[100자평] 브루노 무나리의 동물원

브루노 무나리의 동물원 ㅣ 비룡소의 그림동화 206
브루노 무나리 글.그림, 이상희 옮김 / 비룡소 / 2009년 11월

시대(1963년 출간)와 디자이너(브루노 무나리, 1907~1998)에 대한 합당한 예를 갖추어야 마땅하겠으나, 지금 읽기에는 다소 구태의연한(?) 느낌이랄까...

『모자를 보았어』 아이는 아직 영악함이라고는 거의 ...

『모자를 보았어』

아이는 아직 영악함이라고는 거의 찾기 힘든, 마음 속에 뛰노는 버들치, 어름치, 갈겨니가 훤히 들여다 보이는 순수에 가까워서 클라센 식의 약빠른 이야기는 잘 이해하지 못한다. 그래서 책에 감도는 미묘한 (이기적) 감정선을 따로 설명해주어야 한다. 어른들에게는 재미있어도 어린이들에게는 어떨지 모르겠다. (그 점에서도 감정을 더 직설적으로 다루는 Mo Willems의 Elephant and Piggie 시리즈가 나은 것 같다. 적어도 아직은...)

이 책들이 Jon Klassen의 모자 3부작 Hat Triology이라 불린다는 건 처음 알았는데, 이곳저곳서 모자 시리즈를 다 읽고 보니 그랬구나 싶다.

역시 동네도서관에서 빌려와서 봤다.

[마이리뷰] 아빠, 더 읽어 주세요

아빠, 더 읽어 주세요 ㅣ 네버랜드 Picture Books 세계의 걸작 그림책 214
데이비드 에즈라 스테인 글.그림, 김세실 옮김 / 시공주니어 / 2017년 2월

잠들기 전 책을 읽어주면 도리어 잠을 깨우게 되어 음악을 틀어 재우곤 하였는데(최근 압도적으로 자주 틀었던 노래는 핑크퐁 공룡 시리즈, 이선희 씨가 부른 오빠생각, Beethoven Violin Sonata No. 5, Op. 24 ‘봄‘, 또 애플뮤직의 캐롤 모음. 더 어릴 땐 섬집아기와, 태어난 다음 날부터 들었던 Mozart Clarinet Concerto),

언젠가부터 책을 서너 권 함께 읽고 자는 데 습관이 붙었다.
아무리 잠이 와도 책 세 권은 끝이 나야 잠을 청하는데, 엄마 아빠가 협력하여 피곤함을 이겨내야 한다.

오랜만에 연 동네도서관에 무민 책 빌리러 갔다가 발견하여 빌려왔는데, 아이로 하여금 잠자리에서 책 읽어주는 (엄마) 아빠 입장이 되어볼 수 있게 하는 책이다. 또 기왕에 읽은 책의 맥락이 풍부해야 더 잘 읽을 수 있는 책이다. 요즘 아이가 종종, 나름대로 ‘소설을 쓰는데‘ (티라노사우르스가 초식공룡이 되어 다른 공룡들과 사이좋게 풀을 뜯어먹고 살았다는 이야기 등), 책의 꼬마 닭도 그렇다.

딸과 함께 마스크 없이도 동네도서관에 다닐 수 있는 날이 어서 왔으면 좋겠다.

2011년 칼데콧 아너 수상작.

Interrupting Chicken, written and illustrated by David Ezra Stein, published by Candlewick Press.

Stein’s hilarious story presents Little Chicken and her long-suffering Papa, who just wants to get through a bedtime story without his daughter’s metafictive disruptions. Exuberant artwork shifts media and style, taking readers into three fairy tales, culminating in Little Chicken’s “Bedtime for Papa,” but truly delivering a story for all. 

http://www.ala.org/alsc/2011-caldecott-medal-and-honor-books

[100자평] 영원회귀의 신화

영원회귀의 신화 ㅣ 신화 종교 상징 총서 5
미르치아 엘리아데 지음, 심재중 옮김 / 이학사 / 2003년 4월

번역자님, 감사합니다.

[마이리뷰] 죽을 때까지 이 걸음으로

죽을 때까지 이 걸음으로 - 만화 함석헌 1
남기보 글.그림 / 한길사 / 2009년 5월

4개월 정도만에 서재를 찾았다. 오랜만에 만난 책들이 편안하다.
예전에 사둔 책들을 일별해 본다. 신학서를 잡았다가 왠지 피곤하여 방향을 틀었다. 시대를 밝혀주셨던 스승들이 그립고 아쉽다.


http://ssialsori.net/bbs/board.php?bo_table=0205&wr_id=11


우직

우직야(愚直也)란 말이 있습니다. 어리석은 것이 곧다는 말입니다. 어리석으면 꾀가 없습니다. 꾀란 남의 생각을 넘겨집는 데서 나옵니다. 그럴 줄 모르니 모든 것을 곧이들을 수밖에 없고, 곧이들으니 제 마음도 있는대로 열어 줄 수밖에 없습니다.

그렇게 고지식하면 남을 속일 줄 모르니 좋기도 하지만 속일 줄 모르는 사람은 또 남에게 속기가 쉽습니다. 사람이 살아가노라면 있는대로 다 말해서는 아니 되는 것도 있어서 그러한 고지식으로는 살아갈 수 없는 것 같아 그 곧음을 비웃어서 우직이라 말하는 때도 있습니다.

그러나 또 기지가급(其智可及)이나 기우불가급(其愚不可及)이란 말도 있습니다. 꾀는 차라리 흉내 낼 수가 있어도 어리석은 것은 흉내 낼 수 없단 말입니다. 꾀는 남의 마음을 들여다보는 것인데 내가 저를 들여다보면 저가 또 나를 드려다 볼 수도 있습니다. 그러므로 꾀를 부리는 놈을 거꾸로 속일 수가 있습니다. 그러나 어리석어서 남의 마음을 들여다 볼 줄을 아주 모르면 철저히 아주 곧이듣기 때문에 속임 수가 들지 않는 일이 있습니다. 기우불가급(其愚不可及)은 그런 것입니다. 그 반대는 잔나비 제 꾀에 속는다는 것입니다.

요새 사회를 내다보면서 이 우직 생각이 자꾸 납니다.

 (...)

약아빠지면 저만 압니다. 그러면 잘못을 고칠 수도 부족한 것을 키울 수도 없습니다. 그런데 그런 약아빠져 저만 저로라는 사람이 곧 잘 속습니다. 세계에 우리 민족 같이 약은 듯하면서 잘 속는 민족은 없습니다. 아니 속으려는 제 꾀 때문에 속는 것입니다. 그런 것은 큰 지혜는 모르고 잔 지혜뿐이기 때문에 잔 지혜에 속아 넘어갑니다.

 (...)

성적만 알고 정치를 모르는 것. 정당만 알고 나라를 모르는 것 다 다 한 심리에서 나옵니다.

그럼 이 고약한 병이 어디서 서생겼을까? 여러백년 두고 정치에 속아 본데서 나왔을 것입니다. 의붓자식은 눈치가 빠른 법입니다.

어떻게 하면 이 사람들을 좀 어리숙하게 만들 수 있을까?

여러분 같이 살기운동은 어리석고야 할 수 있습니다. 우리가 철저히 어리석어만 진다면 우리 일을 막아낼 자가 없습니다.


씨알의소리 1972. 5 11호
저작집; 8- 65
전집; 8- 46