누구게?

누구 얼굴? ㅣ 사계절 아기그림책 18
김정희 글, 김유대 그림 / 사계절 / 2016년 9월

정말 오랫만이다. 유아용 보드북^^

까꿍놀이의 변형이라고나 할까?

이런 류의 그림책에서는 사실 엄청난 반전이나 특이함을 기대하기 어렵다.

예상했던 형식과 예상했던 내용이지만, 그래도 가능하면 등장인물들이 좀 다른 것이었으면 하는 바람이 있다.

특징을 잘 잡아내어 누구 얼굴인지 상상을 하게 하는 보드북이다.

부리부리 눈이 반짝....이 눈을 가진 얼굴은 누구 얼굴일까?

여느 책들과 마찬가지로 이 그림책도, 다양한 동물들을 등장시킨 후

마지막에는 '나'로 마무리한다.

아기들이 얼굴의 특징과 대상을 연결시키고, 이름을 확인하는 작업을 반복하는 동안

'나'는 어떤 얼굴인지, '나'의 특징은 무엇인지 발견하게 한다.

이제 아이가 불쑥 커버린 나는 썩 끌리는 내용이 아니었지만,

3~4세 유아에게 보여주었을 때 그 반응은 참 좋았다.

크레파스로 쓱쓱 그린 그림 위에 물감칠을 한 투박한 느낌도 괜찮았다.

그림책에 나오는 동물 외에도 다양한 동물들의 얼굴과 특징을 찾아보는 활동을 하면 좋을 것 같다. 

 

'얼굴'이 중심이다보니 당연히 표정도 살펴보는 것이 좋겠다.

삐죽 빼죽 쌜쭉한 얼굴은 울고 싶은 얼굴일까?

웃는 얼굴은 어떻게 표현할까?

까꿍놀이가 한참 재미있는 유아들이라면

이런 그림책도 재미있어 할 듯^^

따뜻한 초록의 세계

나는 초록 ㅣ 사계절 그림책
류주영 글.그림 / 사계절 / 2016년 9월

찬 바람이 불어오니, 따뜻한 것이 그리워진다.

그림책을 펼치다 포근하고 따뜻한 초록색 뭉치가 눈에 띄었다.

아, 초록색 실뭉치..구나..

어린 시절, 뜨개질로 만든 옷을 자주 입었었다.

해가 지나 몸이 자라면, 실을 풀어 다시 새 옷을 만들어주던 시절이었다.

모양도 예뻐야했지만, 새것같은 느낌도 좋았다.

'나는 초록' 그림책은 어떤 이야기를 뜨고 있을까?

빨간 머리와 빨간 옷의 꼬마아이가 초록색 뜨개실과 대비되어 색감이 따뜻하다.

뜨개질을 하고 있는 엄마도 푸근하고 따뜻한 느낌이 강하다.

 아이와 함께 실놀이를 해보면 무척이나 좋아했던 것 같다.

그냥 풀었다 감았다 하는 것만으로도 꽤나 재미있게 놀았다.

가베나 은물에 포함되어있는 색공도 이런 느낌일까?

우와, 초록색 털실은 아이에게 신나는 놀잇감이 되어준다.

무얼 하고 놀까?

그림책 속에는 요 꼬마의 눈으로 바라보는 초록세상이 펼쳐진다.

그림책을 읽은 다음에는 다른 색 털실로 또다른 색깔의 세계를 상상할 수 있을 것이다.

마지막 장을 넘길 때, 이 집 고양이의 개구쟁이 모습을 발견할 수 있다.

어렸을 때 집에서 고양이를 키웠는데, 개와 달리 시크한 매력이 있었다.

방바닥에 누워서 숙제를 할 때 책이나 공책 위에 누워서 방해를 하기도 하고,

사각사각 연필이 움직이는 모습을 따라 장난을 치기도 했다.

그 중에서도 압권은 역시 뜨개질 하는 엄마의 털실을 마구 헤집고 굴리던 모습이었다.

뒷 표지에서 어린 시절의 추억을 아련하게 떠올릴 수 있었던 그림책이다.

디지털 기기때문에 매일 조용할 날이 없다면?

아이와 싸우지 않는 디지털 습관 적기 교육 - 아이에게 스마트폰을 사 주기 전 꼭 알아야 할 디지털시대 양육법
얄다 T. 울스 지음, 김고명 옮김 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2016년 8월

지금 내가 읽어야 할 딱 바로 그 책이 아닌가!! 초등4학년 딸아이와 날마다 휴대폰, 컴퓨터, 아이패드 등으로 이런 말 저런 말을 하는 나로서는 이 책의 제목에 이끌릴 수 밖에 없었다. 물론 이런 종류의 책이 정답을 제시해주지는 않는다는 것을 알고 있기에 적당한 위로를 받고자 하는 마음이 더 컸다고나 할까? 그런거 있지 않나? 이런 일로 자녀들과 싸우는 사람은 나만이 아니야, 아니면, 이 정도쯤 허용해주는 것도 나쁘진 않잖아? 뭐 이런 위로 말이다.

이 책에서는 서두에 임상심리학자 캐서린 스타이너 어데어(Catherine Steiner-Adair)가 《디지털 시대, 위기의 아이들 The Big Disconnect》에서 소개한 자녀의 미디어 사용에 대한 대응법이 완전히 상반된 두 사람의 사례를 먼저 소개한다. 일라이는 디지털 제품을 쓰는 시간을 제한하고, 컴퓨터에는 유해 콘텐츠 파단 프로그램 설치했으며, 노트북은 인터넷 연결이 안되고, 텔레비전에서는 케이블방송도 나오지 않는 환경이다. 이와 달리 아이번은 최신 텔레비전이 있으며, 온 가족이 폭력적인 비디오게임을 즐겼고, 아이들도 저마다 노트북과 휴대폰을 사용한다. 이 두 사람의 환경은 정반대였지만, 이들 가족의 자녀들은 모두 창의적이고 생각이 깊고 영리했다고 한다. 왜냐하면 가정의 미디어환경은 다르지만, 두 사람 모두 적극적으로 자녀와 어울리는 것을 최우선 과제로 삼았기 때문이다. 가정에서 미디어에 대한 원칙과 규제가 어떻게 정해져 있든 간에 아이들이 건전하게 성장하는데 가장 큰 영향을 미치는 요인은 부모와 자녀의 관계(p.38)라고 말한다.

아, 정말 여기까지만 해도 뻔한 대답이 아닌가? 가족간의 신뢰, 애착관계형성, 부모와 자녀간의 대화 등 부모 자녀간의 문제뿐만 아니라 모든 사회문제의 기본이 되는 정답이다. 그나마 이 책을 끝까지 읽을 수 있었던 것은 바로, 알지만 실천하지 못하는 부모들을 위해, 혹은 잘 알지 못하는 부모들을 위해 현황과 실천방법을 알려주기 때문이다.

자녀의 나이와 상관없이 권장하는 5대 원칙을 보면 다음과 같다.

1. 부모 자신의 미디어 행동을 면밀히 점검해보자. 2. 디지털 기기를 사용하지 않는 시간을 정하자. 3. 긍정적인 면을 보자. – 자녀의 미디어 선택을 두고 무조건 부정적인 소리만 하지 않도록 주의하자. 4. 아이가 사는 세상에 들어가자. 5. 현실에서 교육의 기회를 포착하자.

이러지도 못하고 저러지도 못하는 미디어사용에 대해서는 이렇게 충고한다. 1) 2세 미만 아이가 제한된 시간 동안 스크린을 보는 것은 괜찮다. 2) 생후 1년 동안은 중요한 기술을 배우는 데 꼭 필요한 자극은 스크린이 아니라 현실세계이다. 3) 스크린 시청과 여타 활동의 균형을 잘 맞추자. 4) 양질의 콘텐츠를 찾아서 아이와 함께 보고 놀면서 온라인 세상을 오프라인 세상과 연결 지어 주면 학습효과는 극대화된다. 5) 쌍방향성, 상호적 반응성이 있는 미디어 기능을 잘 이용해야 한다. 6) 부모 자신의 미디어 습관을 돌아보자.

​이틀 전 아이가 휴대폰을 너무 오래 본다며 야단을 치는 남편에게 이렇게 말했다. "자기 손에 있는 휴대폰부터 끄고, 방안에 켜져 있는 텔레비전부터 끈 다음 아이에게 말을 해야지, 나는 되지만 너는 안돼. 이게 먹히겠냐"고. 부모들은 자신도 할 수 없는 일을 아이에게만 강요하고 있는건 아닌지 돌아볼 일이다. 그러니 이제 또 하나의 골칫덩어리, 휴대폰에 대해 이야기해보자. ​

아이에게 언제 휴대폰을 허락해야 할까? 이것은 많은 부모들이 하는 질문이다. 책에서는 이렇게 알려준다. 1) 아이가 휴대폰을 책임질 능력이 되는가? 2) 스마트폰을 사 줄 것인가, 일반 휴대폰을 사 줄 것인가? 3) 휴대폰을 어디서 충전하게 할 것인가? 어떤 요금제를 선택할 것인가? 4) 어떤 결정을 내려야 한다면 가족과 함께 하는 미디어 사용 약속, 엄마와 하는 스마트폰 사용 계약서가 도움이 될 수 있다. 5) 십대에게 휴대폰을 줄 때는 당연히 그것으로 부모에게 행선지를 알려 줄 것이라고 믿는다는 말을 해야한다. 그러면 아이는 자기가 먼저 연락해야 할 의무가 생긴다. 6) 방에서 휴대폰을 사용하게 하는 것은 바람직한 일이 아니다. 스마트폰은 더더욱 그렇다. 밤에 스마트폰을 끄기만 해도 수면시간이 거의 한 시간 늘어나는 효과가 있고 수면의 질 역시 좋아진다. (P.101~102)

사실, 휴대폰은 이제 사주지 않겠다고 하기보다는 사주고 약속을 정하고, 그 약속을 어떻게 지키게 할 것인가를 더 고민해야 할 시대라고 생각한다. 그리고 우리 자신의 휴대폰 사용 습관을 다시 한 번 돌아볼 필요가 있다.

뇌의 물리적 구조가 크게 변하는 시기는 영아기와 청소년기라고 한다. 뇌가 발달하는 초기 몇 년 동안은 아이의 미디어 이용 시간을 제한하는 것이 현명하다고 한다. 또한 뇌가 재구성되는 청소년기에는 감정을 전달하는 대뇌변연계의 발달로 감정적 반응이 최고조에 이른다. 따라서 감정, 또래의 평가, 위험, 보상에 강렬하게 반응을 한다.

​소셜미디어는 디지털기기의 발달과 인터넷의 발달로 인해 더욱 더 확대되고 있다. 소통의 공간으로만 생각했던 인터넷이 요즘은 소속감을 주는 공간으로 변모하고 있다. 페이스북은 10년 넘게 기본 디자인을 그대로 유지해서 오프라인 공동체보다 더 큰 구조적 안정성을 느끼게 하며, 소속 욕구가 높은 사람들일수록 페이스북도 더 많이 사용한다고 한다. 그렇다면 청소년에게 소셜미디어는 어떤 존재일까? 태어날 때부터 모바일 기술과 함께 자란 요즘 아이들은 온라인에서 사는 나와 오프라인에서 사는 나를 구분 짓지 않는다. 다만, 아이가 학교 생활이나 여타 오프라인 활동에서 문제시되는 행동을 보이지 않는다면 디지털 세상에서도 잘 처신하고 있을 것이라고 추측할 수 있다. 우리들의 걱정은 아이가 인터넷 세상에서 홀로 고립되어 사회생활을 하지 못할 것이라 생각하는데, 저자는 오히려 반대로 이야기한다. 즉 대부분의 청소년은 현실 세계의 인간관계를 피하기 위해서가 아니라 확장하기 위해서 디지털 기기를 쓴다는 것이다.

어린이와 청소년에게 디지털 기기는 이제 선택이라기보다는 필수인 시대이다. 부모의 걱정보다 아이들은 이 시대에 잘 적응하여 살아가고 있다. 무작정 반대하거나, 금지시킬 것이 아니라 영리하게 조절할 수 있는 방법을 찾아야할 것이다.

아동청소년문학, 역사동화읽기

아동청소년문학의 새로움 ㅣ 아동청소년문학도서관 4
황선열 지음 / 푸른책들 / 2008년 9월

아동청소년문학의 새로움

아동문학의 특징 (이원수, 『아동문학입문』, 1984) 은 아동이 이해하기 쉬운 형식과 내용이어야 하고, 소박 단순하며, 대상 독자 계층이 많아서 내용 난이의 차가 심하다고 한다. 사실 청소년문학은 아동문학과 성인을 위한 문학 사이에 어정쩡하게 끼어있다고 해도 무방하다. 이 책에서는 청소년문학의 조건으로 청소년의 생활을 그대로 반영해야 하며, 청소년의 눈높이에 맞는 작품이어야 하고, 그들의 어법과 의식을 반영해야 한다고 말한다.

아동청소년문학이 부상하게 된 데에는 독서교육의 활성화와 이에 따른 교육제도개선의 영향이 크다. 이와 함께 시인이 동시인으로, 소설가가 동화작가로 그 활동영역을 확장하여 외형적으로는 급성장하는 모습도 보였다. 청소년문학의 부상이 청소년층의 자체적 욕구에 의해 이루어진 것이 아니라, 제도권과 일부 출판사의 기획에 따라 움직이고 있다는 것을 이 책에서는 문제로 든다.

이 책이 출간된 때가 2008년인데, 이후 아동청소년문학을 다룬 이론서들이 많지 않아 이 책을 읽게 되었다. 푸른책들과 보물창고에서 나온 청소년문학이 많이 소개되고 있기는 하지만 청소년문학이 지향해야 할 점, 청소년문학이 담아내는 내용 등에 대해 소개하고 있다. 아무래도 여러 지면에 발표한 자료들을 모아 놓다보니, 중복되는 이야기가 많은 점도 아쉽다.

이 책에서는 아동청소년문학 중 역사동화에 대해 지면을 많이 할애하고 있다.

한국문학사에서 근대문학은 서민 의식이 싹트고, 국문 의식이 일어나는 시기로 보고 있지만, 아동문학에서는 이 개념이 그대로 받아들여지지는 않는다. 아동문학에서의 역사동화는 동화의 요소를 반드시 내포하고 있어야 하며 아이들의 이야기를 바탕으로 쓰고, 아이들의 생각과 의식을 담아내어야 하므로 등장인물을 당연히 아이들이어야 한다. ((p.90)

그리고 역사 동화는 역사를 바탕으로 쓰기 때문에 진실성이 전제되어야하지만, 작가의 허구적 상상력이 들어가기 마련이므로 과거의 완벽한 기록이 아니라, 현재의 시각으로 재해석한 이야기 구조를 가진다고 할 수 있다. 아동청소년문학 중 역사동화를 중심으로 배유안, 강숙인, 이동순, 한정기, 김하기 작가의 작품을 살펴볼 수 있다.

소문의 실체는 ?

감기 걸린 물고기 ㅣ 사계절 그림책
박정섭 글.그림 / 사계절 / 2016년 8월

이 그림책을 딱 보자마자 떠오른 그림책이 있다.

바로 레오 리오니의 '으뜸헤엄이'

어떻게 보면, 으뜸 헤엄이 그 후의 이야기 같다.

작은 물고기가 바다에서 다른 포식자들을 피해 살아갈 수 있는 하나의 방법으로

함께 다니는 길, 힘을 합쳐 하나가 되어 작은 것이 모여 함께 했을 때 큰 힘을 발휘할 수 있다는 것을 알았다.

'뭉치면 살고 흩어지면 죽는다'는 오래된 진리가 과연 요즘도 유효할까?

현대사회는 더욱 복잡해지고,

함께보다는 '혼자'가 더 익숙한 사회가 되어가고 있다.

서로 얼굴을 맛대고 부대끼며 함께 살아가던 이전과는 달라진 점이 많다.

오프라인이 아닌 온라인 세상 또한 우리가 살아가는 하나의 세상이 된 지금은

수많은 정보와 지식의 호수에서 '진짜'와 '가짜'가 모호해졌다.

예전보다 더욱 '소문'은 빠르게 움직이며, 근거 없는 소문이 불안을 조장하기도 하고 서로를 이간시킨다.

감기걸린 물고기를 보면서 실체가 없는 '소문'에 대해 많은 생각을 하게 되었다.

작고 빨간 물고기 앞에 괴물같은 큰 물고기가 나타난다.

금방이라도 잡아먹힐 것 같은 상황이다.

그런데 빨간 물고기 앞에 나타난 거대한 알록달록한 작은 물고기 무리에 거대한 물고기는 놀라서 달아난다.

​바로 여기까지의 내용만 보면 레오리오니의 '으뜸헤엄미'의 한 장면이라고 해도 무방하다.

그런데, 커다란 물고기 역시 다른 물고기를 잡아먹어야 살아갈 수 있으니 당연히 다른 방법을 생각해낸다.

그것은 바로 '헛소문'을 퍼뜨려 물고기들을 이간시키는 것이다.

큰 물고기는 작고 빨간 물고기가 감기에 걸렸다며, 함께 다니다간 너희들 모두 감기에 걸릴거라고 말한다.

물고기들은 '감기'가 무엇인지도 모르면서, 감기에 걸리면 어떻게 되는지도 모르면서

불안해하며 빨간물고기에게서 떨어져야 한다는 분위기가 형성된다.

결국은 정체를 알 수 없는 괴소문때문에 빨간 물고기는 물고기 무리에서 벗어나 큰물고기의 먹이가 되고 만다.

괴소문은 실체에 대해 의문을 품는 검은물고기.

그렇지만, 이러한 소수의 의견은 무시되고, 오히려 그런 의문을 품는 것을 의심한다.

'아니 뗀 굴뚝에 연기나랴'라며, 아무리 허황된 소문이라도 그럴만한 이유가 있을거라며 믿을 때가 있었다.

그때는 소문이 퍼지는데 오랜 시간이 걸렸으며,

오랜 시간 사람들의 입을 통해 소문이 꺼지지 않고 살아남는데에는 그럴만한 이유가 있다는 확신을 주었던 것이다.

그런데 요즘은 소문은 생겨나자마자 사람들의 불안한 마음 속으로 파고든다.

기계문명의 발달은 소문이 순식간에 퍼지는 것은 물론이고, 상상도 못할 숫자의 사람들에게로 전달되어버린다.

우리는, 그러한 소문을 100% 믿지 않는다고 하면서도 남들과 다른 생각을 하는 것에 대한 두려움을 갖고 있다.

다들 '예'라고 할 때 혼자 '아니오' 할 수 없는 상태.

알록달록한 몰고기들이 각자의 생각과 각자의 행동을 하면서도 조화롭게 살 수 있었던 그 때와 달리

한 가지 생각만이 존재하고, 그에 반하는 존재는 무리에서 쫓겨날 수 밖에 없는 상태가 되어버린 후

작은물고기 무리는 모두 큰 물고기의 밥이 되어버린다.

 제목의 '감기 걸린 물고기'는 실제로는 그 작고 알록달록한 몰고기들 사이에는 없었다.

그럼에도 불구하고, 물고기들은 자신들 중에 감기가 걸린 물고기가 있을 것이고, 그들때문에 모두가 전염될 수 있다는 공포를 느끼게 된다.

마지막에 정말 '감기에 걸린 물고기'가 누구인지 밝혀지는데...

이 그림책은, 현대사회의 모습을 잘 그려낸 그림책이 아닐까싶다.

어린 유아들이 읽어도 재미있겠고

초등학생이나 청소년, 성인이 읽어도 이야깃거리가 충분한 그림책이 아닐까 싶다.

 오늘도 우리는 '소문'에 휘둘려 정작 우리에게 필요한 것을 놓치고 사는 것은 아닌지

생각해봐야겠다.