이벤트 선물

오늘 드디어 민음사 오르한 파묵의 [고요한 집]출간 기념 이벤트로

참여하게 된 리뷰대회 선물인 책이 도착을 했다.

책들이 내게 오기까지는 사연이 조금 있지만 그래도 이렇게 많은 책을 보내주신

민음사,감사합니다. 잘 읽을게요..

오르한 파묵은 워낙에 좋아하는 작가라 작가의 책은 대부분 가지고 있다.

그중에 읽은 것은 <내 이름은 빨강>과 <순수 박물관> <고요한 집> 이다.

아직 읽어야 할 책이 쌓여 있지만 작가의 책을 가지고 있는 것만으로도 뿌듯하다.

이번 이벤트로 오르한 파묵의 책을 받으면 더 좋겠지만 대부분 가지고 있어서

[모던 클래식]중에서 골라 보았는데 원하는 것의 대부분을 보내 주셔서 감사하다는..

괜히 받기도 미안하고 안받기도 그런...받고도 미안한 책이지만 감사히 잘 읽을게요.

오늘 택배가 연달아 오고 민음사책은 온다는 문자도 없었기에 별 기대를 하지 않고

받았다가 너무 기분 좋았다는...언제 기회를 만들어 이 책들 다 읽어야 할 듯 하네요.

2012.4.10